De critices, In re praesertim sacra, recto pravoque usu. Authore f. Bonavent. Amadaeo De Caesare min. conv. ..

131쪽

quoties tanquam Canonici reputati sunt. Et iam ill quia cath

lieis Viris adscripti sunt Apost Iis vel apostolicis Viris qui nareontinet a fide bonisque moribus alienum; E tiamqDlli ab Haeretis

eis conficΗ . Valesius eandemeenset differre Ii OS apocryPhos ab iis qui fiunt incertae authoritatis , & apocryphos palam falsos

esse neenon plerumque ab Eth rodoxis elahoratos . Videatur clatim Calmet , . & missa fac uaquae Dupinius , SimoniuS , Natalis &Τille montius suse produ- Eunt. Hi nanque , dum Opus

aliquod , aut Epistola, vel Dic,

132쪽

sertatio in modium adseruntur eisque non arrident, Ut aPOcrypha statim ea da pollunt , & pro apocrypho , haud genuinum, sed spuirum falsumque intelligunt. Quam iit christianae rei

obfutura haec Novaturient umindoles, palam erit ex omnium

haeresum initiis, immo etiam ipsus Hellen sini sive Idololatriae , tempesta e Noemi , Abrahami, acobi, di Mosis. Si recta lanee totius hujusce primae labis caussa , S ratio pensite tor , recta stribit Mariss Prateolus epist. d

M. non ex legis inter munus hominum circumlatae deiectu pro sectam fuisse, Gl ex Frophetarum illius verorum Interpretum contemptu reperietur. quodquesngulares ac privatas opiniones suas anteferre semper homines pr*esumpserint , contra illud

133쪽

biguum apud te fuditiam Use pro

spexeris , Demes ad Sacerdotero a Judicem quisnerit iIIo tempore se. & propterea quod si retis

Antiquioribus divinos libros se. met interpretari ac intelligere. Iudaeorum & Christianorum Plerique maluere , apud ambos multiplices exortae se Stae & horrendae divisiones eruperunt. Re 'cte concludimus igitur cumino vissimo optimo Critico relatCS si. Perius pravos Criticos vellicanter dissere. 7. S. I. AnowmII. NUn' quid non potes: Opus aliquod a Prcclyphi nota inuri absque eO- quod sis posititium sit, erroribus aspergatur vel haereticos homines Authores cognoscat i id genus sine fiunt quae tanquam camnonica recitata fuere , licet revera non essent. Quare quum Na-

talis Alex. epistolis Iesu Christ i &α Abgari refragatur , & Τille'

134쪽

' . a 'montius Bamabis epistolam si scipere detrectat, nil dicunt isti Critici, nisi haec scripta , a rcussa esse. Profecto dictio haec nihil certi adfirmat ; potest nam que liber apocryphus este quin sit commentitius . Exemplo sit I illemontius qui non dissitetur , positam a Gelasic in Apocrypho rum numero Confessionem Cy priani , nec tamen fictam este assentitur. Idem opinantur de Sancti Barnabae Epistola Dupi nius , deque Hermae libro Na

talis . Non erit itaque magno' vere faciendum responsum hoc donec inter Critiss lis erit de propria notione rei, hac voce

Apocvpsum designatae donec

ejus naturam haud explicabunt , vel singuli arbitrio suo. Videa' tur Baiia. eo. a. soL I 68.

VII. Secernendo sant in Hi storis Geomasica fiam vera aboso visis. Aurea

135쪽

Aurea sane Regula est in Hi sortis legendis; & studiosi Viri

sc sentiunt unanimes, quia Uecrecens Tec inopinata cst , ete-Dim catholica Ecesessa summa vigilantia a primordiis sis crum Traditionum depositum Divorumque facta scdulti custodivit, juxta Apostoli Ρraeceptum dep'-j. tam et lori , devitans prophanus Dociam τί Ditates θ' oppos. tiones falli nominis scientiae, teste etiam Lyriensi in Commo-

Ditorio . Quid es prophona, Z ae nisii habent sacri, nihiI religios, ab Ere fise penetra ibtis

136쪽

Historiae eeclesiasticae Authori'DUS , quorum indoles Religio;que urimspiciendae sedulo erunt- enim Velo' de Eus ebio Ecclesiat sescae Historiae procero sic etcribi' Baronius: Prus i. to. ,, In is Veni redi ci Ie est qui verita Α, tem in Omnibus fuerit assecaeo tUS. Ecce enim Eusebius qui in ,, Historia Ecclesiastica primas

D tenere videmr , Ariani simo,, semel male imbutus,tametsi fidelis in caeteris habeatur,cum ,, in his quae spectant ad dog ,, mala Arianorum, tUm etiam ,, in i ebus gestis Constantini Au ,, Rusti, cujus vitam in grariam ,, Constantii Arianorum Ρatsoni, conscripsit, D Ulta menti- ,, tus est . Et de T heodoreto, qui libros quinque Historiae conm1cripsit quos ab haeresi A r ii in .cipit , & Baronius saepissime redarguit utpote quae in Cirm tD

Diuiti

137쪽

gia non semel labatur & mnauulas falsas narrationes immisceatu ut Volsius animadvertit . . Etiam Eocrates septem Historiae libros eXlluxit, &Orsus ubi Eusebius

desiit, a Constantino ad Theo- dc 1 um usque ; de quo haec B ron l us: C adieci veritas in So. . crate fictae Novarianoram addi No 6 o Geomeκo eadem tincto fuligine. Et S. Gregorius de Sozomeno et sed ipsam qtio e Soao

recipere recti at, quoniam multa mentisnre Iib. s. epist. 9s. Et in Chronologia saepe errat, testatur Baronius . vestat Evagriuscujus diligentiam , Ecclesiasticam scribendi Histomam laudat Valesius post Baronium I im Pro-iat tamen Card. Bona : res sesciaus pro unos quam seras pertra

138쪽

madverti praestat e scriptores graecos Omnes semper suspectos censendos esse . Sat nobis erit Baronius cum Pagio et quicquid hiaterent Castutionus m Pro 'a om. Hoti ingerus Bibriora. qa drip. Daniel Chamier , Georgius Hortatus & omnes Etherodoxi. Caeterum Catholica Ecele sia, ab initio in Actis conscribendic, ut facta dumtaxat vera posteris darent , citra fucum &procul a se bellis , sedulo sa tegit. Pro explorato habemuS quendam Praesbyterum animilaevem. I storiam fabellis scatentem de itineribus Paulli & et hectae scripsisse , cujus commenti convictum coram Sancto Evangelista Joanne, fassus est se id amore in Paullum admisisse ut eatenus mentiretur . Et Apostolus , ut tradunt Τertullianus & S. ineronymus, Presbyterum de sacro.

139쪽

Aliari resecit. S. Clemens Papa primo eXeUnte saeculo statuit, ιhptem I abelliones ut Martyrum Acta concinnarent; Et S. Fabianus septem instituit Subdiaconos qui septem illis Scriptoribus invigilarent . Quid de Gelasii Dcireto in . Concilio Romano , vir dicato acia risILBlanchin loῖ de quo Gelasiano Decreto Bail haec dedit se Ad fidem Catholicam ,, illibate .custodiendam , dissidia tollenda, pacemque in Ecclesia restituendam, Pontifex

una cum Concilio in eo ,PO-tissimum laboraviti, ut APO- stolicae & Catholicae Ecclesiae comm Unlo , nulla vel levira macula cQnspersa , ill jbata penitus & impolluta , sertatecta, , in omnibuS servaretur. Ad hoc , , autem Praestandum sollicitio-b, rem curam impendens, non so-

,, tum vindjcare voluit ipsam

140쪽

,, Per fuit, immunem haeresibus, ,, atque haereticorum consortio, is sed ut eam redderet pravom rum scriptolum contagione λD curam, Omne studium adhi-

is bens,delectum habuit ecclesiasticorum librorum qui hacte- ,, nus edits legi solerent, distinguens separansque qua si os Do- m mini, mundum ab immundo is secernens preciosiam 1 vili,

detur plane a primordio Ecclesiam flamma sedulitate incubuisse' ne inter fideles futiles vaniquci religionis actus & c remoniae Ir-κpGent Concilij Mileuitani se- eundi Acta testantur Can. Ia Placuit etiam & illud ut preces αOrationes, seu Missae quae pro 'hatae fuerint in Concilio, sivε

praefationes , sive commenda. tiones, seu manus impossiti ex