Francisci Alphonsi de Donnolis patritii Ilcinensis ad suam medicinæ cathedram prolusio. Illustriss. ac generosiss. prosindicis docentibus atque in almo Patauino lyceo addiscentibus omnibus. Habita die Decembris 1682

4쪽

se a

FRANCISCI. ALPHONSIDE DON NOLIS

AD sVAM MEDICINAE CATHEDRAM

Prolusio.

DOCENTIBUS

Atque in Almo Patauino Lyceo

AD DISCENTIBUS

ymnibus. Habita Die Decembris Iε ai

6쪽

N O B I L I S S. D. D.

Os erat aput Romanos quotannis , et inquis Lipsius gladiatorio cortamine Pepulo soluendi munus e nee mirum, si ciuitat qua potius Armorum et i quam Legum subsistibat, cedibus pascerat oculos , ac ferocissimas aut

mas genialibus necibus demulceret. Patauium eoaua Roma Vrbs, non Thraces sed Athenas aemula. ra , Amphiteatrum quod habet Palladι sacrum Uir: t m- rijs Litterarum iccis populus eruditissimus recreetur Hine ipse in hane arenam descensurus Proludium mearum agendarum rerum, tanto ac togato coetui dicare sum ausus ; tinon Antiquorum more genio loci primiparum ali-rina munere Principis adoptatus familiam : suadebor humanitate mestra non inuistis spectatoribus dimicare , dum

conamur tenues grandia.

quid moueam : sed mobis omnibus munusculum sadtem in addictissimi obsequy mei nodum committam. In hanc inte-

7쪽

I unquam me cςpit admiratio, si unqiram anima mihi certandum fortuna proposuit c uti sirismi,

atque Excellantissimi Proceres, Imstrisme, atque generosisime Prosiudice , Patres huius Almi Lycat Illustrismi, atque Sapientissimi, Clιrismi, ac N li mi Auliores nunc eo magis ambigimus, suspicamur, trepidamusque, cum non solum veluti homunculos ad Sapientis Conuiuium cum Platone: non solum ut Numeri, di fruges consumere nati cum Oratior verum ipse, & tamquam Therstes in Heroum Concilio cum Homero assici verear. Theatrum enim, in quo figuram agere debeo, tam peruagum, tam in sublimi positum est, ut non valeam ullius magnitudinis Sydus at tingere, tantiim Planetarum Satelles. Vbi inter potentiam, di obiectum est proportio , omnis actio conficitur, si vero deeit, cadit , & dcluditur expectatio. Unde Prolutioni meae argumentura non proferam , quia.sicuti albedo disgregat vitum, si et di nitor tantorum virorum disgregat intellectum, ut in Orationem cohaerere si incompos . At non acephalus termo est linis enim prima facie non detegit Patauinam Vrbem inter Litterarios Orbes veluti firmamentum stare eminere ferrique ΘOrbemque magnum csse illum Copernici, circa quem tota Eur

pae Pallas euoluitur ξ Quod, si gentilitas dare Veneri proprium Caluin siti uelit, Minei uae vcrosuerit dedignata, benEiecit l S, quidem alio Caelo non indigebat Numen illud, quod Athenis, immo Pata iiij colendum erat; quandoquidem gentem hinc Tro. jugenum traducem, si Mars a pruna Patria deleuit, hic Pallas eo. Ivit, quae in Ida decepta iurauit, donec Ilij consisteret non in grea di, dum autem in Adriam refugeret, consoci ri, ad eout quantum Bellona in Frigia amissici, hic alter u Ira Mmerua reparasset &loci genio hospitaletur. At si Plato in bello Atlantico tantiicit suam Vrbem, tanti similiter,& Pausaniaa in Atticis; puta Pireo, Pritaneis, Areopago ξ antiquitas, nobilitas ynomen , plausus Patauini Lycaei Indique per terraium ιςmit 4 ispatria Augustiorem

hanc

8쪽

vel inter virgulta cupressus i quod si olim Anaxagoras omni VIouis plena recensuit & nos Umne Patauina Pallade anatumlImmo si ad Tui Amphitheatrum videndum, spectandumque criniis bus in nodum tortis ibant Sicambri, ad Antenoris Lycaeum culistiores modo remotissimae gentes accedunt, hae maiori discrimi. ne,quod ill huc ad neces, ad gimnicos transibant ludos, hic a.l vim tutem, melioremque vitam gradum faciunt. Eb magis, quod si nobilitas generis, non solum morem, sed ossicium suis quoquGposteris exhibet priscorum virtutem smutandi: inter lias columinas Lectores assidui, inter has Porticus Doctores umbratici no degeneres, priscorum procerum suorum, qui praesertim memoria, de atramento refulgent, vivuntq;fasces litterarios absolvunt, pri. maeque magnitudinis sydera docendo veritatem Zodiacum .Eclypticamq; constituunt, per quam assiduo virtus peruagans omnem Orbe illustrat. At si fas esset a profanis ad sacros irasite fastus quid, haec ξ quid Antenoris miramur cineres quid rerum Romanarum coaevitatem Θli ab ipsius terrae finibus sphaeram hanc in Epicyclum sibi Divus elegit Antonius, ut Ottenderet, hanc Vrbem habete Sapientiam cum pietate copulatam, di tanto fanere dignam. Verum si Coeli propriIs innituntur cardinibus, quo Namine Θquo cardine tota haec moles regetur ξ Non Numinibus quide uia Homericis, quia nugae; non polis, non axibus astronomicis , quia Ideae r A te igitur, di perte Serenii si ina, Inuictissimaque Venet rum Respub.ic λ, quae tot u Orbem regere merereris hoc boni, hoc

commodi dignus endum; quod cum sis pro populis tuis sollicitissima, hoc adhuc agis, quUd dum indigenis beneficis, alienigenae quoque gentes bcucsicia suscipiant, ac per liberalissimam muni

centiam tuam, dum subsistunt suis artes, sitit toto orbi communes;& eo modo, quo Artilotelas contra Platonem urgebat, primam caulam , veluti perieci illimam , perfectissimos quoque sibi umiles agete eis ctus, ut Ob ιd non indiguerit Archetypo pro mundi ia. blicai sic , α tu semper tibi similiS , temper tibi aequalis, nec a traipsa unquam dς fici ci binaturali, inlitaque magni licentia, qua du. ceris, velis bello, veli. pace, velis teria, marique sacris, vel pro . sanis i stubuo, gesta λ Sis, quae resium Iemper, maSnificum, de

9쪽

uitas Regum es; ut idcirco quantum ubique armorum apparatu ;hie & in litteraria palestra caetera Licς. pr ellere volueris, quantum aliorum Caesarum, Marcelli, vel Pompei Magni theatra deuicit Titi moles rvt& nos ad te, sicuti Martialis ad suum Cadis rem proludere possimus, & dicere: Vaeum pro canctu, fama I -qηatur us , o fant te Praeside Marce, Deliita populi, qua fuerasa

Domini.

Valeat hoc in loco Problema illud, quidquid sit, num ab Ae-cademicis, vel Politicis desumptum, in medium afferre ; videlicet, Num melius, vel deterius sine litteris, vel cum litteris mundus degat ρ eo magis quo frequentissime per iocum, Dionysius subsannabat Philosophos tanquam inutilest Ipse autem eius sententiae sum squamuis praeter Platonis responsum, sat esset Dionv-sjs Antistenis legationem ad Alexandrum opponere saeticissi. mos tunc esse homines, cum ad quodlibet sibi possibile obiectum

animam transferunt,& a potentijs tanquam a centro ad quascumq;honestissimas obiectorum species, veluti ad circuierentiam spiritus deducunt, ne frustraneae videantur, & actu in omnem adis impleant. At cum stlicitas sine sapientia, rerumque cognitione, ut annuit Plato in Euthi demo, stare nequeat r hinc est , quod Serenili. hac Respublica, ut populos suos redderet ex omni parto beatos;hac celeberrima Accademia veluti in Delia Nilus animos irrigando felicitet: ut Antoninus ille pius Imperator cuicunquo Vibi Oratores, Philosophos morales, & Medicos instituit, ut meliori vita Iruerentur; eodem modo, quo non sola segete,Verum di pomarijs quoque venustatus Ager uberior apparet. Scio perplura saecula, di forsan donec ad virilitatem non peruenerit sini litteris egisse mundum i dedatur etiam adhuc plurima pars, quod ab eijsdem abhorreat; unde dicat aliquis, Armis tantum, mercatura, Agrorum cultura, demum, & Numularia fidentius subsiliere Θ fatemur, di nos ; sed degere illos sine litteris, veluti cos, qui aliqua parte mutili vegetiorem quidem calorem habent, aberrare tamen, quia usu partis illius orbati nequeunt operationibus suis. complementum asterre, per quas a natura, a Deo, ab Hominibus

10쪽

ila rationali mediantibus habitibus Intellectus qui a bono, te opatimo Principe nobis impertiuntur Vniuersitatum subsistentia; una de post Gothorum expulsionem ab humanioribus Principibus in Italia suerunt excultae. Sie non sat erat pro Populorum Venetoῆrum felicitate, tutae, & facultatest tutar, & personae t tutum, & decus i non sat suere legum Sanctarum praescriptiones t non Vrbis delitiae I non Magnatum, non Procerum eomitas i non ad Principem familiarem l non ad Magistratus paratos accedere 1 nisi adhue Serenissima haec Respubl. summam omnium fallicitatum Patauino Licaeo ministraret; Quod quidem non solum Principi dulce, quia iucundius est eruditis, quam rudibus populis domi. nari: unde Osiris A:gyptum, nec non Mercurius ac Iarcas Indos edocebant; Non solum Regno utile, quia ut dicebat Plato in Reipublica intemperantia, & moibis in Ciuitate multiplieatis Mediiscis, & legibus, indigemus. Verum & honestissimum est, siquidem

ad eius auscultationem, & vltra Sauromatae, de mediterraneae gentes adeuntes, nitorem, ac magnificentiam huius Sapientissimae

Reipublicae per totum Orbem propagant,& in hoc praeter caeterair finita priscis Romanis Sereni ss. hac Respublica praecellens est quod ipsi debebant pio se se imbuendis, & Rhodon ,& Athenas,

de Epidaurum in aliena castra migrare; hi vero a suis castris, aliena virtute non indigentes, propriam effudunt: de Mineruam iam. undique exultantem, decedentemque suo in vertice sist at, aevenerantur. Quam laudem, quod gloriae genus, quamuis fastigialus ille orator Novocomensis in Traianum undique de unctum, ac oblinitum excogitauerit ι in hoc tamen vicimus a quod ille novam, & actum unicum virtutis; hi antiquatam possident, &in habitu. Illud interim silent io praetereundum non est, quod sicuti Acrisus Delphi oraculo, ut ait Strabo, Magistratus Amphittionum Curatores nempE ex Primoribus Argivorum instituit, ut maiori vigilantia fulciretur; sic & Serenissimus hic Princeps hisce Oraculis, amplissimos Moderatores decreuit, ut tanquam intelligentiae motrices proprio a natu informarent. In vos igitur Illustrissimi, atque Excellentissimi Conscripti Patres, quamuis absentes valeat mea vota referre, qui me ad hanc fortupam evexistis, de alij quo