장음표시 사용
351쪽
est Interdicta, cap. praeterea eod. rit. ar in indo disentio oritur inter Patronos, itaL ut Praesbytei i impediantur Diuina persoluere , Ecclesia est Interdicenda ab Episcopo , donec
Patroni veniant ad concordiam, cap. i.& a. de Iure Pal. Expositio Interdictorum P
AD sanam intelligentiam suius materiς de In
terdictis sciendu sn est primo, quod Interdictum est quaedam censura, seu psa a Ecelesiastica , quae Sacramentorum usum, Diuina officia, & E clesiasticam sepii ituram prohibet, &qua descrip tione apparet maximam esse differentiam intersu spensioiκm, & interdicturir. Suspensio enim impedit usum tantum activum , Interdictum autet usum activum,& passivum. Vnde fit, quod sulpe sus ab ordi ne,& ossicio, licet non pota Sacramenta administrare pocerit tamen illa recipere, de etiaDiuinis interesse, ut laicus δε Epistolam canere, ut Clcricus pria e tonsurae, quae, cum non sit ordo sfacit ut suspensus ab ordine non censeatur suspensus ab exersitio primae tonserae: At later dicto omnia haee sant prohibita ; quia natu ea. Interdicti est non soluin prohibere actionem . seu exercitium Diuinorum, sed etiam passio ne mi & omnino hominea Diuinis ossi ijs, ac perceptione quorumdam Sacta mentorum separare
Sciendum est secundo, quod Interdictum triplexessu A liti lust locale,aliud personale, aliud mixtum Interdictum localem est, quando interdicitur locus, ne ibi exerceatur usus Sacramentorum.neu
deri r Ecclesiastica lapultura, &hoc duplex est :
352쪽
generale scilicet, & speciale Locale Interdio uita
generale est, quando interdicitur tota Ciuitas, Oppidum, vel Castrum. Locale speciale est, quando non omnes Ecclesiae Ciuitatis interdicuntur, sed
Interdictum personale adhuc est duplex, personale generale, & personale speciale, primum est ,
quando totus Populus interdicitur, secundum is , quando aliquae personae , aut una tantum interdicitur .
Interdictum mixtum est illud ,quod componitur ex utroque, locali nempe,& personali; hoc est dum Locus,& Populus interdicitur hinc. Insertur primo, quod Interdicto Loco, seu Ciuiatate non censetur interdictus Populus , nisi aliud eAprimatur, unde fit, quod personae possunt in alia Ciuitatem commeare, & ibi Diuinis ossicijs assistere, dummodo ipsae non dederint causam Interdicto,quia si aliquis committat delictum , ob quod Ciuitas supponitur Interdicto, ipse, ut dans causam
interdicto, remanet personaliter interdictus, cap. si sententia de sent. exco m. in 6. Ita pariter Interdicta Ecclesia non censetur Clerus Interdictus, unde poterint Sacerdotes in alia Ecclesia non Interdicta celebrare, aliaque Diuina persoluere,modo ipsi non fuerint in causa culpabili, ob quam latum est Interdictum . Insertur secundo, quod interdicta Ciuitate censentur etiam Interdicta suburbia, etiam si suburbia sint alienae Disce sis & non subiecta illi Episcopo,a quo latum est Interdictum: cap. si Ciuitas, de sent. excom. in 6. & ratio est, quia alias parvipenderetur Interdictum. Frustra enim interdiceretur Ci-Τ t uitas,
353쪽
uitas , si Populus posset ad suburbia accedere ad
Diuina ossi ia audienda, ita Suar. de cens. disp. 32. seel. 2. nu. 23. & omnes alij communiter,& Ob eamdem rationem censentur etiam Interdictae Ecclesiae Regularium, quamuis alias sint exemptae,Trid. ses a s. de Reg. cap. I 2.& 2 a. Infertur tertio, quod Interdicto Populo, nocensetur Interdicta Ciuitas , Interdictum enim localo
generale distinguitur ab Interdicto personali generali, & consequenter posito uno non censetur positum alterum, nis exprimatur, quia in odiosis non datur extensio : Ita similiter Interdicto Populo non censetur interdictus Clerus, & c contra interdicto Clero non censetur interdictus Populus , unde fit, ut, Interdicto Clero, poterit Populus con-Uocare Sacerdotes exteros ad Diuina officia persoluenda, ac Sacramenta administranda a & Interis
dicto Populo, poterit Clerus Diuina peragereia , Ianuis Ecclesiae clausis, ne populo pateat aditus , Nauar. & alij apud Bonac. de cens disput. 3. PuΠ.primo, nu. II. quicquid dicant alij. Insertur quarto, quod posito Interdicto personali generali, vel mixto, personae ubicumque perrexerint secum ferunt Interdictum loci , quia hoc Interdictum sequitur personas, ideoque solet vocari a Canon istis Interdictnm deambulatorium, TO-let. cap. I a. nu. 3. & communiter omnes.
Sciendum est tertio, quod Interdicium, quando absolute , & absque ulla limitatione latum est plures habet ess,ctus. Primus effectus est priuatio Diuinorum ossiciorum, ac celebrationis Missarum.
Secundus effectus est priuatio quorumdam S
354쪽
eramentorum; puta Eucharisti , extremae unctionis,& ordinis . Tertius effectus est priuatio Ecclesiasticae sepulturae, ex quo sequitur primo, quod tempore interdicti generalis non potest ministrari Sacramentum Eucharistiae , nisi morientibus per viaticum , cap. permittimus, de sent. excOm. quia tunc urget Ius
Diuinum , quod praeponderat praecepto Ecclesiastico
Secundo sequitur, quod tempore Interdicti Iocalis generalis neque Clericis ministrari potest S
cramen in m e X tremae unctionis, etiam si Clericus non sit Interdictus, Bonac. ubi supra, pun. 3. S. 3.
citatus ab eod. Bonac. existimat pota Sacramentum praedictum Clericis. non personaliter interdi
Tertio sequitur, quod Interdictus personaliter
non potest recipere Sacramentum extremς uncti O-nis,etiam si reperiatur in loco non Interdicto, qui1 Interdictum personale afficit personam in quocumque loco reperiatur, ita communiter D D. Notandum vero est cum Tam burr ib. ro. de cens. cap. r. quod si moribundus non potuerit recipere Sacramentum p nitentiae, poterit ei Sacramentum extremae unctionis administrari ; Ratio est, quia si hic non poterit elicere, nisi actum attritionis, cum Sacramento extremae unctionis efficitur contritus, &sic saluatur, & sine ipso Sacramento damnaretur. Pro clariori autem intelligentia praedictorum effectuum est aduerte dum,quod Iure antiquo, haec tantum concedebantur tempore Interdicti localis
355쪽
Eeese sis semel dumtaxat in hebdomada posset Miti
sam celebrare pro mutanda Eucharistia : Secundo concedebatur Praesbyteris recitare horas Canonicas sine cantu, idque non a pluribus , quam a tribus simul: Tertio, quod Pς nitentiae, & Eucharistiae Sacramenta existentibus tantum in articulo mortis concederentur, quanto denique, quod Clerici non personaliter Interdicti sepeliri possent in C miterio, cap. permittim , de sent. excom. &cap. quod in te, de penit. & remis.
Bonifacius autem Octauus in cap. Alma mater, de sent. excom. in s. mitius agens praedictas concessiones ampliauit, ac statuit, ut tempore Interdicti localis generalis possit ni Praesbyteri non interdicti personaliter Missas eelebrare, & alia Diuina persoluere ; his tamen conditionibus adiectis, primo nempe, ut id fiat Ianuis Ecclesie clausis,& voce submissa, ne moraliter a Populo audiri queant; secundo, ut non pulsetur campana, quae tamen poterit pulsari ad conuocandum Populum ad Concionem,& ad signum salutationis Angelicae, & secundum aliquos, quos citat Tam burr. ubi supra, poterit etiam pulsari ad eleuationem Eucharistiae admonendum Populum, ut reuerentiam Domino exhibeant . Secundo, idem Bonifacius concessit, ut tempore Interdicti possit omnibus ministrari Sacramentum p nitentiar quod Iure antiquo concedebatur tantum existentibus in articulo mortis' exceptis tameexcommunicatis, ac ijs. qui dederunt causam Interdicto, consilium, aut fauorem, quibus cum sint personaliter interdicti 2 non ministratur Pς nitentia, nisi in articulo mortis,& tunc cum cautione saltem
356쪽
Iuratoria de satisfaciendo, ac de faciendo totum posse, ut a delinquentibus satisfactio exhibeatur.
Tertio,idem Bonifacius, Martinus v. di Eug. 6. ncesserunt, ut tempore Interdicti generalis localis Diuina officia publice celebrentur in Solemnitatibus Natalis Domini, Resurrectionis , Pentecostes, Assumptionis Beatissimς Virginis,& Corporis
Domini,cum tota octaua,ea lege,ut ij, qui causam Interdicto dederunt non appropinquent ad Altare ; excommunicatis vero omnino exclusis. Sciendum est vitistio quod Interdictum,quando non est latum absolute, sed cum restrictione,& limitatione ad aliquam actionem, illam solam actione prohibet, quae interdicitur,& omnem aliam, quae in
ea includitur, quia effectus Interdicti possunt sep rari ab Episcopo, qui tulit Interdictum, ad differentiam excommunicationis, qui ab Episcopo separari non possunt ; unde fieri potest, ut aliquis interdic tur ab ossicio Sacerdotali tantum, & non a sepult ra, vel ab officio praedicandi, & non a Sacramentorum administratione, vel ab audiendis Confessi nibus,& non ab alijs Sacramentis, ex quo Sequitur: Interdictum ab ingressu Ecclesiae priuari actione,seu exercitio ordinis Sacri, &consequenter non potest celebrare,& Sacramenta ministrare in Ecclesia, & ministrando, seu Sacros ordianes in Ecclesia exercendo, Irregularitatem incusereret, quia violaret Interdictum ordinis per exemcitium ordinis: dixi in Ecclesia, quia poterit celebrare extra Eccles a in Oratorio priuato ; Interdictus enim ab Ecclesia non censetur interdictus ab Oratorio, ut aiunt Nauarr. Couar. dc alij apud Bo-τac. ubi supra P. I. nu. 3
357쪽
insuper Interdictum ab ingressu Ecclesiae operatur . ut hoc modo Interdictus non possit audirGDiuina ossicia,nec ipsis interesse, ut in cap. is cui , de sent. excom.& audiendo mortaliter peccat , quia facit contra Interdictum in re graui, irregularitatem autem minime incurreret, quia non violaret censuram per exercitium ordinis: Poterit tame Sacramenta recipere in Ecclesia , dum Diuina noneelebrantur ossicia, quia Interdictus ab ingressu E clesia non est priuatus usu Sacramentorum , sed usu Diui noruni ossiciorum; ut ait Sa yr. de suspens.
Et denique Interdictus ab ingressu Ecclesiae priuatur Ecclesiamca sepultura, ut habetur in dicto cap. is cui; & ecce tres effectus', quos Operatur Interdictum ab ingressu Ecclesiae, nempe priuationem exercitij ordini Sacri in Ecclesia ; Vsus Diuinorum ossiciorum; & Ecclesiasticae sepulturae. Haec breuis notitia omnium Censurarum suff-eiat, quam edere, ac censuras Omne P e Xcerpereia ,
opere pretium csse, duximus, ad erudiendo S nonnullos Sacerdotes, quos in Sancta Visitatione omnino censurarum ignaros comperimus.
358쪽
P Rima Excommunicatio lataei sententiae sertur
contra non de nunciantes haereticos , sortili-gos, magos, incantatores, aliosve de haeresi suspectos, pro ut & libros prohibitos legentes, aut retinentes . cap. r. de fide cath. et Contra ingredientes Sacristiam, aut Chorum, dum Diuina persoluuntur , cap. 6. de sacrosanc. Eceles.
diebus sestis, &'fer ijs sextis se personauerint , cap. a. de festorum obser.
mine,&est latae sententiae, cap. I. de Sacramento p nit.
munusculum mediatoribus, vel intercessoribus ad ordines consequendos fertur excommunicatio latae sententiae, cap. a. de Sacramento ordinis, & in Extrauag. detestabile, de sim.
ordines Sacros suscipiendos fertur excommunicatio latae sententiar,cap 8. eod. tit. Clericus vero incurrit suspenso ne reseruata Summo Pont. 7 Contra non denunciantes impedimenta Matria monij, aut falsum scienter opponentes sertur excommunicatio latae sententiae,cap.4. de Matrim. 8 Contra accedentes ad Sponsarum domus, cap. c. eod. tit. 9 Contra fratres, & sorores concubantes in eo dem lecto,cap. I. de cohabitatione virorum, di mulierum. Con
359쪽
io Contra Laleosan suis ministeriis mancipantes
Clericos in sacris constitutos fertur excommunicatio latae sententiae , cap. i. de dignitate Ecclesiastica. Ir Contra recipientes Visitationes condolentiuultra octo dies, ac contra vocantes mulieres ad laudandum,plorandumque Defunctum, cap. 8.de sepult. ra Contra impedientes Cursores Episcopalis Curiae, aliosve Ministros , ne suum munus eX-pleant cap. r . de Cancellaria,& Trib. Episc.r 3 Contra Oriciales eiusdem Curiae Episcopalis
exigentes emolumenta ultra laxam, cap. 3. eod. tit. Eadem excommunicationem incurrant fraudantes emolumenta Cancellariae, quae nos ad
beneficium pauperum deputauimuS.I4 Contra asportantes , scu asportari facientes scripturas originales a Cancellaria Episcopali,
Is Contra accedentes ad Monasteria Moni altu, absque nostra eκ pressa licentia ; Nccnon contra alloquentes Moniales in Crates intias Ecclesiam existentes , seu in fenestella sacrae Communionis,cap. a. q. & S. de Monialibus .i6 Visitatio condolentium in Monasterio Monialium sub poena excommunicationis prohibetur,cap. 7. eod. tit.
17 Contra emptores,& venditores stabilium reticentes scienter onus ipsis annexum in Instrumento venditionis, ac contra Notarios, alio lue callide consulentes, cap. 7. de Administrat. bon. Eccles.r8 Contra Notarios, aliosve non denunciantes infra
360쪽
insea bimestre pias dispositiones,cap. 8. eod. titis es Contra Detinentes scripturas ad Ecclesias , aliaue pia loca pertinentes,& insta mensem nota
restituentes,cap. I I. eod. tit.
2o Contra Meclicos tertiam visitationem, Infirmis praestantes, nisi eis constiterit de Sacramentali Consessione ab infirmis facta fertur excom
municatio lata in Edicto de Medicis. Suspensiones S nodales P Rima suspensio comminatur contra Parochos
non docentes per seipsos Doctrinam Christi nam, dum legitimo impedimento non sunt de tenti, cap. 3. de Doctrina Christ.
rudes initiorum fidei, cap. 6. eod. tit.
ac contra Canicos, aliasue propria auctoritat punctationes delentes, cap. 3. de Distribui.&Punctatore.
per nares ante celebrationem Missae per horam, cap. 2. de Celebr. Miss.
& Anniuersariorum in Libro, dum ipsas Missas, aut Anniuersaria non celebrarint, ca. q. eod. tit. 6 Contra administrantes Sacramenta sine talari habitu super pelliceo, & stola, nisi forte repentina causa id non permittat,cap. 3. de Sacram . ad- min.& Sac. Congregatio die io. Iul. a 6 acap. i. de Psnit. Sac. v Contra recipientes aliquod munusculum ob