Joachimi Perionij ... De sanctorum virorum, qui patriarchæ ab Ecclesia appellantur, rebus gestis ac vitis, liber

161쪽

formati erat, erupisse animaduerteret, nes ad populum protulit. Cumq; Omnes rem ut nouam admirati essent,& sua quis que recepisse tum iussit Deus Mosem Aaronis virgam in tabernaculum reportare,

ut ibi rebellionis populi significaliare ac

prodendae causa seruaretur , motusq; eius ac murmur sedaretur,ne perirent. Eu ostin arca iussu Dei recondita est Liberos quatuor ex uxore sita suscepit, Eleazar Nabad,Abiu, & Ithamar, qui omnes iussu De1 cum llo sacerdotes initiati

si int & instituti: sed paulo post Nabad &

Λbiu cum alienum ignem sponte sua,nutilius iussu arreptu atq; in thuribulu inodoribus infusum obtulisset, igne perierunt. Si omnia velim commemorare, quae pos sum,omnia fere quae in Mosis vita dixi,repetenda erunt.Itam pauςis quae restant co tenti esse debebimus. Cum Moses in Sina monte quadraginta dies ac noctes comoratus est, tum cum duarum tabularii leges decem a Deo latas & scriptas accepi popli lus qui illum diutius quim vellet,in monte commorari videret, ad Aarone infesto animo venit, tenditi ab eo,ut sibi Deos quorum ducibus in via uterentur,faceret,

162쪽

iu AARONIS VITA.

qnd Mos qui ipsium ex Aegypto eduxit

se quid accidisset, ignoraret. Aaron in re tam magna,qui furorem populi coprime se se posse desperaret, nili rerum quae po pulo charae essent,amissione, viris id costultu dedit, aut imperauit, ut inaures aureas ex uxorum liberorumq; shorum auribus detractas ad se afferrent. Nec vero ferum . etiam charissimarum certa amissio eos a semel suscepto conceptoq; sacinore retardavit aut deterruit.Inaures em suas qui j libenter tradidit,quas cum Aaron accepis:

set,opere fusorio ex eis vitulit secit. Quε cum populus vidisset,illum Deum esse dixerunt , a quo ex Aegypto educti essent.

Quinetiam Aaron aram ei aedificauit,prq- conis m voce edixit, postridie Domini se stum diem fore.Itaq; omnes mane conu hietes,holocausta & hostias pacis causa immolarui, sacrisq; escis se contaminauerui. Hoc statim Moses patefaciente Deo resciuit, cuius iussu cu ὸ monte descendens c stris appropinquasset, cospecto vitulo,primum tabulas confregit, deinde arreptu vitulum combussit: tum Aaronem grauiter

obiurgauit, quod populit m tam immaiiescelus praecipitem dedisset. Aaron nihil ha. buit

163쪽

buit quod afferret,& excusaret,nisi popi ii ad peccandum procliuitatem , ijs omni bus expositis, quibus a populo ad illud sacinus impulsus esset. Itaque eum rogauit, ut Dominum,ne sibi succenseret,placaret. Hinc Moses nihil in fratrem grauius consuluit,tantumq; ira eius in facinoris auctores defluit. Nam cum eos qui a Domino starent, ut ad se venirent, monuisset, omnes m Leuinae tribus homines conuenis sent,eius iussu quem Dei esse dicebat, tria hominum millia intersecerunt. Pontiscis munere ex Dei voluntate ac sita dignitate quadraginta annis, quibus in solitudine Hebraei commorati sunt,functus est. Quadragesimo enim anno quam ex Aegypto educti fuissent, calendis Quintilibus cuin tres & octoginta annos compleuisset, in Hor mole E vita excessit.Prsceperat enim Mosi Deus, ut eum in montem illum cum Eleazar eius filio duceret, ibim ei vestem detraheret,qua filium amiciret:sore enim ut moreretur,quod sibi ad aquas non credidisset: quod in Mosis vita commemorauimus. Eum triginta diebus multit do luxit.

164쪽

IOSUE VITA.

Osi1e tribus Ioseph qui antea Osee dicebatur, Nun siue N ure filius, iussu Dei appellatus est,idemq; interdit Iesiis,quod

nomen conseruatorem declarat, dicitur .IsΜosis primum puer&minister fuit,deinde succesiit in eius locu,perduxit m Hebrsos in terra , qua multo antὸ se eis daturu esse Deus promiserat,nec perduxit modo, sed inter eos diuisit.Quod ad mun' cur a Deo delectus sit,& quemadmodum eo pro dignitate sua, & Dei voluntate sunctus sit,ducendum est. Prima eius mentio quq quide

honori illi fuerit dignitati, in praelio quo dux pro Mose Amalecinos fugit, si

gauit,atq; interfecit, inuenitur. Nam cum

Amalec sii sponte in Hebraeos in Raphi din solitudin insectu exercitum pugnassi causu eduxistis, Moses m eius consilio cognito Iosue, do quo diςinius, ut delectu via roru habςrct,prsitum m iniret cum Amal clois Ner et,isq; quamprimum sti

nue impexa ta secisset , ipsi cu Aaione& Hur in cacume montis 3 endit. Ibi, cumia atrox & grauis pugna comitt*retur.Most manus quidem erigente,Hebrsi in cam

165쪽

po duce Iosue vincebant, remittente auteeasde,quas graues senectus reddeba Amelecini vincebant. Quod in Aaron&Hur animaduerterent, sessum Mosem ad sitaxum ducunt,eiusq; manus ex Vtraq; parte sustinent: quo factum est,ut cum eius nus ad solis occasum minimo defatigarentur,Iosue Amalec unci cu sitis fugauerit,'sugatum interfecerit.Tum Deus parta victoria Mosi negotium dedit,ut eius facti m moriam literarum monimentis proderet,

Iosueq; traderet. Quae quidem victoria etsi Mosi precanti secundum Deum tribuenda est, tamen Iosiae in illius laudis secietatem venit, quem Moses unum ex omnibus maxime ducem eius belli profligandi delegit. Tumque compertum est parum arma foris posse, nisi vel unius viri optimi, vel multorum preces, Deum qui victoriam dare unus potest, placaverint. Clim Hebraei in Pharania solitudine citastra posuissent,Moses iustu Dei duodecim principes duodecim tribuum, in his Io

fhe,in terram Chanan Oxu,quam eis Deus daturus es et, misit, qui eam con*der rent, atq; .ex eius fructibus asterrent. R

gione diligenter inspecta & lustrata,quo-

166쪽

i 7 ros V E VITA.niam tempus erat,quo vitae prscoces vi suutur,palmitem cum Vua sua tanti magnitudinis prsciderunt, ut a duobus viris eam portari oporteret. Quadragesimo die cum

reuersi essent, alijq; in coetu populi Mose& Aarone prssentibus regionem laudareta fructu quem viderent, sed ab ea omnes propter incolas quoru sortitudini resisti non posset,& urbes quae essent munitissi

mae,retardarent ac reuocaretr CX eorumq;

illo sermone motus populi latus ortus es setot Mosi & Aaroni satius esse in ta vasta solitudine interire dicerent, quam in ter . Tam illam introducerentur,ne gladio perirent, ores'; ac liberi in hostium potestatem venircnt,iamq; de duce deligedo,qui ipsos in Aegyptum reduceret, inter se colloqueretur: atq; ea cum audissent Moses,& Aaron, in conspectu populi in terram, proni cecidisse: Iosue extitit una cum Cataleb Iudaing tribus,qui eos comendata laui datam regionis bonitate,ne Dei voluntati ut rebelles obsisterent,multis verbis hortatus est. Sed tamen efficere tantum dicendo non potvit,quin clamore sublato lapidibus utrunq; obruere vellent,secissent hnisi Deus, ciuit illi in eoaeonsilio perin ne

167쪽

rent,populi persidia grauiter obiurgasset primum, deinde omnes se deictum peste dixisset.Moses cui haec Deus diceret,eus' rogare minime destitit,quoad placidii alia qua ex parte reddidit.Eius enim precibus

adductus Deus genus mortis mutauit,tantumq; dixit, eoxii qui ex Aegypto educti essent,prster Iosue & Caleb in terra illam

quam contemnerent,peruenturii esse ne

minem.In locum aute Mosis succossit E cmodo Iosue. Cum Moses saxum bacilis eliciendae aqui causa populo murmuranti bis percusisset,vsusci; esset verbis apud populum, quibus Deo se non plane credere

ostendit: ea re adeo offensus est Deus,ut ei in terram quam populo sito daturus esset, aditum negauerit.Itaq; ei praecepit,vt IO sue quI eo populu ducturus esset, terram diuisiirus,doceret,ac cosirmaret,ne tim ret . Quod cum multis verbis secisset ,in Phasga monte mortuus est,cu manus suas

Iosue apposuisset, ex qua re spiritu sapienIosue c6 eius est, ex eoq; tempore ei. Hebraei no secus ac Mosi parere coeperiit. intinetiam Deus Mose mortuo statim cum eo, ut cum Mose solitus erat, locutusi est his vςrbis, Moses scurus meus excessit. m5IJ D L 4 e vita

168쪽

ὸ vita: traiice Iordane hunc cum uniuers populo: omne locu, in quo pedu vestroruvestigia fixeritis,vobis trada: nemo unquavobis poterit resistere. Quemadmodum

Mosi affui, sic tibi adero: nec tibi usquam deero. Itaq; bono fidelici; esto animo, sorte enim terram populo diuides. His ver

bis Iosite, alijsq; Dei confirmatus, principes populi conuocauit, eisq; praecepit , ut populus ad traiiciendu flume triduo pδst

commeatus cibariam copararet, eoq; die armati omnes Rubenianae & Daninae tri bus , qui cis Iordanem loca ad incolen du accepissent,praemitterentur. In illa a tem quas expeditione eum se ducem praestitit i omnia Dei iussu ac praescripto egerit,nihil contra eius voluntatem secisse videatur. Nam posteaquam animos omniushoruita paratos esse cognouisset, ut ipsi non secus ac Mosi se dicto audientes fore promitterent, qui non pareret eius praeceptis,is morte mulctaretur, tantumq; se virum praestaret: ante quatin pede qui squam moueret, speculatores duos cla mitted censitit, qui loca urbemq; Hiericho con siderarent. Illi urbem ingressi, ex scorto

Rab nomine d quam diuerterant,&apud

169쪽

1 osvκ vIYA. I quam commorati sunt, compererunt, rumore ac recordatione eorum maloru,qui

Deo adiutore in traiectu maris Aegypti, & postea plerisq; populis ac regibus accidis sent, tanto metu omnes perculsos esse, ut facilὸ quasi primo impetu eodem Deo vindice regionem illam atq; urbem capere possent. Adventus eorum statim fama ad regem pemagata est.Itaque misit,qui Rabimperarent, ut speculatores produceret. Illa primum eos venisse cofessa est,deinde pio quodam officiosoque mendacio usa. abjsse dixit. Illi qui verum mulierem di xisse putarent,eos insequi coeperunt, cum 4nterim illos duos,quios in summa parte aedium stipula occultauerat,monet, vi s ga sibi salutem quaerant, ac ne in eos sortὶ inciderent,in montes se recipiant, ibiq; se triduum contineant:oraim ut iurent,se in rbis expugnatione sibi parem gratia esse relaturos. Cum id se facturos esse sanctε promisissent,funiculumq;coccineum,que1lla e fenestra appederet,sore pro testim nio dixissent: e senestra quae muris urbis adlis rebat,elapsi,in proximos montes qui deusi erant, confugerunt. Triduo post ad

suos reuers omnia quae comperissent,or-

170쪽

dine narrarunt. Iosue speculatorum senia mone conrirmatuS,melioreq; animo pra

intus,noctu castra mouet:ad Iordanem cuventum esset, triduo ibi morati sunt. Ipse triduo post per praecones praecepit, ut o dine cuncti incederet, nec ante quisquam pedem loco moueret,quam sacerdotes antecedentes cubitorum duum millium interuallo semper abessent : ipsi se sanctos castosci; praestiret,quod postero die magna miraq; opera Deus apud illos editurus esset.Tu Deus ei dixit venisse lepus,cum faceret, Vt apud populum in nomine esset &. gloria , intelliguretq; idem se cum illo ita esse , vi cu Mose suillet.Itaq; sacerdotibus

praeciperet,Vt cum parte Iordanis traieci L. ent, ibi maneret: tu enim fore, Vt aqua ea

ius deorsum laberetur, sic tota in mare influeret,ut ne gutta quide extaret,superior aute sic tota insisteret, ut altissimoru montiu specie praeberet. Quae diligeter omnia, Iosue cum suis exposuisset, castra moue t. Ad Iordane aute cit peruenissent facerdotes, repente amnis in duas partes sicuti Deus fore praedixerat, diuisus est, trans tum m populo Ut per terra praebuit. Cuiustati beneficij sui in suos Deus, ut posteris