장음표시 사용
11쪽
qve, qui eritis profecturi; nam sicuti Deus humiliare plast, et it
elisos, custodit aduenam; Vos quoque mihi semper Dii me respexistis, me erexistis, me in hane arenam eduxistis, ut si liceret, meis cum Lyrico lactari, dicerem ego vobis, uid ipse canebat Melpo meni; Simonstror digitis praetereuntium quid Riro se aceo, sipia- tuum est ξ Dei interim intellectus quid estuat voluntas, ne intaliae nobilissima Accademia ignobilem me non praebeam; & sicuti Rales scribebat, ut Almansori Regi suo placeret; utinam de
ipse bene agam, ut munificentissimo huic Principi s meo Numini optime inseruiam ; Ac si paenituit Deum quondam se se.
cise hominem, non pamiteat & ipsum me ad convulsaliaec mar reora elevasse,ne sub humanissimo, pientissimoque Principe mihismin Boue Perillus. Tedet me non acutissimi Capi uaccei profunditatem , non accuratissimi Saxoniae robur, non expertissimi Siluatici Saleque prudentiam attingere ι Ipsi enim quondam huius Almi Lycaei Apollines , suos Penthattos gcstauere quibus c lici s hic quoque maximua suas Phaleras triumphales ad auxit. ipse dicam de me,quid de se dice bat oratius comparatus ad Pindatum. Ego Apia Matinae fcr Aboram thima reuolsam; pro viribus autem conabor, quod ubidcficit habitus, reparet promptiis
Verum enim vero, cum apud antiqnos philosophantes variiasuerint docendi instituta, ut sagacitate impar, testas semel adhuc ambutas, nouis initiaturi S relauauerit Aristippus; ipse tria tantum rei hi proponam , per quae docentis integritatem omnem absolisuam: ct quamuis scptem illa in Addiscente desiderauerit Hippocrates, ut totidem in docente requ iri aut hument; Res tamen. M dus,& Finis, liberalissima mihi videntur ut non solum physicaia ,
scd Moralis quoque persectio adimpleatur. - - Res igitur cst Medicina, Rationalis nempE ,& Methodica, de
qua licet nonnullos libzlloa scripserit Hippocrates, ut pleniorem de ea iidem faceret, nihilominus in libro de flatibus ab initio taec
protulit , A rotant β πιιμ beneficio a maximo malis Gerantur , a morbis, a aoloralud a tramI , a morte, & Galenus ad Glauconem dixit: Si quis induat ora per Hut onem haurierit Volus quantum
12쪽
omnium Arsum . vi Ipsi dicebant ἰ praestantissima. Iri quam licet
veluti Caprificus, vel sermentum vetus eruperit Pliniust velit
nolit, a Dijsesti & modo ab hoc auspicatissimo Archi Gymnasio tamquam a Faro illo mirabili A gypti, vel ab aureo Talethis
tripode undique coruscat, ut totius Europae Iatricae sit praesidium, di decus. Haec est illa, quam nos in Iusiurandum profiteri,&d cere tenemur, & quia Theorica est nobis auspicanda, illa tantum utar, quae veluti praemissae ad conclusionem, rationalem mediciis nam concludit ab Aristocratie no strae Dictatoribus, Hippocrate, nempe,Galeno & Avicenna desumpta,& in Aula Medicinae Priniacipum per Praxim firmata: ad eout, his semper addictus, Nouaiatorum Circes ac Sittes abluens, malim, ut dicebat Cicero,cum Platone errare, quam caeteris Philosophis a gentiri, cum nil ce tius ignorantiae principium si, quam Veterum sententias improbare , & eas non assequi; unde magnus ille vester Capi uaccius in curatGne de Artillii de quaerebatur, etiam tunc temporis rebelales morbos non curari, quia remedijs Antiquorum non uteban
Scio pluriae os, vel facilitate, vel luxu ingenij ductos, non quo
eundum, sed quo itur moueri, ac per opinionum floreS vagantes, non Ares, sed Fucos reuerti, & eo modo, cum Iuvenali, quo ponpulus esclamat Osti inuento, vel Oppida tota Canem veneran-ιur, nemo Dianam sic interdum nouitate Theorematum oblectati obliti ranturi unde miror, si ab Aquilone, ac a Transalpinis omnibus plagis, more aquarum a Polo subtus irruentium,ut habebat Plato in Phedone,ita & ad nos noua aliqua ingruat opiniomo videmur Medici, non Thriar ij, non palesti itae unquam,si illud noui tamquam ab Africa in nobis non suscipientes, non sumus ad ostentationem solliciti: quasi Italica ingenia sint tantum ad exterorum leges recipiendas, non autem ad committendas deducta . Non inficior, quod in aliena castra, si quis optet, adeat; ade4t quantumlibet, non ut transfuga, sed cum Seneca, ut explorator di meminisse liceat dixisse Hippocratem in libro de Praeception, bus Opportere addere experientiae rationem, non rationi expeΦrientiam; dc Galenum contra Licum, non aberrandum esse a pririmis A oribus, nec contra eos insistendum, nisi prius, non rig apicem h
13쪽
, picem, δέ earptῖm, sed radicitus eorum doctrInas possideamus;
ob id non temerε admittenda noua PIacita, ne ab Hippocrate di L fidentiae, & a Plinio inconstantiae redarguamur; praeterquam quod eoscula Nouatorum ipse iudieauerim semper , aptiora potius ad Simposium, ad Conuiuium, quam ad M'delam, Oxigara, non dampes. In speculatiuis habitibus trahat sua quemque voluptas, quia
sensum tactus non offendunt, & verbis tantum rerum moles regit
sagacitas; at in practicis ubi usus tenetur plura docere, praesertim in Medicina, quia in viventibus moratur, de dirigitur scientia, ubi irrevocabilia ferὶ iudicia sunt ι non est genio indulgendum, sed veritati a vi non solum ea, quae aguntur, sed quae quoq; dicuntur,
cum Hippoc. in Prenotion. ac I. de morb. pari lance scientia, ac prudentia sint libranda ; adcout tantae curae fuerit Hippocrati haec prudentia, ut Medicum prudentem in lib.de Decenti ornatu non
absimilcm Deo consitu erit ι & ob id iure merito Medici illi prisci
RQ manorum, quia medendi methodum non callebant, quia artem quotidie mutabant, ab Urbe fuerunt evulsi. O utinam pulcherrima ingenia non in Neoterica, sed in antiquata,tantum calefierent ; Quandoquidem Ars ab Haeresi expurgata, quo aegrotis utilior, eo medentibus honestior euaderet. Si quidem non raro. eam profitentes vel ambiguitate doctrinae, iurgio, ac animi iactantia conuit ijs alterutris deturpati, cum Hippocrate ad Sopho
eli , vel Euripidis familiam , potius rediguntur , quam ad Asclepidarum propaginemi At si Horatius in bellum ciuile declamans lacrymabatur, Viros illos illustres contra se ferrum acuisse, quo Persae, grauius perirent i ipse quoque nunc defleo it lustrium ingeniorum solertiam,quae ab uberibus solidae Medicias enacta diuelluntur,ut lac, quod ex iis fugere in matrem respuant, di tamquam nascentes viperae dilanient: quod e conuerso si tot mentium vis in mcthodicam conuenisset, macte nunc temporis, di ipsa ut Pictura, ut Oratoria cum Petronio eualisset compen diaria. At quia videor forsan a Nouatoribus acrius recedere, nec in recentiora conuertire, posset aliquis dubitare dicereque;quaen λMDOS cogit necessitaS, quaenam lex, quaenam ratio, Antiquioribus
Scriptot ibus semper credendi, ut assiduo sit in eorum verba iu-
14쪽
tandum t Praeterquamquod Globus Terraqueus Novum orbem, plagam torridam habitabilem AEthereus noua sydera. noua dat Planetarum Phenomena Θ Ac si Pancratia Neotericorum volutaremur, uti Plato ad Italos, ad gyptios, uti Galenus Romam , Samum peruagabantur; nos quoque in physicis omnibus digito scalparemus inuenta, quorum iam exturbat sonus: ut his non indignaremur praebere fidem, & laticlauus Reipublicae litterariae bene meritos condecorare.
Vt his omnibus Auditores praestantissimi satisfaciamus, nos primo transferre debemus ad Platonem in Dialogo de Regno, in quo disserens de Saturni Regimine c quod apud nos esset prima illa aurea Mundi aetas, in qua totus Orbis sine labore saturabatur
de qua reponens Iuvenalis dicebat. Credo pudicitiam Saturno Rege moratam In terras, visamque diis, cum frigida paruo Haberet spelunca rimos, ignemque, laremque Γι pecud, ct dominos communi clauderet umbra In qua denique unusquisque morialium ab innocentia, tamquani ab intelligentia non errante ductus erat, dixit, quadam Mundi reuolutione, concussioneque decedente Saturno, liceat interim hic acquiescere nec prosundius excogitare Homines in deteriorem statum venisse, ut pro eorum subsistentia necessaria laret industria; qua de re commiseratus Deus eorum egestatibus, rerum
cognitionem, scientiarumque lumina indidit, ut ex se sibi ipsis opitularentur. Hinc fictum est, quod illi, qui primi scientiarum semina prodidere s donec alii perfecerint pro veracioribus sint habiti, tamquam asstatu quodam Diuino loquuti non Scholarum
Protheis, non Scriptorum polipis, ac dissentione revulsi; eodem modo, quo aquae thermalestia surgenti bibantur, salubriores evadunt, quam translatae, d concultae. Ad quam veritatem respiciena Rales in suo Introductorio opusculo ad Medicinam dixit : Creator excel π, gloriosus prodire fecit res ex priuatione aidescriptioncm , CT ex Cnorantia beluina ad intellectum. Praeter quamquod VetereS Scriptores, qui adhuc stant, qui adhuc vivunt . viv unt quoque & regnant, quia tineas , obliuionem quo hominum, & lcau Oria vicerunt,quod est unicus auilioritatis cli
15쪽
HMr , ae vesuti Naues onerariae ἰ te Rhodienses merce plens
ab Acroceraunijs euaue scopulis,ac a Cilicum Piratis tandem apis Pullae, a Recentioribus tamquam a Cimbulis occurrentibus inta annonam exonerantur . Qua de repraestantissimus siti eui Medi. corum Capiuaccius, nec Fernet ij, nec magnorum aliorum Virotrum admisit placita, ne Patauina dogmata ablegarentur. Prout vero spectat ad ea, quae forsan cum Seneca inuentia sunt & inuenienda quaeruntur; eliciam cum Platone in Theeis theto, & cum Hippocrate in Leger in rebus rationabilibus, ea quae introducuntur, vel venari per scientiam vel per opinionem; quae per scientiam venantur, stare, quia ijsdem principijs intercurrunt a quibus solida fundamenta suscepere . At e contra . quae per opinionem: omnino recipienda non sunt, quia cum Hippocrate pariunt ignorantiam; eo magis si Nero Romam flammis euertere meditatus est, ut Neroniam suo nomine restitueret; ac in ipsa superuiueret; sic unusquisque elatione, ac animi sagacitate potius quam virtute motus, posset antiqua placita conterere , ut suos videat in marmore titulos.sicuti de Tessali monum clo,in Appia via, iam perlegimus; di sic quantum intellectu fallax, tantumdem voluntatis crimine negligendus accederet. Hinc ut ab hac
insania prςseruaretur,prudentissime Crisippus pridie quam disputatum iret, Helleboro purgabatur, ne atrabile perturbatus, ac praua aliqua Syndere si inficeret intellectum, sed tantum veritatis piaculo disceptaret: di in hoc a Laertio conuitiatus est Plato, quia libros omnes ac Dia scomum magnum Dimocriti comburi studuit , ut proprijs tantumlibris superstitibus solus veneraletur. Verum ne in aequivoco laboremus , valeat ex Antiquita exemtria aliqua agerre cum de Receotioribus disserendi, nec tempus , nec in praesens moueat occasio9 per quae artis sucus, nec ne, dete.
gere possimus a & ad quid tenemur insudare, si pro bono publico
aliquid sit elaborandum de novo; Herophilus multo tempoἰe an te Galenum introduxit in Arte, pulsuum dignotionem, dc Dccu bitum Astrologicum. Haec duo non euertunt medicinam; Sed quantum primo reddidit perfectiorem, di excoluit; secundo m zia eii Ornatus, quia absque primorum dogmatum interitu, ele-zantiorem coniecit, di hoc est ditare scientias , auSere, ampli re a
16쪽
,t semaebat Plato , quia ex eodem germῖne suos habitus vegetus intellectiis effundit, & tamquam planta in solo uberrimo distenis
ditur, absque eo quod euellatur. E conuerso cum Asclepiadia Pharmaca dcludere, Dieta tantum mederi, cum Erasistrato Ian. guinis missionem improbare: his est euertere Medicinam, quia . haec omnia alienissima sunt ab Hippocratis,Galenique,ac ab aliorum Principum Dogmatibus; actamen si temere fieret aliquis de nouo har am rerum Auctor, ab omnibus utique reciperetur,' sicuti de Asclepiade dicebat Plinius. Fauentibuι cunctis, is essene vera, qua factu ma erant univcrsum preρὶ genus circumegit in se . non ario meri quam si Calo missus adaemget. Vnde sicuti se glo-itabatur Galenus a. de Crisibus, adeo pro veritate theorematum Attis insudasse, ut nobis ex integro sit acquiescendum. acquiescamus; quandoquidem , ut ipse alio in loco dicebat. Divum Trai nimi semitas inextricabiles reddendo peruias Europam peruaga bilcm 1eddidisse: Sic, &ipsum Hippocratis medicinam ita collima se, ut duxerit ad Umbilicum. Immo cum semper nouitatis aliquid, & modum,Scriptorum placitis addat posteritas: satius et hcum Aristotele inui, ne daretur processus caularum in infinitum, unam primam causam decreuit & nos Hippocrati tam qua . , Artico, Galeno tamquam Antartico inniti, ut classem nostra
Argolicam certo Ordine euoluamus.
Nobis igitur studendum remanet eo modo, quo Aurifices nori conterunt adamantes, sed in consuetudinem colligant ,&expo. Iiunt ι vel eodem, quo in moneta rijs aedibus non corrumpitur auis rum, sed perficitur,ut currentia magis numismata excudaturasse denos antiquoi u habitibus adam uisuu induti curare debemus usumariis icddere paratiorcm, iaciliorem, genio, comitati, ac coalae iud nil concinnaret ut de tempore in tempus a Practicis omni
efflictum est i& si quid in Telioria aliquid vel ruditatis, .el dissidentiae , vel dissiculta lis intercidat, cum Platone in Philebo quaerere , sed quaerere per eamdem viam, quia hoc modo inuenitur, scitur absque medentis inconstantia. Scimus sub Troiae maenibus quale medicamentum Pandaro fuerit propinatum a Podalirior scimus quale a Philippo Alexandro; scimus quale a Galeno Ala tonino; y t Iuccedentibus seculis ad potiones venustissimas claria ficatas
17쪽
ficatas venti simus: adcb vinbn remaneat at Iud nobis meditan: dum, quam illud Tuto , illud Cito, illud IucundE mederi a Cel-
antiquitus emanatum. Qua de re Diuinus Hippocrates det .sess bςc omnia,quae innovanda ac possibilia erant in Arteἰ quan . tum ad caelum nostrutri attinet in lib. de Ueteri medicina declamabat his vel bis r Medicina iam ab antiquo exissit, or princia tum, o vra inuenia, per qua iuuenta se mutia, o Vobe haben-ria comperta sunt, per mutium adeo tempus, O reliqua deinceps lavi uenientur ,si quis idonius sit, or inuentorum gnarus, ex his ad peris quirendam precedat. Guicumque vero his reiectis, ac om uibuου r Rrobam atia via, aliaqueforma inquirere cauatur. O quid ιnu
π e gloriatur, falsus ess, ct fatalium, impossibile enim id est.
Oro vos, amabo vos Auditores humanissimi, non suscepisse hec a Censore, sed ab Aruspice, Zolo tantum mei muneris moistus, non audacia ut ob id non eritis modo in nae iniecturi, Ironi. cum illud Iuv co.Tertitis e Caelo cecidit Cato; quandoquidem cuu
libellum iam Hippocratis de Aere, Aquis, & Locis fuerim multoties peregi iliatus, cum Pitagora nec Iugum, ncc Sineram ιran Dam: immo ad Solem versus, non loquar .
Caeterum quoad docendi modum; & finem sicuti Hippocrates in libro de natura hominis fassus est, se abstinere velle ab hiis. quae in subliini fiunt, & a caeteris, uuae magis picturae, quam Artiςonuenire videntur: ipse quoque ab omnibus,quae in capescendis Medicinae paludamentis non conserunt,abstinebo; Ac simus in viridi, simus in arido , nil praeter Facile, nil praeter Vtile erit nobis excogitandum, ac omnino a mellitis verborum grobulis alieni, insolidam tantum laborabimus disciplinam. vobis interea Proceres Illustriis. atque Excellenti L. Cassi huius, Emispheri huius Coturi, in quibus Sol Iustitiae, nec citra, nec ultra perambulat, humillimas reddo grates,quia verborum meorum liuerilitio morati suistis ab opere,quod patratis; non dixi vos requievisse , quia proculdubio auribus vestris laborem intuli; quandoquidem & si a plii de Theia vehatur nil praeter vocem Cicada . At uti dicunt, quod si momento temporis Primus Motora suo munere Otiaretur, mundi moles corrueret; confandor per ta ii ς ν' - reliquissε cardines, ne meis verbis rerum series
18쪽
ticles inte dabatur: quoniam & vos hic Dii estis P . ,
Similiter Illustriis. ac Generosiis. Vice Sindice,qui tribunitiam potestatem litterariam agis, qui veluti Planeta inter Astra minora discurris, & fulgore preestas,multum tibi debemus, quia acces.sum nostrum tuo intuitu decorare dignatus es. Et sicuti Sol inter Nubes fundit Iridem, inter rimulas congregat Atho mos, sic tu dulonganimitate coetum permulces etherogeneas componis animas. O utinam a timore nocturno , a sagitta volante in tenebris milites Palladis auerteres, & tuo Numini Bellona interrogatrix cum noctivago Marte taceret; sic Noctuae Athenarum Uigiles non luge-ienti sic Impostura illa in Cebetis tab ala depicta non discriminaret lagidam venerandam Mineruae, sacram Hastam, nitidumque Persei umbonem,hisce eruditis excubiis ad tormenta popularia desecisse. Me piget adhac Illustrisi. atque Sapientiss. huius Almi Lycaei Patres tarduisse; siquidem Sapientum Caenis, Atticisque bellariis iugiter assueti: non extraneum mihi videbitur, si Cmicam hane patinam fastidiuerint. Mementote autem, robustissimos Athletas etiam in ingressu indiguisse Lanistis,& quamuis a vegetio milites generosissimi legerentur, non statim ad Triliarios, sed ad Tyro. nes pilus esse peruagatos . Quod si vobis ad hanc Aram pallere videar; Oro Vos dissuetudini, ingeniique mei imbecillitati indutigere, ut non minuS habitibus litterarum, quam morum , Vobis deuictus adstringar. Vos denique Clarissimi ac Nobilissimi Auditores, qui veluti Argonaute ad Virtutis Vellus sestinatis , miror, quomodo in me
tamquam in torpedinem incidistis 1 Laetor tamen, non sesamo, ac papauete sparsa vos esse collecturos, si hortulum meum, non , marmoreum quidem Lucani,non Senecae prediuitis,non Hecatonis prosusissimum sed lassi iam salicatiq. Cleantis irequentare non euignemini.O quam mihi gaudeo ,Nobiliis Iuvenes c vel sitis ad Iuriis rudentiam,vel ad sacras Esculapii Edes,vel ad quascumque alias Artes ituri 9 vos characteribus iisdem detegere imbutos, quos desiderabat Plato in Republica ad adipiscendam virtutem; vos enim libertate, vos indole, vos moribus generosis; sed adhuc cum Horatio mentibus asperio ibur firmitatis studii si iam Ulam .
19쪽
ptam laeditamini puluerela, Iam sublimi ferire vertice sydera
cogitatis, ac laboribus cedere nescii, cum eodsm Platone conouantissimam senectutis conficitis basim; quandoquidem ut, de alibi iple ab Hesiodo e Icipiebat; Asdue addiscentι multa senecta venit i Scio veritatem hanc vos agnoscere, quod illi estis c quan . tum ad rem pertinet li: terariam qui vel malitis in Aul a , malitis in Foro, malitis sanis, vel aegrotantibus hominibus, quod sum. mam rerum omnium, & Vitae, de mortis eritis directuri. Vt ob id cupiditate gloriς affecti, sicuti pro bono publico Curtius in Uoraginem ita & vos pro utilitate humanae Reipublicae, inscientiarum profunditatem sere immersuros. Si quid interim lusit Anacreon cum suo cupidine i si quid seria tus est cum sua Matrona Boetius s iuvet me Higeae, Panaceaeque iam accedentibus Occurrere, oblectarique; Si Dii cum Senec iacientes adiuvant, ipsos & dicentibus adiuvisse,
Pataui), Typis Petri MarIae Framboli I. I 68 a. Sup riorum permisso.