장음표시 사용
11쪽
GIsidori iunioris. Vispalensi S episcopi prologus in librum de responsione mundi as roriam Ordinatione ad. Sesibutum rege incipit feliciter omino silio. Sesbuto Isidorus. Dum te prestate ingenio facundiaq; ac Vario flore litterarum non nescio impendisti tameampli HS ciaram qUandam eX reria natiarax et causis a me tibi flagitaS siastragadum. Ego autem satist acere studio animoq; tuor deciarsis prioriam monimi a no demoror cX pedire aliquam eX parte rationem dierum ac mensium .anni quoq; metaS temporiam UicissitudineΗ natiaram ctia rerum vel clementoria Qtis deniq; ac tu nectarsus et qUOriadam causas astrorum tempestatum stilicet signa atq; Ventorum, necnon Maerre positioneS alterno'; mari S estia S. Qtre Omla secundum a VeteribuS Uiris ac maNime sicut in libris catholicoria Virorum scripta sunt a ferentes breui tabiala notari Imri S enim raria rerum natiaram noscere saper iciosa est scientia, si latum sanasbbria o dodi rura consideretur. Qtunimino si ab in Hestigatio eviri modis omnibus proclii abessciat nequaqua ille rex sapiens diceret.Ipe dedit michi horum scicntiain Yeram ut sciam dispositionem celi, M VirtuteS elementoriam conuerstonia tralatatio es.
diuisioneS temporum annorum curstis dispositiOeS stella ruQuapropter incipientes a die cuiuS pene prima procreatio In ordine rerum Uisibilita eNtitit.Haec et cetera quibuS Opinari q uosdam gentileS vel ecclesiasticbs Uii OS nouim HS meqiaam tar
Capitula in librum sequentem De diebus 1 De noes e ii De ebdomada in Demensibus
illi, De eqUitate mensium id est concordia V Dc anni S Vi De temporibtis Uli De recapitulatione stipi a scriptariam Ulli De iisticio equinoct.O Villi, De natando N- . Dc qia Inq; circulis mundi Xi De partibus naudi Rii Decclo Xiii De septem planetis celi X lin De aquis que super caelo S sunt XL De ccii sti stellarum X. 1 De positione septem stellariam erratticarum NVH De lumi e stellaria KL iii, De lapsu stellaria λiκ
12쪽
oc nominibus astroria XV De areturo XM De boetis stella NYii De pliadis stella XXiii De Hella orion xxiiii Des bella luciferiari XXV De stella Uespertina XXV i De comis stella.
κκυ1i De sirius stella XXVili De eo Utrum sidera anima halbeant XYiX Denoete XXX De partibus terre κXχi Detonitrito YNNi I De fiat minibu S XYκiii- De arcta XYκitu. De nubibus XXXV De piritali S XXX. i. De niue XXXV ii. De grandine XXXVili De Venti S Nil De nominibus Uentoria Yloe signis tempestatis serenitati SYli, De pestilentia Ylii. De oceani ci ci Nilii De mari ciar non crescat Xliiii Demara cur amaras habeat aquaS XlV De nilo fluuio xlvi Depositione terre XL 1i De terrem otia Ylυni De mole ethna κliκ De nominibus maris Vel fluminibus i. De natura selis li.
les est selis carietis presentia quousq; ad occasum per Helitat OieS gemini appellari solent proprie a solis
Orcii, donec ruri is oriatur. Abutae a solis ortu usq; dum veniat ad occasum. Spacia diei diao sunt inter diurniam et nociturnum. Hi csh dies horarum YNiiii. Spacitim aute horaria Xii. Partes ab usitae dici treS stant, mane meridies M suprema. Initia dici alii a solis ortu putant alii ab occasti alii a media nodic. Nam chal Aci a scalis ortu mitium diei putant id es h totum spa cium Vntam appellanteS diem. Hgiptii aute ex initio noctis selquentis diei originem tradiant. Romani autem a media noete oriri diem Volunt M in mcdia nocte finiri Dies aute in princi pio operiam dei a trimine habebant Gordiu ad significandum hominis lapsiim.Nunc autem a renebris ad lucem Ut non dies obscuretur in noctem sed nOX lucescat in diem - sicut scriptu es bde tenebris lumen clarescere quia a dcli tortam tenebris liberaltus homo ad lucem fidei scieti eo peruenit. Mistice quoq; dieSimaginem legi S portat Sictat enim diei claritas obsctara tenebrarum illia minat depellit tenebra A errorum lucem declarat Virtu Itiam ct iniqUOriam peccata ar Hens bonos ad meliora perducit
Ueriales autem dire in Veteri lege isti simi quinq; dieS aJimoria. Phase quartadecima die mensis primi e quado luna plenissima
13쪽
abic sto fermento agnus immolatur. DieS penthe steSin quo in Uertice monti S sinaleκ data est moisi in quo de fruge prim 1 panes offerebantur propositioni S D ita sabbatorum es h in quo hostie celebrabantur in lege M in quo manna in deserto no lilcebat colligere Dies neomeniorum celebratio notae tunc semper enim ita iei in mensium principio, hoc est luna prima diem felsium agebant. Sed idcirco in principio mensis faciebant quia dcficiente luna temptis finitrir dic iterum natante Incipit. Dies tubarum septimi mensis principium est quando iudei solennitatem agenteS- amplius tuba canebant Sc plurima offferebat salcrificia qm per singulos menses Dies scenophegie e mense sep
timo duodecimo die mensis, in quo tabernaculoria Elennitate veteres celebrabat. Scenophegia enim tabernacula interpretant DieS Ieiunii quarti in mense Iulio esst XVii. eiusdem mensis die
quando descendens moises de mole tabulas legis confregit. In eo etiam mense die nabuchodonosor hierusilem primus destruXit Dies ieiunii quinti in mense augusto est quado per speculatores ad terram sanc tam missos scdicio in castris hebreorii eXorta est 5c fac tum est ut per desertum Xl-anos laboriose disi
curreret Sc in heremo Onanta perirent. Siquidem M in eodem mense a nabuchodonosor, multo pos h tempore a caesare litotemplum euerstim es h atq; succensum M in obprobrium sentis perdite eviratum est. DieS ieiunii septimi in mense septimo est
qui appellatur October in quo occisus est godolias 5c reliqui ilerat in hierusalem interfecti sunt i ta quod loquit bieremiaS.
Dies ieiunii decimi in mense decimo est A apud nos ianuaritiS dicitur quando conueneriat cuncti in babilonem captiui Antomon se cum templum fuisset destructum M iecerunt planetiam
atq; Ieiunium. Daec in commentariis 3acharae beatissimus hiel ronimus scripsit.Prophetice autem dioe diuinam legem significat. NOX Uero ignorantie cecitatem, undiam Osee propheciam
qui dicit.Noctem assimilavi matrem tuam factus est populus meus tanqm non habens scientiam. Item nonunqm dies a speritatem significat seculi, nOY vero aduersitatem. Vasti dies sunt in quibus ius fatur id est dicitur ut iactasti quibus no dicitiar. Ueriati dies sunt in quibus res diuina fit M abstinere homines a litibus oporret .Profesti dies cotrarii id est sine religione. Uestitantundem ocii bc religio is sunt. Astra dies sunt Q H comunes.
14쪽
vocantur. SideraleSin Q bHS sidera mouentur homines a natiligationibus eXcliadrinbisti continui XXX, dire sunt.Preliatores
quibus fas est hostem in boello lacescere de quibus liber tesse atimum dioe eo tempore quo selent reges ad bella Moedere. Inter
calares dies stini V qui itaXta aegiptios superstant Nil mensibus M incipiunt aclX halendas septembris M υ halendas memora tarum finiuntur. leS epadiariam stant Ni si per singulos a nos ad cursum lunarem accresciant. Nam dum in annum Nit lunae trecento S quinquaginta qMatuor dies habet reinanet ad cursum anni solam S dieS Xi quo S ei adhaS aegi pili Uocauerunt pro coad inueniendam lunam per totum annum adiiciantur. Sol filciales dies sunt in Abus Al stat crescete spacio dieria vel noetici Equinoctiales dies sunt in qbus dies et no X equalibus horaruspaciis reuoluuntiar De. Nocte Ca ii Oxe solis absentia qmdiu ad Occisi im rursus eX Oritu recurrit.No tem autem fieri Umbra terra* quam. datam ad quietem corporis credimus no ad alicuius operis officium.DuobUS modis nOX in scripturaS accipitur id est: aut tribulatio persectationi S- aut obscuritaS ceci cordis. Noκ autem a nocendo dicta oculi S noceat. Noctis partes Uil sunt creptasculiam Vespertin' conticinitim intempestum gallicinium. reprisculum dicitiar quasi creperiam quod dubium diicimus hoc est inter luce tenebras. Vesperum oriete stella cui nome didit hoc Cpticiniti e hoc qn oia silent. Contacescere enisilere est. Intela pes ars est: rinportuna quado ni inlagi potest M omnia quieta sunt Gallicinium autem dic tum es h propter gallos luci SprentincIOS. repuscitataria Θc matutinia inter abscessum nodi s M diei aduentum De. Ebdomada Ga-1ii B do mada apud graecos V romanos septem dierum
. Declarat hoc dan esse septuaginta ebdomadib S. Ebdomada autem septem ferus conflat. V rie quoq; a fando diste sunt. qtiast fame eo fri creatione mundue per singulos diles diκit deus. Fiat. Item ila dies sabbati ab initio feriatus habet batur. Inde dies Qtis prima feria nucupatiar, si a primus a sena est. Item lunc proinde secunda feria id es' a sabbato A e fcriatus
Sic ceteri dies tali eY nia mero sumpserunt vocabula. Apua romanOS autem bri dies a planetis id est erraticis stellis nomia
15쪽
accepcrunt. Primum enim alem a scale Vocatum aIut Q a caput
est Omnium siderum sicut idem dies caput est omnita dieruesccundum a luna que selis splendore magnitudine FXima est et ex eo mutuat lumen. Torcium est ab stella marti S quae Vcsper Uocatur. Qti artiam ab stella merciarii qua sidam candit diam circulum dictat. uintum ab stella iovi E qua phetontem dicunt. Seκtum a VeneriS sfella qua luci serum assertant a inter Omma sidera plus tricidior es f. Septimum ab stella saturni que septimo celo locata esst XXX annis fertur implere cursum suum. Proande autem geliteS eX his Vii, stellis nomina dieria dederiat eo is per easdem sibi aliquid effici eκistimauerunt. dicenteS balbere eX aere ignem e sole spiritum eX luna corpuS et eri merciario linguam M sapientiam cX Uenere Voluptatem - eX marte fertriorem in Ioue temperatiam eX suturno tarditatem.Tali S Qppe
extitit gentiliu sfialticia qui sibi finXcrunt ta ridiculosa figmetalde. Mensibus Ca iiii
Ensi es h luminis lunaris circuitus ac redintegrallo siue an nouatio. inuitis figura plerumq; huius Vitae curis Intelligitur qui suis incrementis quasi mensi buS peragitur ac diminutionibus certissimis diminuit.MenseSautem antiqui diffinierunt quando luna 3Odiacia circulum perducit. Antiqui autem gentiles mensibus nomina quaedam eX diis suis quedam α causis qdam Ucro eκ niam ero Imposiaerunt
seruauerunt. Hunc autem martium .ppter honorem romuli sic acceperunt appellandum quia eum martis saltu esse credidcriat. Apprilem v ero nullo deorum sitorum nomine sed de re Ppria quasi ab apperire nominauerunt tunc plurimia germini Sapperiatur in flore, inde mensem. Maiiam pro mala uacrctarii matre qUam deam Venerabantur siue propter maiores. Deinde Itantiam ct ita non e- qciam Qrorem Vel coniugem iovis fuisse telstantur. Alii autem sicut malum a maioribus ita a iunioribuSIunitam Vocari diXerunt. Item italium a iusto resarc. Aia gustum 'ero ab Oetauiano augus O Uocauertat. Nam prius italiuS quintili A Zic augustus sextilis Vocabantur. Sed eorum nomina a caelsaribus tutio siue augus ssint comutata. September eo is septtimus sit a martio qui es h principium Ueris. Simili quo Q Ordi ne oetober Zc nouember ia december ex numero imbriti atq;
Veri S acceperiant Vocabula .Porro tantiaritim eri nomine lani Vocata erunt sed specialiter ianuarius appellatur ab eo P ianua sit
16쪽
anna atq; principium .Februarium autem a lebrais sacris lupercorum appellataeriat. Ita cis apud antiquos latinos decem mensil. bus cursias anni computabat. Sed ianuarium romani dixeriat februarium num a pompili US addidit, atq; in Xii mentibuS an num dis hinκit. Plerit autem asserunt cingum sabinoria regem prim tam annum in menta diuisisse idus halendast intercallares dices instituisse.In codicibia S autem sanctarum scripturaria duodecim menses fuisse anni Miam ante diluuium Ostendianti Sic enim ibi legit. A qua aute minuebat Usq; ad Undecimia mensem Undecimo arite mense prima die mensi S apparuerunt caculmina monitu. Sic eni tunc dinumerabant mcnses sicut nuc
sed no quos halende sed quos luna cepta uec finita concludcbat.
halendas aurea colendo dietas constat. Apud antiquos eni semper mens u principia colebant Idus quoque diciti a diebus .Et nonaS a ncidini S. Menses aut oes apud latinos ex halendis sum ut pncipiti. Apud hebreos nascetis eX lune recursit Apud egiptios
17쪽
De. Equalitate inensium Ca UAnuaritas cum decembrio in horarum menstara concordat. Februaritas cum noti embrio spaclia equaliter constimat. Martitas
consentit octobrio. Aprili S septembrio eqtiat. Maius respondit augusto. Iunius compar est italio Oe. Annis Ca vi
nus e circuitus selis ac reditias per X I mens S ctat 9 quidem nonae figurate lignificat omne tempta S Ultae
hu1us sicut per essetam dicitur.Predicate annia domini acceptabilem quo mam non ille quo predicauit solus fuit acloeptabilis scd Sc hoc totum tempus iuXta quod ait apos olus. Eccoetnunc temptaS acceptabile Binem densi huius anni diem iudicii adiunXit dicen S. Predicate annum domini Sc diem vitio' ni S dco nostro. Anniam autem quasi anulum diei quidam pultant id est circulam. Vnde M anuli disti sunt diminutive .serancipium autem anni alli a halenda S lantiarii putant ut populuHromantis. Alii ab equinoctio Verno ut hebrei putant. Alii a Qisticio ut greci. Ahi ab autumno ut egIptii. Anniam autem sapientes huius mundi partim ciuilem partim naturalem parti magnum esse dixerunt. Ciuilis annus e st qui in Unius astri relciarsi per meriseS Xu terminatur. Annus naturalis est cu se sisti luna subnecstit. id est: stipponit ut inter orbem .sblis M oculos nos ros mesia facta tenebraS tociuS orbis efficiat quod dicitur
eclipsi S.Cuius ratio diutius obscura fuit sed a melesio quodam philoipho eXposita est. Annus magnus dicit quado omia sis dera certi S temporibAS numerisq; completis ad suum locu vel
ordinem retaertiatiar quem annum antiqui magiita Vocaucriat
Vnde Vicesimo anno finiri adimpleri dixerunt. Sols faciatis est annus cum it eXplet per omia signa circuitum in id Unde
quadranti S fiamma ratione colligit. Annus iubiletas e remissioni S qui septeni A annoria ebdomadi bHS id es h Ni 'Dii-annis teNitur in quo ita Xta legem clangebantur trabe M ad Omnes reuertebat possessio. Olim pias apti a grecoS anus quartia S e ab olimpio
18쪽
a Nne qui Venit transadri S RUalcior annis in curiis fine sert: tura Ioni S temptis propter qua triennu cursum soli S propter singuli es annis tritam horariam consumptione In qHadrienni dire Unia A completiar. Hoc tempore mittebant cIrciam ciuitatcAa monitorium ut non ibitam Undiq; sed citam ab omni genere Omniq; etate concient rent uec seXH. Lias rum e qUinquennium temptas apud roman OS. Dicitam est autem lustria quia oensus per qta inqtiennita in republica arigebatur. Deinde post consuma hiam et sacrificium facitiam roma lias rabatur. Indictiones ro .mani inueneriant qrie per sing lOS annos Vsq; ad XV anno S Uel montes rursAS ad primi anni pi Incipiti reuolutatur. Era quoq; a tigristi caesari S tempore posita est. Die a autem era eri quo ois orbis es t cadere professi S est: reipublice era a dic halendarum iantiariarum accrescit. Elise,ita S autem a Vi nonas marcii Usq; ad diem ii halen tantiarii ita ne ciarm opponitur. Annias aute egi ptiorum sine bisseYto habet initium ini halen septembri S. Cum bisseXto autem a iii halen stipi ascriptarum
De. TemporibuS . Ca Vii Ic ait sanectus. Ambro itis. Tcmpora fruitvices m Ultionum, in qriabus ibi certa cursLis sui dimensio ne anni Orbem mconscisa v/arietate dis finguit. Tem Ipora autem a motri sideria stant didi a. Vnde H deus cia hec in stitueret diκit. Sint in signa tempora dies M In annos id ei hi aliquo mutabili motu . Cuius aliud priuS aliud posterius preteritiit is simul esse non possint. Tempus iuYta hebreos integer annus es h secundum illud in daniele. Tempus M temipora H dimidium temporis.Per temptis annum significat per
tempora duos, per dimiditam menses seX. ItaXta latinos autem Unitas anni R Uatuor aempora asscribunt hiemps Uer creaS atta lates nancis. Hiem pes est clam si, i meridianis partibias immoras,
tur tunc cnim Qt longi HS abcst M terra rigescit scita atq; stringitur Sc proliXlOra sunt spacia nocti S una diei. linc catasa Hrit ut hibernis flatibus nimia Uignitatum pliauiariaq, fundat. Verest cum Qt eκ meridianis destin dens partibias super terra redit
M nostis ac diei tepora equat et temperiem aeris reducit atq; folienS omnia repet edo cogit in partiaS tat terra germinet atat reso luta sulci g lemma reuiuiscant atqr omnium generia qtae in terriSUd m aquis furit annuis fetibus successio propagetur. Estas cist
19쪽
ctim sol in septetrionalem partem se sciberigit de spacia diurna
producit noetes Vero coartat M astringit. Itaq; quo magis sol cursti aeri huic copulatur atqi miscetiar amplitaS aerem ip mVas orat. bc humore eXsiccato terra fatiscet in puluerem - M adollescere facit semia, uec tanqm Uiridis stacta S maturescere cogit poma siluarum. Tunc quia sol estiui S flagrat ardoribus minoreSUmbraS facit in meridianiam quom eN alto hunc illumiat locu Auturius cst dum rursus sol a cacuminc ccli descelidens in frangit effluam magnitudinem parilisper relaXato ac deposito calore prestot tam perie inuenta tepestati ventorum F turbine P
cellarum vi fulminu nitritoriamque sonantium. Quoniam certis distinc tionibus vicissitudine temporia iuXta prioria diffinitioneS perstrinXImuS nuc qualiter eadem tepora naturalibus circilliS sibi inuicem coicingantiar eXpediam GS. Uer quippe it stat cX humore M. igni e fas eX igne ct siccitate aiatianus in siccitate bc fragore hiemps eX frigore M buore. Vn etia sunt tepora a comunionIS teperameto dicta clarus smuni6is hec figura est
20쪽
t . Principia temporum Qtiorum temportam haec si int principia. Uerratas eXOrIO ill halendas marcii permanens diebus Xci Hs aes incipit Uiii hal unii diebUs Yci. AUttamnia S stam psit principia Xi halendas septembris diebri S Xcili Hiemps inchoat Ui in hal decembris diebus X i. Vnde titant anni v/ertentis dies mec ita cli s udum naturalem temporia differentiam ceteria iuYta allegoria hiemps temporalis intelligitur tribulatio quando tem p cstates turbines huius seculi incumbiant. Histas est fidei per titio, quandodo firma perti die ariditate siccatur. Uer autem est nouitas fidei siue paX quando post hiemis tribulatione tranquillitas ecclesieresditur quando menseS nouoriam id csh pascha celebrat agni. Autumnus cst quando terra floribus et ccclesia cetibus sanetorum decoratur ' Recapitulatio saprascriptoriam Ca x iii ni itaq; ambitu Qtis uec mensitam inplentur. Tem f
' increm O senioq; conficitur. Hbdomada septenariodicria nia mero terminatur. Oles M nOX recurrentitam luminum ac tenebrariam alternis Vicibias separantur. briora mutationibus
quibusdam Ad momento pletur De. Solsticiis Sc equino tiis Ca IX. isticia duo sunt. Primum hiemale Viri halendas ranuarii. Q Qt stat M crescunt dies Alterum estiuum Uiii halendas tulit in sol stat,m crescunt noctes. His
qiaca dieS manti tantiar. Solsticium atatem dicitur quia sistis stattio est. H qiamostium Uero quia tunc dies Ac nOX in equalitate horar ina diaca lenarum reuertuntur coequata S spaci S sui S Solinicitam atatem estiuia ideo lampada dicitur eo die iam
passa claritatem maiorem accipiat caloreque nimitam aduenienteestate infundat De. Jundo C a MVndus est Universitas Omnis, qui constat eK celo M terra. De qUO parilia S apostoliaS ait. Preterit enim filgtara buitas natandi. Sectandiam misticta acit senistam natandus compotenter bomo figiarat, quia siccit ille eX quatiaor Concreatus est elementi S ita et iste quatrior constat humo rab LIS 'no temperamento commiXto. Unde M veteres hominem