장음표시 사용
321쪽
ADN ΤΑΤIONES IN LIBELLUM ORATIONUM eclxix
GHasianum Sacramentarium, quod Bahemus Romae vultatum ex MN. Reginae s
quae ex hoc nune recisantur, orationibus, unam in principio, di ne a ate primae quidem hane . Omnipotens sempiterne Deus , qui instituta legalia , ct Sanctorum praeconia Prophetarum , in diebus B. Baptistae Ioannis implesti is praesta quaesunius, ut, cessantibus significationum figuris , ipsa sui maniscstatione Veritas se loquatur, J sus Christus Dominus noster: qui tecum Ac geminatur: S. Ioannis Natalitia celebranter , supplices te , Domine , deprecamur ; ut hoc idem nobis semper δc indulgentiae causa sit, & salutis . AN Gregorianum , inque ad Pra fationem vix quidquam ab ordinario dineri, usque Praefatio sumitur ex Am,r ans que supra notatum ; deindefle continuatur : Et ut sacrae purificationis essectum aquarum natura conciperet, sanctificandis Iordanus suentis ipsi,m baptismo baptismatis Iavit Auctorem . Et ideo cum Angelis . Tum additur BENEDICTIO, extraordinaria ae propria Boe modo e Benedicat vobis B. Joannis Baptistae intercessio, cujus hodie natalitia celebratis; concedatque , ut cujus solennia colitis, patrocinia sentiatis . Amen. Illius obtentu ab omnibus adversis tueamini, & bonis omnibus perfruamini ; qui Adventum Redemptoris Mundi nec dum natus cognovit, matris steriIitatem nascendo sustulit, patris linguam natus absalvit. Amen. Quatenus ipsius Agni, quem ille digito ostendit, cujus immolatione estis redempti, ita virtutum lania vestiri, & innocentiam valeatis imitari, ut ei in aeternae vitae selicitate possitis adjungi. Quod ipse
praestare dignetur qui &e. Hir Peneiactionibus Daemissis , subjungitar AD COMPLENDUM sive 'incommunis, eadem quae nune es Ordinarii; neque hic Mi finitur ; sed adduntur orationes quatuor Aperiales AD MATUTINOS; pro quo
titulo alibi legitur, super populum: eajus tam dZ erentis inferiptionis causam non assequor . Ipsae Orationes luis odistini. Omnipotens & misericors Deus , qui B. Joannem Baptistam tua providentia
destinasti, ut persectam plebem Christo Domino praepararet e da , quaesiumus, ut familia tua , hujus intercessione Praeconis , ct a peccatis omnibus exuatur , S ad eum, quem prophetavit, pervenire mereatur. Alia r Omnipotens sempiterne Deus, da eordibus nostris illam tuarum rectitudinem semitarum , quam B. Joannis Baptistae vox clamantis in deserto edocuit. Alia: Deus qui conspicis , quia nOS undique mala nostra conturbant; per Praecursorem gaudii corda nostra laetifica . Adia: Da quaesumus, omnisvitens Deus, intra sanctae Ecclesiae uterum coiistitutos , eo nos spiritu ab iniquitate nostra justificari, quo B. Ioannem intra viscera materna docuisti. Alia ultima relata superius es, cum titula super Populum, ex Mi a Vigiliae fecundum Ambrosianum. sannes MubiIIoniur Musi fui Italici rimum primum uncussit exhibitione tramentarii cujusdam Galliconi , quod 'eontionensii Ecclesiae σου censet , Licet in
Abiensi monacterio repertum , ante annor autem mille conscriptum. In loe nutu quoque es vigilia S.Io: Baptistae, licet adsit Vigilia Naralia Dominici, stati ue. Ibi ini ui feso Missa inchoatur per eam Orationem , quae in Gregoriano Sacramentario ponitur Post nomina usque ad Uteriscum: tum sequitur COLLATIO: Deus qui hune Diem Nativitatis B. Joannis Baptistae , incomparabilem hominibus consecrasti; praesta nobis de ejus meritis , illius nos calceamenti sequi vestigium , eujus se si s eorrigiam praedicavit indignum e quibus verbis interpositis mutar smo ferar sum mistium redintegrari, quism his Mabiunii, qui se ad solvendam Salvatoris ):
nee enim calceamentis Uus es Joannes, ut intelligamus ejus calceamenti vestium deia
D fgai. POST NOMINA , eadem fere recitatur oratio quae in hodierno Romano secreta pos Ossertorium . AD PACE Μr Praesta quaesumus , Domine, ut populus tuus ad plenae devotionis effectum B. Joannis Baptistae natalitiis imbuatur, quem praemisisti filio tuo plebem parare persectam . CONTESTATIO Ilae Praefatio , sumitur ex Ambrosians, relata superius. Nee amplius in Boe Sacramentario additur de
Missi. Ibi autem cuique Misi subjungitur Lectio ex Suripturis, ου Evangelis, feso
cong rua: itaque hie ponitur Lectio libri Sapientiae Salomonis de uno Justo, quae nobis es de Confessore non Pontifice . Beatus vir qui inventus est sine macula, NLectio sanm Evangelii secundum Mareum Cas VI. I . In illo tempore audivit Herodes Tetrarcha famam Iesu: tenuit Ioannem, & alligavit eum, & p
322쪽
suit in carcere propter Herodiadcin , cum πιπη uo ut vides ) a pustatis diser fitate Cod. Veron. pag. Ist . III. GL Iuliar orationes in Natali Sanctorum P tri, & Pauli. Br. MoZ. Tolet. pag. 376. col. I. In Sanctorum Petro bEDurum. Gaudet Oilicio, & Hymno proprio. HYMNUS ad primas vesp. pag. ead. col. 3.
Disis saera best faecarui, Petri ιriumphum ' xobiis . PusIi eorona)σ reserem . sanxit aquales Lmr Crator triumphasis neeir, Deum fecuti praefulem, ori Hi coronavit fides. Primus Petrus Apuriolus ι de Paulus impar gratia . Hemonis vas , facri Petri adaequavit 'fides Verso reseis vemgio, Minos honorem dans Deo ,
Non immeMor ora uli. Da luctus, ut dictum eri, Sene elevatas ab altero .
sortem Dbegit Wperam. Hie Roma eaesus verticis Devotiovem extulit, Fandata tali sanguine, Et vatis tanti, nobilis. Tanta per urbis ambitum Stipata lex uni agmiπas Triuii eeIebratur ' Diis Fesum Derorum Marorum . P, Odire quis Mandam putet , Concurrere plebem Deo Euctam ' gentiam eaput, fide magiitra gentium.
Cum Spiritu Paraclito , In sempitersa saecula. Amen.
aHic in nostro Libello Gothico Hispano duae, aut tres paginae desiderantur: quare hocOssicium in Natali M. OEDuris Petri i Pauli mutilum est, ct caret principio . Orationes tamen , quae superant, & Romanae Ecclesiae Prim tum supra caeteras , R Simonis Magi dejectionem a Petro factam , & furentem adhuc in Hispania rabiem persecutionis ostendunt . Benedictio ad Mati xinum , Petrum per passionem Crucis, ρο Paulum per gladia defectionem coronatos fuisse testatur. II l. Kalendas Iulii , ut stribunt ad hanc diem doctistinii PRBOllaildiani , tres in Gelasii Sacramentario leguntur Missae . Prima inscribitur , D Natali S. Petri propria ; Secunda In Natali AFoctolorum Petri, tr Pauli ; Tertia in Natali Sotiti UriΘ. Unicam vero habet hac die S. Gregorii S/cra metuarium , in Natuli Apsyolarum Petri I Ruxu inscriptam , ct alteram in sequenti, In Natali S. Rutili . Constat tamen Summum Pontificem olim ditas in Festo S. Petri Missas celebrasse , primam in S. Petri Basilica , secundam ad S. Paulum, ut liquet ex Prudentii Hymn. XII. Peristeph. de Passione Autorum Apostolorum Atri, di Rutili. Et iam in nostro Libello quaedam orationes sunt Propriae de S. Petro,& quaedam de S. Paulo; s d quoniam deest titulus, ac initium hii jus ossicii , de ritu Tarraconensis Ecclesiae nihil definire audeo . Hoc unum certum fixumque esse volo, ibidem diςm 29. Iunii Martyrio horum Apostolorum sacrani suisse . IIIam namque dum tριψ ον is δεσι , media aetas , atque Eeiae hodudum Omne, teneratae δενς, et v 'crontor, pro die legitima Marorii Sua
di s. iiiiiii. 46. commen arii Pr*Vii ad Acta eorumdem Apostolorum , de quibus i rise varias intricatas quaestione. circa locum, modum,& tempus Martyrii enucleate iuxta, ae erudite o Planavit. Porro hoc die III. Kalendas Iulias statuunt Romae N Malem Apostolorum PQ ri a Pauli, Kalendaria, & Martyrologia antiqua universim omnia. Hieronymiana imprimis apographa a Florentinio edita, tum Beda , Florus , Rabanu , Romanum parvum , AD , Notherus, Usua dus.& mandet bertus . Ac ne putes, Natalem in praedictis Martyrologiis sumi simpliciter pro sNIa Festivitate, non pro Martyrio aut obitu , audi Hieronymum in Scriptori-ribus Ecclesiasticis : Dicet, Paulum eodem XIV. Neronis anno, eodemque die quo Petrus, Romae Martyrium consumasse. mo autem die Illo utique quo
323쪽
ADNOTATIONES IN LIBELL UM ORATIONUM cclxxI
Natalem eorumdem Apostolorum signatu Martyrologia , nempe III. Kal. J.ilias: quo die nonnulli ex citatis Martyrologis expressus notant, pro Natali Passi nem, ut Rabanus ,' aut Mar0rtam , ut mandet bertus . Florus adhuc claritis
explicat quid ibi sit Natalis , sie scribens et III. MIendus DL Romae Natum Aponoorum Priri di Auli ; qui jussu Neronii Impera oris , Petrus erucifixi
ne , mutas capitis plexione, marorio Gronati sunt. Praeterea celcbrant hoc Festium III. Kalendas Iulias Liber Sacramentorum Sancti Gregorii Magni , &Missate Gothicum vetus per Uen. Thomasium editum , necnon Responsoriale , &Antiphonarium ab eodem excussim . Accedat his , nec ulli praedictorum auctoritate cedat hac in parte, Catalogus Romanorum Potitificum antiquissimus , sub annum vulgaris aerae CCCLIV. scriptus , aut potius ex aliis antiquioribus Catalogis tunc concinnatus , atque ex prolata designans principia, ac terminos cuiusque Pontificatus . Ibi de Principe Apostolorum haec leguntur e Pasius in Petrus eum Paulo die III. GL Iii , imperante Nerone . Eundem diem designant Fasti Consulares Idaliani , paucis post editum Silvii Laterculum annis desinentes: quos Lab iis in Nova Bibliotheca librorum Miss. vulgavit integros. Ita autem habente Nerone IIL
iam verb solemnis ista dies suerit, non solum in celebratione divinorum Ostiaciorum , sed etiam in Populo, constat ex laudato Prudentio, qui anno Chri, si CCCXLVIII. natus est; ipse enim Hymno in XII. Peris teph in ira cecinit r
Romam per omnem cursitant, ovant ue .
Fessus Apsolici nobis redis hic dies iriumphi
Pauli, atque Petri nobilis cruore . Agit in Prudentius de die Natali Apostolorum , quo sanguinem suum pro Deci fuderunt, ut patet. Ait autem , tunc laetitiam populi Romani, & concursationem, ad Festum, atque ovationem solito majorem esse, quam festis aliis. Cod. Veron. pag. Ias. XVI. GL Augum . Incipiunt orationes in die .sae, ty Rusine. Et ita Brev. MoZarab. Tol. pag. 379. col. 3. in earumdem Sanctarum ossicio, quod gaudet oratiouibus, ct Hymnis propriis . - HYMNUS I. ad primas Uesperas, ibidem.
'inis Gog Triumphum plebs alumna partu ' ciseepia Passae eateni paratum ex fratia , Duer, piisque modis almis ' pandent eantibus. Clirer ex te, Christe, extus addiι vota dedicatis, Mart diris ut preea queat propriit ' ut piaculis Horrendis semper ea rere munitis suffragiis. me saepe mundum, bosemque vicit μαι impium, Te tardis amore sequens: tetrum ealeat Zabulas sGemella serta eprosa Caeso poliet perpetim. Hujus ineolatu magis hae fors elaret oecidens, Reeinens semper trix hum Deis pristet est eris Cespite sareum eruorem Gela aream vindicass. Intrepida Dre sepe famulant eomminuit nascit mundique vitam, fimulacrum prophanum ἔπλω Regis tremendam patitur sententiam 'Varsis assina poenis, motis eaIens unisus sGladio confissa homr, Caelo reddit spiritum; Hise Deo mutatur corpus, vivens Deo perpetim :Saeris Vistiuum supernis auita eonfiniis: 'Sanguine eontemnait bostem, mente vicit gauisur Gemisa proinde esuis Ioareata glaria.
mam in Martyrol. Hisp. quos emendet selicior albquis
324쪽
. HYMNUS II. in Laudibus pag. 3 3 3. eci.
Diti spicati Ruis, retundis Sceptrum, perfidiamquesevi hostis.
IIIleo fabissa dura tormenta. Aliis supplieiis vitam reperit Caelinem, meruis ρ am terra polos,
n uoma iubitet gloria perpetim, mi fila, Dominus nisus es nisamas; imperio Denti eistiseus, D euum Domi us omnibus imperas. A es.
Antiquissimum harum detis et i tuta
noster Libellu uitiis, nune utriusque virginis res mst. ut vides &luxaxo Qendidisse, ut pauperes alerent: rant, atque inter eum laudito nostro Libello , di Acti
325쪽
m non solum is nece beatissimae Virginis ct man is Rusinae ab mrit, verum uiam ,
feritate a sua, immaculatum corpus odoratas, Maesenti messia comingere nou praes mur praesa uobir , ut nitore tui Sancti Spiritur circumsesιι, immanitatem non time mus isonis horrena , sed majenatis tuae pirtute re Mur ,semper is My one uosra m aera alienas. Breviarium Burgense anni Isoa. , Eborense anui 3343. , aliaque Oimeia Hispanica easdem Sanctas solenni ritu colunt , ct in lectionibus propriis narrant
MartyroI. Romanum parvum, quod Rosveydus edidit XIV. K.lendas Augusti has Sanctas Martyres sic brevissime enuntiat: HU Ii SI Haedi Rufinae. Adia ab eodem Rosveydo editus synopita martyrii ita resert XIX. Iulii:E---Hispali apud Hispaniam natatis N. Iustae' sine, quae a Uio niaxo Praeside comprehensae , equulei extensioue,s ungularum Ianiorione vexatae suus; dein trus sum in carcerem , inedia, er Auritas afflictae . Hos Me jussit Praeses, ut quocumque iret, isse nudiιρ Gas sequerentur. Tandem Iuna in carcere spiritum exhalatu. Corpus ejus in p-ἔeum projectum, re is Gabino ' Episcopo levatum, in Hispalens carmeserio conditum es. ' M. αμ.
Rusinae cervix eonfracta, di corpus ejus igni tradisum, eujus reliquiae is elisut cm rotae sunt . V sit ardus Adonem contraxisse videtur hoe modor In His uiae civit
re Hispali, passio furiarum di Rufinae, quae a Prode Diogeniano comprehensae , 'imo eruulei extensione, di ungularum laniatione vexatae δεηις son earcere , in is, di doloribus V m, ιandem in carcere spirisum e3briavit; Rusinae erevisco fracta in rense Oxe es. Martyrolotium Rin aum , quo hodiedum utimu1 , eadem sere ex V suardo desumpsit. Extra alteram urbis Hispalensis portam proph suvium eonspicitur Xenod chium Sanctarum Iusae , tr Rusinae nomine insignitum . Fertur illud ibi aediticatum fuisse, quia eo loco Sanctae virgines vasa vendidisse , & Idolum reputilla creduntur . Toleti quoque exstat Templum S. 7se,quod est unum ex septem Mogar
bicis Ecclesiis, quae tempore Maurorum Christiano cultui concessae fuerunt. Plurimi Scriptores, quos Antonius de Quintanaduennas in libro 1 Iispanico de Sanctis Hispalensibus pag. 32. & 33. longo ordine enumerat, res gestaa harum Martyrum litteris consignarunt . Vincentius Bellovaeensis in Speculo historiali lib. 13. cap. 34. Acta earum cui inquiunt Doctissimi Patres Bollandiam Tomo lv. I iii pag. s3s. satis fideliter tradit;quas etiam titulo Virginum doaat . Quare miror, quod a Petro de Natalibus lib 6.cap. ii . appellentur aratronae ,cum ea vox loemiianis matrimonio junctis tribui Pleat . Hine sortε Ioannes Maldonatus in Aetis apud Surium editis, eas voeat Matresfamilias. At eas fuisse virgines satis conflat ex eo, quod antiquissimus noster Libellus Gothico Hispanus,& Breviarium
Motarabi eum , illas in orationibus cliserte hoe titulo exornent . EarumActa ex nostroLibello non scmel pondus auctoritatis accipiunt,quae quoniam laudatus Utaeentius Bellovacensis est antiquissimusqui integra ea dedit se reperiatur,
ex ipsius Speculohistoriali lib. I 3.cap. 34. transcribo sequentia: In civitate His ti rogionis inspaniae, passio Sanctarum Virginum Iunc, NRufinae. Hae eum essent med eripaupertate tenuet, erat tuis Uus mercandi mitium vasalorum , ex quo puri, iudia gentiam inopiam saturabant, sibique, tantism quod ad victum vestitum nec
riam esset, proturabant. Orationi quotidie inseriebant, eaAra religioseque viventer, MN patienter, Amssi fuae euram agenter. Cumque risi abendorum vasculorum curam gererent , acturrit ne is quod execrabiae mons rum, ἐν immane portentum ,
quod perritorum turba gemisiam SALAM ONEM uocant, postatuus ab eis aliquod Meainium sibi duri. suae cum resis erant, se dare nouem , dicenter se Dominum Iesum Chrimm eo re ae eradere, non idolum iuuae, quod nee viveret, nec feriiret; mulieres nobiles, quae portabam idoliam tuis in humeris suis, defeeeruuiuis is se tur lenter, ita tis omnia Sanctarum Virginum Vasata confringeret ponitus I eomereret. De hoc Idolo noster Libellua , pamitus silet. At tuae non damno paupertatis remmotae, sed ad defruendum tantum dedecorismatam, repularum idolum , quod flatim ad terram Promatum , corruis eoinminutum et tuae, se scrilegium commis ent, Gentiles eat morti obnoxiat exclamabam. Viatur a Diogeniano com Mense, primo equulei extensione , tintulariam IaniaLione
vexatae sunt ό posea earcere , inedia , tr doloribus a Uriae. os aliquantos vero dira , eum ad Momentoriariam Deum ' praeses ire disposui et, tu ι ωι per aspera I cρη- νωαα
326쪽
eeIxxi. ANTIQUISSIMI RITUS COTHICO HISPANI.
fragoso loca post iursum scri βρ properare . HID HBU durum , nihil af erames Martir , s uast tolum iter peractum, subtus se Miserem conculcabant . Tandem Diu in carcςre exhalavit spirisum ; c ut corpur Praefer input in jum praeeipitari: Bd religiosus Antisus Sabinur Θ puteo sublaIum honorifice festa I. Russina sero , quae in carcerem ' reωar ferat, jusia Praesidis fractis, eeroici ι π gula, de tum Deo spiritum emisit; cujur corsa; igne comburium , digna bonori cemia sepultum es . Harum passo celebratur XIV. Kal. Aurum. Hae die plerique etiam Martyrologi de Sanctis hisce sororibus meminerunt. R manum parvum haec habet et Hio si Sanctarum Iactae, b Rusinae . Hieronymialia apographa valde corrupta sunt. Etenim codex Lucensis ita legit: In Hispania stea telis Gnni Iurii. Sed Antuerpientis sc t In Hispanii Fusae. Et Corb jensis: In Hispaniis Natalis Sanctae Dryae, omissa ubique suria Rufina, quae in aliis
Nartyrologiis cum sua sorore conjungitur . Forte Notherus Codicis Lucensis causim erroris detegit ; quoniam ipse Iustum Hispanum, ab Hispalensi Justa distinguit his verbis r XIV. Kal. Augusti is Hispaniis Natalis Suncti Iuni, o tu Cisitatς
Hifflatinsi Sanctarum AD 'Rusinae r deinde illarum Martyrium ex Adone tra seribit . Isti tamen Notheri distinctioni acquiescendum non esse putant Bollandiani Palles, quos ego pressis Vestigiis scquor, ne crambem recoquere Videar, actumque agere in ea rc quae magis ncquit illustrari. Haud certus tamen adhuc est earumdem Martyrii dies, quamvis in Astis Am. I. Auticti consignetur. Etenim noster Libellus illud XVI. Kal. August. consignat;& Quintanaduennas praedictus in opere Hispanico supracitato pag. 76. Obsic vat, Hispali, ac alibi harum Martyrum festum coli die XUII. Julii ; in aliis vero Ecclesiis eas die XIX. ejusdem mensis honorari. Deinde addit sese non aliam hujus discriminis causam assequi posse , quam quod Iusta die XVII. ct ejus soror Rufina XIX. ejusdem mensis Martyrium subierint. Hanc coniecturam Lectoris judicio relinquimus. Recentiores Scriptores Hispani passim Martyrio harum Virginum annum 287. assignant. Surius tamen ad earum Aeta annum 3 . in margine notavit. Raidquid si de determinato marturii anno , saltem constat ex nostro Libello has virgines ex Gentilitate ad fidem fuisse conversas .
Hispalenses inquiunt Bollandiani To. IU. Iulii pag. 18 . ) sibi firmiter
persuadent, sese S. Justae corpus, & Sacros S. Ru nae cincres possidere ; quamvis certo non sciant , in qua urbis parte quiescant. Videamus tamen, quid alii de sacris istarum Martyrum reliquiis senserint . Rodericus Tolet avus lib. 6. de Rebus Hispaniae cap. 13. ita scribit: Ponea nempe Ferdinandus Rex Castellae, R Legionis ) orio regem H Ralis inrisapit, ut eorpus beati Isidori pei mitteret iude Ireari, quod is ouus Episcopis, ABito Legisnensi I Ora is
laricensi, multis miraeulis coruscantibus Iranslatum est ab H flati Lexionem. AI qui ineunt, corpur beatc I stae cum corpore Reati Isidori tune transeatum . Huic aliquorum opinioni manifeste repugnat Historia translationis S. Isidori , quam habes apud eosdem Bollandianos tomo I. Aprilis a pag. 333. in ea quipp cap. a. diserte narratur, quomodo corpus S. Iuctae Hispa Ii remanserit . Tunc Rodericus subjunxit sequentia, quae Hispalens bus non magis grata sunt : Sed quia nosris temporibus corpora. Sanctarum Iussae Rugmae revelatione osensu per P Irum Fernandi nobilem principem sum translata ad revale monos tam prope Burgis, ego nolo definire ) sed i finiat, qui praesumit. Rodericus Toletanus hie indicat illustre ordinis Cisterciensis monasterium, vulgo Huestar de Argoi dictum , de euius , situ, fundatione , ac privilegiis Angelus Mantique in Annalibus Cisterciensibus ad annum Christi ii 87. cap. p. consuli potest. Thomas de Trugillo in Thesauro concio natorum tom. a. , col. Ia66. narrationem Toletani praesulis confirmat his verbis: Reperiuntur vero eorpora harum Gnctorum in Reaeis Monaseris de Iar Huestas nuneupato, Heunttimue repeDIione divina tia
se auctae fuisse praetio fimae sae reliquiae per Petrum Frenanaeum de Osro , qui sommine Casteuanus appellabatur Mem Trugiuus aliam de horum corporum translatio
ne opinionem sic proponit: Nonnuui censent in destructione, de satione Hispaniae
327쪽
ADNOTATIONES IN LIBELLUM ORATIONUM cclxxv
saniae fuisse aUata Sunnissima haec e=rpora in locum euenil iam , qui diat nomeni se se Nuriis prope Santi luna ; qui iocur continet ingentem quamdam rupem in mare ipsam ingredientem, ubi etiam es quoddam templum, inta ue es pelunca quaedam . Cumque habitatores illius siet nomen fortiamur sive invocationem Harum gloriosarum Sannarum, a mont ibi esse eorpora harum Sanctarum . Fieri quidem
potes , ut aliquando ut manserint Sancti a haec eor ra , o quod posmodum
e uer ille Ferdinandus , quem disimus, ea tranferret ad praeditum locum, re
linqueret ue ibi aliquas reliquias hie goriosus eques , quem Archiepiscopus Roderneus insua hifloria Principem V Vat. autem Santillana Latine melius dicitur fanum Sanctae Iulianae ) Oppidum Hispaniae in Asturiis prope oram littoralem maris Cantabrici situm, di quinque leucis a fano Sancti Andreae distat. In mappis geographicis inter utrumque hoc fanum sere medius notatur pagus, qui S. Iusae nomine insignitur. Vix dubitarem, quin de eo ipso Trugillus sermonem instituat , nisi Ambrosius Morales diceret, locum hince sanctis Mamtyribus sacrum tantummodo media leuca a fano S. Iulianae distare . inidquid sit de hujus loci situ, hactenus disceptatur de ferme integris harum virginum corporibus , quorum etiam partem sibi alii vindicant. Alphonsus Morgardo in Historia Hispalensi lib. 4., cap. 9. , & Vincentius Blastus de la Nura in Historia Aragonensi lib s. cap. a I. asserunt, iamonasterio de Sixena, quod saeculo XII. monialibus ordinis S. Joannis Hi rosolymitani in confinio Aragoniae & Catalauniae fundatum est , capita SS. I
sic o Rusinae magna cum veneratione conservata fuisse . Ambrosius Morales t co jam citato affirmat, Cariusianos non procul ab oppido Septimancensi in regno Logionis etiam notabiles harum Martyrum reliquias venerari . Denique inint anaduennas in opere Hispanico supra laudato pag. 73. narrat Occupata a
Mauris Hispali , caput S. , & os quoddam S. Rusinae in Belgium missa , &in Diaecesi Leodiensi publicae venerationi exposita fuisse. Dein addit , easdem
reliquias, authenticis testimoniis munitas, postea Hispalim relatas fuisse. Quid de tota hac reliquiarum controversia Iudicandum sit, Lector viderit. Talnayus, post indicatas varias dc hac re Opiniones, ita concludi tr id tenendum Z Deo relisquamur , quod indesidare non possumus . Utinam iste Auetor eam regulam in toto suo Martyrologio Hispanico Observasset. Tarracone, ante Saracenorum incursum, vel insignes certe reliquias corporum SS.Justae,& Rumnae, vel aliquam E clesiam earum nomine Deo dicatam extitisse , ex Orationibus nostri Libelli conjiciis
Sur , in quibus ista demoustrativo modo leguntur ad Matutinum ;oratione II. HAS Aiar Rerum Sc. orat. VI. Annue nobis HARUM Metinum precibus Orat. VII. Dum HIS Me conjungimur, Carseram HAEC Eauriit
Orat. VIIII. Deus , qui in eo Mur Nam V Virginum iuvescens fecisi de tenuris lumen splendescere dic. orat. XI. Deus, m HAS Virgines ruas cte.
328쪽
d. Uer. pag. 7. Oratio ι de Fenivitate S. Cue arti . Brev. ΜΟΣ. ToIer. pag. 388. eod. 3. VHI, ML Augusti, in die S. Cucufatis. Habet Hymium proprium , sed osscium est de Communi unius Martyris .
H Arebiησα ωὸ Caeagati versant, Cratis ignitae faeibus eremario Corporis sancti sumalam boarea: Msus: ardoris nutrimenta Hi aut ιD Iocum sacri venerans sepulabri, Sed ni MI famis noeent . 'supple rigo Sparte ligustris 4. Supplicior ma
IIIanus boe curam tibi ' Scilitar Safriset ps bine Pius ille eardor Cimitas misit, dedit oe beatum Ferreos in se ferientes Qu. Felisem populis Gerandae Sie ' decisi eapitis is aethera 'sim e
Ni sequentato tumuli ' houore , Iam fave, Maror , praeibat elientum AProprias sedes adeunt tuendas Inserue eretvems populum tuere Barcinoue hic eelebratur avia, Et sacerdotum pia eorda mulaerae Greunda
Caede tere si numia sarensis , Ut pia tecum, Cucufas beate, mycera fudit quasi perisura ιRegna eriorum meritis teneutra, Duae reformata recepit in alvo , Det Deo nostro resonans placentem Saxas ad horam ἀLingua canorem a
Missus inflammis, precibus minaces 'Claria 'tri eelabrans honore et usis admota perimit vigorem. Gloriam Nato recinent superui, eelibrent Nequis adurere ' simi, in beato Cum quibus Mactus Belatus extat' recit torpore flamma. Spiritus unus. Ameri
Celeberrimum hunc Martyrem apud CataIaunos in Hispania fuisse cinquiunt Doctissimi Patres Bollandiani To. VI. Julii pag. 49. ), antiquissima quaeque monumenta testantur . Breve illud cst , sed elegans & luculentum , quod apud Aurelium Prudentium, qui ineunte Rculo quinto maxime floruit, libro Peris tephanωn, Hymno 4. legitur his verbis i,arcinon euro Cucufate freta Surget: quibus quIdem non obscure docemur, sicut aliis Martyribus urbes alias, quas ibidem recenset, ita Cucufate suo gloriatam praecipue fuisse per illa tempora Barcinonem ς neque gloriatam tantummodo, verum etiam fretam ; ut urbem illam non venerationi ejus qualicumque , sed singulari instiper patrocinio ac tutelae addictam consecratamque jam tum fuisse intelligamus. Prudentio eotisonant Ma tyrologia cujusvis propemodum aetatis ac generis ; in quibus tamen , scut &apud recentiores quosdam historicos , observari velim , aliter atque aliter Sancti huius nomen exprimi: nam qui nostro Libello , S Prudentio , iuxta exactissimas editiones, & codices vetustissimos , est Cucufas, aliis est Camphas c sic enim etiam seribitur in Litaniis desumptis ex libro precum Caroli Calvi apud Bal etium Capitularium tom. a. col. 1436. ) aliis Geusens , cubar, avulor, quinar, Cocoses, Cocovatus Sc. Martyrologiorum agmen ducit vetustius illud , quod S. Hieronymo tributum vulgavit illustravitque Florentinius , dum Sancti Cucufatis memoriam die XVI. Februarii his verbis celebrat di In Spania dareiuna , pino S. Vuoquo' is . S quuntur alia ejusdem classis, atque ad eumdem diem , tum quae ibidem producit Florentinius, ut Antuerpiense, seu potius Epternacense , Corb ense , & BIumianum ad calcem libri, Richenoviense , Augustanum, Labbeanum, Reginae SVeciae; & in Spici legio Aeheriano editionis novissimae tom. a. pag. 27. Gellonense. Eadem
329쪽
Eadem Hieronymiana majora putantur a qui biisdam eumdem Sanctuin , luxato no-' mine, etiam alinuntiare die praecedenti XV. Februarii r sed in brevioribus nunquam illo die comparete Cor jense insuper eum proponit XX. Iulii, ut videre est apud Acherium in Spici legio citato, & Florentinium. Martyrologium antiquum, quod a loco , unde descriptum est, Trevirense S. Maximini appellatur , illius etiam meminit die XII. Februarii , & XXV. Iulii; sed priori loco tantum o casione S. Eulaliae: quod & Notherus fecit, qui ejus memoriam celebrat XII.& XVI Februarii, ae XXV. Iulii & hoc quidem die cum elogio satis longo,
quod ab Adone mutuatus est. Alii tamen cum Martyrologi , tum biographi inde a seculo nono ad n stram usque aetatem , ejus memoriae consecrant unice tamquam Natalem diem XXV. Iu Iii ; credo, quia tum primum innotescere coeperint Acta vulgata , in quibus dies ille martyrio assignatur. Praeivisse ceteris vandelbertus videtur, nisi hunc anteverterit Flarus . Secuti subinde sunt Ado , Usuardus, Liber Sacramentorum S. Gregorii in codice Ratoidi , qui seculo decimo scriptus est apud Menardum pag. Iro;&, ne multa recenseam, Romanum, quo nunc uti tur Ecclesia , Martyrologium , sic hodie Sanctum annuntians e Barcinone innis, beati Cucubvitis mororis, qui in persecutione Diocletiani fias Daciano praeside
plurimiι tarmentis superatis , stercussus gladio , victor migravit in caelum . Iuvat hie etiam adscribere elogium Adonis: neque enim ad cultum S. Cucufat/r hodiernum comprobandum tantummodo facit, sed ad Actorum quoque editorum , qu rum exhibet epitomen , demonstrandam qualemcumque antiquitatem e sic igitur habet et
In Hispaniis , Civitate Hareisona, S. Cucufaris mari ris subintellige Natalis , quae vox praecesserat,b ρῶ ex civitate Muitana ortiandus fuit ; N Narcisone sub Galeris proconsule,r aximiano Rusino passur. Primis grat issimὸ tortur, is deinde eatenis ad Dimi, in craticula superextensus, aevo, sinapi, perfusur, ossuri ius sus M. Cum verὸ ab sene di flammarum tubis tuae ι apparuisset, ex praecepto impii
jussicis extra rivi tem ductus, in ignem copiosum iterum pro rius es: quo divino nutu extincto , iterum ferro vinctius, in eustodia retrusus en, ubi divino olendore consolatur. I erum caraeirferreis, ct taureis erudelissimὸ caesus, in auimo , diuata sententia r C cufatem rebeuem princi m, V diis sacrificare notentem, tussio feriri jubemur et
octavo miHiario Hurainonem perductus, ferroque animadversur , marurium consumma est. Cujur corpus a Chrisianis eum reverentia sepemtur . Unde m modum Irania
rum non Iob is Rurisiorum civitate , in reeIesia Reatorum martyrum Dion i, Rusici, U EI tberii eum honore rumulatum es. Eumdem triumpho ejus diem ad ripseriunt celebraruntque iam pridem Hispani, & quidem ossicio peculiari, quod asserit Tamayus in Marti tologio His panico ad hunc diem , cum ait: In omnibus Hispaniae Hrediariis O eis specialis olim inesse cognoscimus . inod idem serὰ ante illum testatus est Ambrosius M rates in Chronico generali Hispaniae tom. I. lib. 3 o. sol. 33 I. ubi ais mat, in Breviariis Hispaniae Aeta S. Cucufatis aliquanto ampliora contineri , quam sint in Martyrologiis I simulque observat paucas ibi admodum ecclesias esse , quae de illo Osficium non recitent , in eoque non eam exhibeant martyrii narrationem, quam ille ibidem idiomate vernaculo subjicit, quaeque in Aetis editis a Mombritio in compendium redigitur ; diesque adeo Sancti Natalis statuitur XXV. Iulii . Et de Eborensi quidem Ecclesia id constat etiam ex Legenda Sanctorum Lusitanica Didaei de Rosario, excusa Ulisspone Is 83. nam ad diem XXV. Iulii Martyrium Sancti Cucufatis desuinptum dicitur ex Breviario Eb rensi . Eiusdem rei exemplum reperitur in Officiis propriis Sanctorum E clesiae Cathedralis, ct Diaecesis Barcinonensis, auctoritate Apostolica approbatis,& excussis Barcinone anno i 668. in iis enim ad diem XXVII. Iulii notatur
Festum S. Cucufaris uroris duplex ; S subditur haec rubrica: hoc fesum semper occurrit cum feso S. cobi Aposoli, ideo in Milesiis diis cesti Rarcinone sit , ν α non sent leuae nomine S. Geuphati semper transfertur in diem XX VILμο si ea fer fuerit Dominica , tranfertar ad diem XXX. Iulii. In ipso autem ossicio nihil est singulare praeter lectiones secundi nocturni , quae fere con
330쪽
ee Ixxviii ANTIQUISSIMI RITUS COTHICO HISPANI.
Id oliin apud alias etiam Ecclesias in usu missis, conjicere etiam Iicet exKalenda. rioToletani Missalis, ritus MoZarabici: sic enim in eo scribitur ad VIII. Kal. Au.is e gusti ' . Apostoli VI. co arum c haec rubrica exprimuntur ob Festi sole ' M' Ἀ-anitatem , non item id quod sequitur) Chrin ori , b Cucufati, di comitum 6αν tu is i ol i- uleii , no. In lectionum ossicium : sed quid comites hi sibi velint ,
ite loGothi- nescio ; neque Acta, vel auctores alii meminerunt; nisi sorth hic male meusti co-Hiipa jungantur , qui juxta ipsum Breviarium M OZarabicum ad Christophorum pertinent. no . Vide quamquam eodem die notata sani SS Jacobi, Christophori, et Cuius tib sesta , quia eodem dic Occurrunt; nequaquam tamen eodem die apud MoZara- ,huumCht bes eorum ossicia recitantur ἰ ut eX eorum Breviario, quod Biennio post Missalest 6.alium. cxcusum est , colligitur; ubi hoc Ordine ossicia horum Sanctorum propria dis.
s. ad 33. ponuntur e Infesto S. Iacobi A soli fraιris foncti Ioannis A soli I Gangelisae.
Tum sequitur Ossicium ejus proprium . Deinde : Infesto Sunctae Anne matris Vim sinis Mariae , cujus ossicium subjicitur proprium . Tum vero di In feso S. Christo Ori pel comitum ejus: et sequitur Ossicium proprium . Tandem: In die Sanctio Uuri; omnia dicantur unius Martyris DL CCCXVIII. Uides, hic postponi diem ossicio S. Cucufatis destinatum, non modo Festo S. Annae, quod juxta Κ 1eudarium jam dictum incidit in diem XXVI. Iulii; sed etiam dii latri ultra Festum translatum S. Christophori . Porro, licet h4c omnia praescribantur de communi unius Martyris , excipi tamen debet Hymnus de Sancto proprius , qui ibidem sequitur,editus a nobis pag.cclxxvi.,non ut afli vario inChronico Pseudode irino mutilatus est ; sed ut exstat id ipsis sonte , Breviario , inquam , MoZarabico . Tres ita super alios Hymnos profert Tamayus , erutos , ut ait, ex ossicio vetustissimo, ct manuscripto monasterii S. Cucufatis dei Valles prope Barcinouem; sed quia nihil ad historiam lucis allerunt, eos assignasse satis sit. Quanta autem solemnitate jam olim in illo monasterio celebrari ipso hoc die a 3.Iulii, & sequentibus consueverit Sanctus Cucufas, ex iis lectionibus facile intelligemus , quas Bollandistis ex antiquissimo eiusdem Lectioiiario membranaceo descriptas tran Lmisit anno I 27. vir studiis corum addictissimus Ioannes Baptista de Castellarnaia, tum ejusdem Camobii monachus ac Vicarius generalis . .amquam non Omnes ille quidem exscripsisse se fateatur, quas ibi de S. Cucufate invenerat; sed illas
dumtaxat, quae Acta integra, sine translatione complecterentur ἔ reliquas vero praetermittere sese voluisse, quod novi nihil , sed eadem tant lim omnia aliis atque aliis verbis exornarent. Ex iis, inquam, intelligimus ossicium ibi antiquitus cum Octava celebratum fuisse, & quidem primo die, seu VIII. Kal. At tulit, cum lectionibus cluodecilii propriis , uti & Dominica infra Octavam : nam
de ceteris nihil accepimus . Porro cx dictis dubium videri debet , quis tandem ex variis , quos paullo supra assignaVunus , diebus , Cucufatis martyriore ipsa conveniat ; cum omnes si sorte XII. Februarii excipias tamquam Natales , nulla facta translationis mzntione , notentur . Nihil ex nostro Libello definiri potest, quoniam ipse nullam diem designat. Mensem quidem, ac diem martyrii cum Actis Mombritianis eumdem, Mandel-beriuς di ante illum probabiliter Florus ) Adie, ceterique, assignant diem XXV. Iulii de sorie ante hos omnes Flispani MOZarabes. Et quidni rectet obstat ,inquies, antio uiminum Martyrologium , quod Hieronymianum voeatur ; cujus exemplaria oraeeinua de Sancto hoc Martyre illo die ac mense non meminerunt, sed Mense, ac diebii, aliis ς puta XV. ac XVI. Februarii . Hinc die XV. Februarii exspirasse Sanctum , postridie Verci sepultum esse , colligit Castellanus in additionibus ad Mami Qeologium Romanum; approbante sententiain eius de die martyrii Legendista Callo jam saepius appet Ialo. Verum an XV. Fcbruarii agatur ibi de Sancto Cucusate, esto lectoris arbitrium ; sic enim annuntiatur in Codicibus Florentinii: marciana
Loreumfas et in Epternacensi vetustissimo ς Areiana in Spuri passio Locu li . Annon haec migmata sunt potitis, quam S Cucufatis annuntiationes Z Sane nullum ex his nominibus in iisilem codicibus postridie Sancto Cucufati tribuitur . Die XVI. Februarii celebratur in his quidem omnibus passio S. Cucufatit, ut scpra retulimus: sed quis dicat, quὶm antiqua sit ista annuntiatio λ Plures enim paulatim antiquo isti Martyrologio accessisse , fatentur omnes, dc res manifesta est.