장음표시 사용
1쪽
Factus est primus homo Adam in animam viventem: nouissimus Adam in spiritum vuuificantem ἀ
Primus limio 4e terra terrenus: seeundus ho
igitus item portauimus imaginem teri eniportemus & imaginem coelestis .
2쪽
mμνa ιom multisM Iua munificentia collatis in familiam meam,aliqua ex parte gratus respondeam. neque enimvero alienum aes soluo alieno aere: haec enim oratio mea est; quia mei Iratris eri,
praeceptoris mei. Ille quoque, licet in Ianctor miram ta familiam, non di teritur,rersem ipsius . A a multo
3쪽
multo maximam Partem Iuι ratris escia ersus
quem pietatem non exuit qui habitum induit Chri sie at vero quantulacumque sit Lotharij Ducis Patris nostri pars in hac opella, tuo illam ipse inscribit nomine, quo suas opes omnes confignat , Iigno plane inuiolabili Maissas loci Mariun s-ma Summi Pontificis Sanctitas imperarAnt Oratori breuisatems mihi imae liberalitatis in nos uso suasu Iongitudinem et altie adeo reationem caerota ea parte auctam; quae de sepulcro agit: Minaltera etiam parte, qua A peccatum cum Chri- si confert cruciatibus,multis partibus Angiorem . Perge numergi mam hanc amiliam tuis bene edis fouere, ut occoepisti: ta nobis omnibus in tuam clientelam receptis Jolare cadentem Matem senis optimi parentis nostri o ita Deus bono pAblico ina milia prospera, ac te dius t incolumc 4ni a.
4쪽
O R T U O iam Deo extrema de Sepulcro,ac de Complorationς superest cogitatio B. φ P. neque enim fas est nobis otiosis essivere laboriosam vitae mortalis pa- .rasceven ; quam excipiet magnus ille dies re- i quietis a moeroribus,dies Sabbathi ab actione fructuosa in omni aeternitate feriati . cauendum quippe diligenter est, ne cadauera nostrorum peccatorum, quae secum suae Christus assixit talis . cruci, indefleta remaneant in cruce sabbatho,
nullius postea precibus detrahenda. Sed te, quem spatia coeli amplissima capere non poD sunt,de cuius diuinitate mors imminuit nihil. quod capiet sepulcrum .in cuius fronte sine sulpicionc cenotaphii legatur mlenne illud Deo Maximoὶ aut quis mortalium lacrymis aequabit mortem Dei , beatissimis pacis Angelis amare defletam Deliberationem hanc dam-eillimam ipse suscepit. & confecit Christus. qui ex more hominum suturi prouidentium. hoc est unice sapientum, dum viveret, mortis memor,conuersus in cibum, excisum de petrari a cor
5쪽
cor humanum corpori suo sepeliendo dedicauit.&vetitis super se fiere mulieribus nostrum' peccatum, ac poenas doloris plenissimum propositit complorationis argumentum. Exequat ego hodie hanc supremam parentis nostri volu ntatem : &, dum illi sepulcrum in humano corde molior, exponam alteram Dominicae Passionis partem; idest ei, quae gesta sunt, antequam quidquam pateretur ab hostibus: in , altera Christi cruciatus cum Adae peccato ijs ' miserabiliter repraesentato sic conseram vi,dueius morti grati lacrymas impendimus,:ea Ddem utilius ex ipsius monito salutari conuertamus ad nos:'& Christus patiens nouus Ada sepulcro cordis flebili commemoratione illatus Incidatur. Nemo tamen hic mihi obijciat, humani cordis angustiis: cui se commetitur
Deus, prius in hominem, mox etiam coarctatus in buccellam. quamquam totum id corambitu suo concludi , quod annue ambit ;& in tantam extenditur latitudinem,quantum
Hi extendit desideria, unico implenda Deo, in quo nihil desiideratur. In Eorto tu quidem olim sepulcrum elegisti hortensium campestriumque florum flos illibate . an non hortus humanum pectus paradisus voluptatis Dei, dum sinebat innocentia,quem Pater omnipo
6쪽
centi plasmuit manu racta lamente: virtutum o . . . Sepulcrum qi Hi non Hecernatilibi, sacrosaniactum noni stilom hominabus, sed &igui extremo illi . cuius calore omnia ditatuentur 2 an .sem ego helaian hominum corda, quibus venenusuerit infusum igne non corimunes t aut quis dissimulet eoi suum ius tasse veneno peo eatorum insectum Z virnani non reseruandum ardoribas sempiternis r Quod si tantus amotcrucis,ut illam ec Hebraeorum usui non longe a tuo eorporἡdimila liquo ferocissimae lame-
4nstrumento reconidi iubeas 2 audiam ego . vii a deprecantem sapientiam, fili praebe mihi cor h. xi ..ia tuum 4 & faici lus 'myrrhae , dilectus meus Casua....
7쪽
ά, - imposuit ran quispiam neget cordem Christi prope cor Adar iactam eodemq; loco tepul-ctum illi constituendum i Exciditerigitur filij in Adae, excidite monumentum Deo an corduvestro: quod diuinaei charitatis igne destitu' tum, peccati gelu concretum, tinera adimotu bonos , obstinata insuper excusatione obdu ruit in lapidem. Muta ne igitur terra Chri-
stum receptura tremueriti scissae fuerunt po irae aperta monumenta t exturbata mrpora mortuorum humana pectora Christum recedic vii. ' plura in conuiuio, in quo recolitur: memoria, Passionis eius, non concutientur ad vindictam; a non diffringentur doloris vi e amoris impetu sinum Deo non aperientis ne inoco e ia-ame. ...1. ceat inter cadauera primogenitus mortuoru, ac resargentium,commistarum facinoru acer .
rima poenitentia non expellent id a se, quod mortuum oculos possit offendere viventium 'Tu vero , bone Iesu , ciriod olim. sordidis pro .cumbens Apostolorum pedibus exactissima lotione significasti, munda cor nostrum ad tui sepulturam: siue etiam e nihilo peccatorum
cor mundu crea in nobis: vi hoc etiam monumentum omni abstersia vetustate vere nouum sit: & in illo nondum quisquam positus 'οῦ diciu i via nullae appaleam reliquiae morta' litatis.
8쪽
litatis. ita enim utero tantum virginali prodi re infans voluisti, & mortuus Virgine tumulo recondi: ut nemo excluderetur a spe tui recipiendi , resarta per poenitentiam innocentia, de virtutum inductione stuppleta integritate . Sed ituerim vi verborum omnipotenti facta e suo corpore prodiga sanguinis effusione, ac
morte. facramentali confirmato nouo testa mento, egreditur e coenaculo Christus;& trans
torrentem Cedron ad vallem Iosaphat ingreditur in hortum Gethsemani: id est, ut latine
dicam, trans torrentem denigratum, ac tri . . coii,
stem nostrorum scelerum, ad vallem iudicis progreditur in hortum pinguissimum olei miterationis diuinae. locus enim vero ille iudicio vin ...t. destinatus extremo, ubi reducto sipario veniendin omnium conspectium maleracta suis ipsa olim auctoribus ignota, anticipatione omportuna Christo scenam aperiet flagitiorum
omnium : Ee Lortus ille memoriam primi sc
loris repraesentabit, cuius conscius fuit alter hortus: ut ad prudentiae normam peccata sint in cogitatione prima patiendi principium: quae tamquam finem spectabat illa voluntaria tormentorum tolerantia,& quae cruci demum erant in opere supremo a iugenda. Neque enim solam tormentorum cogitationem acrem T.
9쪽
adeo se isse crediderim ad exterrendum; ut fortitudinem Dei, beatorum spirituum laetitiam,
spem rerum omnium creatarum in pavorem induerent, in moerorem, in taedium . & vos
membra Christi sanctissima, sit scepto tristi oculatum ossicio luctuosa deflendi, quid illud est quod lacrymacione sanguinea lamen
taminit non certe lanienam vestram, ultro vobis prius expetitam . Scio equidem ad hostilem aspectum naturali quadam commotione sanguinem e venis esseruescere: at quid inimicum Deo; cui omnia videntur bona, ab
ipse facta nimirum adisuae bonitatis ideam: nisi id, quod unice malum, sine Deo factum,& ideo nihil; quod factum tamen est ad in-
Qtinis malitiae turpem tamam. O cor humanum adamante durius ; si purissimi agni san. guine non emollescis: vi caelaturae patiens ad
usum sepulcri egregia sepulti Dei facta expri
mum sis , ac indocile: neque te in historiam alieni doloris commiserationis acutissimum caelum sermauerit : saltem amans tui cede tandem tuis malis: & si eorum obiecta imago acerrima , quemadmodum sigillum rubens mollissimam ceram imprimit, sic eum ό qui non nouerat peccatum, pro nobia peccatum fecit:
10쪽
secit: eorumdem acerba recordatio non imprimet in tuo corde lacrymabilem speciem sui aut quae sanguinem elicuit ab innocenti corpore, non exprimet a sontibus oculis lacrymas , aquas vehementes lapideo cordi exca-uando λ ut, dum peccatum Patris haereditaria transfusione nostrum, nostro incisum cordi contra nos est semper, incurrat in oculos habitu miserabiliori cruciatus Deus. Et sane quoties parentem nostrum lego, manum exten
dissie ad scientiae pomum, & ori suo admouis. se: toties venit in mentem opinari, illum voluisse latentem in pomo diuinam Sapientiam iexosculari. quamquam illud osculum praecepto seuerissimo interdictum, non ego dixerim amicitjae symbolum,sed proditionis exemplar. Prodita,inquam,tunc fuit ad crucem vili pretio diuina sapientia: vi,quae fuerat nominatim violata,illa eadem moriendo suam iniuria vlcisceretur; M prodita quidia ab co, cui ccc litus
suerat caelestis sapientiae thesaurus ; de quo suis posteris tamqua pauperibus suppeditaret rerudiuinarum cognitionem. O furaces,dc Adae,&Iudae manus: si sciendi & habendi dulcedinem gustastis: animum quae is aduertite,quo utraq; insana fames praecipitet vos. prodidit prius hic sacra pecuniam;vt gradum sibi faceret ad pro