Constitutiones et decreta condita in prouinciali Synodo Mediolanensi. Sub ill.mo & r.mo D.D. Carolo Borrhomaeo ...

61쪽

E Priari ri A CN, D A. 3 et sequentius id'cere oportuerit. Vt anteciliam celibrent, se colligant; ct orantes mentem in tanti minis eri cogitatione defigant. quod ut commoditus eripossit scurent Episcopi, ut insingulis cathedralium collegiatarum, O paro

chialium ecclesiarum sacri iis singula cellula ad hunc sacerdotum orandi, o meditandi usum insti

tuantur.

Vt,antequam ad altare accedant, Missam perlegant, i singulas partes ita praeparatas ct notatas habeant, ut celebrantes neque errent, neque haereant.

t sacris uestibus induti, cum nemine coiloquantur; neque loquentibus dent aures omentem T. Oeculos ab omnibus amoueant, quibus distrahipo se sint di neque e sacristia exeant inis cum ad altare eundum erit quod tum grauiter es modestes V V pilium, irretum, aut subbirregum, chirothecas sudariolum, aut quodcumque denique hi ut generis in altare ne ponant. Vi ibi ne in mora in sacrificio cuiusuis expectati digratia. Neu ob eandem causam, Missa inchoata subi stant, aut eius initium repetant. Neue,siparochis ini cuimquamgratiam, meduue Missam anticipent, aut disserant; sed illam ea potissimum hora celebrent,quaepopulo magis accommodata sit. I eue concionem, quam in ea habere debent usi modo omittant tiuodsi sorte quis iam

62쪽

38 CONsTI TvTION v Mimperio quodam,aut contumelia, mi minis, aut ucontenderit, ut sacerdos quidquam contra, quam

hoc decretosancitum est 'ciat si clericuist, beneficium obtineaneo priueturas non habet beneficium,ne habere quidem ad quinquenniumstist; si laicus, re ipsa iam tunc excommunicationis poenam subeat, neque ad decenniumstudi, aut emphyreosis nomine quidquam ab ecclesia consequipossit. Hi,peractu Missa,pro summi benefici munereDeo gratias agant. e sacerdotes, cum in sine Missae fierint, uel obrum ministri, recedant ab altari: Neu uasa aut linteolos sacros colligant 2 e cuiquam rei tollenda,vel mouendae causa manus admoueant: Ne candelas restinguant ius absoluto Euangelio, quod possenediZtioncm dicitur. CELEBRANTI sacerdoti times saltem minister ahi at, isq. clericus,ubi possit, stalarii se,

.ctsuper cilice indutus Ministri candelas accendant m sale,et urceolos, Uralia, quae ad Arisae minicterium requiruntur, prius suis locis in altari collicent, quam eo sacerdos accedat quem nis his ommbi praeparatis, confissionem ordiri omnino prohibemus. Sacerdoterem diuinam sciciente, ministri per ecclesiam ne uagoitur , neue dent operam collocutioniblis aut candelis iunaetandis sed composito corpore, nullo

ge tu, modeste, ut d bent sacerdotia Flentes in

serviant. NON EAN

63쪽

PARS SECUNDA .

MON E AN parochi si cruenter patres et ilias, ut silio est'mulos suos in besti spascendis occupant,salte dichm sistis lis iubeat interesse.

iduae ob maritorum mortem, adsummum ne men

s ampliussint sine Missae auditione qua in re nul

la Maleat excusatio mi suis consuetudinis, quam irritam decernimus eas item Episcopi, etiam.

censuris ecclesiacticis, id licere cogant. Parochi populum frequenter hortentur ut in sua parochia sectis diebus Missam audire ne omittant Moneant F. eum diligenter debere unumquemque,ut a sacra ridentina synodo traditum est 1 .c. . in parochiam suam, ubi iocri commode po- sicis conuenire ad audiendum uerbum Dei. FID Ei cs, cum Missae intersunt, eodem ue-

situ sint, quo in publicum prodiresolent . ita s

componant , ut corporis habitu animi religionem pre Frant. Ne in fribus ecclisia uel extra sub ant,nisinecessitatis causa. Aperto capite sint. Et quo tempore a sacerdote confisso dicitur,ctgrauiora Musa mycteria peraguntur psint flexisgenibi d. ita prope ad altare accedant, ut indecorum sit, si sacerdos perturbe tur. e prius discedant, quam sacerdos Euangelium, quodpos benedictionem dicitur, absoluerit.

incelebr.

64쪽

Cap.cum infirmitas. eod.

Quae pertinent ad Satiae adminis

cramenti paeniten, ionem

Cap.omnis utriusque, de paenit.

IN NO C ENTII Terti constitutionem, in generali concilio editam, qua sancitum est j deles saltem semel in anno, proprio parocho peccata sua consteantur,inuiolate omnes seruent. SALUTAREM eitudem iocenti constitutionem, eo item concilio latam, nos ad sum reuocautes praecipimus ut medici ad aegros in lecto iacentes adducti antequam illorum curam suscipiant , eos plane moneant , ut idoneo consessori de eorum peccatis confiteantur. uibus etiam denuncient se, nisi id quattridui statio adsummum praesiiterint, eorum curationi desituros. Parochum etiam curabunt certiorem feri de eo, qui iniim parochia morbo affectus teneatur; qui pro sui ossici munere statim agrum convcnire, et cum eo agere debre, ut per hocsacramentum Deo

reconcilietur. Iubemus autem medicos, excommunicationis poena iis proposita, quam iure ipso subeant, si semcus cerint trax AZZ quattriduo ab illorum curatione omnino abstinere nisi certo cognouerint eos , postquam in ea brim morbum, inciderunt, confisos esse aut Oscopo, elue,cui Episcopus eius rei hcultatem dederit, aliudex ius a causa

uideatur. Hortamur

65쪽

PAR L aECvNDA . t Hortamur denique omnes,quos aliqua de aegrotis cura attingat, ut nullam occasionem omittant inculcandi eu,quae ad animae salutem pertinean GEPIsCOPI in suis cathedralibus ecclesiis, Tridentini cocili auZctoritate.paenitentiarium in senira tres menses inctituant cum uniona praebenda, qua primo quoque tempore uacauerit, negligentes

proxima prouinciali synodo pratermissi osci ra

tionem reddeire .

v i parochialem ecclesiam non obtinent,eetiamsi regularesserint, confisiones ne audiant, quemadmodumstatuit Trident in s nodus nisi s. Episcopi scripto approbat therint qui contra Jcerit, excommunicationis poenam subeat, .

In iis probandis hanc rationem habeant psopi ut ph bene morati, docti, prudentes, patientes, de animarumsalutes iciti, si deles custodes eorum, quae in confissione dicuntur; pro-uesta egiam aetate praesertim illi, quibus confisiones mulierum erunt audiendae.

Instribu acri ia cuiusuis ecclesiae, ubi consi sones audiri, ct constessores plures est essent, a figatur tabesta, in qua nomina ct cognstmina conm rum approbatorum descriptas vita, . Iubeat Episcopis clericos equenter audire magistros, qui casu conscientia in mona eris,uel ubitiis eius uisu interpretentur.

Confisores omnes casu summo Pontificii est Episcopi quavis ratione reseruatos, si iptos pisce,

habeant;

66쪽

5 CONSTITUTIONUM

habeant ne quidper incuriam sibi'cultatis ase

SACERDOTEs, nisi ex causa necessaria,mulieres ante Solis ortum, uel posi eius occasum, constentes ne audiati C.

Neve in cellis, sed publice in ecclesia, in sedibis, in quibm tabella omnino inter constentem inconfisorem interiecta sit. Huimmodi autem sede in ecclesiis ab iis, ad quos pertinet, conctituendas Episcopi quam primum curabmet C. Ne in causa necessaria in priuatis aedibus uim quam maris, uel tormina consessionem audiant . Parochisepe cohortentur,o monean deles , ne confessionem,quae Paschae temporesieri debet,iuque ad sanctam hebdomadam differant, . Caueant Curati, ne is tempora biu, quibm confissiones frequentiores esse solent, praecipue pertae dies ante Natalem omini, a Dominica affsionis usque ad surrectionis octauam, etiam alio adsistera, ct aliasacra ossicia uocati, illud audiendae confessionis munus in sua ecclesia sine causa necessaria praetermittant , aut ullo modo

differa TV, AG sacramentum poenitentiae, quo a peccatis liberamur nemo sine debita praeparatione accedat, ut in Firitu humilitatis io amaritudine animae sua , non expectata con risoris interrogatione, ipse peccata sua pii ueri pol tu cuius tamen dilicentia adiuuandu erit , iubi aliqua in parte def

cera

67쪽

PAR ECvNDA . Icere uidebitur. C AN EA N T confessores, ne ante debitamstiae factionem illos absoluant,quibus cums cultas ad sit aliena restituendi, uel legata, quae ad pias causassacta sunt, persoluendi, illisque, ut idi acerent, superiori confisione praceptum sit, praestare tamen neglexerunt exceptis iis, qui periculos aegrotant,

quos tamen moneant, ut, quod debent, quamprimum persoluati m.

Et quia interdum in 'si tes Eis manu esi, ut non solum 'cestatibus homines sed egiam existima tione ac uita fouentur; idcirco neminem absoratiant, qui falsum tectimonium in iudicio, alteriis detrimeto dixerit nisi prius dato damno,quatenus id sarciri poterit , uiolatae illius existimationifatiscerit.

e illum quidem absoluant, qui post publicum Episcopi monitum de indicandis rebus amissis, quid de iissciat, non indicarit nisi hoc officium

ante persoluerit. Adem omni adhibita diligentia conficientiam examinent Iidorum, qui foenerantur, O qui iniquos contrae Im exercent neque quemquam in his casibim absoluant; sidelita rectitutio,aulsatis-f Si ex canonum praescripto prius intercedat . Ad eorum etiam criminum, quae infra ordine adscribuntur, licentiam resecandam, prohibemusne confessores quemquam ullis iiscriminibus alligatum absoluant,nisii Scultas eis ab Episcopo per

missa

68쪽

muscitauim potestati, et eorum sacerdotum, quuim ei munera praeposiverit,etiusmodi absolutionem, in sua cuique dioecesi rescrvamus.

Raptores uiriginum. sui monialis uiolarint. sui abortum procurarIUD,

suisectindo, uel propinquiori cognationisgradu incaei Eum admiser ut . Incendiarios, O qui damni,iniuriaeue causa uites, ne arbores aliena inciderint Ecclesiam possuerat T. Homicidas uoluntarios

sui parentes percusserint sui locis piis infantes exposuerint, cum habeant

unde ipsos alant, neque eorum locorum damnum re arcierint . p. neten Notarios, siti legata piit caricas secta,non nilncrarint, ex nostri decreti praescripto.

ii ad magicas artes, ueneficia in peristitiones, alia huitu generis, Euchara stia sacrisue rebus

abutuntur.

sui stateras mensuras, monetasue adulterarint,co ruperintve . CONFESSORES canones paenitentiales bene nouerint; de paclitentia, quam cuique peccato praetcripseritnt confitentes admoneant ut tantae diligentius peccatis cauerestudeant, quanto ira

pauitentiis canonum mitigandis benigniorem in se Ecclesiam experiuntur. Iidem

et i ira

69쪽

iussum est,publice peccantibus publica paenitentiam imponant; neque illud publice paenitentiae genus nisi data ab Episcopo 'cultate,secreta aua poena

commutare audeant.

Deieiunio SA ridentina synodus pactores,in vaeis ii

hibeant diligentiam adsideles cohortandos, ut ea, quae ad domandam carnem conducunt praesertim ciborum delectrum, P ieiunium omnis udio ample- Stantur itaque eius nos auctoritati, sacrorum

canonum decregis innitentes, edicimm . Vt omnes carne , ceteruq omniburi, quae a carne

trahunt originem, ut ovis, aes e caseo, buuero, huiusmodi per totam uadragesimam abs stineant. Sciantq singulis Huadragesimae diebus, Dominicis exceptu, ieiuniis legeseorum eiectos esse . sunt nim id quadraginta dies, quasi totius anni deci-cima quaedam, quae in oblatione ieiunt , prosde- Iium ommum salute Deo consecratur. Vt perscra quattuor anni tempora, uigiliitis Natalis Domini , sumptionis beatisismae Virginis Mariae , beatorum Apostolorum exceptis Ioannis Euangeusiae, Philippi ct Iacobi uigiliis rate diei omnium SanStorum, Natiuitatis Ioannis Saptistae, O beati Laurent , ieiuniumscruent.

70쪽

Hi triduo etiam Rogationum post sescensionem

Tomini, ex ueteri instituto, in Mediolanens ecclesia ieiunium adhibeatur. Edicimus praeterea, ut in Trouincia nostra proxima quartastria pili Quinquagesimam, omnes Ouadragesimalis obseruantu initium fisciant; praeter ciuitatem Mediolanensem, easq. dioecesis partes, ubi ex Diui Ambrosii instituto diuina f-scia celebrantur. Illorum uero damnamus ingluuiem, qui primis quinqueti dragesima diebus , Romanae Ecclesia more institutis, Mediolanum se conserunt, pamiri eritum in ieiunio ciborum abstinentia f-gient L. Caveant autem ieiuni cultores , ne , dum uetitis cibis abstinent,aliarum rerum delitias,luxuriaq. conseStentur;immo uero moderato cibo ct potu carnis uitia coerceant ut liberi mentes ad coelestium rerum amorem et contemplationem erigant; ad pietatis opera expediti inueniantur. Ab his autem omnibus eos excipimiis,quos urgens necessitas, uel imbecilla aetas a ieiunis lege eximit; eos etiam,qui euidentis morbi,alteriusue Uae causa excusationem habent; sed horum iudicium Episcopo tantum, uel iis, quos ei muneri ipse procerit, scriptofaciendum relinquimus;iaeque,quoia ad morbum attinet, de medici consilio.tiuod autem ex diuinarum litterarum sententia,

parum homimprodes se per ieiumum cibo temperasse,