Petri Turrelli, campani, et in supremo Galliarum senatu aduocati, cõtra Othomani Francogalliam, libellus.

41쪽

II seriari sequna existimatent. Milites velo quo sibi ipsis obortum gaudium caeteris patefacerent feriatum diem album vocitarunt. sed fortis contra potius diem hunc subobscurum vo citasset, quod in eo scilicet nihil homine attico dignum peragete licuisset. Hae sunt antiquoruqu dam electiones quas nemo meo quide iudidicio) a p p r o b ait l, c um p o tissim um sit ri tuori u ticum fortuna nullo modo sagax sit aut prouida cum volubili globo subsistat, oculosque obscura caligine habeat ob coecatos.) His igitur itanem paucis improbemus: eandemque primo non posse subsistere dicamus. Si igitur tanta haec regni quaestio quae ferro& 'fanguine plerumque dennitur, doctorum nostrorum opi-hione examinetur: mihi facilis victoria. Baldus enim specifice cum de regni electione loquitur in eap. quia propter de electi nusiam tum de mum regis electionem asserit si a solo populi clamore, strepitu;applausu ue pio stianarit. Recte sanemam si Pamphilus seruusTi ij clamore plebeio sit manumissus: non proinde Pamphilus vinclis seruitutis eiit solutus i. si Prius, qui&' a quibuet manumisse l. decurionum V de pinnis si igitur populus non potuitPamphilo libertatem donare , multo minus igitur liberum liberorum regem potuit proclamare, sed facilis fottasse prima Donte huius rationis sobatio videbitur. populum fidi dem in Pr iudicium Ti ij

no potuisse seruum Pamphilum manumittere. rationem tamen esse diuersam: diu ei sitateque in eo sese aperire dicent quod contra livpothesim huius rationis populus ius habeat regem salutandi: manumittgnia velo Pamphilum, nullum illi competere. fingamus animo sabiectae quaestionis ad Mersarior utri respoissionem plausibila in qu bd contra. Tarne simul ac fuit populus, respublica, ac civium unitas: in eodem in-

apud nos sa

tam serio.

42쪽

stanti fuit etiam numerosa ciuium multitudo. Atqui de necessitate neces ar1a constat in omni multitudine primarium aliquem esse ut in mathematicis certissimu est. J Costat igitur hac Iatione apodictica. nullum ius populum habere regem 1alutandi. quia si in s populus habeat, a solo tempore habuit. at contemporanei sunt: regum igitur electionem iniuste sibi arrogaret ut iam sumus dicturi. si prius electionem popularem non posse substitere dixerimus. Certissimum omnibus esse puto illud p sphisma, illamque electionem adulteram esse quae non a meaea eligentis voluntate pro manarit. Bald. in d. cap. quia propter de elect C an. licet viij. quae cI. ca. miramur lx I. distinct. Bait 'lusini. I. g. penuit. F. quod vi. aut clam . idem Bartol. in tractatu detur annide. Atqui populus nullum habet velle ni quaesititiu ablo enim lucro inhiat: cum qui sibi plus pollicetur caeteris prinfert designatque imperatorem ut luce clarius est ex his quae late Plutharcus in Pompeio, Caesare, Galba imperat. potissi inum scripsit. At nemo meo quidem iudicio dixerit velle, velle chi causa sed causatum velle, est qu sititium a causa nempἡ

dermatum moderni doctores in L I. f. persuadere Ede ser, corrup. Recte quidem: velle enim ααηκανον ut dicebat Theognis, sic etiam antiqui Aegypti j sacrae philosophiae autho res primi quo posteris voluntatem Jesignarent deam virginem, igni purganti supra stantem colum nia insculpserunt. Virginem quo puram, & a se natam est C designarent. Velle igitur quaesititiu, velle non est quicquid clamitent doctores moderni qui xoluntatem coactam, voluntatem temero ad erunt,tatumque dogma futile, extorta leghuri explicatione in argumentum probant:

parum cauti qui dum velle coactum asserunt legis liberam vocem non exaudiunt. si quae sititiuagitur velle, velle no sit cum psiphismate aureo,

43쪽

psiphisma aereum quaeratur bon liberum quis dixerit: nec proindὸ regis, aut imperatoris ele- stionem liberam: quae ii non libera sit,iam non est electio ut supra dictum est: non debet igitur populus regem inaugurari. quod si inaugurari coeperit iniuste: iniuste igitur eligendi regis prouincia populo demandatur. Praeterea quo In coeptum sermonem producamus iniustamque regiam electione probemus antiquorum regna breui inductione iam inquiramus. Sive igitur AEgyptiorum PharaoneS, Bitinorum Prolo meos spartiatu Arcasidas, Siculorum tyrannos, Albanorum sylvios in spetxerimus: hos omnes fiscale quoddam & specificum patrimonium habuisse reperiemus. Regibus enim AEgyptiorum patrimonium quoddam erat teite Diodoro. lib. secund. Heraclidae etiam familiae seu Arcassidis certa erant praedia, a caeceri SLace demonio tu campis separata, ut author est Xenophon in republica Lace demoniorum. Fas ne fuerit tyrannoru Syciliae patrimonium addubitare λ qui proinde nomen tyranni odiosum reddiderunt: quod non tributa auxiliaria, sed sibi cum patrii nonio una proficerentur, sic etiam de caeteris supra scriptis. Romanorum vero C sares duplex habebant patrimonium

publiciani scilicet&sibi specificum, de quibus

distinete Iustinianus in i Bene a Zaenone C. de quadr. praescrip. Proinde duo erant et raria Caesaribus teste Arcad. & honi , r. imp p. in l. unica C. de quest.& magist. ossi c. lib. ia. Co d. Politicos reges λ Turca etiam duo lex habet aerarium publicum & priuarum, duplex igitur

patrimonium, Nulla denique regna memorantur in quibus rex duplex etiam non habuerit patrimonium. priuatum quo apparatu coeteros excedat. Publicum quo bellum sustentet sumptibus. Privata vero regi est ac regiae familiae. Bar. ini. Prohibere 3. plane st quodvi. aut clam.

44쪽

Publicum vero ua regi propriuni est vind cui alteri sit proprium, ut dixisse ferun Traianum imperatorem. Publicum thoc, potius est regni,

quam regnantis. hocque pes est qui Caiani id ἡ ρει ina: Coxium sistit id α' regi populum reddit obsequentem, quid moror sti tali cum illud apud nosi ij plui. ix, t Nς Otericis placetin priuatum regis Gallici pa

ibesau. trimonium Voca ur: apud nos duplicia sunt regum patrimonia. Certum enim est ea quae publici patrimonij sunt alienari quotidie. quae Ver O pri Hati nusquam: ne obinde lex salica in dii e- iste subuertatur. qua scilicet Reminae a regno

arcentur ne splendor regius vilescat: at vile

sceret maxime si diuisionem pateretur: quia nihil tam magnum quod diuidendo paruum non reddatur. Auth. de trient. & semi. in princi p. Glo. in Aiath. vi iudic. s. uoq. suff. in princ. in Verb. sum cere Bald. in l. cunctos populos Col. ij. Cod de summa tri. & fid. Cat. Ergo & regibus F rancorum priuatum est & publicum patrimonium c Um apud eos usitatissima A prohibita sit pati imonii alienatio.. Ex his igitur patet Omni tempore regibus duplex fuisse patrimonium publicum scilicet,& priuatum. publicum regni, prauatum regnantis. quod quidem regnati Baldus d 1 cit esse necessarium de foed . mar.

de Iureiurand. Ex his itaque sic infero. sim ulatque populus , aut ciuitas fuit ut dictum est j

rex furi Nullus rex priuato caruit patrimoni S. Privatum patrimonium corona dicitur qpis igitur iuste septro priuandos. reges dixeruὸ is cerie qui electionem regum posuit. Praeterea altera adssi ratio 'bi ultima haec non fuerit firma

fatis. Privatum 1llud patrimonium in electione aut non distrahitur, aut distrahitur quidem : si . non ab electione distrahitur, electjo iniusta tdicturia est si distrahitur non amplius rex , sed regulus aut tyrannus visum dicturus elemo-

45쪽

ne inuestigatur. Regulus quidem si solis tributis contentus a suis primis regibus delirati t. Tyrannus si ut magni animis a sibi et suorum prima vestigia inspexerit. Quod ut exemplis innotescat: i erunt in tantum vectigalibus Macedoniam antiquitus fuisse exhausiam xt supta caeteras nationes lucro inhiantes Romani ut Hannibal Antiocho facete respondit) eadem deuicta, etsi iri victorum regum ius successissent media tamen vertigalium parte fuerunt contenti Sed quare Zunde tanti causa malis Alexander certe qui non solum vestes persicas, sed vi uendi modum ab oriente reportauit: degeneres vero reges, & multitudine terrarum & possessionum Alexandro multum inferiores, filexandri tymen vestigia in apparatu regio aemulabantur. Inde igirur tributa tributis agglomerata. Ferunt etiam in tantum Asiam ab Anthonio fuisse exinanitam ut eadem veteri et belli immemor Haebreum suum oratorem superba voce amarit, coegeritque Authonio dicere tributa pro ratio Ae fructuum exigenda. po inde aut tributorum partem remittendam, aut etiam cum

diis paciscendum pro fructibus asiaticis in anno geminandis. sed unde carcὶ ab Anthoni j certe cotempto ilicet magno domus patrimonio eiusque inaudita Luxurie . Si igitur suina esse rex a suffragiis popularibus c perit aut reguluS, aut certe tyrannus erit: Regulus si sua coisen..tus sorte supersilia habuerit inflexa : Tyrannus si magnatum aemulus regaliter,& splendide velit regnare . neutrum expedit: Ergo nec regis

electio. sic igitur regia Othomani bust agia in firmantur. Cui simile quiddam quod antiqui ius Leonidas Agidi possem quaerere ut enim is Cis Agidi quaesiuit legesne duae aequitati consentirent quondam vidisset quae debita ossicia, debitasque creditoribus pecunias citra solutionem delerent. sic ne is Othonianus quasdam in pan-

46쪽

electarum libris legςs vidit quibus exteri steti, lifreditate paterna filios spoliarent f AEquitas

num una Agamenoni dc Thersitae Homerico Z

lex imperat: pari igitur lege Agameno &Thersites reguntur. At dicent fortὸ fastigium regale dignitatem esset personalem : filios proinde. fastigio regali non iuccedere. at quo huic ra- tioni obiecturae forte respondeam. Nego pri-m,1 in fastigium regale dignitatem esse. Si enim Episcopatris in iure non est dignitas, quia culmen est dignitatis cap dilectus 1 tincto cap. 2. de Conces . praebend. c . qui Ponti de ossi c. dele g. lib. 6. cap. sin. de senten. & re iudi c. eod. lib. Panorum in cap. cum vin tonens de eleel.

Quia igitur omnibu, in confessb est regiam dignitatem culmen esse fastigiumque dignitarum: patet proinde non nisi nomine tenus dignitatem esse . sed detur hoc, fingamuique ani mo regale munus dignitatem esse. sed si seruus

Romanus ut tritum ost in iureὶ immobili glebae fuit ascriptitius : inauditum ne coronae &diademati regio annexam este dignitatem ΘΚ vero detur regibus pari cum subditis Vti iure, facilis huiusce rei erit assertio Certum est enim ut regna extera praeteream ) his omnibus potissimum qui Galliarum antiqua posteris tradita perlegerunt antiquitus rura municipalia

in dignitate posita: sed Ludovicus Balbus, aut aliorum opinione Hugo Capetus quo nobiles sibi deuinciret, rognaretque tutius: quod pilus Gallis dignitatum loco habebatur: ill ad patrimoniale , domantale & haereditarium nobili sine potibus reddidit, terrisque ascripsit. facile igitur videre est dignitatem personalem a persona delirasse cum quod antea dignitas esset, modo fruetus ciuilis nuncupetur. Vt igitur haec dignitatum nouatio a regum timidorum forte mu-

47쪽

nificentia derivatur detur etiam regibus regii dignitatem, non ut dignitatem quietem , sed ut quid haeceditariti possidere. No est igitur sui resoluamus)culmen fastigiumque regium dignitas, quod si dignitas, annexa tamen coronae. Parum igitur hac latione quae nobis forte obiici potuit quae prius de electione diximus im . probantur Audiamus alteram subsequentem quae non a nugis philosophorum , non a fabeIlis muliercularum , non denique a cineribus Ο-tiosis, sed a vera Apostoli voce a Christo authenticata pro manat. qua cum huius disputationis su nima examinetur, in spem futurae vi et orie sum adductus. Is autem regnum omne adeo esse religiose asserit, deumque reges loca re, populonue adimere pro arbitrio solitum. Aod igitur deus nutui reseruauit populo pro 'fano irrogare omnimodo indecorum. Tu etur tamen contrarium Othomanus, dictumque ratione meo iudicio multum puerili asseuerat &tuetur ut enim dicit) equites non quod ex generoso equo natum est, sed equum ipsum generosum. Venatores non quod ex cane genero,so, sed canem ipsum generosum expetunt: sic in repub. non magnatum filii, sed magnates ipsi sunt expetendi. ipsa sunt Otho mani verba quae t aequa lance perpendamus. ponendum est primum similitudinis rationem , non rationem, sed ratiunculam esse potius quae paru m quidem fidem facit, aut pene nullam. quod si tamen ab antiquis philosophis ut Aristotele, &caeteris similibus usurpatur, non ut doceant quidem : sed quo clariorem sermonem & intelle - ctu faciliorem reddant. quod inde paret quo Jeorum sese similitudines aut a numeris , au a Geometricis figuris sumerentur . ouae quidem Q mnia prima puerorum antiquillis erant ru ἀimenta. nec enim ullus Academiae patebat a 'dicus tu Geo initi icis ignaris : quod suadebat Ve

48쪽

PET. TURRE L. CAMP.

tus super Academiae Iaiauam inscriptio α-

ε, ιτω si igitur summi hi Philosophi in tantum similitudinibus sunt usi, quo subiectam sibi materiam facilitarent, non autem quo quid inde necessario concluderent, non

ideo quam fidem ex similitudine apud doctos quaerat Otho manus. similitudo enim omnis i sidetur hoc legibus explorareὶ est figmentum ieivt ait Bald. 1n l. quod neruaff. depos . nec qui Squam hominum vidit ullum simile idem. l. non possunt E. de legibus i. ad similitudinem Cod. de sacros .eccl. l. si idem Cod. de codicil . si igitur probat similitudo ea propterprobat quod

aflbciata sint similia: verum quum nusquam V na, sed semper dissimilia ut probatum est. restat Ut concludamus similitudine nullam fidem facere: quum ex simili simile quid necessario inferri non possit. Barth. concilio secundo in verbis quoniam Lex. Sed quonia haec ratio fortas. sis multum debilis, ad rem veniamus videamusque an fortes , a fortibus generentur. qudd si

generari probauerimus, omni, Otho mani corruit ratio. A Lace demoniis igitur primo rationem quaeramus . quos legi citor lycugus non solum robore corporeo habilitarat , sed & mulierum corpus ita domuerat ut iisdem molities.

tanquam insueta noxae esset. Atque ut apud Athenienses mulieres ubi plus solito si Plutarcho credamus in operi insudarant: sudorem ipsum morbum cstingebant quo postea segnit Er,& ociose torpet cere libere fbrtassis concederetur . sic e cor irarib spartanae mulieres ubi plus solito quiuerat otio defatigatae nouos labores quaesitabant. In tantum lycurgus laborem improbum , eis probum reddiderat: neque aliam ob causam quam ut eorum scietum fortior cita redderet : omni enim tempore nudae genu, palestra excercebantur, ut author est. Plutarctas inlIcurgog milites etiam erant Spartia-

49쪽

tae, milites quidem quo ad Spartana, quo ad cxteras. Veio natione S imperatore S. nec usquam

antiquitas alienos tulit: inter caeteros Syracusani nullo nisi Lace demoniorum imperio se submitti fas esse existimabant vi fac ije est ex dio ite augurari, qui quo suis Imperaret ius ciuitatis Spatian caute prius quaesiuerat fortitudo . igitur haec a parentibus orta fuit. quod pio bE acuteque perstrinxit Gorgone regis Lacede momorum uxor, clim enim quaedam mulier peregrina ei dixisset: solae vos lacenae in viros imperium habetis: velum inquit ) nempe inter ex teias solae viros parimus. etiam nullae aliae fere mulieres exercitiis virilibus sese nobilitarunt. Ferunt etiam Amagones a Scytharum thauro

ob inde defecisse qMd no amplius Scythas, sed

Scythulos &hom iaculos generarent, cum enim ut Author est Hypocrates j scytae multum equitassent, idque pedibus non fultis, sed suspesis cruribus in patriam reuersi: omnes feth claudo pede incedebant. cui morbo ut obstarent fe

ris, sanitat cm pristinam recuperaste. at inciso h c steriles scytas,& fere omni ex parte in foecudos reddidit ne igitur scI tica stemmata, & insignia deperderetur Amazones xii os alios quaesierunt, & a scytis desecet ut . quin ita sit, exinde patet quod regina Thalestria progenie ab A lex adio parum verecundE quaesiuit. patet igitur ex his magnamitatem a parentibus emanare. quod & velle videtur Virgilius dum pulcram Lolo progeniem affuturam canit. Deso iam. Co nubio iungam stabiti propriamque dicabo,

Omueps ut tecum me=itis pro talibin annos

50쪽

PET. TVRRE L. CAMP.

Id adamate mihi a se cumse, euiauerit anuus Illu stres neqψe enimsunt 3 ana cubilia diuum)Natos nixa dabis.

αγλαα Homerus vocat foetum , eo quo a patrem sit habiturus Neptunum. Alexander ut est apud Sustinum seruilem Paenorum progeniem tracta temporis nobilitatam tamen , funditus extirpauit: etsi crudeliter multum proinde tamen quod seruili satos sanguine, semper ignobiles existimaret . quid moro iὶ scrunt Catonem censorium in ultima sienectute multis iam procreatis liberis veneri operam dedisse qui in flagranti amore detectus , se Catones multos filio similes reipub. procreare respondit . atque ita respondens tantum ab est ut censori et carperetur quin E contra futuris Catonibus sese efferebant Romani. Q ndam ferunt Laccde

moniorum regem contra Thebanos credo

Laced emone certantem postquam suis quid

Virtutis in armis haberet osteri disset. ferunt V niuersos Lacede monas clamitasse, atque obsecrasse ut solus , cum sola uxore domi se reciperet dum ianus , & firmae stares in corpore vires: ut scilic Et sibi simili incis multos, Spartanae rei piab. sereret. Parthi etiam in M. Crassi ignominia cum publium Crassa in strenue saepε cum Gallis decertantem conspexissent: sanguine n ad hac singultantem capite priuarunt, hastae rque affixerunt atque M. Crasib insultantes quaeritares rit cuiusne caput esset hastae affixum, fili j ne esset λ non equidem eis videri: cum is segnis, paruo , demissoque esset animo : Publius vero allustris & praestantia rerum a se gestarum insignis. Ephori Vt supra diximus ) Archidamum

mulctarunt qn54 mulierculam in uxorem dum xiii et: proinde quil eis regulos non reges eii et pr/creandus. Si igitur fortes fot cibus generet 'tas: noua eges alios quam regis filios habemus