장음표시 사용
11쪽
ditionem Dei, ad vitae proditionem suae: perfidus ille suit in Sapientiam diuinam violatio ne praecepti ; perfidus in se accersita moriendi necessitate; perfidus in liberos dilapidato ana..plissimo patrimonio. Si ite dum infamis proditor. quid in ista ignorantiae, ac quorum no cte, qua suam posteritatem offudit, scientia
deuorata, primus Pater, laternas accendis Mfaces, humanam quasi scientiam ad percognoscendum Deum Zan nescis ad lumen Solis coeli stellas minores, ne dum taedas extingui e terrena materia ὶ an non vere vestra omnis derelis, in uorata sapientia est ; cum aperiente se libera voce Deo,quasi recluso Sole, tenebriones ignauis limi turbati & moti, sicut ebrij cecidistis in aduersumὶ non miseret me vestr quos potuis set illa prolapsio reuocare a malo , quod perpetrastis ad altiorem ruinam excitati miseret
me potius Adae Patris ; qui procul a Sole face
sublustri terie δεα sapicntiae ductus primum in tenebrosum latibulum : mox diuinae proscriptionis voce perculsius, ruit ab altissimo beatae vitae statu in occipitium; in hanc nimirum miseriarum vallem, non ante visam, quam tacta; duro postmodum experientiae magisterio edocendus, in quam praecipitasset malorum asperitatem. Quid superest in tanta obscuritate
12쪽
Obsidij . nisi vi palpando praetentetur via λ α
huc etiani prouecta .est impudentium vesperqtilionum temeritas: ut examine tenebrarum , ac manus indicio lucem explorarent. Ducitur quippe ad Annam Christus de ad venerabile semorum concilium. α 'si ingenia tene cosa indoctrinam eius, quae har est mundum ηα,4 illuminans , audetis anquireret agnoseo Se ' pentis antiqui veteratoriam calliditatem: hae i arte olim dece t Euam, de praecepto intern satam,& de causa praecepti .utinam doloa prudenti silentio eauisset illa.aut ad legitimum iudicem prouocasset:& praeceptum in corde suo sanctius cultodisset, neque mox ante iudicem
set isset real hac usus prudelia Christus abnuit. reddere rationem sui apud iniquos iudices causam ore serpentis bilingui hoc est animo duplici agitantes i quo quid enim vero sit tene, bricosiusὶ & ain AEgyptiaca ista caligine verti
pendos,diffundat Sol ille, nihil non in publica hominum luce palam eloqui solitus Eluso t
nebrarum examine incanam excipite, quo docet sensu, militistemeritatem.extento brachio, exertisq; viribus alapam mi imprimit, quod est splendor gloriae: & lucem manu tentat. nec IRM.3. u
isu uuama lucis coptactum Garsit illit
13쪽
etillima quasi afflatu aurae tenuis illam Christus restigerauit . Sed tu miles fanatico di, dicisses Euae malo munera i uinoon inueristere. quia illaspcmii lua1rit ις η mini: Ularum fide prini quant mili sta dirum
aerum narum amaritilam tu quoquς qui Iason explorasducturi ;- quantita senebra ianie
' ι mae oculos: impuli sti Z lumen iljud ante ocula populorum expositum ad errantium direct ridi MLm . quia matralatai concretionis test expers 1 non saltentat illabent est fisi, ad ruinam ideo positum audaciorum. Hactenus peccauit Elia peccatuml,l : quod non, is let liberis,omnibus cia talitatis discretarium: auia siluisti quore acta est in Uncilio a quod Lonsiliesul qua enuamitatam,sed non haberim renixur. mum arbitrium i itui cessio ad Caiphani eius Mam. anni Suillitium Pontifivim Litur ad lunoaui
14쪽
tti, nbmen exhilauerint pietatem in Patrem x .a, religionem in Deum , amorem veritatis in
Christb ad labeiam spae diuinitatis prosessio, nem. Vere, quod tibi gram labaris,iniquissime
iudex, non indiges amplius testibus. cofirmatam enim habes antum adhibere animum velis, testimonio gr aissimo verisaxem. sed tavocem illam vindicem diuinitatis quasi Deo iniuriosam execratus , scissis vestibus,, quod erat Pontifici vetitum , de Pontifico sectus es profanus & execrabilis Nescit illa, iquidem quid agat: sed quia Ponitis est; ut olim comsilium occultum Dei de morte Christi verbo promulgauit: ita nunc facto consilium exequitur Dei scindete volentis ab Ecclesia Synagogam in ignarus & inuitus voluntaria caerem nia se abdicat Pontificatu . Quis enimuero &Patris & sui tam parum amans; quinianimo commoueatur, expressam in Caipha recolens Adae infelicitatema cum ad sacrilegam in humano pectore ψiuinitatis, appetentiam ipsa se
discidit innocentiae vestis . qua decore; obtegebatur , ut appareret inhone ite nudusi: & eum hac regia purpura dominatum exueret quo . . in animantiaπcaetera illumsantea donauera Deus. Miletu Adam, miseros nos eum parente nostro: qui,cu esse: in honore sum poteM Hah
15쪽
tiae proximo, sua bona non intellexit;&salla eibus ambitionis imaginibus Deus, vere coma paratus est iumentis insipientibus; similis iam illis ab amica voce fugit in latebras ; mox ab Angelorum consertio in ferarum senticeta reia legandus . O tenebras illast luctuosissimas; in quas abdidit se Adam tamquam in custodiatrisuo iudicio mortis reus. Quid hic ego commemorem, quantis per illam noctem cruciatibus diuexauerint crudelissimi ludiones habitam inludo Maiestatem Dei aut quid comemorem, quantis in illo latibulo torminibus peccati costientia exagitauerit animum parentis nostri unum illud maxime vereor; ne fluctuatis haec animi tempestas parentem nostrum impellae ad scopulum desperationis . habeat hoc summorum dolorum sementu & solatium Christus, ut possit ignoscere: dc exemplum veniae desperandae a Diabolo sui cordis malo habitatore sumat ludas et cuius peccatum allacryma' bile neque humano cordi, neque,suo sepulcro Christus incisum velit. Transeamus igitur nos
ad aliam suscepti operis partem : quonia nox etiam illa Phase fint,idest transitus Domini, populo Haebreorum ad gentium fidem: cum a
sacris Seniorum ac Pontificum concilijs tradu
16쪽
Christus , auertentibus a se omnibus infamiam nefaris parricidij expiare voluit leuissimas pa
rentum nostrorum excusationes , eulpam in se
inuicendi I ae in alios transsirehtium Phimirutii quidquid homines peccarunt; t Christe peccasti, grandi sponsione deuictus: & ideo de tam multis obiectis criminibus nullum purg a
pud Pilatum iudicem innocentiae ceteroqui studiosum tuae . Ecce iam veluti conuictus reus expoliatur a fictoribus, alligatur ad columnam, virgis, loris, fustibus, ferreis ossagris ain crudelissimis tortoribus tunditur, deglubitur, excarnificatur. ita enim Deus agnum immaculatum
tonderi permisit usti; ad pellis detractionem; tea tunica pellicea obtegeret Adae nuditate. Fruinstra enim insiuutur aspera ficus sella es quia nullus intimus dblor,aut voluntariu ullum supplicium operiet multitudinem peccatorum, nisi Christi quoq; sirperinducatur innocentia. Quamquam,
diluta innocenti languine terra, nouus e sincero
luto formabitur Adam, suo nomini consentiens ruber& sanguineus. Quin & tu quoq; tellus pessumae execrationis Aquilone assata olim,& omni spoliata germinu decore, indue iteru tepenti hoc Irrigata sanguine florum purpura:vt cum spe fructus boni nouus Ada operetur in paradiso voluptatist tu tamea spinas di tribulos germinas ca
17쪽
pili cultoris tui; ut omne maledictum expietur: ει
non solum in sudore; sed in singiune sui vultus vescatur pane sup dest pane dolorjs,& lacryma-
xq. Accipio xymen victoriae Omen, ex eodem loco pugnς coronaria herba victori olim dabat vi .ctus: dc obsidionalis corona texebatur e gramine decerpto, unde seruasset aliquis obsessos. No habebas in tuo solo, inserorum tyranne, aliud herbs genus,praeter spinas peccatorum , quam Christo Victus pQ rigeres . Neq; nos in valle hac obsessi bonoru Dperii sterili aliud gramen, quod Seruatori nostro,eius virtute a logissima obsidione liberati,daremus ad obsidionalem corςnam . Radiato isto diademate , ac plane imperatorio coronatus capψοῦ ἔ-ςhlamyda us tui sanguinis purpura melius, quim purpureo vestimento; Vnum Christe desideras ad regni initrumentu , sceptruro testatis insigi;e: neq; eram leuu arundo illa αfragilis, quam ad breue tempus gestasti. tui regni sit symbolum, cuius non erit 6nis: sinu tui finguinis rore vitali foecundin* rellus, gliud produxet sceptrum solidius, quod nymquam deijcies ; heu qu*m graue,ut sit futurus principatus tuus supex sumeri uu Rςgie sic instructus,ad Ineu nda. regni possessionem progreditur in montem Chri
stus, montem myrrhae & aromatum, stuper quem
sonstitutus erat Rς a P-tre Lo. Egredimina α
18쪽
vos stiae Sion, & videte Regem vestrum:&dii ilo tristi:Iimo aspectu expressam imaginem in- 'tuentes peccantis Adae parentis vestri, atq, adeo vestri sceletis, ne super illo, sed supre vobis ipsis ' i ilacrymis uberioribus flete. Quaeculiii: enim fiue circa nos in arido ligno fiunti nisi humescat imbre lacrymaru : quaecumq, geruntur circa Christum, in illo viridi ligno fient, quod nunc gerit
pro sceptro: mox tamqua vivens surculus in sera 'Virilillimam segetem transpositus Caluariae mon- tis,pendentem miribitur e suis ramis vitae si uctu non suum:& verὰ altera vit arbor in medio P radisi, salutem & vitam operabitur in medio rese se, rae. Ecce ex hoc eodem loco sanguineus pertita nuum pedumq; vultieta derivatur ire quatuor diductus capita fluuies: ut quaecumq)cbelestiu im briu inductionibus terra saecunditatem acceperit, fiat cultore nouo Ada paradisus voluptatis Egredium &'nos extra hominem veterem, vel DMης Rrerum malo ali aenus gestarum poeineuita , vel , ii, vehementior, in Deli asinii;& videi mugis is ε .i V 3. nem hanc magna, flammis paestari illside etiam' scelera ardentem,illibata integritatem , S nudis ab omni imo k-chihi pedibus u relin gi optoni a ... R. tem pertulit,& morte vitam protulit. Si sceptru - .est: deoscule muria itAelipeius , ut mortis rei a
19쪽
Eab ..iι. rei, stagno clementiae accepto, vitae meliori restituamur . si vitae arbor est: astendamus in pal-'' mam, di apprehendamus fructum eius. exaltatus in illam a terra i serpens nouus inui δt nos; Vt arbor haec vitae aspera intuentibus, rqs yciat detri
menti quidquid attulit antiqui serpentis inuita mento fati ci lignum scientiae pulcrum visu , aspectuque delectabile. Quis scit an dum extre-M κ. bε- mis ammtye ossi is fungimur, morienti Deo. I. ' proximi, inclinato capite in nos, expiret in faciem nostram suprςm4 spiritum seum, nouae spiraculum vitae a quoniam spiraculu primum illudia hymiis, i morsu noxialis pomi primus Pater suffocauit: ς ἴ- & ixa, renouato spiritu mentis nostrae, vivat in nobis Christus patiens, Adam nouus 4 Et certo si cordi nstro viventem Deum est animus in ferre e non decet illud esse mortuum & plenum ossibus mortuorum: dcipiritu Charitatis dupli- L 'N- cianimabjtRr ad immortalitatem , ut sit Dei sepulcrum gloriosum: si quod reliquit, antequam '' Ἀ- . curru crucis igneo tolleretur a nobis, suae diuinitatis.& humanitatis pallium , reuerenter habeamus in cordibus ; in quibus malefactorum acerba commemoratiuiriitissimam insculpserit