Constitutiones et decreta condita in prouinciali Synodo Mediolanensi. Sub ill.mo & r.mo D.D. Carolo Borrhomaeo ...

91쪽

PARV sECUNDA . Familia numeris is tantummodosit,quosimul ecclesii utilitati,c Episcopi necessitati consulatur. Eum autem vehementer hortamnr,ut in 'milia, quamplurimos possit, habeat clericos, qui non nisi clericali uestitu utantur,ct in illis,si commodesteri post minimum duos sacris initiatos, bonae ex imationis; qui uigilantem, orantem, in opera misericordiae incumbentem, ac diuinarum iteram rum masteria scrutantem Episcopum Eudiosus attendant eius T. actionum est sanctae conuersati ni quasi testes sint, ct imitatores Habeat deinde ecclesiasticam personam, Oecla amo probatam, equae prae echi sit moribm familiae, ac de omnium salutesollicita spiritualem curam sustineat eam I. bonis si artibus ac litteris,prasertim sacris , pro cuiusque sensu ct intelligentia, erudiendam

curet.

FAMILIARE eius arma ne erant,nisi initinere, uel necessitatis causa, da . Episcopi arbitra

tu. Sericum, aurum argenitim, colorum . uarietatem omnino excludentes,nigrum tantummo

do velfuscum colorem in uel Iibis adhibeant quibus scissis aut praetextis, ad elegantiam non

tantur.

Calce inaniter non incidantur. Consint turgidae caligae, non uirgata, non ficta, aut acupictae sed simplices, urum coloris acge

neris.

92쪽

.s coNs et I TvTION v Mex eo etiam appareat, illos esse mimctros mini urorum Dei. De Canonicis horis non intermittendis.

ALITIAE, ac negligentia clericorum, qui, quas debent canonicas horas dicere, omit- Ty,c.A tuntsccurrere cupientes, ex de rego Leonis x in Lateranensi concilio,mandamis ut clericis quicumque curatumuel sine cura ecclesiasticum obtinens beneficium, spei sex menses ab eo die, quo illud obtinuerit, sine iusti impedimenti causa diuinum oscium, dixerit beneficiorumfluctus hos non 'ciat sed eos, tamquam iniuste percepto , in elis ecclesiaefabricam, uelpauperum eleemon 3-nas erogare debeat. Si uero canonice admonitus

in eadem negligentia ac malitia persiterit bene Scio priue tur . Ossicium autem omittere ut beneficio priuari possit, is iure dicatur , qui quindecim dierum PFatio bis istud omiserit. Uuae poena ab 's, qui plura obtinent beneficia, toties reperenda es, quoties huius deuecti conuictis erint, quamquam istud grauius est, quod eos omissi offici rationem Deo reddere oportet. Hui uero,sacras initiati, benemrium ecclesiasticum non habentus diuinu praetermiserint, ficium, praeter graue peccatum, quod

committunt, grauit cretiam ab Episcopis in eos animaduertatur.

93쪽

Qui libri potissimum a clericis legendi.

CLγRici postquam decimum quartum annum attigerint, ut legem Domini,in cuiussertesint, dies noctesq. meditari possint habeamsacrorum librorumpi non copiam, certe necessarium delectum omnino ueroTestamentum uetus, nouum , Catechismum Noma edendum, cum pri mum in lucem prodierit,sacrum ridentinum concilium, Conctitutiones has nostrin, S dioecesanaae

proprii Episcopi calendarium fictorum dierum, qua Episcopi in sua dioecesi singulis annis edendum curabuli L.

Parochi uero, ut ecclesia ico rum cognoscere, re-Neci curam animarum ministrare possint prater eos libros, quos supra diximis sibi uiam comparent Homiliarium, ab Episcopo eligendum,Summam toninam, uel aliam ab Episcopo de flans, quos praeterea ab eis legi Episcopus uiserit. Horiamur autem, ut in lectione Pastoralis sancti Gregori , sanSt Ioannis Chrasostomi de sacerdotio silue uersentur. Declericorum uestitu reliqua uitae

moderatione.

Et dis coepi ex sacri Tridentini concili auctoritate per edictum,ad mensem ab eis proponendum, moneant omnes , O quascumque ecclesiasticas personas, qua aut sacris initiatasint,aut dignir ri tates

94쪽

Io eo NsTI TvTIONVM tates personaim, cia,beneficiaue qualiacumque ecclesiastica uia implicia obtineam, evia studi causa absint, ing mnasius publicis,aut ubiuis locorumst ut qui inprouincia manent,ad duos menses, qui uero extra prouinciasnes, i ad quattuor clericalem habitum sumant, ordini suo ac dignitati congruentems hac constituta poena, qui nonparuerint, si inscris ordinibinsunt, ab omni ordinum suorum munere sintsu Fensi, est beneficiorum suorum omnium anni unius fluctibus

iure ipso priuati sint; quas Episcopm pi s locis arbi

trioso attribuet. Sin autem beneficium ecclesiasticum nullum obtia nent , alias ponas luant, Episcopi iudicio. Si qui autemps mensem, transacto tempore, in eiusto ad clericalem habitumsumendum praescri-pi', eum uel non suscepisse, uel susceptum abiecisse conuicti ferinita ossici' fac beneficiis ecclesia icis priuentura seuere praeterea ab Episcopo,

mantur.

PRESBYTERI, diaconi, subdiaconi, ceteriq. clerici clericali tonsurasin insigniti ad eam pramam quam ratio uniuscui que ordinis, Episcopi arbitrio, postulabit.

Itasin abraso capillo, ut tonsura conjicuasit om

nibus.

Comam uero, O barbam nestudiose nutriant O picis se implicem cultum adhibeant. Barba ab superiore labro ita recidatur, utpili in

sacrificio

95쪽

scrificio Mi a Christi Domini carptu Osangui

nem iumentem non impediant, Ni in habitu clericali aut studiosim exquisita talius e legantia, aut nimis abiem negligentia,Oassectata sordes appareant, . In omni uestitu color tantum niger adhibeatur ni rtas alium colorem requ:rat dignitatis gradio. Omnem habitus inornamenti nouitatem in rici Aglaur,. Aliserico uestimento, aut ornamento comi aut

ris tantur . .

Iubemus uero illos laneum diei ordini decorum. Nestimentum adhibere. raticulum , aut subbirretum, ut orant , ne fl-rant nisualreudinis causa, Ssine redimiculis, Camisas ad collum, 'ad manus cri 'as ct rugosas, uel artificio elaboratas rei ciant . Collare, quod dicunt, plex, ac modice latum

necte reclinesur.

Externa uestis simplex ac talaris erit, qua neq aceruicibus in tergum reflectatur; sed apto ad collum nodo decentissime annexast.

Toga uero, quod mantellegum vocant, aut aequetur cum tunicae longitudine , aut nemini permittaturuissi ex numero Praelatorum, quibus ex dignitatis gradu, iudicio Episcopi debeatur. Interior eiusdem generis ad talos demittatur; Guam tamen pro hominum genere, proq. loci natura ac condicione ordinariorum arbitrio,in ali

96쪽

et Co NsTI TvTION via quibus moderandam relinquimus. Pallium, quod Ferrarolum appellant, ne sumant nisiperpluuiast, tum Nerone a collo pii duobus digitis emineat neque e ne talari toga uel tun

cautantur.

Veruntamen ,si uers ciendum sit illi si liceat habitu contrastiore, ad iter accommodato sed plici Q in quo honestas ct decorum ordinis

eluceat.

Turgidis caligo, dissessis abfpineant.

Iceno crepidas ad elegantiam non incidant Torques, armillas ac monilia rei'uam, . Annulum non induant, nisi quibu propter usicis munus, aut honorisgradumst iure concessus.quo loco S unico, nec magnipreti , contenti t. AE CVMQVE autem de Episcoporum mensa eii Zq. benediectione , ct cibis, hectione , gratiarum Stione,Apcilectili, auro, argento, serico, ubiculorum apparat adtritorum magni sentia,superuacaneis sumptibus, priuata moderatione templorum cultu inornamento,similia cura, ctinctitutione eiusq uestibus,eorumve modo, colores ornamentis, equorum numero, os

quae alia decreetasunt qua non sint Episcoporum tantum propria, eadem a clericis quibuscumque culmuis condicionis ordinis, o dignitatis sint, accurat eruari iubemus;etiams in alienis aedibus, aut cumpropinquis habitent.

Meminerint autem in quibusdam, qua Oscula permissa,

97쪽

permis , ipsis cammunia esse possunt, eo maiorem sibi moderationem adhibendam esse , quo dignitati gradu Disopis fiunt instriores.

Si quis personaim uectet clericalis, aut monachalis, uel ad eorum firmam induerit Sis, qui eas a sumpserit,isu, qui accommodarit,graues poenas subea C. Declericalibus aedibus. v otio, non solum malum cauere uearum egiam omnem mali ussicionem figere oportet , ne in cuiusquam ossensionem incurra mus, in aedibus ad canonicorum, aliorumve cleri- eorum domicilium inusium aedificatis, aut aliis in quibus ipsi habitant, feminas quascumque emtiam quouis sanguinis cognationis, aut assinitatis uinculo res coniunctas habitare prohibemus i , si Episcopimi alicuius urgenti necessitate, aliterficiendum esse duxerit cuius conscientiam in hoc

ualde oneramus.

N parochi,aut omnino clerici, quavis etiam dignitate praediti ecclesiae, etiam si commendata sit, aedes, aut earum partes in urbe , aut in oppidis posita , in quibus ipsi habitaresoleant,aut debeant, usi modo laico locent nisi ecclesia magna praematur inopia, ct ea domus commode Episcopi iudicio diuidipossit. Si uero aedes extra urbem ct oppida ruristant, candisi tustatem habeant modo earum diui

98쪽

i eiusdem Disivi iudicia recte commode A ri possit.

Caveat etiam Episcopiu, ne in urbe, aut extra, huiusmodi aedes uel alia ab ecclesia seiunctae, uel etiamsi patrimoni sint, ac propria, centur iis, quorum em uitam, mortauesi Fecitos esse iudi

cauerit.

C, NUNI VI athedralium es colligiatarum ecclesiarum habitent in canonicalibis aedibus, inequibis commode Dissopi iudicis,commorari possunt qui inf=ectis adibis,si quid reparandum , instituendumve sit ad habitationis commoditatem pro modo fructuum praeben a ab eo, qui canonicatum obtinet,reparari ac restituti iubeat quo ficto curet, ut in illis aedibis habitent quibius abesse, etiam iusta de causa contigerit;nemini praterea, nisi canoni sit, in eis habitandi 'culta concedatur sive iussu Disippi, Utiarum vitium atrium, ubi claudi potest, una claue concludatur; qua a Tecano,uel alio Episcopi Capituli arbitratu asseruetur. Huota autem hora atrii ianua aperiri, claudiue debeat qui . ad honeste ibi uiuendum pro loci ratione requiratur iudicium sit his pl.Reolores parochialium,seu curatarum ecclesiari quicumque set in earam adibis tantum habitent,ibi T. cibum uomnum capiant;nisi aliud E-psopiis censuerit ex causa necessaria. Curici ne de nocte post primam horam se iu-

99쪽

De armis, ludis, spectaculis sieiusmodi,

a clerico uitandis CLERICORVM arma fiunt orationes lacrymae Idcirco edicimus,ne clerici armata cuiusuis generis ad offensionem uel etiam ad deflusionem=rant, exceptis cultellis ad domesticum uita usum accommodatis nil rte extra ciuitatem

seu pestis locis iter eos ciendum sit. Huodsi Episcopus probabili, iustaq. de causidei permittendum iudicauerit: tunc,scripto impetrata uenia, ipsis uti liceat non tamen publicrinisi rei aut 'Si nec stas postulet. Omnino balista hastis ins peto telis, aliisar.

huiusgeneris instrumentis, ipsis interdicimus. CLx Ri Ci personati non incedere,. Choreas priuatas, aut publicas non agent, nec o flabunt A uenatione abstinebunt, .

Fabulis comoediis 'ia i diis, aliisve prosint inanibus fleectaculis non intererunt ine aures et oculi, sacris officiis addicti ludicris impuris aftiombis sermonibusq distrae Ii polluantur. Clericalis ordinis hominibis omnigeneresaltationis, ct ludi prUertim uero aleae tesserarum ae

tatorum interuicimiis.

Prohibemus uiam labos qui maliis ligneis imis pelluntur itemstiis ludum, id es, pila maioris,

100쪽

6 coiri TI TAT V NA A resolum ludere uetamm,si res ludorum Uectatores esse Aetolumim aut quemquam ludentem in aedibis suis permittere. Si autem ualetudinis interdum caca parua piala, aut alio non indecoro,immodi exercitationis genere uti contigerit nec publice id liciantu nec pecunia intercedat in ludo , nec quidquam, quod

facile pecunia a limari possit. pom is hic, i in comessationibus inebrietatibus sed tit sobrie uiuamim,praedicat Apostolus ideo clerici finium honestis conuiui si intersint, neue ad bibendum quemquam inciteti D.

Uuodsi interdum solemnibis His diebus,uelcum

sacrorum,aut exequiarum causa in unum congregantur,aliquisint inuitandi; Aeptares sex, eos clericos,ad suam mensam adhibeam , . UTV agiti occasionem, quae in cauponis intabernis deesse nonsolat, clericis adimamus', cauponarum adituo usu ei omnino interdicimus: nisi in itinere necessitatis causa quo loco cum mulieribis ne discumbara . . Monemus autem Episcopos, uehementer hortamur , ut in singulis eorum ciuitatibm curent parandum unum, aut alterum pudicum honestum diuersorium , quos arum dioecesium clericis rusticanis necessitatis causa conuenire liceatusnec in eo hespitio improbis,aut nequam hominibis lociis sit ineve seminis, si modo; sed tantum clarici,

ac religi uiri,si eripossit in eo recipiantur