장음표시 사용
51쪽
momentanea erat fictu umbra que subito disparat preteriit savelociter propter eius fragilitatem. Mon eni habet firmitatem manendi sicut nec umbra: Unde apostolus. Que est vita vestra vapor est ad modicum parens.Et Rug'.Quid e vivere nisi de vita transire. Dec ex glosa ausi et Laisio. De tertio plate sy' anni nostri ficut aranea. olosa alugVSic inanes et tutiles meditabunttir idest reputabuntur Tlam quecum in annis nostris agimus ita Dagilia sunt et trasitoria ficut tela aranee.Sicut eniaranea mittit fila et huc istuc. Discurrit et tota die texit et labor quidem grandis est: sed effectus modicus cst et quafi nullus:ficet vita hominum huc illuc. discurrit in occupationibus ianis et inutilibus laborat vi res comiptibilas 23 diuicias et honoros acquirat et no intelligit m laborando aranea tele texit quia ola velociter amittit. Γ-do coiideras presens vita ab afflictionis penalitat pter ingressitim vilis et Dagilis conditiois.Et io dic3obircae I utredini dixi pater me'es mater mea etsoror mea Vermibus.olo. tredine patrem dicit.Quia onis homo ab origine ia viciata descedit: mater vo et soror verines cstu ad materia comiptibilis carnis:qr et de putredin cessim' et cu putredine Venimus qua portamus.Et Annoce.ttius antea lomarius inde vilitate coditionis hilane. Ueneralii inqr omncs fine scia sine vbo fine utute nascutur:flebiles:debiles:imbecilics: paria abrutis distates:ymmo in multis minus habetesma illa statim ut exorta fini gradiuturinos aut non solum erecti pedibus no incedimus veru et curuati manibus no repatinus. Et ido in code c. 8.o vilis bitane coditionis indignitas: idigna vilitati humane conditio herbas et arbores inuestiga.ille de se producunt flores Dondes Ductus: et tu de te tendes: pediculos:et lubricos.,lle de se iundunt olium vinum et balsamuimet tu de te sputim:
urinain et stercus ylle de spirant malutatem odoris:et tu de te reddis abhominationem latoris:qualis est arbor talis cst eius. non enim potest arbor mala Ductus bonos facere.Quid est eni homo stam forma3 nisi arbor cuius radices sunt crines: trucus caput cum collo: stipes:pectus cum aluo:rame vine sui
cum tibias: stondes sunt digiti cum articulis.hoc est foliu quod vento rapinari et stipula que a vento liccatur. si De ingressus fragilitate dicit Iob 33.homo nasoe muliere. Sup quo orego. ne moraliu.1 oc igis loco mulicris nomis quid nisi tufirmitas designatur cum dicitur homo natus de muliere: ac si apertius
dicas.Quid in se habet fortitudis qui natus est ex infirmitare.
52쪽
Gidie progressu subdit: bretii vivens ita repletur mustis miseriis Ecce inquit viri sancti vocibus pcna bois breuitere expressa quia et angustiatur ad vita et dilatatur ad miseria Si erit subtiliter colidcretur oe quod hic agitur pena miserie e 3pi etenis corrupcioni carnis servire ad necessaria atcs concessa miseria evi corra frigus vestimeta:contra fame alimeta:contra csto frigora requirantur. multa cautela custoditur salus corpis: νetia custodita amittituri amissa cum graui labore reperias ret iii
restata i dubio semp e Quid hoc aliud o mortalitas et vite mi
seria e:g scompsalinista 38.4 rustra coturbatur Ois homo olo. RU'.idest inutilit vana solitudie circa malia grauas et irascis De vanis ad votu no succedetibus: quia ola traliunt et deficiui: et vere e vana et inutilis coturbatio:m thesauri3at et ignorat ciu gregabit ea:quia nescit vim im eis frues vel no: unu filii herealtabur eas post morte vel no: fortita eni cito moriet et desideria filioru euertetur:aut fiscus occupabiuaut fures rapiente aut
aduersarii aut ignoti possidebunt. De egressu inqt Iob.Qui quasi flos egreditur orego.Quia nitet in carne sue conteritur q2 redigit in putredine.Quid eni3 sut inquit nati bolas in mundo nisi quida3 flores in capo.Tendamus oculos cordis in hac latitudine inudi presentis et ecce tot quasi floribus quot hoibus plenus e vita:itam in carne flos in seno est. Unde psali usta dicit Ionio sicut fenu dies eius et ficut flos agri ita efflorebit.ysay. quom ay .Omnis caro senii et ois gloria ei' sicut flos agri . Icteni more florisxcedit ex occulto et subito apparet in publico: cistatim ex publico se morte retrahitur ad occultu carnis nos viridicas ostedit sue aridicas pulveres ab aspecti aeretrahit: quasi flos apparuimus q nos cramus et quasi nos arescimus et vialie apparebamus.Unde psalmista de tristi egressu . beficit inqt in dolore vita mea.olo.ipalis deficit in dolore tormetoru:quasi plongas et graues passiones ad morte3 deducta e presens vitaret anni mei ridest longa vita duras ad penas sunt in similibus et no morte tolluinnsi Tertio consideratur presens vita a minationis labilitate ccclesiastici isti e mane vis ad vespera muta
Grego.ibi supra.Quia inquit de infancia ad pueritiam.pueritia ad adolescentiam:Rdolescentia ad iuuentuterm uirentus ad senectutem:senecuis transit au mortem In cursu vire presenti ipsis suis augmentis au detrimenta impellitur et inde semp de
in*nde se proficere in spacium vite credit: fixu eteni statuni
53쪽
d hie non possum' i trasituri venim' atm B ipin nrm vivere
cotidie a vita trafire e . M 4d quem de iuuetute speciali exferemus 3iruenis eni nil aliud nisi ines idomit' ce uspicit tet freno is relicto p deuia gradis facilit seducis Tabilis i ossius restae Et io sapiesa ueris: Tria sui inui difficilia mihi et qrtu penitus
ignoro.Uia aquila in celo: via colubri sust petra.via nauis i medio mari: et via viri i adolescetia Rono Oic gae..Quia difficile e scire quot cogitati s iuuenis agitat d via veritatis deseruit Et 4d dicem' de senecvitis codillae: qua oes appetur ea tamen adepta 4d ine inlidanos detestabilius Lu .n.quis ad senectutexcesserit.utari Innoce. libro de vilitate codiconis hilane cor eius affligi&caput comoues : laguel spus: fetet anhelitus:facies
rugar :statura lauruas: caligat oculi: vacillant articuli: nares effluimi' crines deficiunt: tremit tactus: operit acrus: ntes putremnet aures surdescimulacii uocat :difficile reuocas: cito credit: tarde discredit: tenax :cupidus:msq.urulus: laudat antiquos: spernit modernos: vimpcrat pns: comendat preteritur
suspirat et an as: torpet et ilirmatur. Dec ille o labilis Manaeondicio irremediabilis cotinua alteraco. riqenim solia ex tua condiciae: sed cui subes diuersitatis fortite.dic eni Boeci' inde sola.phie lia psa . Quis e in coposite felicitatis ut no aliqex pte in sui status ulitate rixes Anna eni res e humanoru codicio bonorii ut et vel nunt totameniat vel nunq; ppetua subsistat:hinc sensus exuberat scd e pudori degenoe sanguis. 'Duceni nobilitas notu facit sed ansustia rei familiaris incliisus rei malet ignotus ille utrocu circvfluus scitam diuiciis in nobilitate vita celebe deflet idest casta vita qr forsitan non pol ducere uxore. Ille nuptiis selix orbatus liberis alieno sensu nutrit heredi alius prole letatus fith fili eue delictis incinus illacrimat 3dcirco nemo facile cum fortune sue conditione concordat Inest enim singulis quod inexpertus nesciat ud expertus ab areat. Dec ille 'pro continuatioe huius vite naruralis causa est intemerata virgo maria: que pro nobis intercedendo nos apericulis preseruat a pestilectis et precipitationibus. Unde sanctius seraphicus doctor in stimulo amoris. Vere inuit vita que mortem superbie vicisti: que nobis vitam gratie impetrasti: vitam glorie genuisti .Et non est dubiu ν vita nature multis madidisti:in omnibus enim te vita morti opponis Si enim secundum Eugustinu sermone de assumptione. ulte filae congre, Diviac. noti tanta intercessione mundus fulcireturinimirum
54쪽
iusto dei iudicio subuersiis iam luisset sicut olim sodoma et gomorra diuino igne perierui. Et sic populus iudayc' in deserto celestibus plagis asiumptus est. Eece enim eedem iniquitatesque illis erant causa perditionis: multo amplius per uniuersumundum multiplicate strac si inferre velletmili ipsa pro nobis interpellaret:* vita nostra iusto dei iudicio peccatis posceties morte extingueretur Ergo vita nostra salve: quia eade3 inferedo ab ipsa tenemus,G lae preseruatione vite ponit a coamas exemplum de puero iudeoru filio. Iic cu3 a coeuis suis xpianoru filus ac hoc adducrus fuisset ut in ecclesia sancte mane virgiliis corpus et sanguine perciperet id pr eo referet e cognosces apprehensum puerum in os fornacis ardetis proiecit ligna q3 quo vehemetius ureretur iniecit Si vero mater pueri cum audistet hoc propter communionem factus fuisse cucurrit acl liberandum eui sed cum vidisset incendia ab ore fornacis patulo huc illum; respargi ornatum capitis ad terra proiecit diffusam celarie se miseram clamitas ciuitatem repleuit vocibus. 9: pristiani vero cucurrentes ad spectaculii retractis ignibus ab ore fornacis inuenerunt quassi super plumas mollissimas discumhentem puerum Tuum benedixuselit dominui plectu huius sceleris auctorem iudeum in fornacem ita ignis absorbuit ut
vix de ossibus puri quodda relinqueres iudiciu. Interrogates aut infantulae uristiani qle fuisset inter igne umbracilium Ut mulier que in illa basilica ubi de mensa panciri accepi sedens icathedra puerulum in pynu suo gerens: cine pallio suo ne ignis voraret cooperuit. unc agnita fide catholica puer cum matre baptissatus est Iudeorum quom multi in urbe illa hoc exemplo iunt saluati. Iec Petrus damascenus quot hominio multitudinem xpristifera virgo preseruauit a morte cotidie preseruat et deuote inuocantes viissi in finem seculi μrscruabit :erso salue vita nostra.
spiritualis conuersationis: qui a contemptu prelate vite exordium sumit psalmista.Secundum misericordia tua. Glasa. Non secundum meu meritu vivifica me ne amando vitam temporalem perdam vitam spiritualem Dec vita spualis
constit in gratia. Ioratia eni facit botem sic vivere Rugustii
55쪽
Sicut vita corporis est ala ita vita ale e deus Unde sicut moriecolpus si deserat ipm ala ita si gratia recedit ab ipa moritur sed unita deo sicut spus influit corpi vitari cu vita virtutes naturatcs:et actus eoru pro ut videlicet bomo vivus pol opari: loqui α lectari.Sic deus ala per caritate conuictus influit sibi vita αee gratie: et vlutis in operationibus depectentibus ab eisde. Et . inde e . homo vives p gratia pol actus spuales exequi per virtute s loqui st colassione:delectari pyeuotion .: sentire se co passione: videre o discretione.ide hac vita loqtur melliflu'doc. Ser.Rpisu 'petri et 'pauli.1 u sui imit magistri liri Qui a magistro Oim vias vite plenius didicerat et docent nos ustu in hodiernu die.Quict g docueriit ur docet apostoli sciuno piscatoria artemo cenefactoria vel qcm huiusimoimo platone legeremotiaristotilis versinas in versarimo semp discere et num ad veritatis sciecia puenire.Quid g docuerui me viuere putas pira res est scire vivere magnu alici d ymmo niax m. 'lo eni3 vivit qui sumia inflatur: qui tunicia inditas: et ceteris inficis pestibusqin non e hec vivere s3 vita cofundere et portis mortis appropiquare.Bona aut vita ego puto et mala pati et bona facere etsi pseuerare ustu ad morte. Iec ille.Et hec vita sc63 theologos tu diuidiis in duo meria: 23 activa3: et conreptati 3 vita: dicitent glo.sua illo aeuce io Intrate 3 esu in quoda3 castello etc.3n domu qua intrat Iesus sui due sorores:a q6 mistice inuiuir msi alicuius coinetia deus intrauerit inde prauitas vite si ibi haerit excluditur et duplex vita introducit :so actionis:et coaeptationis:et int eas e xpus medius idest utriusis comunis. nonne et specialius maria vi s plena et peccatis mortua pus fuerat sed intrate Iesu domu idest costietia eius prauitas vite elum
nata e et duplex vita itroducta:sse actiois et coni lataeis. De
hac duplici spitali vita lod tur latus orego.6e moraliti super illo 3 ob.3ngredieris in habuctantia sepulcru3:vir qppe plactus in
habudantia sepulcru3 ingreditur:quia pus active vite opa congregat et postea carnis sensum per conreptatione mortuu3 huic muta fundit'occultat: unde et apte subdimr sicut infertur aceruus Ne suo: actionis nam tepus primu est:conleplatiois extremm unde necesse e vi placius quisin pus virtutibus mente πerceat atq; hanc postmodu in horreu quietis abscodat:pus enimes desudat i ope si post modii refici debeat p conleplationes Dice in Iacob pro Rachel seruiuit ted acoenueiq; oicirurino est cosuetudis in transavit minores an tradamus ad nuptias
56쪽
qua maiores Rachel nam visum piicipiti Tya aut laboriosa dicitur.Sed quid p Rachele nisi conreptativa vita: dd p λυ nisi activa de natur. 3n pncipio vero qd deus e queris i opatione aut sub graui necessitatio lasse laborauit: unde et Rachel pulcra s3 sterilis.1ya aut lippa e s3 secuta:* nimiru mes cum contemplandi ocia appetit plus viren o minus deo filios generat:cu vero ad labore sepaicationis dirigit iniit' indet sue apti' paret:post Tye ergo aplexus ad Rachele 3acob puenittam perfectus quis. ad fecuditate active vite an iungituriet post req conreptatiue copulas Dec illeas Dec duplex spualis vita etia3fignificatur a illas duas sorores:so martha et magdalenay. sver TDarma ministrate significatur vita activaru quasi specialie refert ad dilectione primi et caritate Primi facias.st maria vero sedente et audiente diam fignificatur conreplatina:que specialit refers ad dilectione dei lici dilectionea rimi no dimittat. Distingiuitur aut scdin ossicia no scompsonasmemo eniret conleplativus:qui γm non fiet activus: et sic e dilectio refereda ad diuersitate ossicioruma alia sunt ossicia active alia conteplative vittas miti aut active e opa inici lino misericordit exhibere. Actiua eni esurieti pane coryalem ignoriti pane spiralem tribuit:errante corrigit:.pficiente adiuuat:deliciente subleuat fingulis necessariax polle dispesar. Ossicae conreptatiuim est soli deo vacare et de solo deo meditari:que aut sint ptes et pyetates utriustu vite notemus. Actiue pars duplex: superior: et inferior Supior pdicatio lectio.3nferior exhibitio nate: dispositio famili ont latiue pars duplex; supcrioninferior. periodicosideratio supitorii in spu sancto gaudiuInferior scriptis re meditatio: vocalis oratio.Rctiva fructuosior: laboriosior :periculosior:prior conreptatia diuturniori iocudiota securior Et notandu ον non usqueqm prefereda e conleplativa vita active. mioqui sposus in calicis videres ini iuriari sponse reuocas eas ab octo conleplationis ad labore acti dis: sposa eniingressu thalamu sponsus ea ercitat dices Egrederexili ipa responde Mui pedes meos.' in copellit ca egredi conreptativa g vita nysertur active stum ad psonas: ymmo excedetia sui et excenassitum ad planas. prefertur aut cim activa e terminabilisino templatia interminabilis.Rctitia eni cu vita deficit:cont latim post bac vita plicit nis amoris qui hic ardere inclinat cuipin me amat viderit in amore aptius ignescit. saye 33.3gnis
in Syon et caminus in 3erusale etsi modicus feruor est in vita:
57쪽
ymmessus in pria. de arte aute3 acquiredi vita coni latiua
docet cacellarius paritan.duodeci industrias presupposita sepxpi gratia:u principalissime pino monet et i pelli LQuia oe natu optirnu et one oonii psectu desursum e Pescedens a pre liminumbrima industria e dei vocatione attedere: sic da.ppria coplexione agnoscere:tertia officiu vela priu3 statum aspicere:quarta semetip3 ad plactione exindere:quita occupatioes effugereme era curiolitate oeportere: septia loganimitatem assumere: talia passionia vel affectionii origies aciuertere: nona tepus et locum ydoneu inqrere: cima sompno et cibo moderater indulgeret
undecia meditatioibus pus generatiuis affectuu sileter isisteret duodecia spiritu a latitast nati, auertere. aut maria nimhac spualem vita in sumo habuir patet: m summe deo a caritatem ad fit ex trus ronibus in aeum legis que pinissa qstioeoe duobus debitoribus quoris unus debebat denarios quiquagita alius centu:et no habetibus via redderet donauit utriscv et querere ono quis plus dilexit. Vndetur estimo m hiis cui plus
nauit hoc g colligis . ille plus tenerur diligere cui plus
Donatur. Sed beatissime mini sust ones creaturas plus e Donatur g super ones creaturas plus diligere tenebariss 3 caritas est oe corde puro et de coiicia bona et o fide no ficta:g ubi maior puritas ibi maior caritas beatissima buit puritate in summo qua sub deo maior neqt intelligi: patet et hoc auctoritate 3ero. aetent inui beatissima no diligebat ex toto corde Uni talibus udam inflamata deiideriorii ardoribus lato siquido valitudiecsto dei munere illustrabatur litterius.Vocat ent ea3 sponsam cataeouae amica HS dices.Surge amica mea.Sabmen. animi mei custos et diuin conscia secretorii: tuba mea simplexno inuida spu sancto illustrata: formosa mea tota pulcra i qua non e macularita in ubim p hoc pnome mea discretio quali singulari precelletia delignaturmone existes in hac vita cu festinatione in motana abiit: ubi dicit olo.quia no gaudebat in publico viderisitatumodo fixa pinanebat cu filio so nascete quia i uenerat pueriini cu maria matre eius. do fugiente Surge et accipe puerum cu3 maria matre cius. ertio reuertente: predicante: et moriente.Stabat iuxta cruce mater eius:in sigraum veri exercitat huius duplicis vite active 23 et conlepiatiue euangeliu3 de duabus sororibus somaria et Martha in eius assumptione legitur. na beata vgo marrbae et maria. Dartha per studiu bone actionis,maria per octu sce conleplatiois.
58쪽
marma fuit cu cognate regnanti pregnans et ipsa tribus me
tibiis ministrauit: Maria fuit audiciata conferendo in corde suo que audiebat de eis que predixerant prophete. Sed quid eu marma conqueritur infra de Tactaria sorore sua: que est ista maria que relinquit sororem sita ministrare. I martha e voluntasmarae que attendens et videns filium suum coprehendi:ligari:conspui: flagellari: irrideri: spinis coronari :crucifigi: sepeliri: iliter nec sollicita quia naturali copassione quasi satagebat eu liberare sed ideo eius soror contemplans diuinam volutarem qua sedendo iuxta pedes audiebat confornias se illi conseiaciebat ut ita fieret: sta quid respondit dominus pro maria martha mariba sollicita es etc. I Reuera sollicita et turbata erga plurima fuit maria quado herode persequente fligit i egiqtu qn iudeos in morte; fili; sui machinare cognouit:porro viruest necessariis: so ut unus moriatur pro populo ne rota gens pereatimaria optima partem elegit: consentire scy pcr onia Diui ne voluntati: na3 quid de Deo non sapiebat in qua sapiencia dcilatebat et cuius uteri sibi corpus aptabat.Ecce quomodo beata virgo diabuit hac specialem vita sub utram distinctione in summo: vita inq; nostra spiritualis per exemplaritate vel occulare directionem. Ma3 sicut dicit Gencca.iniquis vir bonus nobis eligendus e ac sempcr ate oculos habendus: ut vivamus quasi semper pre oculis habentes.Et Ambrotas inde officiis Sit nobis vita rnatorii speculu3 vite nostre: sed nullius vita integre et ex omni parte perfecta fuit sicili xpristi et virginis: vita siquidein aliquibus vite innocencia sicut in I loe in aduersis patiocia: vi in Iob obediencia: sic vi in a braba: et sic de alus claruerunt si 'ti xpristo autem fuit plenitudo omnium gratiaru3 et virtutum: ut docci beatus Rug'.inde vera religione.-d oeucine dicit Rmbrosius Ser. De natiuitate minis. t vobis latam iii magine descripta vita DIarie ex qua vclut in specillo refitis forma virtutis hinc suauitatis exemplii vivendi ubi lassi iii exemplari magistra expressa probetis: quid corrigc quid effugere:quid tenere debeatis: prius discedi ardor nobilitas magistri
est. Quid g nobili dei inta: quid splendidi 'ea qua spledor elegit
Dec eni3 erat corde humilis: vbo gratus:animo prudessoque do parcior: :lagedo studiosior: : non incrito diui claru scd in poepauperis spem reponcns intenta operi: verecuda sermonernuilii ledere o bene velle omnibus:assiargere maioribus: ualies non inuictrc:fugere iactaimae ratione stqvuamam Firsutam.
59쪽
me illedidcirco o vita buana imitare huius virginis vita3rmcerte hec nra ereptaris vita:bcc vita no solum speculare siue emplare mei nostrat sue et vita generauit sc3xpm in quo e vitanra.Scom 'paulu3.Et quima e causa cause e in causati mirabilis vita q nos tbeophilo in peccaris mortuos vivificat viragie. Et ideo inqt doctor Seraphic' ubi supra. O vita amabit' vita desiderabilis vita delcctabilis.O vita no senesces sue poli'
senes ad iiivenite reduces.c vita carnales vitas ad nihilo rediges et abhorres.O vita q nutris cclcstibus alimetis certe cotraria viae naudi: qui cni vult te habere delicias respuat: licata conlepnatis Q aptius mortificatus fuerit te aptius possidebit Si eteni vita nostra cs cur non semper in nobis es: r no semper vegetas animas nostras. Iec ille Saluc g vita nostra.
vita ciernalis Delectatiois.Unde Rug' Exardesce ocia amore et desiderio sustiae vite ubi actio no operosa
reqes no oendiosa ubi vita linc defcctioe laus diuina sine cessati . Et B ero'.in fine eple ad Eustochium scribes ayt Egredere queis o ala mulio de papilione ut in hostio stans videas glam dei pirasire et pitus laboris ante oculos pinge mercede qualis erit tioi dies illa:cu maria mater oui tibi occi irr3 choris comitata mineis:cii ipe sponsus tibi cu3 onibus sanctis occurret dicens. me venit pcra amica mea formosa mea coluta mea ia hyems traint imber abut et recessit' tuc ageli mirabimur De tua glamicetes que e ista u a cedit de deserto deliciis afflues inixa sup dilectu:videbui te filie pyomet laudabut lucilla i* .in cospectu throni et senioru tenebul cytharas et cantabur caticu nouus tuc secura in aplexis spoim molabis cu iubilo dicens inueni que diligit ala mea tenui cu3 nec dimittam. ecfero'. Ancel. O aia cinis oe t ce in hac vita mortali amor et desideri u mmcniendi ad illud ad qd facta es et dolor quia ibi nodum es et timor ne forte non pcrueiacris ut nullam leticiam lantire posses nisi de hqs que tibi aut auxiliu aut spm conscrutperueniendi.Temporalis vita inquit orego caerne vite copata mors e potius diccnda Φ vita:ipse cotidianus dcfectus corruptionis quid e aliud nisi prolixitas mortis. Igitur sancti viri qui huius vite breuitatem aspiciunt indefinenter quasi cotidie morientcs vivant et ideo non se permansuros sollicitius preparant quia omnia nihil esse semper ex fine pensant.' carnalius
60쪽
metes io piicia diligunqr vita carnis Φ fugitiva fit minae ppendulma nisii velocitate trafitus eius aspiceret hac e speritatem minime amaret Recedat g inquit Ruglamor vite piatis et accedat ardor vite aduenietis: ubi nulla aduersiitas turba ulla necessitas augustatimilla molestia luetat:0 Denis leucia regnat GD aia inqt vita illa aplecti debueras: ubi vita sine morte: iuuetus fine senectuteribi gaudiu fine tristicia pax fine discordia: voluntas fine iniuria:lux fine tenebris 3bi quid volueris erit: udquid nolueris ii erit Ast et postremo beata rao maria vita glose etnalis canit nam colassis ecclesiastica vita3 datam per virgine geres rcdepte plaudite. I Deae M pluri absq; dubio vita glorie est pcibus ipetrauit.vn Derisua salue dine pietatis abiniim cui vult et qn vult ac quo vult credis apire. ut 4s enozmis peccator no pereat cui sacra scio* piocinii sua piocinia prestat At io depeat Ruc in moe sua psalterio. Aue nr in gaudiu: nostra spes et vita cui' ope salus est inris imputa generale generis sorte no oblita adeterne pabulii vite nos tuita. Tertio rone augmeratiois qr magna ps iux Bernansotio cosistit i visione vginis.Un Seraphic' scus in de uiuor exerci s ultio.ce Mescio inqt quo testiabili gaudio oem beata creatura inebriat videre so illius celestis regie deifica claritate3 et sue beatitudis Ilis solificata humanitate. L ciuis o ala vel cogitar sufficiatuitu gaudiu generat illa narem misericordie regina3 pietatis et clemecie videre ia no recubente cu mulo vagiente in presepio: cui oes chori angelox famulans obseuo: vi otio iam no cernente et coquerente cu lachesmis filiu et dicete. Tluquid que diligitata mea vidistis cu pdiderat eu i triduo s3 eu nuc ispiciete in sepiterno gaiidio. Ia eni no turbabis cu eo fugies i egiptu a lacie Derodis:qr ipse ascendit in celu:et Derodes descedit i infernii iam no turbata gratia plurima que feceriit iudei filio suo eteS3 hac quondaypter nos no tanta miseria talis meroties plena iam nuc lassabiliter super choros angelo* et oem creaturam exaltata regnante o felici gloria in initatis sust bindictioepalacio cantante iubilante et benedicentcs: aemii illii nec dimittam. Venite ad me omnes qtii laboratis et onerati estis et ego reficiam vos Et illud Transite ad me omnes qui conci inscitis me o anima deuota mente perimm o sit plenu3 omni suauite gaudium videre hominem hominis conditorem. viminal nomniti creditotis genitricem Dec ille Salve ergo vita nra.