De critices, In re praesertim sacra, recto pravoque usu. Authore f. Bonavent. Amadaeo De Caesare min. conv. ..

발행: 1741년

분량: 181페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

141쪽

Ia sab omnibus celebrentur ; nec aliae omnino dicantur in Ecclesia, nisi quae a prudentioribus tractatae , vel comprobatae in Synodo fuerint, ne forte aliquid contra fidem vel per minus studium sit compositum. Dormitavit haud unqu*m Ecclesia circa Consuetudine & krutata est, an Vanae , mp.rstitio-ste , erroneae, circa Historias Lypsana, miracula & perspexit an veridicε, an ad publicam ve- ne rationem eXponenda , an PQ pulo praedicanda . Videatur, an Perserri queant pauci contentiosi homines sub Critices colore nauinci facientes omnia Legendaria , Breviaria, Acta Martyrum , sa cra Lip1ana ac omnia veneram dae Antiquitatis monimenta.

142쪽

ne Geisse Cossessione ECclesiae universalis consenis

sus reS non modo credendaS,

sed A facta pleraque historica sin imme Innat, aesib exclesiam- eis Traditionibus reponit. QS ea interim neget, quis ut fallas anticipationes derideat y Id audent iuniores Critici ut ingenio praecelletes & subtilitatis opimone praeter modum inigati. Neminem excellentis genii humilia delebant .magnarum rerum species ad se vocat & extollit; Seneca Εp. d. Humilia 2 id genus putant quod cuncti norunt. Nagnarum irerum,& magnas res credui quas lingulariter ipsi sciunt. At resipii cant quaeso. Consensus Ecclesiae de quo loquimur haud est res li-

dei decernes, sed fidelas de factis

143쪽

historicis exucliens, ea qUe propin fCes dumtaxat ut pias & antiquas Consuetudines ria Liturgiis, Litaniis, Hocessionibus Ac. Qui has scilicet ecclesiasticas Traditiones

contendunt , apostolicis terga paulatim vertunt. Traditiones

. clariss Bail. t. ad j . ConriL. Gavgrens. amplectimur quia Pro

moveant observantes ipsas ad pjetatem ' quia fraternam communionem fument & ad finem societatis 2 unionis ecclesia sticae ν tendant ac legem persaepe declarent . Legem vocat Apostolus Paedagogum ad Christum a Gώ cap. 3. quidni quoque Ritus & Coeremonias & Ecclesitae consuetudines antiquas appelle mus etiam Paedagogos nostrOS , morum custodes & vitae Magini as Z Quibus certe remotis atque sublatis Ecclesiae tranquil4,tas , rerumque publicarum Dmnium

144쪽

ntum status honestas uti una turbetur & confundatur, neces se est . Uno calculo Doctorest Omnes sic sentiunt sic clamant. Non est plane ambiuendum, scri-hit ad ferri recens Author clari Dconssuetudines ab Ecclesia sive

recepta S, imperata S, tanta aut horitate praest re , Ut n. Sad ipsas .summa obse vantia 'suscipiendas impellant.' Facta quae ipsus testimonio' pendent prae-ssertim universali videri nobis de-hent ejus altem momer ii cujus testimonium unius vel plui imorum Scriptorum quorum doctarem at quam histo icam eTarrantia . eXPlodere non an de I mus . Ad extremum quotiescun-qNe de Facts tantummodo nego' cium est', non possumus effuge

145쪽

a 3 oraemotus in morte servatoris per totum orbem scitur per I raditionem & Ecelesiae consensum ; Εt Iulius Africanus Penes. Eusebium primo posteritati dedit ex Phlegonte liberto Hadriani Imperatoris . lib. Obmpiadum

c . I 3- cujus verba hic damus,, Quarto anno Cetitesimae se--,, cundae OlympiadiS ,, magna ,1 α eXcellens inter Omnes quae ' ,, ante eam acciderunt , dese- , , Otio Solis facta. . Dies hora ,, sexta ita in tenebrosam NO-- ,, et ero Versus ut stellae in Coe- ,,. io visae sunt, Terraeque mo-

,, tus in Bithynia Nicaeae urbis mulεas aedes subverterit . Et halincinantur Matiger & Gerar dus Vossius , qui PMegontem naturalem eclipsina significasse volunt ; halsucinati sunt prose-HO , quia ex pia apria minerva

ineptiam hanc edidere facto

146쪽

ramenIm historicorum multiplex genus est e sunt quaedam , fulta nondum Ecclesiae consensu, sed Coniectura & testimoniis , 'hususmodi i est ' Τerraemotus in 'morte Servatoris, & adventus Petri & Paulli Romam ct ibi eoruni martyrium , onico recta- gante haeretico nomine . Utrico Veleno P Alia vero faeta hi- florica testibus innituntur ultro- citroque & tunc pro libito te- neri queunt , dummodo Ecclesiae consensus' non inter cedat.

Tale est Concilium Sinuessanum in quo rumor est , S. Papam Marcellinum' casum suum fasse um palam fuisse , dictumque ei luisse a Patribus: Prima Sedes

147쪽

scopum D6natistar. Cirrhensem exprobrat tale commentum sic strihens,, Quid jam opus est, ut M EpiscoporumRomanae Ecclesiae, quos incredibilibus cin ,, lumniis insectatus est orie-- cta ab eo crimina distamus. tio Marcellinus di Presbyteri ejus: si Melchiades Marcellus, Silis Vester traditionis Soditum iis divinorum ae thurificationis, cri'ine ab eo arguuntur; sectis nunquid' ideo convinguntur, is aut convicti aliqua Ocumen κtorum firmitate monstrantur p. iIpse sceleratos &Qcrilegos fu, se, isse dicit P Ego innocentes minis isse respondeoe...Ha uenus ma gnus Augusti s. Quidiluculentius quaeso ad sententiam sternendam adversam . Accedit B. Theo retus IV.. I: cap. 3. Et Nicephorus grae s lib. 8. cap. 6.

Marciataram fuisse Hram perse-

148쪽

ecimis temporUus magus glori plane norintatam. Accedit eti-am Conjectura , dum in ta ea im-mani Diocletiani persequutione rnon est Verosimile , cogi potuisse tot Episcopos ad . Concilium Sin-vessae celebrandum i in facie Praesecti Pagani sae vientis contra nomen christianum .. Altera adiicitur Gonfectui a : estque

quod in antiquioribus Breviariis ante Pium V. in lectione: Unicastru Marcellini abest casias iste thurificationis, & Concilii Gonuma taenis. At contra uryant Baro in nius & sequiora Blevia a post Pium, quibus magis tummet epita adhaerescere' , ut obsequentissi-

149쪽

gulam Ecclesiae eonfensam semin 'per Praestare , . & maximi facien- dam . Sic factitavit Doctor ille Maximus, qui etsi ab Origene , . Eusebio; Epiphanio , Hilario , - 'Nysseno Amphilochio Ambrosio, Cht ysostomo habu siet fratres Do ni fuisse Iosephi fili-

sensti adhaesit Ecclesiae , & sem- , per Sanctum Josephum virgine- um candorem retinuisse , pro perto hahuit Quicquin con- metudo est in Ecclesia , curiose nimis ad Critices lancem appendituris. Id ob Joculos praecipui et Adblescentes habeant, qui imprudelitia aetatis ut loquamur I aciti phrasi Novitates anhelant

150쪽

logus & Orientalium lingiuartum in Academia: Sal mu rien si Ριο sessor, Aschetypum Scripturae sanctae. Codiccm emendare . o sacrilegam superbiam l Ointaniam nullo, elleboro cura nclain Tantulisne sibi stimerent qui uni suae linguae totam operam dederunt seniores Rabini y r Illi suam Iinguam. non prorsus docti sunt consu lin una &2 am bim i tatum Plenam , . de aliis. quid opinemur PD si pa ucos semestres la bores 2 Plurimum: mihi arrident Viri.

do cti stimi verba, Ioannis M iri ni Congregationis Oratorii Gal

licani. Presbyreri is Quid pote

SEARCH

MENU NAVIGATION