M. Tullii Ciceronis Fragmentorum tomi 4. cum Andreae Patricii Striceconis adnotationibus

471쪽

m ex. Codicem attigit. . .

P η νς, Qui eloquentia ceteris antecellit.

A 3 c o N. Quod caput etiam tum plenum animae & spiritus, ad Syllam usque ab Ianiculo ad aedem Apollinis, manibus ipse suis detulit. ἐ

Pro Gallio

Q e v. ista si uera essent, sic a te dicerentur ξ

De proscrip. lib.

472쪽

. De Consulatu:

In Clodium & Curionem.

Quo ex iudicio, uelut ex incendio, nudus effugit. π n,Pue .

Erras Clodii non te iudices urbi, sed carceri reserua- C i e ax orunt, nequ e retinere in ciuitate, sed exilio priuare uoluerunt. Quamobrem P. C. erigite animos, retinete uestram dignitatem . manet illa in repub. bonorum consensio: dolor accessit bonis uiris,uirtus non est imminutamihil est damni factum noui, sed quod erat, inuentum cst in unius hominis perditi iudiuio, plures similes,eperti sunt.

Pro Scauro . .

Vos quoque de familia nobili cum auctoritate Orbis M e a L. terrarum sentire debetis. Universe.

473쪽

Ex orat. pro Quinctio.

ii dii s: , Turpis occultatio sui.

A 'rxε- Frumenti maximus numerus e Gallia, peditatus a diplissimae copiae e Gallia equites numero plurimi e

nomen,

ad Cornelium.

a ii e ax. Neque enim quidquam aliud est felicitas, nisi hon starum

474쪽

ΑDNO T. PRAEFATIO. σstarum rerum prosperitas. uel, ut alio modo definiam, Felicitas est fortuna adiutrix consiliorum bonorum, quibus qui non utitur,felix nullo pacto ebse potest. Ergo in perditis impiisq; consiliis, qui- bus Caesar usus erat, nulla potuit esse selicitas: fe liciorq; meo iudicio Camillus exulan S, quam tem- ..poribus iisdem Manlius,etiamsi,id quod cupierat, regnare potuisset.

MAd Hirtium.

Ad Brutum

Sine illo enim uiuere honeste licet, cum hoc uiuendi in se e r. nulla conditio est. Si in ne bonus uir shoc suadeam Z minime.Suasoris Q viuer. enim est finis, utilitas eius, cui quisque suadet. At recta sunt. quis negat sed non est semper rectis in suadeo do locus. Populo imposuimus, ct oratores uisi sumus.

475쪽

Ad filium.

r Philosophiae quidem pia cepta noscenda, uiuendum

autem ciuiliter.

Ad Cato heri,

N Nec idcirco desiderandaris esse dignitatem mea,quod eam multi impugnarint,sed eo magis recolendam quod plutes desiderarint in

Ad Cerelliam .

χν iuei. Haec aut animo Catonis ferenda sunt, aut Ciceronis, stomacho

Ad Plancum.

sita a

Nam neque deesse reipub. uolo, neque superesse.

Incerta

476쪽

Incerta epistola

Ne ulli sunt pedes faceti, ac deliciis ingredienti molL

EX TOMO TERTIO.

Nam uetus est prouerbium, paupertatem certissimam esse,quum alicuius indigeas,uti eo non posse, quia ignoretur, ubi proiectum iaceat, quod desiderea tur. Itaque in re familiari laborosior est negligentia quam diligentia. Quis enim dubitet nihil esse pulchrius in omni ratione uitae dispositione atquo ordine ξ quod etiam ludicris spectaculis licet saepe

cognoscere. Na ubi chorus canentium, non ad certos modos, neque numeris praeeuntis magistri consensi dissonu quiddam ac tumultuosum audientibus canere uidetur. at, ubi certis numeris ac pedibus uelut facta conspiratione consensit atque concinnit, ex eiusmodi vocum concordia, non solum ipsis canentibus, amicum quiddam & dulce rei nat,uerum etia spectantes audientesq;laetissima uolupta te permulcentur.

Praeparatis idoneis locis instrumentum & supellectilem distribuere coepimus, ac primum ea secreuia

477쪽

mus,quibus ad res diuinas uti solemus:postea mu- dum muliebrem,qui ad dies festos comparatur,deinde ad uirilem item dierum solennium ornatum, nec minus calceamenta utriq; sexui conuensentia, tum iam seorsum arma ac tela seponebanturiniualtera parte instrumenta, quibus ad lanificia utuntur: post quae, ad cibum conficiendam uasa ut assolent constituebantur:inde,quae ad lauatiqnem, quae ad exornationem, quae ad mensam quotidianam atque epulationem pertinerent, reponebantur. Postea ex iis, quibus quotidie utimur, quod menstruum esset, seposuimus, quod annuum quoque in duas partes diuis mus: nam sic minus fallit qui exitus futurus sit. Haec postquam omnia secreuimus,tu suo quaeq;loco disposuimus: deinde quibus quotidie seruuli utuntur,quae ad lanificia,quae ad cibaria coqueda & coficienda pertinent, haec ipsa iis, qui uti solent,tradidimus, & ubi ea ponerent demostrauimus,& ut salua essent praecepimus.Quibus autem ad dies festos, &ad hospitum aduentum utimur, haec promo tradidimus, & loca singula demonstrauimus, &cuiq; sua annumerauimus, atq; annumerata ipsi exscripsimus, eamque admonuimus, ut quodcunque opus esset, sciret unde daret:& meminisset, atque adnotaret, quid, & quando,& cui dedisset, & cum recepisset, ut quidliuolOco reponeret.

Vtrum ne Ischomache, inquam, si res familiaris desi- dctasset, mercari uillicum tanquam fabrum, an ipse instituere consileuisti ...

478쪽

. daemonius, uir summae uirtutis , uenisset Sardis, ei j;dona a socijs attulisset:& ceteris in rebus comis erga Lysandrum atq; humanus rex fuit,&cique dam conseptum agrum diligenter consitum ostendit. Cum autem admiraretur Lysander& proceritates arborum,&directos in quincuncem ordines,& humum subactam, atque puram,& suauitatem odorum, qui effarentur e floribus, tum dixit: m rari se non modo syligentiam, sed etiam solertiam eius, a quo essent illa dimensa, atque descripta.&Cyrus respondit: At qui ego ista sum omnia dimensus, mei sunt ordines, mea descriptio,multae etiam istarum arborum mea manu sunt satae. Tum Lysan derintuens eius purpuram,& nitorem corporis, ornatumq; Persicum multo auro,multisq; gemmis, dixit : Recte uero te Cyre beatum ferunt, quoniam uirtuti tuae sortuna coniuncta est.

QVAs I alius assimulare rempubi

479쪽

Α D N O T. Ρ R A E F Α Υ Ι Ο. ideo iustitia, si alicuius utilitatibus consulat, suas negliga stultitia est dicenda. Quod si omnes populi, penes quos sit imperium, ipsiq; Romani, qui orbem totum possedere, iustitiam sequi ueli ni, ac

suum cuiq; restituere, quod ui & armis occupauerunt, ad casas & egestatem reuertentur. quod si s

cerint, iustos dicemus quidem, sed tamen stultos iudicare necesse est,qui ut aliis prosint, sibi nocere

Non grauarer Laeli, nisi& hos uelle putarem,&ipse cuperem te quoque aliquam partem huius nostri sermonis attingerer praeiertim cum heri dixeris, te nobis etiam superfuturum.Verum si id quidem fi ri non potest, ne desis omnes te rogamus.

Huic tu uiro quas diuitias obiicies quae imperia)quar regna qui ista omnia putat humana,sua bona diuina iudicat. εNullum bellum suscipitur a ciuitate optima, nisi aut pro fide, aut pro salute. Hic est ille situs, cui nemo ciuis neque hbstis lQuiuit pro factis reddere operaepretium . εVbi uero iustitia uera tion est,nec i iis potest esse.quod cnim iure fit, profecto iuste fit. quod autem fit iniuste, nec iure fieri potest. Non enim iura dicenda sunt, uel putanda, iniqua hominum constitii ta cum illud etiam ipsi ius esse dicant, quod de iusti-

cc tiar

480쪽

ANDR. PATRI CI Iriae sonte manaueriti falsumq; sir quod squibusdanon recte sentientibus dici solet, id ius esse, quod ei, qui plus potest,. utile est . .

l ira sat Nec uoluntatem mihi defuisse, nec curam is ta

*Cum j, nihil tam incorruptum esse debeat in repub. I quam suffragium, quam sententia ,.ncm intelligo cur, qui ea pecunia corruperit, poena dignus sit, qui eloquentia laudem etiam serat. Mi hi quidem hoc plus mali facere uidetur, qui oratione, quam qui pretio iudicem corrumpit, quod pecunia corrumpere prudentem nemo potest, dicendo pm est.i l

Non enim facile ualenti populo res stitur, si aut nihil impertias iuris, aut parum.

Armentum habeo.

l. r.