Compendium manualis controuersiarum huius temporis, De fide, ac religione. R.P. Martini Becani, Societatis Iesu theologi ab eodem authore depromptum. Opus vtilissimum, quo resectis ambagibus, veritas catholica perspicuè proponitur; & aduersaria falsi

661쪽

I PRINCIPI.

AUGUSTISSIMI ET Inuictissimi Romanorum Imper toris, FERDINANDI SECvNDI, fio ae har edi,

MARTINYs BECANvS. I c E A T mihi, Serenissime Princeps , cumtas recogitationes Tuae Seu i tatis alio paulisper avoca- te. Expedia paucis.Scripsi nota pridem Manuale controisaersiarum de fide ac religiore,quodAugustissimo & Ina x uicti

Disii ipse brum Coo le

662쪽

uictissimo Imperatori Ferdinando Secundo,Piissimo Pserenti tuo, Domino nostro Clementissimo, cum ea, qua par est , reuerentia ac animi submissione,dicaui de cons craui.Interea a bonis viris interpellatus sum , ut quae ibii usius disputata sui, breuiori forma ac methodo comprehenderem , & ex Manuali, Compedium Manualis conficerem. Factum est. Hoc ipsum compendium Tuq Se renitati nunc offero, & sub

Amplissimi Nominis Tui

auspicio in luce exire orio. Equitas id postulat. Sicut enim utriusque operis idem argumentum est,idem stylusi

cadem

663쪽

eadem dispositio , nec aliter, quam mole & quantitate inter se differunt: ita Augustisssimi Parentis, & Serenissimi

Fili j eadem prosapia est, idem

genius dem ad heroicas virtutes ardor ac propensio; nec aliter fere, quam aetate ac statura , alter ab altero dic cerni potest. Si ergo Manuale , quod maius est, Augustissimo Parenti Tuo dedicaui; certe non alteri, quam Serenissimo Filio, Compendium hoc, quod minus est, dedicare debui. Ita prorsus. . Sic enim futurum est , uti ambo, in eadem familia, in eadem domo , sub eodem tecto , locum ac clientolom

ii Disii iam brum Cooste

664쪽

reperiant: & quae eiusdem sunt originis ac sanguinis, hospitio . non diuellantur. Maneant ergo pariter c6sociata, & apud vos in eodem domicilio commoretur.Nec

dubito,quin sicut Inuictissimus Imperator clementissime acceptauit oblatum a m et Manuale ; ita Serenitas Vestra, pari humanitate Compendium hoc admissura sit. Deus opt. Max.qui & Paretem & Filium, sua miseria cordissima benignitate ad suprema honorum fastigia destinauit, pergat utrunque

incolume conseruare, conm

rra hostes protegere , gloriosas victorias largiri , Mad

665쪽

d Romani Imperii dignis

rarem r*staurandam , aut . mos ac vires subministrare. Ita voveo. vale,Serenissime Princeps,& me inter fideles seruos ac clientes Tuae Serenitatis agnoscg. Vign-naeis. Augusti is13. Serenitatis Tuae.

Humillimus in claris , simus.

666쪽

Deuhas R. P. Protiincialis Societatis Iesu, in Prouincia Lugdunens.

EGO toannes Fore riurum,Societatis Iesi, in Proumcia Lugdunensi, Praepositus vi ouincia Iis, iuxta priuilegium eidem Societati a Regibus Clitistianissitans, Henrico IlI. ro. Maii US3. Henrico I

sto. Decembris itios.& Ludovico X lv. nunc regnante i . Februarii I 6II. concessum, quo Bibliopolis omnibus prohibetur, ne libros ab hominibus nostrae Societatis compositos .absque Superiorum eius perinissione imprimant, permitto Antonio Pilleliot te, Lugdunensi Libliopolae, ut librum, qui inlcribitur, Compendium Manualis Controuersiarum huius teporis, de Fide ac Religione, e P. Martini Becani, 5ocietatis Iesu Theologi,ab eodem Authore depromptum , ad lex proximos annos impii mere, ac libere diuendere Pollit. Datum Lugduni Ia. Iulii ior .

I OANNES FORE R

667쪽

is m

LIbrum hunc qui inscribitur,compen

dium Manualii controuersiarum huisia teporii, de Fide ac Religione, A. P.Martivi Aecmi, Societatii Iesu Theologi,ab eodem inurbare depr a tum , Ego Urocuraror

Regius in Curia Lugdunensi typis mandaru& demum in lucem exponi consentio .Lugduni 15 Iulii i6r . P vGET.

PERMISSIO.

Librum hune,qui inscribitur, C Nem

dium Manualis Controuersiarum huius teporis, de Fide ac Itiligione, IVP. Martires Eecani , Societatis Iesu Theologi,ab eodem Authore depromptum,ab Antonio Pine-hotte, Bibliopola Lugdunensii, in lucem dari permittimus, simul ne quis citra factam ei potestatem denuo excudat, ii terdicimus. Datum Lugduni H. Iuli

668쪽

INDEX.

CAPITUM ET

P RAE LUDIUM.

E varia dissositiane Adue

sariorum,S quomodo eum singulis agendum. DLI.

De Controuersiis communibus .i'C A P v T I, De Scriptura saera. a Quaest.

i. Qui libri Scripturae sint Cano

nici.

t. Quae sit legitima versio Scria

669쪽

nsius Scripturae liti ratis,& quis mysticus. 3 3

s. unde oriatur. obscuritas Scripturae. 's. Cur Deus voluerit Scripturam esse obscuram. Syet. Quis debeat Scripturam, cum obscura sit,interpretari. stis. An Lutherani & Caluinistae habeant veram scripturam. 6s'. An Lutherani & Caluinistq poc- sint ex Scriptura disputare. 6yxo. Quomodo Aduersarii soleant ex Scriptura disputare. TiC A P v T II. De Traditionibu .I De Traditionibus veteris Testamenti. ibid. De Traditionibus noui Test. Is Aduersariorum sententia. Dissensio. gy

Mendacia.

obiect. Prima.

, Secunda.

670쪽

IN DE X.

Tetria, Io Quarta a Io'. Quinta. III Sexta,

ae. Ecclesia Christi in terris visibilis & con(picua est. o x. Haec visibilis Ecclesia est una, Sancta,Catholica Apostolici, Sponsa Christi, Domus Dei,

3. Extra hanc visibilem Eccletam nemo potest saluari. 23s .Haec visibilis Ecclesia non potest deficere,vel errare in fide. i 3 sCorollarium huius conclusionis.

Si obiecti Prima. I s s Secunda. Ist Tertia. Isss. visibilis Christi Ecclesia de qua hactenus dictum est,non est

alia