장음표시 사용
351쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORAΤIONUΜ ccxci κ
utiant fremisus variarum Hinc inde viarum ;Indigena Picens , Heri di Drusia terit. Coneurrit Sumnitis atrox habitator, is ahae . Campanus Capuae , jomque Nolanus ades. .
Due sua Ietur cum conjuge , dulcibus θ eum
Pignoribus , rapidum carpere gesit iter. Vix capiunt patuli populorum gaudia campi , Haeres , b in magnis densa cohors natiis. Angustam tantis illud specur esse catervis, Haud dubium es, ampla fauce Iicti pateat. Oat sed juxta aliud, quod tanta frequentia templum
Tune adeat, cuisu no/ile regi co, Rarietibus eessum sub Mur , atque superba Majestate potor , muneriburique opulens . ordo columnarum geminus laquearia Iecti Subctinet , auratis suppossus trabibat. Addamur graciles tecto breviore recesus i laterum feriem jugiter exsinuent. At merist apes it Iraetas ia latior ani. Culminis , exsurgens estiare apice .
Fronte sub addema gradibus sublime tribununuitur, Anti Ner praedicat unde Deum. Mena Iasoranter σχνὰ domus Messit undas , Artaque eonfertis innuat in foritur , Maternum pandens gremium quo condat alumnos , Aes eat faetor accumulara sinus. Si bene commemini, essit hane pumerrima Roma Idibus August mensis , ut i a vocat Prisco more diem: quem re quoque , Sancte Maracter , Annua Festa inrer dinumerare velim. Crede salutigeras feret bis venerantibus onus , Lucis Bouo; atae praemia resisvens . Inter foIIemner C priani , NI Chelidonii , Eulaliaeque dies , eurrat I ine tibi . Me te pro populo , cujus tui credua tua es, Orantem Christas audiat Omnipotent. Me ιibi de pleno Iuptis excudatur Opili,
Agna nec ulu tuum casia Cregem minuas . Sic me gramineo remanensem deni ue eam Sedulus aegrotam pasor ovem referat. Me eum Iacteolis eatius compleveris Quis ,
Raptus ,-isse sacrosis comes Hinobro . ,, Communis est recentiori im opinio inquit Ruinartius pag. Iss. Prude tium in Hymno XI. 'riseshonon ex tribus Sanctis Hips olytis , uno scilicet
Episcopo Portuens , aItero Antiocheno Presbytero , & tertio milite Romano, unicum conflata . Vertim , cum id nullo antiquorum testimonio comprobari possit, nemini ingratum te putamus, si Prudentii, viri antiquitate, doctrina ,& sinceritate clarissimi, auctoritatem quibuscumque novorum Scriptorum cori cturis praesereinus . Non igitur alium agnoscimus Hippolytum in hoc Prudentii Hymi O, Praeter Portuensem Μartyrem celeberrimum, cui haec omnia, quae ab hoc auctore referuntur, optimi competere existimamus . Unde cum hujus Maset y i. milia alia Aeta suppetant , Prudentii Hymnum, qui de eo scriptus fuit, hic proferre visum est . Verum etsi Prudentium hic ab errore vindicemus , non tamen imus inficias, alios quoque praeter hunc Hippolytos fuisse , quos Ecclesia agnoscit, & eelebrat. Illustris est inter eos magnus Hippolytus Martyr , cimus opuscula recenset Eusebius lib. 6. Historiae cap. a 2. quemque antea cap. a . alicurus Ecelesiae Episcopum seu Praesectum appellaverat . De eadem Hiin
352쪽
eee ΑπιIQUISSIMI RITUS GOTHICO HISPANI.
HippoIyto , ct ejus opusculi 3 plura habes apud Hieronymum in Catalogo , ubi ilium ignotae sibi Sed is Episcopum fuisse dicit. Gelasianus lib. de duabus naturis eundem Arabiae Metropolitanum appellat e alii passim Portuensem Episcopum fuisse dicunt. dic Photius ipsum S. Irenaei, alii vero Clementis Alexam dilui discipulum fuisse tradunt. Eiusdem quoque meminit Epiphanius haeresi 3 r. aliique sere Scriptores Ecclesiastici. Cujus festum agunt Martyrologia vulgata
dicaa. aut a 3. mensis Augusti, ejusque Martyrium ad AIexandri Severi tempora reserunt. Anno Issi. in agro Verano effossa est statua hominis in Cathedra sedentis, circa se cyclum habentis Paschalem annorum sexdecim , qui cy- elus ab isto Hyppolito inventus dicitur Alter ex Hippolitis, quem cum aliis duobus volunt recentiores a Prudentio confusum fuisse , presbyrer Antiochenae , Ecclesiae fuisse dicitur. Verum quidem est in Martyrologiis Usuardi, Adonis, Notheri, & aliis , Hippolytum Presbyterum Antiochenum die 3o Januarii celebrari, qui Stai male aliquo- tutum deceptus , operante iratia Chrisi correctus ad Ecclesiae claritatem rediit , pro qua I in qua illusere Marorium consummovit. Sed haec Prudentii auctoritatem
quibuslibet Martyrologiis praeserendam non elevant. Tum deinde potuit Hippolytus Antiochensis Presbyter Novati errore deceptus suisse , sicut & Romanus . Caeterum Prudentii verba , quae Hippolyto Antiocheno in Romano Martyrologio recuntiori aptantur, in nullo Ms. aut excuso habentur ante Cardinalis Baronii recensionem . Martyrologia vera quae Adonem praecessere , & aliquot ex
iis , quae post ejus aetatem scripta sunt, nudum Hippolyti nomen die 3 o. Ianuarii exhibent.
S. Hippolyti , de quo Prudentius agit, Festum Romae Idibus Augusti ce- Iebratum fuisse certum est ex eodem Auctore . Sed Mratyrologia vulgata Bedae, Adonis, Usuardi , Rabant, Notheri, Raronii , Rosve idi, & alia ipsa quidem
die Sanctum Hippolytum Martyrem commemorant , sed a nostro diversiim , militem scilicet, qui clim a S. Laurentio martyre ad fidem conversus fuisset , triduo post S. Levitae passionem cum Concordia nutrice sua , & novendecim ex ipsius familia Christianis martyrium consummavit . Eundem Hippolytum cele-htat vetustissimum Missate Gothicum editum Lib. 3. Liturgiae Gallicaiiae , numero fio. ubi etsi nihil de Hyppoliti nutrice , & familia habeatur ; ipse tamen, Beato Laurentio ad fidem eonversus dicitur in immolatione Mimae his verbiS I vere . . . . . Deur qui Reatiam μ' Iditum Tyrannitar oraue offequiis
patum subito fecisi Laurem; forium . Consentit Missale MOZarabum in ossicio
S. Laurentii , ubi H puditur Gnos memoratur. Vide etiam Serm. 38. dedi ve sis apud August. in nova Edit. 3I6. appendicis, & Gregor. Turon. lib. r. Hist. cap. 3o. Unde existimamus duplicem Hippolytum hac die i3. Augusti celebrari: Unum a Prudentio memoratum, alterum vero Beati Laurentii socium, cui no nulla ex primis actis atributa sunt. Porth antiquiora Kalendaria , Romanum scilicet ab AEgidio Bucherio editum , & Carthaginense cum Romano Mat tyr Iogio , quod S. Hieronymo attribuitur , Missale Gelasianum , ct Sacramentarium Gregorianum , hae ipsa die Iduum Augusti S. Hippolytum , sed, ut vulgo veteres scribunt, Hippolytum Martyrem celebrant sine ulla Sociorum mentione, aut aliqua speciali nota , quae ipsum S. Laurentii Socium, alterum suisse delignei. Porro Hippolyti Portuensis Martyrium ad annum circiter ara. reserimus, quo tempore Romae vigebat Novati schisma. GHaec laudatus Ruinartius in Actis Martyriim sinceris. Cuius verissima mihi Videtur esse sententia, quae ait, ex tribus Hippolytis unum non secisse Prudentium, atque ea omnia , quae in ejus hymno relata sunt, alii nemini , quam Portuensi Martyri celeberrimo convenire. Testis maximae antiquitatis accedit Ruinartio noster libellus Gothico-Hispanus, ad cujus regulam perelegans quo que hymnus Breviarii Mogarabici fert semper videtur exactus. Ipse enim libellus , de quo loquimur , eadem prorsus tormenta , quae Prudentius, adnumerat; illudque praecipue, cum ab equis indomitis raptatus, atque discerptus est, ad
similitudinem antiquioris Hippolyti Thesei filii , de quo Euripides in Phaedrar id enim huic profuit nomen Hippolyti, illudente Gentilium crudelitate, ut ex nominis similitudine , consimili mortis genere idem dilaniaretur, ut sapien
353쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM ceci
ter de more animadvertit in notis ad Martyrologium Romanum noster Cardinalis Baroli ius. Plura vide apud Tillemontium Tom. 3. pag. 673. & apud Bollandianos Tomo 6. Actorum Sanctorum Iunii in Observatio.tibus ad Martyr
logium Usuardi die 3 o. Januarii . Item Tomo proximE sequenti die tr. Augusti . Cod. Veron. pag. 33 a. XVIII. GL Ombris. De Finibitate S. Curiani. Anuor mio Rre V. MOL. Tol. pag. 4 . col. 4. Infesto S. Capriani Episcopi . Gaudet Omeio δι CVul. Hymno proprio. pag. 13a. HYMNUS.' ε' T Rbis MugiΗer Tasci
Verbo docens, Osunguine. Tu moror, di Lector pius, utroque clarus dogmater Usutta Oerbis imbuis , D docta exemplis fora. limi iust Spiritus, in Prubetis prefuit , Te inrigasit eatitur, Implevit, mit , compulit .mue fonte et o luminum Atinter foviens Metiam ,
ad primas Vesperas, ibidem. Tu passionis gloriamissa ' oblata distralis,
Cam te feriret carnifex . Sis se Meens quod ve. um est, Fundis beatum sanguinem νDiιas eruore μην am , Verbo docens Hesperiam. Tu Dinor in terra pius,
Tu Ma or iu ' caelambas Raed praedicasti dogmate ,
In Kalendario Romano Liberii tempore , idest circa seculi quarti medium concinnato , atque a clinissimo Midio Bucherio praesbytero Societatis Iesu evulgato , ita legitur a XVIII. GL C priani Asrieae , Romae celebratur in Callisti . Et in Kalendario Carthaginensi saeculo sequenti scripto, & a Mabillonio edito :XVILL MI. Octol. S. C priam Episbsi 827 Maroris CartBag. Prudentius quoque in Hymno XI. Peristephanωn, loquens de Μartyrio S. Hippolyti Presbyteri Romani, versu a II. S. Cypriani Festum commemorat,s bene eommemini , talis hune puliberrima Roma
Idibus Aiatus, mensis, ut i a vocat Prisco more diem , quem te quoque, Sancte ca) Magwer ,
Annua risu irier dinumerare velim. Crede fata steros feret hie veneram Mus ortus siticis honorarae praemia resiluens.
Inter solemnes CT IANI, OH G Adoni , uti ne Hes , currat ρο isti tibi. ... - sur, quem hic Poeta alloquitur, in exordio eiusdem hymni VALLRlANUS appellaturi
Innumeros cineres Sunctorum Romula in Urse
Vidimus, o Grini VALERIANE Sacer .
354쪽
quentes hyamni mendis scatent immanibus.
dentio, qui in Hymno V. ejusdem libri versu i 6. Doctorem edim icit : ra Cartago tua promet ussu Ore facundo , inpriane DOCTOR. Ad instat antiquistini nostri Libelli Gothic Hispani, in quo gaudet eodem titulo in oratione, & Benedictione, tam σα Vesperum, ρυθm ad Maturinum dicenda . Nota etiam quod Prudentius, qui elegantissimum hymnum XIII. de eodem Sanctissimo Martyre cecinit, exorditur illum ad similitudinem primae orationis nostri Libelli sorte ad ejus regulam , cum concinnaretur, exactae, vel contra J in hunc m
Antea terra tulit, quo Plendeat omne quidquid usquam in Inde domo C prianum, SED DECUS ORPIS ET MAGISTRUM. De ctonian inquiunt Cli. PP. Bollandiani Tom. VII.Iunii in observationibus ad Martyrologium Usuardi pag. 333. celeberrimo Marure , b Episcopo GD
tbaginensi omnia nσta sunt , immo notissima ; ct sinceri silina ejus Acta a Pontio ejus diacono, praesente & oculato teste , posteritati relicta , praeter consularia ipsa, cum prioribus simul vulgata . Notissima item ejus in Martyrologiis Omnibus, ct in antiquioribus monumentis Sanctitatis fama, de quibus vide Baronium, SFlorentinium . Praelaudata ejus Acta integre edidit, & eruditis notis illustravit Ruinartius inter Selecta a pag. I93. nec minus accurath S diligenter , praeter alios
plures , Cypriani festa disposuit Tillemontius tomo A. a pag. ΑΙ. Cod. Uer. pag. 13a. VIIL ML Ombris. Incipitini orationes de Decollatione S. Pannis da istae. Br. Moa. Tol. IIII. Kal. Septembris pag. 399. col. a. De collatio S. Raptistae. Gaudet Ossicio, di Hymnis propriis .
A ' te Iudiem prophetant xuam sis Iadex editas Pretii ct morauum. Maxe Thori vina reputas Sanguine Dbri rui: Ierare supram cessit audax Coniurasit eriminis, s sacram sumit eorona- Laureatam gloriam . me Dei me t unum Matre natam filium, Tempore qua subsequente Praeo verax pretit, Mistis re Praecursor ipse Morte primus eοneidat. sciat Redemptorem
rase orinum mortuis: Duare Gripum pνοbνa dixit Rufe Mundi tollere. Huae rogemus abditorum Corda mam pectorum, ut scelus nostrum repellat Motas indulgentiam, Conserat re dona vitri Cum perenn gaudio. Areeat iram superui, mam pavemas Ddieis ιProvocet δειrit benignam,s Dis sitimus gratiam, Donet S euntius beatam Assidere patriam . Laus tibi per omπe tempus Triaitas udisserensi Laus, bonor, virtQue summa Singularis gloria Ire te Deum a Ioram
355쪽
ΑDNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM eecili
AIAE. Prophetae progenter pia,
Garur Parente, nobilior Patre , mem matris aivus Hausere nemus Ortus senili prodiit iudice. virginalis retia gla iaSummi Tonantis nomio plure1s, Gestaret aaia nobilis intima
Gaurire pudoris sertius integro . Mox seitavit missa puemera,
Fovitque malis gaudia paristi IMatres pro tanto munere pigneris νMutus Deutas uomise Aia est . Scribendus hie res, at aadiar Noinae rasorem, diraque vincula Dissolviι ora largo, prophetico,trborum babeus litteram nominit. y ρκ savae Verbi, mox Samentiae in et
Major Probetis, sed misor Angelis, II. in Laudibus pag. Α . col. a. Mi praeparavit eorda etiam,
Siravit ar rectas jusula vias. Assertor, qui ustπ ope regia, e morte dura liquerat tramites. Veri , ae Uur, ηοn licet, ait, tibi Uxorem habere natris adulteram .
Hiae ira Reris, saevaque susera
Messas Drauai, O virginis ebrior xus replemit sanguiue sobrio .m vitricus dat dbna vesanior sevim F venenum pocula traderet. negare praepat, quam daae, vitrico Odire praenat, plus nocet er hie inor. Glaria Patri at vo Domiuo, Gloria Cisitis Registe μινο, Rui domin tur eum Sancto Miritu , Et Regnum eas per omne se uiso . Amen
In nostro Libello Gothie Hispano ossicium de decollatione Samni Johannis Ba .ptistae consignatur VIII. Kal. Octobris. Ne mireris. Ita etiam in Epistola ad Bibianum Sanctonensem Episcopum, quae S.Augustino tribuitur, quaeque in Codice Carnutensi S. Petri Monasterii, ante annos octingentos exarato, POIt S. Hieronymi quaedam opera reperta est . In ea namque Auctor ait, Bibiani rogatu se digerere ordinem revomeremensis Ecclesiae, qualiter divina incia per annum in ea Ecclesia disposita client, totius anni os esum in lectionibus divinis perstri lagendo , incipienter, inquit, ordinem Adventus Dominici ab octavo Kalendas Onubris , idest aequinoctiio autumnali: pro eo quod eadem die Iohanner praeeursor Domini a majoria δω n Iris trai r θ Aselo nuntiante eonceptus , I Herodis funem gladias citauius. Porro hae die et . Septembris Conceptio S. Johamiis inscribitur vetuitis omnibus Latinis Marti rologiis Hieronymi, Bedae, Adonis, Uiardi, Notheri , Rabant. Nec invenies , qui Festum Conceptionis Praecursoris Domini ad
diem a . Sept. omiserit adnotare ante Bcllinum de Padua; qui Usuardi Mam. tyrologium ad morem Romanae Curiae Venetiis edidit anno I 493. Hus exemplum reformatores Gregoriani sequuti sunt . Praeter laudatam tamen Epistolam ad Bibianum, nullum alium testem reperi,qui nostro Libello Gothico adstipuletur . In vetustissimo Hieronymi uiani Martyr
Inii ecgrapho Epternacensi ita legitur: IV. MLenae. Septemtris Passio Rhannis Naptisae Magis integre tamen videtur scriptuin in ecgrapho Blum latio; Sala
His ultimis verbis omissis, praepositis autem aliis, in Lucensi sic : Rausatio S.
Helisei Pro elae , H ipuli S. Heliae . In Provincia 'Iesina, Civicate Sebasia , Natalis S. Ioannis Buptime : quem locum in duos dies dividit ccgraphum Cor-biense , di posteriorem partem secundo rursum loco ponit, & pro Natalis, scribite o . Doctimini Bollandiani Patres N. IV. Iunii putant diem XXIX. Augi:-sti, jam inde a tempore Eusebit ex cujus collelitonet Martyrologium sui imhausisse Hieronymus creditur ) festivam fuisse Sebastenis , sub titulo Pa nisb Oecollationis. Nee dubitant quin etiam sestivus idem suerit Emesenis , post
expositum apud eos Caput , non autem ut diem huc spectantem et quo autem tempore ejusdemTranslationis diem anniversarium sit sceperit Ecclesia non definiunt. Nam Sacramentarium Leonianum,& Sermones S. Augustini inter XVII. secundus, aedecimus, nullum diem statuunt; non item Sermo Chryssippi Presbyteri Hierosolymitani, initio V. saeculi florentis ante scriptos Sermones Augustini, vel huic coaevorum
Fulgentii Ruspensis in eadem Africa Episcopi, Basilii Seleueiensis in Esauria , ct Petri Ghrysologi Ravennatis in Italia Antistitum . Solum ex iis probatur ci ca annum CCCCC. vel etiam ante, susceptum fuisse aliquem diem Dinoni isti
356쪽
eeeiv ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO-HISPANI.
Augusti , saltem in Orientali, ct Graeca Ecclesia ; idque ab aetate Constantini, A tempore conditae apud Sebasten Ecclesiae' Ipsuna tamen susscepisse videtur Ro naua Eec Iulia , misim a tempore Gelasiano : siquidem vetustissinium ebus Sacra mentarium editum a Thoinatio , habet Missas tres, is die ossionis S. Ioannis Ruptianae , IIII. ML spiems. & hoc sequitur Sacramentarium Gregorianum: prpp nil tamen eodem die Mi stim pro Nat. S. Sisinae Gelasiano ignotae , adeoque primum assumptae saeculo V. & quidem tanta cum solemnitate, ut in vetustissimo fusilem Romanae Ecclesiae Kalendario , quod Joannes Fronto Parisiis vulgavit, ad II . MI. tius Sulinae Missa notetur, Decoliatione S. anms Rusti ae ad diem sequentem translatδ quoad Gresorius iterum jussit pariter celebrari utrum
In Missali ritus Ambrosiani , eodem die praecipitur eadem S sola meolmito agendar sed cum istud Missale a tempore S. Ambrotii multas susceperit
innovationes & additiones, quis noS certos praestabit , Mistam istic notatam non esse S. Ambrosio recentiorem, etsi Ambrosiani ritus sormam sequatur In Africa certe , unde habemus tomo 3. Analectorum Mabiliouit Ecclesiae Carthaginensis Kalendarium , Ambroso Augustinmite posterius , legitur quidem
VIII. Kalend. Julii Suni Ioannis Raptissae, sed ad lU. MIend. Septembris sin Iam notatur depositis Remturi, b Augustini E Vcopi, pridi defuncti, quo nunc colitur: ad VI. autem ML Ianuarii, Sancti fruannis A sae, I Iacobi Ap
noli, quem Herodes occidis; pro quo in Gelasiano aliisque secutis notatur hujus frater Ioannes Edavelisa , absque mentione Iacobi r Gallicanum vero Sacramentarium , in Μucto Italico Mabillonii, Missam in S. Joannis Ru ne immediate collocat post aliam , quae Nativitatem celebrat , sed ante Missam dicendam in Natale SS. Petri & Pauli ; post ipsum vero eadem Missa in Rufione collocatur in Mistalibus Gallo-Gothicis, tam eo qu6d praefatus M abillonius h bet lib. a. & 3. de Liturgia Gallicana , quam eo quod edidit Thomasius in codice Sacramentorum , utique ante Missas de Sae Sirio , Laurentis , Hippolito , b Sin riano, quae Liturgiae, inquit Mabillonius pag. I 6 . praecedere debuerant. Bollandiani vero putant argumentum id esse, quod EccIesiae, quarum ista Miss Ita fuerunt, cum incertum haberent diem Ra oris; elegerint eam celebrare ipsa. Ostia da Narmitatis, immediath post sustum Apostolorum ; sicuti S. Gregorius pro Octavis Epiphaniae propriam iustituit Missam, in qua loqueretur Evangelium de Christi Baptismate , quod in ipsa die Epiphaniae cujus Missa tota de Adorati
ne Masorum est suerat consecratum .
sIissi de Pussione su Decollatione Joanuis ex vetustis S
cramentariis LatInis a D msimis Actorum o anctorum Continuatoribus in unum coictae Tom. IV. Junii
. v;de ei Ncipio a Liturgia Ambrosiana pro quocumque die vel a quocunque auctore nostrum S, I ea usurpata fuerit: & Mitia, de qua agitur Ordinata . INGRESSA sumitur
erament D edi communi unius Martyris, Justur non conturbabitur , quia Dominar confirmath;,esim με - mis Nur θ commodat, tr semen ejus in benedictione erit iv. Aliasib σι η s dicis Dommur. Oratio S ER POPULUM, Protegat Eeu um Itiam sit Biblio , Orsilio veneranda beati ma Praecursoris I Muroris tui annis Raptia thecarii. I b cui freguentiam devotionis impendia, perpetuae poscat redemptionis effectum. Lectio Epistolae ad Galatas eas. IV. Fratres , incisis quia per D. Wrmitatem carnis ePssu Mapi vobis jam pridem p. In AIDI. nobis Gradisse dictum ) neue selianti imperatu mater, nilia alius petas, nis caput Ioannis Tusci . Evangelium VCPNDUM MAER M eas. VI. In IIIo tempore, misis Herodes Rex,
cc teois Joannem . POST EVANG. Ferrum pertransiit animam ejut, donec veri ret Perbum our: eis tam Domini lanisit Gis. SUPER SINUONEM, Perpetuis τμε s Usimiue , quaerimus , S. Ioannis Buplictae tuere prae Πι ό ρο quant)fro,si rer iamur, tanto metis necessuriit a tuis in ratis.
357쪽
o ERI'. drisit Herodes Rex in earcerem , ut amputaret caput Iohannis Saptisae pro eo quod dixis ei ; Non Γαι tui ut harias uxorem fratris tui aduLuram. Herodias autem insidiabatur et , qaaerebat occidere eum , pro eo quos
dixit ei; Non licet: IL SUPER OMATA, Auxilientur nobis , Domine , N. Praecursoris N Muroris tui Dunnis Baptissae veneranda merita Dinonis, Ocnobis Hostia tuae placationis exsat. PRAEFATIO , AEquum statare, nottibi, ossinipotens Domine , gratias agere, teque omni tempore benedicere , di in hoc praecipui finiestate diei Iaudare , in quo B. Joannes Baptisa mari si es cor
nam adeptur, quo inter natos mulierum major nemo extitit , nuptias prohibendo i licitor , glorimum marorii triumphum capite truncatus obsinuit; U DominumJ fum Christum Mundi Susiatorem venisse torporali praesentia demonstratur eja quoque descens onem praecurrens, inferis nuntiavit. Et ideo . CONFRA TIO , In faecula gaudeto, Urium Deo Iacob , di omnia eornua peccatorum confringam , sexaltabuntur eornua jusi. TRANSITUS Arguebaι Herodem Joannes propter Herodiadem , quam tulerat fratri Do mitino uxorem. Misso Herodes spiculat re , praecepit amputari caput Iohannis in carcerer quo aurito , d et Ii ejus venerum , tulerunt eorsus ejus, s posuerunt Ulud in monumento . POST CIM ILS. Ioannis Hastiriae er Martyris sui , Domine , quaesumi , veneranda festivisas , fasitaris auxitii nobis pro et essectum . Habes integram , sicut in Missali iacet, Ambrosiani ritus liturgiam; eui, praeter Canonem , omnibus Missis, & Romano quoque hodierno communem , ni hil est quod addi debeat. Transeo ad alia Sacramentaria. Gelasianum ex Ambrosiano sumit recitandas , ante lectionem Scripturae ct Evangelii , Collectas duas, eas ipsas scilicet, quas illud habet, recitandas, Super Sindonem, I A communionem. Pro SECRETA autem assumit hanc: racinera tibi, Domine, a San . Hi Maruris tui Joannis Rupti ae passione deferimus : Dia, dum Anitur in terris , factus es caelesι sede perpetiatis. POST COM. Conferat nobis, Domine , 5 annis utrumque solennitar, vi magnimca Sacramenta, quae sum mus,Agni cata vener mur , tu in nobis socius erita gaudeamat . In Gregoriam eaedem tres tabemur Couem quae in Romano hodierno e sed i ter Secretam , SUPER OBLATA , b ultimam ad complendum interponitin , nunc usurpari dessa , propria Praefatio, ae Benedictio;qprima quidem Me r aeternae Deus:
qui Praecursorem filii tui tanto munere ditasti, ut pro veritatis praeconio capite plecteretur : & qui Christum aqua baptizaverat , ab ipsio in Spiritu baptizatus, pro eodem proprio sanguine tingeretur . Praeco quippe veritatis , quae Christus est , Herodem a fraternis thalamis prohibendo, carceris Obscuritate detruditur, ubi solius Divinitatis tuae lumine frueretur. Deinde capitalem sententiam labiit , & ad inferna Dominum praeciirsurus descendit quem in Mundo digito demonstravit, ad inseros pretiosa morte praecessit. BENEDICTIO aarem μ' cedit: Deus, qui nos B. Joannis Baptistae concedit solennia frequentare , tribuat vobis S eadem devotis mentibus celebrare, & suae benedictionis dona percipere : Amen. Et qui pro Iegis ejus praeconio carceralibus est retrusus tenebris, intercessione sua a tenebrosorum operum vos liberet incentivis : Amen . Et qui pro veritate , qui Deus est, caput non est cunctatus amittere, suo interventu ad caput nostrum , quod Christus est, vos faciat pervenire , Amen . Ex Gallicano Sacramentario habemursequentiae Deus , cui sancta conversatione directa gloriosi Joannis oranda sanctitas , veneranda solennitas est, qui quondam , cum annuntiaret mirabiliter Redemptorem, expectabat speculum luminis, initium baptismatis, testimonium veritatis; & in plenitudinem Christi signorum , post signa monstrabat aemulus passionis r servi it Propheta baptismo, Baptista Martyrio; dc Jesum Dei Fi Ilum pro ) Mundi Redemptione venturum , quem annuntiare se praedicatione sermonis ostendit, amare se effusione sanguinis comprobavit. COLLECTIO SECRETA: Exaudi nos bonorum omnium Dispensator, atque in electissimi tui Ioannis solennitate praesenti delictorum indulgentiam placatus attribue , cui totum in virtute Sancti Spiritus ab ore translatum, Christus fuit moriendi causa , cui Christus fuerat cauta nascendi. Ipse igitur nativitatis Dominicae nuntius, ipse priscursor probatus est passionis. CONTESTATlo : Per Christum Dominiim nostrum t cui in conspectu vaticinium , in actu baptismum, in
358쪽
- eecvi ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO HISPANI.
, obitu naartyrium et quo per unam eamdemque dispeii sationem , Ostendit generatio duem promisit , conversatio quem docuit, passo quem dilexit. Prophetat in ute io , praedicat in saeculo, consummatur in gaudio . A justitia eligitur, de justitia loquitur , pro iustitia decollatur. Tantus Prophetae splendor in carceris claustra dei ruditur , & pretiosus ejus sanguis meretriciae saltationis pretio laxatur , atque inter. Genem, gentilitiae VOluptatis epulas fit speculum ' : cui merito omnes Angeli &c. Sanctus.cae. tarumque Gothisum M aD , in hac arisia conveniens , sic procedit Deum' Ferculum Patrem, S Filium, S Spiritum Sanctum hujus consessionis unanimes Obsecremus; ut nos hodie vaticinatae vocis , Verbi Praecursoris, Legum limitis , Lucernae lucentis , Sancti Martyris Baptistae Joannis passonem celebrantes , ejusdem interces oneilluminet, descendat, & sanctificet: ut qui pro veritate sacrum sanguinem sudit, pro nobis ad Deum preces fundere dignetur. Per Dominum . COLLLCTIO SEQUI TUR : In honorem beatissimi Martyris tui Baptistae Ioannis , cujus hodie pastionem celebramus, his Majestati tuae omnipotens Deus laudibus servientes , solennia sella
concinimus , suppliciter deprecantes , ut cujus meritis obsequimur , Uus te donante apud clemcntiam tuam precibus adjuvemur . Per Dominum . POST NOMINA Munera populi tui, Omnipotens Deus , quae tibi in hac Beatis limi Martyris tui B ptistae Ioannis sestivitate descrimus , quaesumus propitiator intende , ut persecta hujus sacrificii sanctificatione purgati, nostrorum a te mereamur consequi veniam delictorum . Per. COLLECTIO AD PACEM: Suscipe, quaesumus Domine,preces nostras; ct intercessione Martyris tui Baptistae Joannis , quem in tuo honore veneramur, Ecclesiae tuae vota confirma: qui etiam dignus est habitus, ut ei se bapti Eandum Mundi Salvator offerret. Dignum est enim hoc mereri, ut Omnes nos, baptismi tui gratiam consecutos, meritoriim suorum intercessione conciliet Salvator Mundi. IMMOLATIO MISSAE : Dignum Et justum est, aequit m & salutare est , nos tibi semperagere gratias , Omnipotens & misericors Deus, inter has Sacramentorum epulas , Nartyris tui caput cum Evangelica recordatione misceri velut in disico incialii radiantis, ita stiper mensam tuae propitiationis osscrri. Sit ergo nobis , Domine, imcunda laudatio , sit in honorem Martyris recordatio cantici triumphalis : di cum caelestibus supernisque virtutibus, fidelis populi symphonia misceatur , quae a dextris tuis consona voce sub trina repetitione cantant , dicentes , Sanctus , Sanctus , Sanctus. ADesciet Tio Cod. Veron. pag. I 3 3. De ST. , I Damiani. Brev. Moza-C X- rab. TOl. pag. 3. col. 3. MI. Octobris M. Coserae , 6' Damiani Marorum . pag. 33. Gaudent ossicio,& Hymno proprio.
' HYMNUS ad primas Vesperas, ibidem.
Deo dicata, polieni et eater , Emendet a Muli lax ratius, s eo, ventos omissaeliciorat, Cruentus o bis ambus sanguisis
quis . mundat unda singularis victimae . Aurium claros meatus, ct profunda Afroris cordis istima, alque Mentis aIta pandite , res pia Narratur: omnes bue lenite praepetes. Tu novapraesisve prosilit intraeulum, Dum medetasM ut ordo plenus omm m
Nam vivent Cinmas , alter Dumianusiae bii. Ore totis pis justi eum medendi gratis e verbi cuncta Aecant morbida Arte libri arte eali tota curant languidami quid illis esse subnat adfuistem princit
una virtus format ipsa quaeque sunt Oitalia Dum viget totam quod ore quos mana de
Ossa , nervi , vel medulla, sanguis , artres, Ufiexa sSpiritus , O Omne penus anxissum taediis. rit 4Suti iis ferre plenam A medelam postulat: in ruat daemos, Arror , langor omnis ulcus decidat , Gratia eulpam s Matur feelas elementia: It malis omniso finis, di bonis aeternisas. PraeΗa ingenite per unigenitum, Regnant qai perpetim eum Sancto Spiritu Olympum Mutinens jugi judicio' Mnesta aridam perhenni imperio. Amen.
Praeclarissimus noster Card. Baronius , ut observat Florentinius in diffusa de Sanctis Cosma , dc Damiano adnotatione , vidit varia horum Sanctorum Martyrum Reia , erroribus , ct implicationibus reserta, qualia nempe apud Legendarios extant, quae
359쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM eecvii
quae si quis tueri velit, alios Cosmam S Dami ianuin constituere necesse habeat , &quidem Romae Martyres, alibi Confessores admittere, eosque non seinet geminatos. ita prorsus facere mangnerechius, & Dclinius, ambo Societatis Iesu ex veteribus, ut arunt, Graeciae momimetuis , in Syntagmate historico de tribus Sunctoriam Anar Drorum , Co .c ,'Damiani nomine paribus Viennae MDLX., quo terna illa Graecorum disti uetio contra Latinorum confusionem acriter defenditur , in ea n mirum suppositione , qua illi alios Cosmam. S Damiarium i. Julii, alios XVII. Octobris, alios l. Novembris, aut diebus aliis recolunt. Viderat haec pridem Baronius, sed reiecerat, nec scio equidem , an satis tuto digeri possint, tametsi Papebr hius in Ephemeridibus Graec Moscis eo inclinari videatur . Nihil ego hic inco sulte deliniam; quoniam longo, & maturo examine opus est, ct noster libellus su presso Passionis die ad solam Sanctorum Martyrum medicam artem Orationes omne Scomponit.
v. Kalendas Octobris in Gelasii, Gregoriique Sacrametriariis , in Codice Gellonensi ,& aliis signatur Natati SS. Cosmae o Dam avi. Quibus iv Kalendario Frontonis anignatur Evangclium. mundo ostis, ut illactis indicem. Nescio an Orationes nostri Libelli quae habentur post illas SS.Cosmae ct Damiani respiciant ad Litanias, quae in Concilici Tolet. U. suerunt institutae per triduum, a die Iduum Decembris, ut indulgentia desimrtim lac mis impetretur. Nimirum Chintila Rex, qua erat pietate ac religione erga Deum, in ipsam Synodum cum Optimatia ιι σSeuioribus Palatii fui , supplex se omnium orarionibus commendavit. Unde Patres ex praecepto ejusdem Regis, & decreto suo , ita sanxere Canone I. De Institutione novarum Litaniarum . Apud urbem Toletanam diversis ex provinciis Hispaniae Sacerdotes Domini coin uno pacis collegio in basilica Sanctae co confessoris Leocadiae , qui consedi inus , gratiarum actiones omnipotenti Domino persolvimus , propter suam magnam misericordiam , cuius nutu in hanc convenimus concordiam , & gloriosi Principis nostri H Cint hilae Regis initia, ob cujus salutis , & felicitatis constantiam , supernam imploramus clementiam ; quod in medio nostri caetus ingressus cum Optimatibus ,& Senioribus palatii sui , supplex se omnium orationibus commendavit, suosque m deles ita facere sancta exhortatione coegit, atque hanc institutionem , quam ex Prae cepto eius , ct decreto nostro sancimus , divina iii spiratione praemisit: scilicet ut in cuncto regno 1 Deo sibi concesso, specialis , & propria haec religiosa omni tempore teneatur observata tia, ut a die Iduum Decembrium ce) litaniae triduo, sestisque annua succenione peragantur , & indulgentia delictorum lacrymis impetretur. χω si dies Dominica intercesserit, in sequenti hebdomada o celebrentur ; ut quoniam ahundante co iniquitate , se & deficiente charitate , m) eo unque protelatur malitia , ut nova exerceantur facinora, nova quoque haec ipsa su gat consuetudo , quae pomit ante omnipotentis n) Oculos vestra esse purgatio . Quoniam vero Coucilium Toletanum XVII. celebratum anno DCXCII. cui titulus sextus est: De diebus Litaniarum per ιotos duodecim menses celebrandis. Statuit, ut per universas μή niae N Galliaram provincias idem mos servetur, b exbomologeser votis gliscentius celebrentur: quatenus dum generalem omnipotens Devi afflictionem perspexeris, ἐν delictis omnibus miseratus indulgeat, sue vientis diaboci inestamema ab animis omnium procul e ciat ; non erit absonum dicere, ejusinodi litanias singulis anni mensibus per triduum exhibendas simul cum exhomologesi , id est consessione peceatorum, & operibus poenitentiae afflictionis. que, a nostro Iibello ianui per eam additionem nostro libello factam ab antiquarita . a In unum positi S: collecti. Mias qui in
lanae . A.C. Anno primo dicitur Concilio Tol. 6. cap.
360쪽
eviii ANTIQUISSIMI RITUS GOTHICO HISPANI.
A iliis cinsessor Dei Valens Oalare Spiritur , Carsis faliseus artubus Murtis μιura pr sci r . pace orsi assueur, is unitate Diritus, Dieis membra Gelasiae
inem vitta fert probabilem , Duem mortis eruenta non ια et a m e uidi .ersutiam Mistis di hora derogant.
plebi , fide promptissima, Tai diei gaudia Perpetuus Turonensis saeculo U. Episcopus, apud Gregorium itidem Tur nensem sub finem libri decim si inter festivitates enumerat Dotelem S. Martini. Nicetius quoque Trevirensis Pontifex in Epistola ad Chiodosvindam Reginam , eundem diem inter insigniora e Gallicanis Festa recenset. Demum per universam Galliam celebrem fuisse patet etiam ex Venantio Fortunato in lib. Io. Carmine IO. ad Childebertum, A Bruoechi idem de Natalisio Suncti Mortiri . Ecce supervenis penerori in faecula cinis Martini meritis tace perenne dies ; i modo de Gallis Iolum mira occupat orbem . In quadam Epistola , quae S. Augustino tribuitur, ct ad Bibianum scripta est de qua diximus supra in Festo Decollationis S. D. Baptis ae) , Ordo Hipponensis Ecclesiae describitur, qualiter Divina Osticia per annum in ea Ecclesia dispolita essent, ac inter caetera haec Ieguntur. Dignum namque eLI, ut sis eadem die usiue ad Nativitatem Chram , Pr phetarum organa umpanizonaeo restit et Ece sis . Sed quia funt nonnulli, qui Adsentum Domini is fest,itate beati Martini Turonensis urbis Episcopi videntur in Iienter excolere ; nos eor non reprehendamur, quia non omnes omnia posiunt, ermaximὸ eum Apomur dicat: Unicuique sicut Deus dissi mensuram Fidei . Sed Duὸ aliter in plenitudo ordinis ἐπ Resitionis nosrae . Murtinus etenim sanctus Iove pos Ascensionem Domini , vel f AZ Natiouuiem praesit, NI Hs Mortem dia fessit: quine qui nomis temporibus prope Dur quamvis in Brevi tempore fama faunitatis tr tirtutis illius totum mundum repletis. Astud nos itaque ex ejur fAIemnitate absinentia a carnibus, vel cometati eo DAUD Ecelesiae indicitur , ut ad
Notinitatem Domini securaui communices. Multa de Martino observavit Card. Baronius in notationibus suis ; plura vero in Annalibus. De nullo ferme Sancto tot iIIustria monumenta supersunt: nullus tot inclytos encomiastes nactus est. Notissimi sunt praecipui , Sulpitius Sevcrus, Benedictus, Paulinus Petrocoriensis, Fortunatus,& Gregorius TurOnensis , quorum opera multorum eruditorum notis explicata, ct illustrata sunt . Pleraque collegit, discussit, ae digessit Gervasius in vita GalIice Turonibus edita anno MDCXCIX., brevius Tillemontius tomo ita a pag. 3O9. ,, inquiunt Mi Iandiani in notis ad Usuardum .
In Missali Mota rabi eo in Missa S. Martini ad Orationem, lNec Verba leguntur: NUNC VIR: , mEM AETATIS NOSTRAE TEMPORAE PROTULEMUNT , juleas auxiliam minis ferre temporibus. MarLinus autem obiit anno Domini ceccii. & primus ex Confisibribus paulo post obitum
xuo eorde eum susspisiis 1 irium sequamur intimis Deo Patri sit gloνia , Eius ae fisi Filio , Cum Spiritu PMaelito Reguaut per omne faenlam . Amen.