Deuotissime B. Bonauenture cardinalis meditationes

51쪽

do recepit nucns Ioannis: et quomodo sapienter primo factis et postea verbis pndlr.m cou igitur presentia sanauit

ma ta nati acula fecit et populo pdicau t et postea iter aha dicit illis ire et renuciate Joanique auditiis et uidistis merunt igiPur et renunciauerunt

Boam qui libenti latinae audivit illi auteue discipuli. ut pie possumus med tari post: mortem Ioannis claristo firmiter adlaeserunt . Dominus autes esus post illorum accessum

valde ioannem comendauit

collaudans eum 6 multis dicens quod erat propuera Et plusquam . Dros laeta . Et

quod internatos mulieru eo non surrerit ma oret de altis

ut m euangelio babes Tu ergo cospice oominu iesus senase et ou pdicta miracula facit. De obitu saeati ioannis baptiste. Jc potest currere meditatio de ipsius scri ioa Ius o ipsiste :Er precursorismorvecu igitur illaberodesnenuissimus et adultera illa pessima semina simul lorici

dixissent ipue occidere ut peccati sui redargutore no v eret coligit uti die sumti saltanti misere fi te ipsius derodiadis daretnr caput sancti io νanis et sici carcere decollat'

est Uides qlis do et qua muliere regnat e et iperare inequicia occubuit.O deus quata erhoc fieri perimisisti Suid est

hoc cogitas eqD taliter motriatur Iomes qui tale pfectionis erat et sanctitatis vr putaretur ee curistus AJgitur fivis hoc negocius biarum illare cogita pi io nepharia opaeo* et cogiza lo anus magnaiadmem et ercelletia siligulare et tunc poteris capere. Budisti in luperiori tractatu citauter fuit a domino ccmcnca νt' i multis audi nuc qiit dat eu beat' Oer.i qda senone sic dices illa mater et magistra.oiuue eccliau romana cc ρclesiadqdictu e:ego Ire rogaui petre vino liciat fides tua i bonore est Ioanis ba ptille po saluatoris nonae cosecrata et plignara dignu nas

52쪽

ibi Mueberet ubi principiuipa assumpsit aerucifigit petrus Naul' gladiatur sue tanae dignitas pina iret pcursori 'Durpuratur Noma multitudine martira, sublimi tas tota refunditur beato patriarche Joanis ioarne ubi imaior ano 'fingularis mirabir sup oes quis sic glorio' auctoritate est Suis sic specialiter in utero matris sipusancto legitur suis e repletus Erue legistis lira matris uteru exultasse quis igitur ita legit sublimis couersasse quis penitetias et regnu citoruos redita quis rege glorie baptio 3auit cui tale testimoniu uhibuit Iesus christus.quem sic honorauit ecclesia boannes patriarcua immo patri'arcbaru finis et caput rJoannesvpbeta inimo pluscue sp ta quis que veniete nuciat digito demdstrat Joan es agelus sue iter angelos elect' saluatore attestate qui dicit

Ecce ego mitto agelu incum Ic.Joannes aplus sed apor

nolo* primus et princeps qδsuit adeo missus.itena eda lilia ' euangeth primus ostesor pdicas euangelius rcgni. ioannes virgo immo virginitatis infigne pudicitie litui' castitatis exen plu.Joan, nesmartir s, martiru lume et sorma Opse vox in deserto cla ιmatis pcursor saluatoris p νco verbi Issam ad huc talem mittitur spiculacor ut amputet caput acfi esset aliquis vilissimus ac pessimus domi scida conspice igitur cub reuerenter et cum dolore quesitar ad iussu3 vilis Dieib spiculatoris colluue parat hun liter genuflectit: et glas deo agetis ponit sacratissimum caput suu3 super aliquo trucuo uel lapide et parieterico

sustinet quousque totalis abscidatur Ecce quo vadit Dannes amicus intimus rini

Jesu consanguineus et discipulus marinius secretarius: Elere magna cit confusio nobis * patientiam in ullis adverstatibus non habemus: Ioannes innocens tale morte3 sollinuit patienter et noctpleruq, peccatis aggravat m a

53쪽

et ira dei digni non possum'

et paruas iniurias sustinere nec etia verba tollerare . ominus aute Jesus erat tunci partibus illis sed no i terra illa cu obitus eius suismet ei nunciatus fleuit pius 3es' pugilem suu et cosobrinum. fleuerunt et d:1cipniis eius fleuit et beata uirgo snariaque ipm natum is terra leuanit et tenerrime eum dilexit

sue ons 'solabatur matre sua

ipsa vero dicebat fili qr nodefendisti eune sic moreret Et dominus ad ea reveredamater non expediebat talis et fensio Ra ipse O patre meo mortuus e et O defensione iustititacito at erit et eius glo/ria ipse enim pater no intendit suos defendere tali modo in hoc mundo:qr nd sunt hic moraturinae i * patria dece sed in celis.ioanes solui' ea uincialis corporis no e mortuus ij euasit morte igiturcosoleris charis lima materqr ioani sep erit bia 'Postea aliquib' dieb' elapsis discessit domici' iesus de ptibus illis rediit i galilea Tu at pdictis omnibus te psenes exibibeas et ea mediteris deuotc. qnocunque dominus hieriti eum sequere.

De Locutione domini iesu.

cum Samaritana.

dea in galelea reddiret transiuitosamaria fatigat' eritinere cospice icto eum Dic comodo fatigatus plane incedit.Sepe satigatus est tota uita ipsius laboriosa suit 'Rosuit ergo se ad sededusust queda. puteum et geste νbat Discipuli at tuerut ad ciuitate queredum cibos.Utanit ergo mulier samaritana pro aqua ad ipsum puteum. Dominus at cu ea cepit log et is magnis factis tractare. Ripna ei de maifestar de γ' at meditare tu quo curato quebatur huiliter et qualiter disciduli redierutet qliter ad uerbifi lieres ciuitas obuia venit et qualiter ipse mir cueis.Uideas euangeliu et be δne considerari xista enim Dystoria quedam pulcDra et utilia notantur. Ἱyrimo nota

54쪽

mi emercuri

a humilitate.d. Iesu macu3 solus remasisset Duills diis discipulis in ciuitatem cuti/bas cu3 illa muliercula sola deta magnis factis sic tractabat humiliter ac de pari loqbatur adiuice. Ino ei,'edi Lgnabatur ea:* talia in ea dicebat quasi si multis sapientiissimis respodisset . e talib' etia magnu fuisset.no sic. superbi faciut. Si ei3 abitiosa uerba fudisTent inter pauscos ea pdita reputaret: nec illos iudicaret dignos suscipere verba sua. Dcdo pauptate3 ipius et corporis afflictione 'fidera: sed et huilitas emirta cu3 eis. Dabentur eis In Doc cν distipuli merui i ciuitate ad querendus cibos et quefitos portaueruῖ: et volebant et, ipsos maducaret Uide igitur qualiter ipe fatigat' et famelicus 6ficiebat.Unde hic aperte colligere potes ς, bullis diis ac pauptatis amator cu bibat se mundum senast comedebat extra clui latet aliquo riuulo vel foremincuque fatigat' vel amici' esset. Inon habebat cocta et exquisita cibaria: novasa curiosamo delicta vina:sed habebat aquam pupam de fonte qui vineas fecudauit et secudat: r sontes creauit et omnia que mouetur in aquis retpanem taci; pauper in terra comedebat Tertio confide /ra quomodo: intentus erat studio spirituali. Inam cum discipuli eum comedere inuitarent:dixit. Ego cibum ha/beo manducare quem vos nescitis. sneus cibus est vi faciam voluntatem eins qui misit me:nec voluit mandincare: sed expectabat eos qui veniebant de ciuitate ut eis

prius predicaret. Lonspice ergo eum in predictis et eius virtutes studeas imitari. Eruomodo diis. Iesus fiuit ouctus v 3 ad supercilium

montis.. Una rediret dominus Ianaueareth et illi ab eo

miracula peterent et i pe eos indignos miraculis ostenderet: furore accensi expulerunt

eum extra cluitatem.Geni

gnus ergo dominusipsos su

55쪽

Die meroeam glebat et ipsi persequebantureia.Quid tibi videtur: In tatu suror eoru exarsit et creuit

durerant ut eu ibi de pcipitarenti mus vero usi tute diuina trant lenis per mediu illo ru ibat.Et dicit ibi glo Q cudns Jesus de manibus eo*elapsus de mole descederet

et sub rupe lateret: satu3 subqtersaght et locus dedit ei cospice illu ante illos fugietem et latente sub rupe et copale re afflictionibus suis:et in bumilitate et patietia ipm imi

tari coneris.

De cura illius qui habebat

manum aridam.

oldada, die sabbati do

cebat diis Iesus in si nagoga et ibi erat quida habenis manu arida. fecit aute Iesus eu stare in medio et qfinit ab illis sapientibus fi licebat in die sabbati benefa ιcere. Ipsi vero tacuerui. ixit ergo Iesus habeti manu arida Extende manus tuam et sanatus est. anon enim in die sesto a bono esst abstinen/du et malime de operib' cbaritatis: seda peccatis et ab operibus struilib' Jat illi scadali3abantur multum et conspuebant contra eum et dicebant. Aon esti homo a deo a sabbaturiinb custodiat. Dominus autena propterea nodimittebat imo studi osius saciebat ut eos erueret ab error onfidera ergo ipsum in predictis operatioibus et ei' erempto non cesses ab opere bononiec celsare debes pro epter scandalum alicuius me multiplicatione panis.

US duabus vicibus leogitur Φ benignus do min' multiplicauit paucos

anxs erinde multa milia

ominum satiauit. Tu tat men in unam redige meditatione3:et in ea confidera ver νba et facta ipsius. Dixit eius tunc. S isereor super turbas quia ia3 triduo sustinent me nec babent quod manducet Et si dimisero eos ieiunos deficient in via. Suidam autem ex eis de longe venerunt

Et postea panes multiplicauit ita quod omnes comede/runt abundanter. Lonfide

56쪽

ra ergo bic via a bona: et specialiter quo dominus Resus erat nil sericors: et nusericord a traxit eu ad subueni Edum eis. Et ideo dirit misereor super turba. finisericordia enim eius plenae terra Eecudo erat.curialis et gratus er ea qua assignat quia ecceiquit ia triduo sustinent me. Vide curialitate et gratitudine magnas et mirabile; Aa quasi v beneficio ab eis recepto sic loquitur. Tertio erat disert' et ciruspectus eo. cosiderabar eoru indigentiam etam potentiam qualit delicere poterat: et qualiter eoru3 aliquis loge venerat

Uide ergo. qua sapida et Gmelliflua verba ista fuerunt Si bene attenderes quantoplactiores fuerunt apostoli

clat imitatores et eoopiquiores Gio humiliores videbis quia nicuit fibi attribu ut ni fi miserias peccata et defeci' Et Gro quis et magis apPpiquat lato magis e illunainat': ut ideo dei magnificetiam et eius trusericordiam

clarius videt: conspice er fgo Iesuin qliter illos panes

accipies et pri gratias ages dedit discipulis suis ut ap εponerent turbe et inmani eorum ita multiplicauri ut omnes pro suo libito come derent et multa superauerutfragmenta. conlidera etias qualiter aspicit illos come/detes et in iocunditate coruletatur. Lospice etiam illos qualiter super isto miraculo admirantur. Unus ad alterum inde loquitur et cus gratiarum actione manducant.

e fuga domini Iesu quando fugit honorem regium:

Dostque dominus Iesus

satiauit tui bas uti superiori tractatu cotinetur illi volucrut eum facere rege considerabat iastque poster eoru riecessitatibus subuenIre Dominus autem. Jelus cognoscens eorum voluntates fugit ab eis in montem ita Φ illi non ppenderut nec eu3 tunc inuenire potuerunt Moluit eni3 tunc temporaliter bonorari. Istuc vide qua

m fi

57쪽

mie mercum vere et non ficte huc fugit honore3.sDifit em 3 discipulos P mare et ipse solus ascedit imontem et ibi stetit in oraoevsq, ad decimam vigiliam

noctis. i. tres partes noctis recesserant et quarta resta

bati conspice ergo eum qualiter orat et se dumiliat cora,

patre. Suerit solitaria loca et solus vadit ad ea. RHigit se et vigilat vigilias longas. Intercedit pastor fidelis pro

ciuibus suis. Orat enim non

prose'sed pro nobis tali aduocatus noster et meditator apud patrem.Orat etiam uteremptus oradi nobis daret frequenter inde discipulos monuit. Dicebat nanque eisqm oportet senast orare et nodeficere:et quomodo importunitas oronis impetrat q6 poscit ropones eis exemptu de iudice et vidua ut habesin. Euca xviij. Dortabatur etia ad confidentiam impetrandi petita dices 'lDetite et dabitur vod et boc dicebat

ut nobis commedaret virtute oratiois. Elt quippe vir/tus eius inestimabilis et Miscat ad omnia proficua impetranda et nociva remouenda

Si enim vis patienter totierare aduersa vaca oroni. Si vis tetationes et tribulatio/nes superare sis homo ora. tionis Si vis astucias salbane cognoscere et eius fallacias vitare sis orationis. Si vis letanter vivere in opere dei et laboris et amictio is nihil curare et non timere:sis orationis. Si vis iniuriis obliuisci sis orationis. Si vis

vanarum cogitationem mu/scas effugare fis orationis. Si vis animam tuam sanectis et bonis cogitationibus desidans seruoribus et deuotionibus impinguare sis oratio is. Si vis cor tuum virili

spiritu et 'stati xposito i dei

beneplacito stabilire fis oratio is. Deniq3 si vis vicia eratirpare et virtutib' imbui fisoratio is in ca recipitur spus sancti unctioque de omni bus mentem docet. Item si vis ad cotemplatione ascendere et frui amplerib' on νfis orois.Si vis celeste3 g

stat dulcedine et alia devina

58쪽

Ule mercam asgnesia que sentiri possunt sue

Dici nequeut sis orois Ad eanaque 'teptatos et celestiu degustatione 2 orois erercition3 duenitur.Uides qua magne poretie et virtutis sit oro Suo luit diis Iesus supra mare ou ei' discipu i pictitabantur in medio maris.

le oras: discipuli erati medio maris afflicti et angustiati velaemeter qr vet' erat strarius eis et Ursis pcellis et fluctibus iactabatur. coiispice nuc eos et copatere eisor in magnasut tribulatio estas ei, tuasit eos et rep'nocturnu erat .et absque domino suo erant. Quarta autem vigilia noctis descedit diis 6 mole et abulas supra mar appropiquauit eis cospice ergo eu quo fatigat' ervigilia toga et oratioeolira: solus descedit iste noctis de mole laboriosus et sorte peν nosus nudis pedib'.Et quomodo vadit supra marestrinnio vestigio ficut supra terracu aut apropiquat naul:discipuli timetes clamauerut putates eu fantasma et benign' diis noles eos aptius verari securauit eos dicens

Ego su3 nolite timere. Tucpetrus 'fissis de potentia diuina ad tumum diti cepit supra mare ambulare. Sue postea cepit mergi. erteratamen domini ne mergereturererit. An Doc aute loco dicit glo. super math Sic supra mare abulare facit ne obliuiscatur ifirmitate:ne putet se ee eqleue domio et ne supbiat intrauit autedns naue et cessauit ustatio et oia sunt pecata miscipuli vero eum reuerenter receperunt: multumque gavisi sunt et inquiere magna remanserunta conspice bene ipsum ac discipulos in omnibus predictis:qaia pulcra et deuota sunt valde.

De muliere cananea.

G iam dominus Iesus

laborans circuiret predicando accellit ad eum mulier cDananea de terracbaonaam que erat gentilium et non videorum rogans eum

ut liberaret a demonio filias

59쪽

mie mercturii

eius que ab eo: vetabatur. Erat enim fides in ea * Doc lacere posset: et omino non respondete nichilonamus instabat et pseuerabat clamas C petens ab eo inisericordi am In tantum ut pro ea rogauerunt discipuliaeuq, dominus responderet non debere panem filiorum dari canib'ipla se humilians respondit

ut saltem more canis demi ccis polset habere et sic meruit exaudi L conspice igitur dominum et discipulos et etiam ipsam in prea ctis: nichilonam' etia confidera virtutes istius mulieris et eas ad tua utilitate puerteque maxime fuerut tres 4Prinia fuit fid sinagna ut etia usque ad filia, q sanata e se errederet Secuaa istorois pseuerantia erit astut lauiantitas Diunda. Icta nec negauit se cane nec digna se putauit inter

filios reputari urbabere pane iteyurili 'tela fuit de micis accipes. Sic et tu fi corde

fideli puro et itegro loroe Pseueraueris et coras Deo tuo

te bumiliaveris addisnua te reputas omni bono suo cer νtillime credas quod quicqd

peti cris obtinebis. Et sicut apostoli rogauerunt pro chanan ea fic et angelus tuus pro

te rogabit et deferet oronem tuam ad Dominum.

Suomo aliqui propter ver fba diti scalida liueati fuerunt. On mireris fiex verbInostris et factis scandala oriatur Eu3. n. semel plaaristi r lam interrogarem quare discipuli non lauarem manus quando panem maducabat:dns durerndit eis Increpas qr interiore naudicia noexteriore querebat: de qua increpatide illiscadali 3ati sui sed diis no curauit Elia vi δce cub spualia verba diceret in sinagoga aliqer discipu/bs ei' latam carnales no itelligetes recesserui nec de hoc curavit: sue ad duodecis discipulos ait. Ia uad et vos vulatis abire Et petrus pro se et altis respondit. Domine adque ibimus icterba vite eterne Dabes Lofideta igitur euquomo cum porcstate loque

60쪽

us stadalu3 no debem'recedere a iusticie veritat Secudo . de interiem naudicia et etia erteriori honestate curare debemus. α ertio cu spualiter vivere debemus Ita g verba domini no videantur

nobis extranea ficut illis diis stipulis:ς quado christus dixit in ioane. Mifimaducaueritis carne fili bola et biberitis eius sanguine:eus no potuerniat sustinere.

me retributione relinquentitis omnia et eremptus Ni apostolorum sequentium.

GUm fidelis et prudens

discipulus. Symon petrus quereret a dfio Resupse et soces de retributione ipsorum: rndit domin' ' Iesus inter alia in omnes qui temporalia relinquentes ipsum sequeretur centuplus acciperent in hoc mundo et in futurum vitam eterna .anota bene bac retributioeueret gaude gaudio magno: et gratias et laudes domino reseras toto affectu et, ad talem negocia ρtione te adducit ut manualiter de uno cetu, lucretis et nihilominus vita eterna. Elipdes quomo veru, e qs loquitur.Oeritas ii fallit qn ceta pluue reddat in uoc seculo et iitatu3 semel ' pluries et sepe fi ale deuote sic afficiat eu grnqsolu relinquat oia sue totumudu arbitretur ut stercorari sposu, suu lucrifaces posifint. er.ebaude ergo et letare ut dixi: gratias age quia ad hoc centuplum recipiem dum vocatus es ret in Dac paradisum ingredere sepe:qua ex orationis studio consequi

poteris.

Qualiter dominus quefiuit quid diceretur de*O.

Enies res. Iesus ipartes celareepbilippi Q fiuita discipulis de se. Dixit petruso se et pro altis Tu es

xps fili' dei viai.Et Domin' ad eum. Tu es petrus et

Et dedit ei pro se et successo/ribus suis potestatem ligandi atuue Bluendi suo terram. conspice igitur eum et etias