장음표시 사용
31쪽
De praebenda theologali. Quia ecclesia cathedrales, aut collegiat in oppidis insignibius praebendam, aut sipendium quouis nomine theologia interpreti assignatum non habent cum in illi sacrum concilium ess s. c. Tridentinum praebendam, primo uacaturam, ad hunc usum conctituerit, Tuam ei tantummodo, qui
ad hoc munii per se praestandum idoneus sit,issirri uoluit; idsi adhuc re ipsa esset tum nonsit,curent Episcopi, ut quamprimum decreto concilis satis-De praedicatione uerbi Dei. APos ToII, in quorum cum Episcopi fue-c erunt satis nobis aperuerunt, uerbi Dei praedicationem esse praecipuum illorum munim,qui in Episcopali sede collocantur suamobrem nos auctoritatem sacrosanecti Tridentini conci
ueterumpatruum sequuti, in Domino Episcopos . . hortamur, ut toto pectore in hanc curam incumbetes greges sibi commissos in re,praesertim in ecclesiasua, uerbo Dei pascant Uuodsi leui de a sa,aut quodam animi languore impediti, non secerint scian ibi pratermissi necessarii ossici iudici
Deo praecipue rationem esse reddendam Sina tem se interdum uere impeditos cognouerint, per uiros idoneos , ex praesicripto et dem concili deli
32쪽
s eo NsTI TvTION v MIn aliis uero ecc iis parochialibis uelalias eram animarum habentibus saltem omnibus dominico,ct selemnibus diebus iis ieiuniorum autem suadragesima, Aduentus tempore, quotis inuetidis saltem diebus, quibus scopus, serit, proprioparocho, Curato,stu sibi commissas,pro earumsessura intelligentia salutarium uerbis pascendas mandamus. Siquiautem propter insiliam id praestare non poterunt; ad peritos conf-
fiant,quorum auxilium imp orantes,uel homiliae hibipraescriptas, uel latinos sermones auctoris, ab Ecclesia recepti, in uulgarem linguam conuersos, approbatos tamen ab Ordinario, aut memoriter, aut descripto pronuncient.ld autem tamdiu set, quoad liber Hamiliarim ad hunc Curatorum usum Metropolitani cura prodibit in lucem. Sed ut norint Episcopio eorum industriam, qui doctri-nasunt praditi, illorum diligentiam, qui aliorum uerbis diuinam legem enuntiant iubeant,si eis ita uidebitur ab unoquoque parochi Cura, unum gula mensibus, ab eo habutim in ecclesia sermonem ac mitti uui negligentes,aut contumaces ferant, eos Ordinari arbitrio suo puniant praeterea alios deligant, qui eorundem
impensa opus illud explerepossint, donec ipsi rem
piscente munm suum expleaut, suo etiam modo illis occurrerepoterunt, quos egiam uelperitorum industria,uel homiliarum libris,uel alia quacumque ratione adiutos parum proficere quosve
33쪽
fruere potius,quam ad care iudicarint, . Extra urbem uero in uniuersa dioecesi, praeteros scium , quod Curati prolabunt, tam multos di-Bribuant Episcopi concionatores,ut in curatis ecclesi s qua insequentioribus locis sitae sunt, ceterisq omnibis uiam non curatis, in quibus ipsi opportunum iudicauerint, intra cuiusque mensis si alium, saltem semel in aliquo die si filo, Tei uerbum praedicetur. Eo autem ab illis , in quorum ecclesias praedicabunt Gonfiitio recipi uolumi susuppeditatis omni lus rebus ad eorum hiZctum necessariis data uiam eleemos a aliqua exsuctibus beneficiorum, uel egiam largitione laicorum, si beneficia tenuiora iudicauerint Episcopi, quam
ut id onus flere possint nisi sint , qui iure debeant,
uel dare consueuerint. Ita autem , qui praedicandi officio, aut quamcumque ratione dehbus christianam Asirinam tradendi munere finguntur, hanc uiam rationem ineundam proponimim. t sacram scripturam interpretentur eo sensu, quem cathouca Ecclesia, ct consentiens sanctorum patrum auctoritas comprobauit , neque quidquam ab Ecclesia, aut a doctoribus Ecclesia probatis alienum prostrant. Hi si quando ad auditorum utilitatem utendum erit allegori s eas ex receptis ab Ecclesia scripti seligant. Ne certum tempus Antichristi aduen
34쪽
ro coNstret, et Do Nim, O extremi iudici diem praedicent cum istud Christi Domin ore te Fatum sit , Non est nostrum
nosse temporari uel momenta. I eue quietiquam praeterea suturum ex sacris litteris aeuinare, eiq. euentu certam diem praestare audeant. Neque temere id sis diurnitis reuelatum esse Uirmentum hi orias ex apocraephis scriptoribus populo
narrent. Neu miracula, qua probata Triptoris fide non commendentur. Si quae tamen auditoribu3salutaria iudicarint cita commemorent, ut a certa eorum a firmatione abstinealtat,
Ne ineptas est ridicu instibulas recenseant Neu superuacanea, parum fructuos . A e haereticorum opiniones argumenta re Frant apud imperitam multitudinem Ud o alicubi necessitas postularat, ut eorum Ilis dogmata accuratitu ac liberius consistentur, id non longa disputatione, sed graui redargutione liciant.
quod 'cile a sequentur, si catholicam ueritatem expromentes , sanctae Ecclesiae, conciliorum , Orprobatae itereris conssuetudinis auectoritate, ac sauctorum eclorum, quos probat Ecclesia, tesimoni is roborarint O sacra scripturae locos, quorum sensu ab illis ad corrumpere a simplicium hominum mentes deprauantur ex asi s eiusdem scripturae locis, ex se ictorum patrumsententias- deliter interpretentur. Sic enim et, ut dogma tum peruersita qua lis interpretatione nitebatur , catholicie ueritati ut, ct recta interpretationis
35쪽
Ne quid ambiguum, ancepsue loquantur, quod auditoribus uarie intelligendi occason orabere possit. Neu concise , ct obscure quid Tuam exponant;
qua ex re auditorum animi expectatione incerti,c suspensi relinquantur. Ne sentanda doctrina est eloquentia causa, disssiles, atque inane quastiones, ficum orationis, est pigmenta conquirant unde sui ipsius potius , quam Iesu Chricti pradicatores esse uideantur. Sed praecipue in Evangeli , Omboli, Orationis
Dominica, Angelica salutationis , Decem praceptorum, Sacramentorum Ecclisia, ct sacro-rsim rituum dilucida explicatione uersentur. In reprehendendis uitiis ita se gerant, utpietatis caritatis studio eos addustos, non hominum, sed peccatorum odio id facere omne intelligant. Diligentes, ac uehemento sint in es uuita pecca iis exagitandis,in quibm magis uolutatum populum, aut ad ea procliuiorem uideric. In praua etiam consuetudines inuehantur. Et ineas, qua si mala non uiaentur tamen i liciti
Id quemquam nominatim , aut tacite illum designantes, insectentur.
Ne in ordinem ullum statum, aut uitae geniu ab Ecclesia receptum, inuehantur. Ne Episcopos auosue Pralatos,neu ciuilis magistrat ta
36쪽
yratus cum auditorum offensione asserius obsum gent; sed pie potius admoneant Topulum. doceant, praepositis suis, egiam disicolis obedire.raim.r suem etiam saepissime moneant ex Apostoli sententia, ut faciat obsecrationes, orationes, postulatione3, gratiarum actiones pro omnibus hominibis, qui in sublimitate constituti sunt praesem, tim uero pro iis, qui peruigilant, quasi rationem pro animabus eorum reddituri ut quietam, O tranquillam tam gerant in omni pietate castitate.
Ita asscere deant auditores ut sua peccata dolenter deseant;quos interdum,propositi suppliciis aterni ignis,asagittas 'cinoribus deterreant;
interdum commemoratis caelestis uita praemiis ad uirtutes, in primis uero ad Dei, Proximi amo
Decreta concili Tridentini, praesertim qua ad mores ' disciplinam christianam resiluendam pertinent,s has nostras constitutiones populo diosius inculce=IV. Omnes hortatui praeceptis ad pietatem erudiant;e quae cuimque sit propria uirim,quod o Ficium patris, sit uiri uxoris, domini, serui ai ci , clerici, priuati, magistratis, omnium deni
que aetatum, generum ordinum partes et munera assidue commemoreut . Hanc praeterea rationem habeant, ut non solum
Dei di Ecclesia pracepta seruanda esse doceant;
37쪽
sed modum illis tradant, quo ea ex Te uoluntate seruare oporteat, . Commoneant ut non solum praceptis seruandis, sed etiam consiliis amplectiendis, ad perfictiorem uitam in dies magis contendere studeati L. Doceant, quo modo utendum sit bonis animi, corporis,c externis:Uuoue modo secundiso aduersis rebus ut ea sit illis, tamquam instrumenta, ad consequendam uitam cesserat . Maxime uero caueant, ne quod praeceptiso hortatu aedificant id uitae moribus destruant ne
cum aliis r dicauerint, ipsi reprobi raciantur. Indulgentia populo ne publicent, nisi de consens
Neminem populo paupertatis nomine commendentu nimis testimonium ab Episcopo scriptum
attulerit. Aeque ei inter concionem permittatur, ut eleemosinam a quoquam petat in ecclessita; sed aut ad res ecclesiae tet, aut pereos,qui eam curam susceperint id negotium ita commode ac celeriter agatur , ut minime concionem impedianit, .
Sacra concio noctu numquam , sed opportuno tempore Episcopi praescripto, habeatur. Dum habetur, nec Misse aut hora canonica cla ra, aut submissa uoce in ea ecclesia dicantur. Epiri clara is diebiu quibus legitime impediti praedicandi munus in suis ecclesiis per alios prestabunt,eisse acris concionibus, quantum po
38쪽
I CONsTITVTI ON Mterunt, interessestudebunt . Eu uero dignitater, personatis, uel canonicatiu in cathedrali ecclesia obtinent, eiisdem ecclesiae clerici, dominicis a istis solemnibus diebussemper se uadragesimae autem y Aduentus tempore quam saepisssime uerbi Dei conciones in eadem ecclesia audiant. ιιod obficium a ceteris quoque ciuitatis clericis praestari diligenter curabunt Episcopi ut ipsorum exemplo laici etiam ad audiendum Dei uerbum studiosim conflua Ut . Concionis audiendae causa loca uirorum est mulierum si eri potest , Episcopi cura distinguantur, qui ad id exequendum idoneos aliquot uiros adhibeata a saecularibus magistratibus, si
ae seruanda sunt in sacris imaginibus effingendis. Cura sacrosancta Tridentina, nodis decre
uerit , nemini licere ullo in loco, uel ecclesia, etiam quomodolibet exempta, ut m insolitam ponere, uel onendam curare imaginem, sab Spissippo approbata ferit ei ua . diligentiae or cura commendarit, ut in sacris e fingendis imaginibus inihil j sum , nihil profanum, nihil inhonestum, nihil praeposiere, nihil non reste atque ordine ad hiberetur; illud in primis caueant Episcopi, ne quidpingatur, aut pcalpatur quod ueritati scripturarum traditionum, aut ecclesia licarum historiarum
39쪽
ctoriarum aduersetur: ne cuius lectio prohibetur, eiu imago populo proponatur Historiae quoque , quibus neque Ecclesia, neque probati scriptoris aucIoritatem ullam dederunt; sed sola uulgi uana opinione commendantur, ef peti prohibeantur. Deinde unam cultuque imaginis ossi corpus, corporis habitum es statum, ornatum es locum in Issiciendum curent Episcopi ut haec omnia adprototypi dignitatem. san litatem apta inter decora; atque ex imaginis injectione pictas excitetur nulla uero turpis cogitationis detur occasio. Haec reliqua huitu modi ex Tridentini concili praescripto,ut commodit Episcopi exequantur, counocent suarum dioecesum pictores insculptores; omnesq. pariter doceant, qudiu cauere debeant in sacris imaginibus e Fingendi se curent . ne illi inconpulto parocho, aliquam secram imaginem publice uel priuatim e fingant. Uuod si qui deliquerint, puniantur tam ipsi arti sicci, quam j,quorumsumptibis, uel iussu emistae erunt imagines Parochi uero Episcopo piguificent, quae id iudicari in sacris imaginibus es gendis ad se propterae cultatem defleri debere. Lupus qua iam piZia imagines, claue simulacra obortiscum temeritatem, aut inscitiam, eiu semodi artasse ferint, ut strenda nullo modo uideantur ea curent piscopi, doctorum etiam peritorum uirorum consilio adhibito,ut omnino delea u
40쪽
De actionibus sirepraesentationibus Sacris . Quo tam pie introduecta consuetudo reis practentandi populo uenerandam Christi Domini passionem, eigloriosa marrarum certamina, aliorum . Sanctorum, gestas,hominum peruersiitate eo desiecta est, ut multis offensioni, multis etiam risui uestectulsit ideo aluimm . V deinceps Saluatoris passio nec in sacro, nec iuprofano loco agatur;sed Ad te grauiter eateniua concionatoribus exponatum, ut, Tui sunt uberes concionumfluctus,pietatem'lacryma commoueat auditoribus quod adiuvabit proposita crucifixi Saluatoris imago,ceteri T. pi actus externi,
quo Ecclesia probatos esse Episcopis iudicabit.
Item Sanflorum maridiri, astiones ne agantur; sed ita pie narrentur, ut auditores ad eo
rum imitationem, uenerationem, S inuocationem excitentur.
De sanctarum reliquiarum ueneratione. V Sant Iarum Reliquiis, quae debetur, ueneratiae cultus adhibeatur statuimus ut in loci, honestissimis ac decoris vasculis, qua debent, religione seruentur. Cio,pesa pietati causa ostenduntur, lumina