장음표시 사용
11쪽
eCNT. OTH o. FRAN. iutiliter disputare aut in modum acrocor methi canicular, melacholicae lunae, frustr a oblatta
si Igitur tractanda sint utilia cum primo alumine peccet haec oratio, qualis subsequetur sinis 3 Verum illud quod vulgo dicitur incoeptum perficiendi addit animum, culpam scilicet omnem causae impellenti demandari. Prior itaqu)Otho manus sCui multu defero) mihi aduersus culpatium tela erit clypeus: quo traiecto telum excipiam quidem umbone, vertim λitassis si ne ictu . Sed urget magis , magis lue ab incoepto pedem saad et referre : quod iniuriana uniuersis illatam mihi arrogarim: qui enim ex V niuersis offenduntur cum sit vulgus sine nomine) maiores esse solent: ad quos spectat inferiorum naturalis deffensio: Vniuersorum igitur qui causam sibi arrogat theseum quod aiunt
se asserit. Inter multos itaque cum sim sine nomine , V uiuersorum causam tamen exceperim mihi indecorum: atqui hanc causam uniuersos attingere intelligo, quae personam publicam attingat, Cuiusque demensio quo si ibet, & singulos spectet: qui singuli, ideati abstractione uniuersitatem conflant, ut mathematicis est notu . Cum igitur ad maiores spectet deffensio inferri orum, eandem mihi arrogate erit In decorum. Nullis praeterea sub oscuris publicae deffensionis prouincia citra madatum, uniuersitatisque Imperium demandatur quaecu provide Camillus inspexisset ferunt si patu a magnis detur con
ferre) nullum fas sibi gallum adoriri plius existi
masse quam communis 'ox patriae pugnama ianuiset. Recte, ut enim Catoni censoris filio
non licuit nisi secundo militiae sacramento hostem priuato ossedere sc nec Camillo licuit publicum hostem Italiae finibus arcere. Licet igitur praeter spem) subtili stilo Otho mani reg: a suffragia deleverim : me semper tamen culpa non demandatae prouinciae insequitur. Cesar li-
12쪽
cet Caesar, eique gallia est et prouinciae, Austeque trecenta hostiu millia nona regna querentia trans Rhenu ilucida cet, Cato tume ille qui se uticet vita exemit senatui suasit Caesarem profligatis reddendum: quod citra facultatem pugnae cum populo licet foedifrago, conseruitiet. Mihi igitur in omnibus his superioribus dispar citra mandatum in causa pHblica disputati quid concedetur ZAtqui haec in rebus quidem status quaedam, veru in chrisippeo stadio in quo vexatas extremum ea nullatenus inspicienda. libera est enim omnibus veritatis inquisitio quae ad nec etia assensu, aut dissensu ter iij vitiatur, nec putarim etiam Otho mani supercillii me ullo inte, pret. modo subacturum: sed in me potius, discipuluquid a paucis annis seu isse arguet , si hypomacho gladiatori paru similis fuerit qui quidem veferunt , quos temet duello, Ludicio gladio habilitarat obambulando etiam & incedendo eos agnoscebat. Q e qualiscumque peccati. purgatio nisi fueret firma satis tessera amoris PMi. i' in eum di Agesilai, 3c Lysandri more , hastaear
recto mucrone institutum progredior. Hic vero Partitio oethesiis totius
tractatus sibi solum fere effinxit regalia othomani suffragia inficiari, augustamque strictioribus regni consilijs admittendam , quaedam etiam de lege salica quae cli se omnibus inolescent. Ne igitur chartula haec sermone solo inutili compleatur : propositas qKestiones qua
Pla. a. d. R*- poterimus facilitate inquiramus. primum de non eligenHis regibus. Non mo fugit quosdam fuisse magni nominis author es qui feliciores eas respublicas existimarunt quae voce libgra regem falutarent, qua eas quae morte ultimo regnantis reges designatos necessario haberct inaugurados. Inter quos Athenensis plato: cu enim foetici orer eas reppublicas existimat quae a 'hilosophis recibus gubernantur pro iisde Uis sectionem nece D
13쪽
sario admittit . quia Clearchus Theodefilium in philosophia quiaemii Si simi lem ha - busti noli pidinde tamen quod films esset quod Clearchum patrem sagacitate solertiaque ad quaret ut ait Plutarchus: Voluit is itur Plato a pl*Ei tu fortunatum imperium manare &fortassis qui cum eo illud existimarunt duabus rationibus hanc opinionem fulatuerunt. Certu Cap. licet 8.enini omnibus est electionem dignitatis esse: Id quest. Dp. est eligentis finem esse clariorem eligere, si igi- Constitutus tur dignioribus sit imperandum: cum nec digni- de aveil.
ta S, nec morum grauitas stire e de inetur: reges restat e l isdos. Altera alio furi ciuitate S eas me Iutat egi quae consentiente veluti ciae reguntur Quae enim volutarie geruntur. etsi natura grauia Tunt , luntate tamen mitiora redduntur. meliusῖoitu rex electus quM naturalis. Et duxi prius rationes subuertere, quam quid struere, ut igitur exordiar, fateor quidem, nec Quisquam hominum rectὸ inficiari dignitatis esse: verum si penes cum klia 1 regatur, regis spectat electio: maxime populum spectabit, cum is a regibus primari e ragatur: Atqui plebs omnimodo dignitatis ignara, proposita igitur fine denudabitur electio, quis enim sagacem populum dixerit 3 aut quem populus antiquitus colendum sibi e Nnxit Aeter eum idibi assentarit ' At ii H-quis re-gmoniabilem dixerit λ cum omnis assentator sibi d Edat, aut certe multum a forti aberret 3 Anne eum ea populum quis dixerit idoneum psi-phismate regem sortiri: qui ignarus Themistoclis formae, exilium Themistocli tamen ipsi insculpendum aere dederit Z stupidus, qui cum stupiditate parum iustus patriamThemistocli nihil quoad se tale merenti proscripserit huicne populo, qui delusus primo citra suspicionem democratiae peruertendae, citra opes ostracismo id
est decennali exilio amantissimum sibi & sibi si-
14쪽
α It Nicias enim& Alcibiades dii in proximum intueIentur oritati quaesitae dissidentes: hy-rb ' hu rae pop u l a r em in momento efferunt, elatumque ostra cismo mulo ant: sic popul se sigatticus quem modo contra potentiores audacem nebulonem , & loquacem petulantem habebat, eundem exilio destinauit, exiliumque adhuc exulis indecentis persona cum eodem nobiles citra crimen tempore) non meritis plecterent vij contaminarit, de quo sic Plato Co
ini me us ita latine redduntur,
u- is si is digne pallia sit moribus
Se lio tamen non digna, nec suis notis Nam non repertum istius est causa os racum.
Qujs igitur regni sortem populo dentandar et Z cum populus sit inconst*ns, facilis, cum nodiscrimen habet, recta ne iudicet, si Alcibiades ubi de vita ageretur matri non credendum putarit, ne ignara mater in colore fabae peccaret, in irremeabileque disclimen filium vocitaret
haud scio an non maiori cum ratione tanta re
rum series populo sit deneganda . Materna enim faba unius sortem explorat: popularis autem electio multorum vitam, fortunasque sub hastat, ac plaerumque dilapidat Non ergo regni series populo tam vario, tam in se con trario, ut ullum velle per horam vix habeat, est committenda quod si licuerit antiqua paucis euoluere. Nulli γ nquam populari ore inflati simili pede vitae stadium perlultrarunt. Pompeius cui genius pater' nus quoad amoris conciliationem erga populum in uersus erat) non populares morsus in vitae catastrophe , in vita occidente ut id em ex
probrabat sy uaeὶ superauit: sed probri loco Aga-
15쪽
memnoni,in pharsalici, campis agnomen obti- Plutarch. iunuit: sed & pars populi obscurior peditem ar- Princip. vita matum laeto pede latio ut educeret, eum ex Ο-rabat quo sui fiduciam contra Caesarem iniuriae loco exprobraret. Demetrius ab Atheniensibus Plutaris de- diuum primo honores reportauit, paIuo tamen mer elapso tempore mucronem atticum iri se circunspexit. Ferunt & Carthaginenses dum Hannibalis fortuna stabat multis honoribus eundem affecisse, eodem tamen ad Zaman a Romanis
profligato. Nihil illi oculus patriae causa obcς catus , nihil aia nullorum ingens aceruus, nihil Italicae victoriae, tanto sudore bellico quesitae potuerunt. Tanta plebis inconstantia atque peruertitas. Parum igitur cautus regni clauum huic
demandaret. Si praeterea plcbs ut iam di tum est j in tantum sit in se varia vi sui velle seid sit ignara. Pars plebis voce quosdam in regnum effetet pars altera, alteru quis vero regum nisi victus, semel eleeto deseri et imperium,si quadamanu populari fretust quis etiam tanto p sphissemate se denudati vivens patietur Inde igitur
contentio, inde bellum, inde plebs sibi plagam
facit: si potissimum. Horatiusdicquid delirant reres plectuntur Acbiui. epist. 2.funesta igitur reipublicae regis electio, si enim apud Romanos diaria , aut annalis prouincia toties campum martium inimico sanguine an perserit; si nullus fer E electionis dies cede, &in cruore Romano vacarit, qui regia affectanti
mus se negligi , α iv K plebeia denudari in represertim regia mietur si tyranni quo libe-ia tyrannide otiantur in suos iniuste sae- Piat. in frauiunt, qua humanitate, vel potius ferro in terna amni exteros utentur Z Artamenes quidem cum Xerxe tia. fratre de regno persico contendens & si armis Q mal Xerinstructas eois placidE tamen de regno in arta- xi adiudicabanum consensit, quid si dissensisset Regno uitl. moris quantas acies, aut strages parasset sed is unus de paenis.
16쪽
multis Emilibus. QEcquid su ex his quae diximus patet regno funestam regis elactionem si potissimum sit penes populum: cuius electionistinis de si dignitas sit, haud scio an dignitatis inquisitio popoplo sit desterenda. Rudis enim populus sui iam die una est, plus fidit opinioni qua essentiae, imo ipsa opinio ipsi rei eventia est, Mnatura ut cum philosophis loquar. Atqui facillimum est etiam parum sapientibus arte prudentiam svi in hominum mentibus infinitae sunt la-t.brae, infinitique recessus) effingere. cum ita sint, facillimum erit electionem dignitatis si . ne denudare. Qui igitur asserit digniorem popularibus suffragiis in regni subsellia deducendum, parum, ut mihi quidem videtur abest, quin cum comico dixerit cum rario ne insaniendum, sit igitur pr missa haec propositio in se 'erae lectionis nimirum finem dignitatis esse, populo tamen si conferatur, falsa erit, sagacitas enim homines a plebe separat cum plebeii dicantur hi , qui hebetes sunt & obtusi, ergo cum populuS
sit obtusus, vix digniorem eliget. Procere S praeterea fere omines ea sunt edocti scola vi existiment & si quandoque temere seipsos dignitate excedere neminem, si quis igitur ut dignior voce communi subsellia regia alcen derit non quo
ad quosdam, igitur dignior existimabitur: inde inuidiae, inde bella quae quam populo sint inimica satis notum. Quantis milibus Macedonum Alexandri magni de regnaturo ferino vitam etapait, laesitus enim in vitae decliuio cui mundi prouinciam demandaret, contempto Ventre
post humoque, digniori adiudicauit at licet verpi tarc/λ- m facto lubens permutasset, nusquam tame' potitit icet enim perdica dato Annulo successis j r 'Iu GUur, designa siet successbre tamen nusqua ς - Pto lomeus, Eumenes, Antigonus, Lysimachus occarieri in expeditione Alexandri socii, agno-ueiunt quod si filium regno vocitasset diutius
17쪽
sorte Alexandri nomen, armaque Macedonibus imperassent. Antiqui potitae Troiae etiam excidium a dignitatum aemulatione derivarunt prisca enim dignitas in elegantia formae, seu
venustate erat posita, Vt patet ex malo aureo
cui erat insculptum detur pulchriori, iudicium Paridis spretaeque iniuria formae sed illud inde accidit meo iudicio quod comparatinum hoc dignior) seuerit veluti belli crimina, multumque ad bellum dissentientibus dederit aditum ut scilicet inuidiosum: at inuidia non belli dico contes, sed potius sola radix, & origo. Verum dicent. aliqui inuidiam inter aequales solummodo consistere. Reges vero proinde omnis inuidiae expertes, quod nullos sibi pares in Iegno habeant. At regem suffragiis astititium
vix enm regni maiorem, & primum existima,hunt qui parem calculum, similemque fortunataleam subierunt. Atque quoniam magnam contentiones hasta, seri 6que definiuntur multi regni colae opem, armaque socia, ita regi obstantibas, indignatisque proceribus ferent. Cum enim omnibus probis aut improbis honores deposcantur, quia spes iam hostium deuictorum
honores, munera, dignitatesque ut victoriae annexas, victoribus pollicetur . Proinde restat ut
probi ad bella accendantur. Sed & facilius improbi cum ιν εα, ὀVt ait Euripides & in dissidio impurus sortitur honorem detur sic versum versu patu elegati reddere. Coactus enim euripides versus, magis coactu nostrum reddit,quq si contigerint funesta fuerit reipublicae electio quς tantae dissentionis causa fuerit, nullo modo igitur expedit regno comum voce regem formare, sed potius stirpe, de natura iam designato, inseruire. Sed ne is noster sermo sit superfluus, dumque regis electionem asserentibus totis viribus obstamus tamquam themate destituti, in eorum qui con-
18쪽
tra asseruerunt reprehesionem sex optatam ere- do)incurramus. Videamus anti ipsi qui eleetionem approbant num eandem a fece populi, aut a sese, his duntaxat nobilibus exhauriant, in statu enim democratico seu populari, a populo elicienda est electio sicuti apud Athe Hyensessae νομοὶ , apud Romanos consules,apud Cartha ginenses duces, apud Syr acusanos ut supra dixij praetores voce populari creabantur fieri etiam potest ut Otho manicia nobilibus duntaxat educant regis e lactionem , ferunt
enim Mathiam cuius emgiem crudelissimus hostis suis ademit, quo Constantinopoli epidi omo locaret, atque ut hoc ipso moni-manto cladis chistianae oble staretur j incarceratum regem a nobilibus pananiae salutatum, sic & apud Sarmatas sola nobilium vox reget m efformat, nec vox ulla popularis exauditur ubi apud eos rex est inauguradus ineri igitnr potest ut qui sectantur Otho manu a nobilibus solum regalem fabam sortiantur: nec proinde tamen eorum verior cum pace dixerimi & firmior
erit sententia sed infirmiori pede meo iudicio
claudicabit. Nec enim talis electio, altera erit regno fructuosior quod ut omnibus inolescar, detur si placet rationum radices longius dilatare. Certum est, nec quisquam hominum cum ratione inficiari possi x regno exterum accire, re 'gno esse quam maxime noxium: eo quod regis ad instar totus se populus efformat: exterum rem gem accersere , nihil aliud sit quam veteres patriae mores in uertere: iur ue municipalia sunditus eradicare, quae quam metuenda fiat Lace- demonioru legistator Lycurgus satis denotauit: qui vix ilotas seruos Lacedemo e admiserit, qui
exteros ab Eurotae ripa abegerat,inone tamque incommutabilem genti unam, coeteri natura,& pondere inutilem excusserit, si igitur a ciuitate bonis legibus sancita arcentur exteri, malos i
19쪽
cum ratione rex barbarus erit acdus : Ii enim societate singulum tantum vitiae,& corrumput hic vero totam ciuitatem perdit ea emplor si igitur eaterus regno non sit admittendus: non igitur nobilis pro libidine exterum habebit regem falutare sed euna quem iustiorem patria complectetur. Atqui quis ex proceribus principem qquo feret animo se neglecto ut ante dictum est)inassumptione tamen dissimuli, ne repetitione sola
aures refricare videar ad regnum acceissere ac
cersitum quis non totis viribus,& telis omnibus licet malE, lacesset cum omnibus certum destinatumque sit semel emori, cum iisdem proceribus pulchrum videatur in armis occumbere Cum igitur causa necis clarior esse non possit eaquς pro regno paratur, non mirum si utraque ex parte totis ad pugna vitibus itur. Ferunt Anglorum nobiles sui nobilium omnium n turam similem uno sermone describam multum gloriae& splendoris a morte suorum reportare solitos, si quis enim gentilis ut reus laesae maiestatis manibus post terga reuinctis caput in frequenti anglorum multitudine supplex amiseriti proinde asserunt magnum fuisse:proinde quod non huc virtutis egentem abstulit, atra dies & funere mersit acerbo. Cum igitur sui quae dixi resolua)pulchrum proceribus videatur multam prope'Iare pro Vulnere mortem, ut loquitur poeta, cucausa clarior ea quae pro regno paratur nos ad
mortem non Vocitet, cum haec non quaeratur nisi stipato, & congregato milite, milite inquam omni rei public infausto: restat igitur Vipωpulo sit damnosa procerum electio, principique regnum a proceribus irrogatum. Sed quantas argutias haec ratiuncula nobis si aduersari honori contigerit) suggeret me enim animum cruore,& sanguine educatu, me si potens satis spiritu
vetitato martem dicent accendere, me denique
parum Christianum qui quod haberem ratione
20쪽
inficiari, pro ratione tamen sim amplexus, sed repetant oro, quod a multis annis a dialecticis acceperunt multum scilicet inter rationem quiditativam differre, & inter rationem a quo , Ut Vocant dialectici. Quiditativa enim ratione,rei natura inquiritur, re hac ratione quod in artibus credendnm,ia moralibus faciendum fortassis exprimitur. Haec vero rationis postrema species a re quidem manat, solamque rei naturam asserita qua manat,hac igitur ratione usus dixi quod inter nobiles esset frequentissimum. Ergo ad caetera, subtiliorique, si haec non placet, rati ne rem Inquiramus. Omnibus notum esse puto quod antiquitus exul Pathus in Cleomenis exilio, ut e foetam molitiem facilitatemque Ptolo-
mei perstringeret, frequens di ctitabat. E duobus malis si minus eu et eligendum e Ie melius esse tyranniqe , quam licentia nimia Iegnum gubernari. Nec sermoni fortassis fides vlla defuit quippa in tyrannide exactarum rerum poenam solus tyrannus a superis , & fortassis a suas expectat, quosdam interea ciues bonis spoliat, nonnullos interficit, caeteros tamen metu
virtutibus inseruire adigit. At vero deteriores omnes ut loquitur Comicus sumus licetia quae omnibux cum sit unal omnes ad delirium adigit
quod quidem delirium omnimodo populo dano sum: Eas ob res antiquitus homerus effinxit ranas quidem aio uere gem obsecrasse, Iouem que eis trabem ligneam aquae adnatantem regis
loco donauisse quae quidem & si mota forte
a saturno, lacum omnem lustrare) ranc tamen tanquam gebae affixae semper regi ligueo in haerebant : quicquid sit noua regna qαerentes
Ianae alterum regem a Ioue exposcisse aulla orest Homerus qui tandem illis aquilam φον pro rege donauit , si quas aquila uncis pedibus a lacu abduxisset: vix homerus a gut turali ranarum sonitu trabem eis regem aquila