장음표시 사용
561쪽
t' ET GR ATI ARVM PROVIDE A S. P. N.
pleni iume concessarum. cum interpretationibus Domini Petri Rebus. Iurium Do ctoris G comi- ris in Universitate Tarisiensi publici professoris, in senatuque supremo ibidem Putrini.
: Paulus Episcopus Seruus seruorum Dei ad sutuxam '
V o inctatu respublica Christiana constituta sit, &
quae pericula extremae calamitatis immineant,satis ab omnibus cognosci arbitramur. Non enim Qtii uno malo premimur, sed multis externis & incti nis, mixtis. Hinc. n. perpetuus Christiani nonii tithhostis nostris imperiis ac regnis ditatus ,& potentrior ac vicinior iam factus, reliqui js afflictae Christianitatis inlitas,dissensiones nostrorum principum laetus amicit. neque aspic t solum sed fouet, & ad Quin lucrum vertit. Irabet namque domesticum exemplum occupati hoc astu& viae per maiores suos, Orientalis Imperij, quod tunc Graeci eodem quo nunc nos laboramus morbo, haeresibus & intestinisvellis laborabant . Illinc veto nos . quamuis eictanto Christianorum pQpulorum' numero pauci admodum relicti, tamen hoc non ualente, tenues uirium nostrarum reliqui s assidue in ter nos consumimus , & paratiores ad praedam reddimus, miscendo que omnia, ac Deum magis ac magis in dies offendendo, omnem o pera damus, ut pericula ipsa satis per se ceruicibus nostris imminentia maturentur & augeantur. Quorum malorum omnium radix α principium quoniam est discordia,fideo nos usque ab initio nostri Pontificatus hoc per Dei gratiam praeuidentes, rectum iter tenere dc ς quum patrem nos omnibus praebere stuἐuimus.
D Rim si est quod quavi, quilibet i
di tur suo consteti Sacerdoti ea. O
utriusq; sexu de poenit u ει remis Itone, hic tamen datur facultas: euilibet eli, recidi coasellore. Debet in eligi idoneus,
i di scilicet qui Catholicus si non haereticus, & qui gratiam sed is A pc stolicae ha
beat.c. venienv. de praescriptio.vbi plo .dieit per hos excludi excommunicatos, su. spensos & interdictos, ut non pussint eos E e eligere.
562쪽
eligere. Is presbyter electus diligenter pee de procurat. Requiritur in Peata constentis audire debet. dicto cisti non remittitur peccatum, ni .sec ndun ipsetale ess, P liceris ut ii i ablatuis,per regulim iuris agandi potestatem non δε abeat necJoluen- hoe vult dicere nulla, ibi raedi c.verbum de vinni; n dist. pyes. datione sum poenitentia. Et sic byter elinus ratione huius Bullhe ablat sacerdoc in bonat poenitenti in uendi se testatem nabes i - :- ά A. . e medet: qaittitur peccatum, nisi restituatur l iceris inii Raablatum,per regulim iuris, Pectat um. αeat nec ovae hoe vult picere Bulla, ibi praeuita feme
tro c a tione sum poenitentia. sic oportet st
a te do im bonat poenitentiim pro quanitate Velicti cap. De qui. de poenite tia.
Tertium quamuis q)μda: et imi a re rem ne ii isί
servata sint absolutioni Papae, ut qu quis verberat cfer iussit atrociter Rit quis lira dente. II. l. q. Hic in limplex sacerdos poterit absoluere etiam de l)api restiuati multu sortius de reseruatis episcopis.
Quartum et, de casibus in dulla oehae
Domini dire seruati Liuillussraeter Papam absoluere possit, utpote lax reti. O , i en
seres, fautores, receptatores, & eis credetes, nec pirat aes sol receptatores auxiliu
Sextum ιν vota reguraliter implenda snt ut infra de voto 3c voti re 'emptione& illud , vovete di reddite Deo . Tri hic
datur cultas commutandi vota omnia. duobus exceptis, in alia pietatis opera.
Septimum . Quod gratis de sine quaestupliqiho ista coceduntur, & se quiis et eas obii iere potest. Et quia in concedendis indulgent ut quinque requiruntui .ea praefabor.
Primo requi itur potestas liga di Sc solponentcs noua vectigalia, falsalios laritali uendi , sive aut haritas concedendi, quae rum . nec eos qui equos, arma,serrum,uel ante promotionem non datur. Lucae t x. alia metalloi um genera ad Turcas deis e. Fidelis se tuus, a prudens, quem consti-
furit, nee impediens , ictuili, χόi itide tur Dominiis super samiliam litam. Eris
serri, net qui veniet ex peregrinos Roma. go super qua fami Ini eli constitutus, po vel ibi conrmura tui s ostendunt , detinen-γi teli concedere Indulgetias , di sic subditis Io Cordi trales Xeleos ver he nies, Mi . . t di prqsun . c. quod ante de pinnit. do l nos eorumqj man missi. In eo qui potestatem habet requira utrum literarum ti iraequentia. . 'riaium uoluntas synce-ςhiepistopos vel Episcopos datores,qui impediunt cursum literarum Apostolicarum & executionem, qui ii bertatem ecclesini canit tollunt seu depriminat, crui fluctus id prouentus beneficiorum eccletiasti eoi u usurpat sine c qui collectas vitia ecclesiasticis imponuncae decimas qui spitales cas a iudicibus ecclesasticis euocant, di executionem Ii erat uriim pediunt, qui terr s ecclesiae inuadunt seu retinent :& presbyter qui absoluit insis casibus nisi in iri alo mortis. ne etae nisi de stando Romanae eet lesiae ni dato satisfactione di susscieti cautione pr stitis et prae extu quarumcunq; literatu ,est excoica tu , nec potest ab alio absolui si a papa : & aliis duodecim poeni, affligitur quas in site nullae citnet Domini scri pli. Tamen E c datur sacerdotibus plena fa cultas, etiam in his casibus abs tuendi. Vide textum in extra: agante &.li dominici, de poeniten. & rem iis inextiauag.
Quintum g iste elestus presbyter poterit absoluere a censuris incurias a plerhoc delictum. nempe syna ricus exo ni municatus est e. intinuatum .de Simonia, R hqreticu e. eum ex iniuncto. de haeretata luereticus quia cui conceditur antece, deas, dc consequens. lod rein legatam. S
ra α sancta, ut ad bonum fitiem,ut hic n5 per pecuniam. Secundum iusta fidelis & prudens, qui a d is pensatio est .ca A si
illa. l. 7. Tertiym promotio . Quartum, ut audi; sdictionem iis i Illis nabeat. Quintum colo sanctae matris Eccletiae. Vnde haerei tuus non posset ista concedere, Rec ex tam municatus, vitimum quod nofi e Medae metas sitae potestatis. d.cap cum ex eo. de poeniten & remissi Secur do idon eitas requiri aut in rectis plente: qam actus activoru sunt in patiete bene disposito Thesaurus ecclesiae membrix illius cobceditur c. nihil. t t. l 3. Sauctum canibus no datur,c. in mandatis. q. dii .dc se idoneitas requiritur. Primo ratione sebiectionis.d.cauitu. Mφdi autem. Sectando ut, credat eqncedentem habere talem potestatem. Tertio ratione contri.
tionis, quia contritus estir debet. Quarto ratione implementi actus: & hoc dicit in serius, ibi, qui praentissa adimpleuerint. Tertio requiritur pietas,& honor Dei, debent omnes indulgenti et ad honorem Dei,& fidei exaltationem & augmentum cocedi,d. c. quod autem ac Ger in suo tractatu de indulgetijs.
563쪽
adhonorem Dei: ut quivisitauersetεplu, Eam desiper perendam ctora luetetur centum dies Indulgentiarii Nς censentes, ac considerates quod
ad unius preces diuinat prouidentia non conccdit, id eam aliquaηdo multiplicatis intercessoribus largiri, Pod per propheta con eritur,quod
re, quieunque honorificauerit me, honorificabit eum pater meus. de gl. in extrau. - .de meniten. in communibus.
Quintum congruitas in tre per glonsam in dicta extrauaga. prima. sexagena . ius & vltra luit Massiliam ad concilian- praedictos, licet ante ips expiratum ἰωdus ruptum fuerit. Ecce quo summis conatibus studuit se patrem praebere.
Neque aliquid, inquam, omisimus quantum in nobis fuit: quod ad pace inter Principes ChriBianos conciliandam attineret, a qua re etsi labores nostri toties ante hac incasium suscepti deterrere nos poterant, Volentes tamen cum Apostolo Paulo perseuerare, dum licet, in omni patientia O doctrina, nouissime intelligentes christianos exercitus in hyberna deductos esse, Hatim noItrum O. ο-IIolic.e Iedis legatum de latere, ad
charissmos in christo filios nonros
carolum quintum Romanorum imperatore emper Augustu, o Fraci nibus eleemosinarum. Tettium ieiunent
ra seria usq; ad sabbatu exonerare costi etiam. Si in non consessus fuerit quia dicit
i sacris sit is patres nolinos ιωuvio
flatu ac oratissiuas diu dira fideo syncera charitate factis, Delira Dpius placUe O pro dissidio com cordia, ro bello pacem , O νictoria
impetrasse. Idcirco cum multum P leat oratio ecclesiae assidua , omnes
viri que sextis fideles tam in alma νrbe nostra, quam in quibuscunque regnis, dominiis, prouinciis, eluit.
ribas, oppidis terriris locis, per νώ uersum orbem constitutor requirimus O hortamur in domino, ut ad eunde dominum nonrum se conuertendo.
Ad obtinendas has indulgentias septe
requiruntur. Primum, publicatio, Secundum praeparatio orationibus Si erogati
mum iterum pro pace misimus. Vera quum omne datum optimum, de udi
um proficiscatur a patre luminum, spaxspeciale donum sit Deir
Pacem non habemus propter sex causas: prima quia non puniuntur maleficia. Eccles. 8. secunda abundantia tempora lium, Genes.3.& Hier 9.Tertia,quia non procurantes non perficientes,oo id pote
rit etiam confiteri die dominico. Quinis tum quod si die sabbati ieiunitum sit, a ctiori victu fiat. Sextii quod die d nico suscipiat sacrii corporisChrisii sacramento;
si in vomitum haberet, poterit lucrari. Se occupamur in pugna eontra daemones ad primum orare pro calamitatibns, ut eas Ephes. . non est nobis colluctatio aduer. Deus auferat,& patam inxer Christianos sus carne. Quarta,quia damna belli no eo componλt. Hac probantur in tex. seq.:. Quarta,qusderamus, in quo aia & eorpus perditur, Hiere. o. Fortis incidit in sortem,S amisbo pariter eediderunt. Quinta non consi deramur dubium belli euentum. 2. Reg. I r. varius euentus belli sexta quia prae cepta Dei non seruamus, nee decimas soluimus. Hiere. 3 & Esaiae. 48. Utinam attedisses ad mandata mea, facta suisset sicut sumen pax tua. plo, in c.ad apostolicae. in
a Psiquam ex publicatione per ordinarios locorum fac enda praesentium notitiam h buerint,qua ita aestae raseri' immediate , quent bus , orationibus, seleemo narum erogationibus valent, O qui aetatis ligiti
564쪽
quenti etiam ieiunera , later r. l Postea io lege Moselli triplex rem os contritione ctoris confessione su Wx ς'nsessio. Unium mi realis, qu o
dio procurantes. Etsi ipsa tefabba confiteatur omne iniquitates filiorum Isti alias ieiunium ab ecclesia indictu rael, de ista solet fieri etiam nune in qua- fuerit , illud ali nando armore vis tuor festis solennibus in aliqui sina riditas ratione, O eibi potusque absti- ς 'ς --nph er x νος lis cir hi
a . - . . Go exhibebatur. Guia pro metari
neutra, quam ecclem ratus commvη te sacrificia osi rebantur. Leui . 6 Iter consueuit, pro cur que tamen νι . 6.c. unde cum sacrιficium ossidebatur .
'ribus obstruent. Utque Deum sibi magis propitium reddat, die dominica,
diei die sabbati imme diate sequeneti sacratissimism corporis christi δε-
cramentum deuote percipiat , Dcum ex intimo cordis exorantes .PH cala
Uitates populi sui pretioso filii sui sa
guine redempti, tandem miseratus orti orbi Christiano pacem , isitatem, Q concordiam largiri dignetur , ut sie eius fideles ab omnibus aduersitatibus listraxi. O in tranquillisate cofituti diuinae maiestati eius devotum exhibeant famulatum. Vt ahit m dictum sacramenltim tranquilliori conscient a recipere valeant, nec ab hoc absolutionis d Jcultate retrahantur,
atque eι ut eorum oratio quata puri ri animo, tanto ad impetrandam m
sericordiam π gratiam diuinae boni. ra is sit acceptior, omnibus es singulis chritii fidelibus Dpradictis, ut cofessores sebi eligere valeant, presby-uror seculares, vel cuiusuis ordinis regulares, qui confessionibus eorum diligenter auditis.
Si consideremus lege naturae dicemu , ab ea et eoni essionem emanasse, proinde& nune quoq; necessaliam fuisse naturae n. dictat r5. ac urget conscientia, ut qui Gque eonfiteatur te peccatorem esse, qua Deus voluit exigere de Adam,qii clama uir, ubi effet. Sciebat namque Deus ubi e sset, sed extorquere cofessionem ab eo cupiebat. Genes. I.
idem v oluit d sis a Caiu qui fratrem interfecerat suum, sed is costeri particidia
noluit. qua mobrem maledictus suit. Gen.
. sed laterna bic tantuin requirebatur.
deprehendebat sacerdor . . quo i genere essetcsserena mac utatus, de Iie facto eonsi. tebatur peccatum Nu. s. Leuit. tr.& seq.
Ubi ponitur hostia quae fiebat in leprosis, qui quatuor ligna habebat lepret, in pillis, in cute, vestim, dc in domp. quae figurae erant huius leprq quam contrahit anima ex peccatis. dc Ios hae 3.e da ploriani Deo de costere atque indica mihi quid se eerix, ne abscondas Postquam ergo in veteri testam nIo conseisio facto saWrdqM-bus fiebat pro munerum qualitate ita tivocalis consessio nune scri debet ad pec
Cu igii ex lege naturae cosessio in coride erat, ex Iege Mosaica i corde de opere. ob id i lege euagelica q pra sectior es , Mi ex per Moysen data est. gra dc veritas per Iesum Christit sacta est Ioa. i.& Mattia. 6. Nisi abundauerit iustitia vestra plusquam Scribaru dc Phulsatorii. Unde antequam Christus veniret mediator Dei & holum, non est mirum si non fiebat persecta consessio.quia nulla erat perisAa reconcilia. tio . sed nune eum simus in lege persecti, cosessio perfecta fert Deo at homini eius vices in hae parte stet enti,det. avod pt
batur lege noua. Matth. I. e. ubi holes euntes ad Ioannem, ab eo naprinab ntur,cosi
tetes peccata sua de sc illi confiit bantur, alioqui, ad baptismum eos no admisisset. Marci primo cap. Idem dicit Iacobus c. Confitemini alterutru peccata vestra, ec ob l .cap Si erubui in conspectu populi peccata mea confiteri. Sic alomon Ecclesiast. . e. in s. Non coniundaris consteri peccata tua. Sc ne subiicias te omni homini pro peccato. Ergo peccator det se subij cere alicui homini,dc se colitari, ca prohibeat omni, erga abeui ignaro, veI Dei inimico vel l ico,non, sed alteri idoneo. Si e dc quamuis in veteri aestamento non esset vocalis instituta, amen hodie est ne celsaria .c.si. de poenit dist. r. Sed cu in ve
565쪽
hominibus suissetised cum christus tra- esse. Et ita tenet vn uersalis eccles a ca. iadiderit claues hominibus, Ioan. 2 .Qu
rum remiseritis peccata, remittuntur eis,
voluit ut vocalis consessio hominibus feret, alias frustra datae eis essent,sed Deus nihil facit frustra,nec sacerdotes remiti ut
non constentibus eis. Ergo illis est consessio facienda. c.quis aliqn.&.c.agite.de poeni. dist. i. Vbi et nec poenitentia imponi posset sine confessione,sicut nee medicus pharmacum sie inquisitione morbi. Nasi postquam soluisset Lazarum, dixit Apostolis ut illum soluerent,& leprolis iussit,
ostendite vos sacerdotibus,multo sortius voluit ut per consessionem holes se ostenderent sacerdotibus,& illis consterentur peccata sua. Nepe D. Petrus Matth. c. I s. ait, quoties remittam fratri meo, septies.
Christii s ait, non solum septies, ted & septuagies septies, ergo petas, remittere debet,ac alii sacerdotes. Aduertendu est tri, quod antequa quis
ad conseisionem accedat, debet accurate euoluere librum suae conscientiae atq; in eo peccata sua recolere, ut possit illa de
mum cora sacerdote commemorare.Da
uid Psal. 37. Qira iniquitatem meam an . nunciabo,& cogitabo pro peccato meo &Esaiae 3 s. Recogitabo omnes annos meos in amaritudine alae meae.& Hierem. 2.Vide vias tuas in coualle, scito quid seceris. quidnam est va lis nisi conscientia Et talis debet esse meditatio & diligentia, quan quis adhiberet in re maxime seria. Vn. de cogitet ips, videlicet singulos menses, hebdomadas, dies, deinde postea loca pinsat, in quibus est conuersatus,quid ubiq; iecerit, ec personas insuper cu quibus versatus est recessere der,di cogitare quidnacum illis egerit. Recenseat quo offendit in quinq; sensibus postea aduolet ad peccata mortalia,S sar lingulis cogitet qualiter ossenderit, ac demum super praece piis decalogi ac super fidei articulis, si fuerit in eis con stans, nam dubius in fide, insidetis.est. c. de haereticis. Et deinde septeopera misericordiqeuoluat, an comple. verit,an reus illorum sit,uel septem sacramentorum ecclesiasticorum, quibus eu
lutis videbit quantum essenderit. Non in debet immorari cogitando multum super peccatis irae aut odis & carnis, quia facit esuper his noua pollet oriri tematio, teste Eckio in lib. de sacra me. Homi L .Et ita
concludimus vocalem confessionem, qua quidam auricularem vocat, necessariam de scenit. dist. I. Et contrarium tenere est haereticum. Quae ecclesia errare non poli
quia Christus orauit pro ea. nec hoc iuguin posuisset nobis, si hoe Christus no pri- cepisset Apostolis, qui postea per manupnobis tradiderunt. Et multa alia Deus se cit S praecepitritiae non sunt in Euagelio scripta, sed si icit ab Apostolis este tradiata,quibus claues datae erant.
Eos O rerum quemlibet a quibus
cui que eortim peccatis, criminibus,
O delictis quantumcunque grauibus O enormibus, etiam Seu postolicae reservatis, etiam in fulla quae in die coenae8Domini legi consueuit, cohtentis, ita a cenjuris propterea in
Nota digerentias inter excommunicationem maiorem & minote . Prima quia maior a communione hominum rei cit,
minor a receptione sacramentor v. c. 2.de
excepti Secunda a maiori ab luit is qui
excommunicauit e.nuper. &c. si concubinae.de sentent. ex m. a minori et alius de
simplex sacerdos cui alter confieri pota quia eius est soluere. cuius est lipare. l. si voluntate. T de sponsi. Tertia ce bebrans
excoicatus maiori excommunicatione , est irregularis. clatores.&.ca. postulastis. de clerici ex coni. Secus in excoicato minori, licet peccet. cai.de clerici excommuni. Quarta non repellit minor excommunicatio ab agendo. Secus in maiori. c. intelis
leximus. de iudicijs. Et sic potest esse t
stis excommunicatus minori. ea decernimus.de sent.ex com in o. Quinta excoicati maiori eligere non possunt Secus in minori detenti c. fi de clericis excon .c. cum dilectus. de consue e cuni inter, de electi
Sexta coicans cum excoli municatio ma tori est excommunicatus.& peccat .c.2.de exceptionib. secus in minori. Nam communicans cum excommunicato minori excommunicatione non contrahit labem etiam minoris excommunicationis.
Aliae disterentiae colligi possint ex his
quae seripsi in rubri de excommunicat. istandis. Ibi sὶ asinia poenas exccmmuni. catis congessi.
566쪽
paenitetia debita satisfactiane hae
ni re duntaxat auoluere, ac pro com
missi sibi punitentiam salutarem in
iungere, ac vota quaecunque per eos i
missa , cassilitatis religionis uotis
duntaxat exceptis, in alia pietatis ο- pera commutare ualeant,facultatem
didia authoritate apostolica imparti .mur. Et insuper ut eosdem c bri Hi β- deles etia pumiis coelestibus ad hoc imitemus, omnibus Osingulis chri
ni fidelibtis supradictis qui pr mi
adimpleuerint, ac processionem desuper indicendam O Ordinandam in oratione O absque strepitu ac comptionesecuti, aut qui aduersa ualetudia ne eualis legitimo impedimento detenti, bula odi precessioni interesse nequeuntes, eleemoDnam iuitaeorum deuotione alicui pauperi Christi eis bene uisopie elargit uerint, vel si indigentes existent, quinquies orationem dominicam ct toties salutationem angelicam pro pace o feliri statu militaniis ecclesis, orantes deuote recitauerint, de omnipotentis Dei misericordia, ac beatorum Petrio Pauli vinolorum eius authori
suorum remissionem in domino concedimus o elargimur.
Casus Episcopis re se tit his rinibus conprehendi possunt
Virgineum se uena vatum , Mam is, O
e. t. de adulte. Secundus in concubitore pueri. Tertius in homicida, ut in rubride homicid. Quartus in clerici percussore. e. si Quis suadente. I 7. quaestio. .& in ruta de eler.percussore. Quintus in adultero, ut in rubride adulte. sextus in soluente uotum uirgineum & corrumpente moniales. Idem in soluente aliud votum. ca. r. deuoto. Septimus in blasphemo. ln e. de maledicis. Octauus omnis sacrlegus, siue de sacro siue de non sacro. Nonus cognoscens consanguineam Decimus tilegus . in rubr. de sortileg. Vndecimus
in sectitore sectae, id est in haeretico. αad abolendam. de haeret . Duodecimus falsa. rius. ut in rub. de salsis. Decimustertius igni, sectitor, id est incediarius. in rub.de rapto ac incend. & e.si quis pessimam. 2
q.s . Quartus decimus clandestinum ma . trimonium contrahens inrub. de cland.
desp. Vltimus casus est quando episcopus sibi reseruauerit. Quia remittit tur poenae in luna tam pro mortalibus quim venialibus. 5c iniungendae, seu quae potuerunt iniungi, teste Adriano in . sent. dide elauibus. sed ex hoe petas. vers. pro intellectu. Et intelligit a Deo plena remissio. prout clauium potestas se exendit. glo. in extra g. 7 in uerta plen siimam. de taenitenti in com
Indulgentiae eoneessae sunt usque ad quinque nurum, a quo tempore oomputetur,ana data, an a publicatione. Certum est quod indulgentiae concessae valent a tempore datae.c.capitulum. de restri.& ab illo tempore ius est quaesitu illi loco cui concessae sunt. & ab illo tempore paratur saeuitas capacibus ad lucra dum illas. Sed quantum ad eos qua lucrari volunt, incipiunu in eis efficaciam habere, quampriamum eis praesentatur & norificatur Ideo istud quinquenium computatur a die quo exhibitae sunt literae, quae debent exhiberi
episcopo. c. eum ex eo. de poen. & remis Nam antequam publicentur, non possunt lucrari. lem. 2.de pqnit,& remis.quia pulus eas ignorat, & in concernentibus animam requiritur scietia de acceptio. arge. gratia. de reser in s. ac receptio litera-rnm.c.audita. de restit.*ol. Et quando priuilegium datur populo, ipsum publice ia
567쪽
6.Ueo equinquennium non compu i dis tauis, gratis publicari faciant, in virtute Ian.' obedientis ρrscipiado mandamus, constitutionibus σordinationibus apostolicis aliis contrariis non obstantibus quibuscunque.PUsctibus potiquam in ribe ae
tabitur tusi a die insinuationis seu exhibitionis.
Et ut hae omnia ad multorum ut, litatem peruenis e ualeant, simul O misericors dominus pluribus exoretur , omnibus Patriarchis, crebio
rum praelatis, ut quamprimum pr- eis, sentes Herae ad eorum manus peru
nerint, eas siue earum transumptum . . H - ι c
limibus, facultatibus o indulam VT CT , rumChristi fidelium aures peruene
568쪽
in l. i. is de reguli iurivbi Deci & alii multa scribunt. De hoc tu illos, ii lubet, videto'. Et dicitur regula,eo quod regat, vel quod distortum prauumque corrigat, vel quod normam recte vivendi praebeat. Et quod sit recta, quati recticula, Lucas de Penna, in l. Diuae. col. r. C. de decur. lib. io. ubi tradit quot modis capiatur regula, post Archid. in eap. regula. 3. distinct. Et quia culpa est ignorare iuris regulas,teste Lu do. Roma. in l.quod te. g fi cert. pet. quia ab omnibus leges sciri debent. l.leges. C. de legib. ideo oportet ut hae regulae sciantur. Nam habent vim legis, & sunt ser
uandae . vivente earum conditore, ubi non sunt contrariae decretis sanctoru conciliorum. c. institutionis a s. q. c. I. de co
stit. Ausrer.decis. Tholo.c. s. in Fracia tamen si sint contrariae concordatis, istas regulas no seruamus. Quia reus non potconcordatis derogare, cum sint inita inter papam,& sedem apostolica ex una,& Regem ac Regnum ex altera. de cum vim cotva ctus habeant, ut patet in nata de firma& irteuocab concorda. stabili. Scripsi in praefat. ad rub. de collatio. n cocord. Etia aliae multae sunt, quae non sunt in hoe r gno receptae. quas infra in qualibet regula notabo. id ut stlibet sciret,quae sue regulae, quae in rens iudicio se ruatur. Scquae non ,eas annotare volui. Tu bone te .cior, nicosules, Romista supplebis infinita potuissena hie scribere: sed multa in concord. In ei scrips,quae hie repetere
nolui .si frequetius ad illa videnda incito, ne P lonnas ambases te remorer ac suspedam. Multa et tum utilia tum neces ria
ibi oriis, quae hic strita : quia melius hic
codeniunt. Postqua haec glcssemata compleuissem, superuenerunt ad me commentaria doctissimi & reuerendi patris D. mesij super his regulis, quae si prius vidissem . non in vanum post eum laborassem,su satis superq; super his descripserit sed multa dixi. quq ipse non attigit, in sol ensiudicio valde utilia, ut legeti patebit sed retraham manum,alibi que icta dicam.
Ordinationes.Dupliciter hoc verbu sumi pol, generaliter & specialiter. Generaliter omne id, quod est ordinarium & sactum ab aliquo, pol dici ordinatio. Vnde text. in c. . de schisma. dicit,ordinationes ab haereticis facta, irrita esse. & 9. . I. c. ordinationes. Vnde sanctiones siue statu-ta,vel regulae:eo quia in ordine redigunsidici possunt ordinationes ut hie, & in ordina. Franciae. Et specialiter ordinatio dicitur, quado quis ad ordines is motus est,
dicitur ordinatus. d. p. ordinationes . . sanctor v. 7o. distin. & in rub. de ordinatis a non suo episcopo. & in rub de temp. o dinando. per toturi . Et constitutiones. Conflimine est,quod latu rex. vel imperator constituit. c. costitutio. a. dist. sciti
in ruta de consti . in concord. post doct. iarub. de consti . in decretali b & in s. Aduertendu est quod mali mores optimis ferendis legibus & constitutionibus f pe causam dederunt. Quia ubi perpera vivitur multiplicibus edundis Regibus magna datur occasio, inde apud Aegin
ta,cau am est . ut qui nouae condendae legis causa daret, inuisus Oibus de execra
bilis seret. sie apud Indos, si quis ali aperniciosi i nuenisset,si si attinus remedio succurreret, morte plectebas. teste Alex.
569쪽
mitanes breues esse debere, velut monita Pel de reg.cancel. in.e. 2.col. pen .de rescrioraculorum diuinitus missi: ut paucis i beat, no pluribus disputent: suadeantque magis qua cominentur, aut poenam imponant, quas Plato iussit esse quam paucissimas. Nam si suo iure fungantur magistratus, nihil opus esi e multiplici lege puta uit. Vbi vero eorum improbitate alio detorquentur, ex legum multitudine perniciem afferti dicebat. Licet sint quida --gis in legibus. codendis faciles, qua ingratijs con cedendis,& no habito consilio,coua Alex. Mam m. Impetratore , qui nulla constitutionem sacrauit sine viginti iurisperitis, Sc alijs quinquaginta doctis sinus disertissimisq; viris. Et id quide ita faciebat,ut per solas singulorum iretur, ac scriberetur quidna quisq; dixisset, dato prius
spatio ad inquirendum, cogit aduq; priuia qua diceret, ne de rebus arduis ex teporern dere cogerentur, teste Ayma. Rival inbisto. iur. ciuil. de Alexand. Mammea. Et hae sic condite sunt perpetuae: sed aliae leuiter coditae, leuiter recta ut, Se cu suo authore extinguunξ,6c in fauillas ccuertiit. Nota sing. dictu Bal. in cons. 64. Quaedam scriptura in fi. vol. i.quod im distant sacri canones a legibus mundi, quantu distat perpetuum a corruptibili: & tanto altiores sunt canone, legibus, quanto coeli subernacula distat , ni ortalibus. haee ille. Ioan. 21 Pontifex maximui. & Caturcen. natione, primus suit,qui regulas cancellariae in scripta redegit, nam alii potisces ante eum, consuetudine quadam seustylo utebantur, ut plenius scribi id Gomen in procem. harum reg. i. i. sed Nicolaus s . Pontifex maximus ad hunc statum& ordinem reduxit, it in fine patet. Quamobrem inuentae sunt, ut ossici les cancellariae pereas in literis expediendis instruitur , Siquid seruare & agere in illis debeant, teste Gornesin q. 2.pro M.
Cancellariae sanctissimi domini nos i domini Pauli diuina prouidentia
Cancetaria. Diit cancellariae r quia in cancellatia fiunt,corriguntur,& publicen ur, ec in Ocellaria maxime seruadae sutno cancellariae. id est iustitiae quia plures sunt regulae Gratiae. 8e de gratijαε benefici a statutae, si de histitia. qua mitis gl. hic
contra teneat. hoc inpertinacibus relinquo cuui sit pauci emolumeti . vide tameaidam reserunt cancellariam suisse ine productam tempore Lucij Papet tertii, per tex .in e ad haec. de rescri sed quia
Sanctissimus. Sanctissimus. Quis enim factissimum illum dubitet, quem apex tant e dignitatis attollitie. non nos. o. dist. Et intellige qd est sanctissimus nomine et qualitate . sed interdum persona eriminibus & affectio.
nibus multis perturbatur, maxime erga cosaguineos: & interdum caro & sanguis plura reuelat et , quam spiritussanctus. quia homo est. Dixi in prooemio concor.
in verbo sanctis limo, quod hoc nomen c6ueoit Papq tanquam pretcellenti. ad Hebr. ca. 7.talis enim decebat, ut nobis esset Pontifex, sanctus. innocens. impoliti tu se fretatus a peccatoribus, & excellior coelis factus. Primo pontifex debet esse, qui pontem faciat ad paradisum, per bonam
operatione: debet esse innoces per perse.ctam in te .ationem. In pollutus perca stam conditionem. segregatus a peccato tibiis perfngularem conuersationem. Excelsior coelis factus, per ςternorum contε piationem. Ergo Papa sanctus debet esse, tum quia sanctam vitam seruare ii de pr' sessus: tum quia sanctum officium exequitur. Adhqc.quia sanctum membrum sancti capiti, Christi essicitur. Tu quia a sancta ecclesia nutritur,& sancto spiritu sua petente domino famulatur. Et prςcipitur Levitici e. 19. Sancti, estote quia ego sanctus sum. Vide quindecim csiditiones sanctorum per Berco. in vel b. sanctus,& c. t
nere. 3 I. dist. ubi Archidiac. exponit sanctum pro mundo. In Christo pater. In rhrisODtεν. Non dr et o Papa hiesimpliciter pater , sorte ad tollendi m sinistram suspitionemqus posset in me tibus hominum gene rari, ut habere: slios quia eos in Christo habet. Na omnes filii Dei estis per sde, ad Galat. e. 3. non per seniti iram.Si t. n.musa non penerat, nisi miraculose ita nec papa. Et de pater patium glo in precem. clem. in verb. papa. Et dixi abundantius in procem. cocord . ia verbo patruEt in forma mandati, in verbo dilectis fili f. & quot modis quis vocetur pater , scripsi inter scholasticorum priuil sia, priuilegio 67.
Et dominus noster, dominus, c.
diuina prouidelia Papa,sc. suoru
570쪽
praedecessorum vestigi's inhaerendo , normam ct ordinem gerendis dare volens,in cras intim assumptionis sus adsummi apos Olatus apicem,videlicet die xo. mensis IVouemb. nni dominii 1 3.
D minutiscripsi de dEo,in procem. Co
cor.in verΗ.dominus, hic non repetam.
Norma m o ordin/m.Et sic non adhibet in his reguli formam substitialem resulariter. ut infra dicetur. ωus cstendit. Na ad sutura extenditur lex,non ad praeterita ut plurimum c. s. ubi plene Feli de constit. In erastinum assumptismi.Hoe dicit, seesidum quosdam, ut tollat non esse factas in conclaui. in quo elisitur, dicit Zochus hie, quod ibi multae fiunt promi stiones, Deus scit, illis relinquo,sed illae promissiones factae prae nimio gaudio, non valet, quia tunc est extra mentem e. Unusquisque i a. q. sacit gl. in φ. serui .deliberti. in instit. sed mundano more loquitur, quia vir prudens propter mala sibi obue. nientia non irascitur: nec etiam ex bonis fortunae multo congratulatur,nis in Deo, xt in cantico virginis Mariae dicitur, Et exultauit spiritus meus in Deo, dici
Reseruationes,conmturiones, O regular insea scriptas fecit, quas etiaex tunc suo tempore duraturas observari voluit , o quos nos Hippolytus sancti Laurenti' inPamaso diaconus, cardinalis functa Romanae Ecclesiae, Vicecancellarius , die Iouis quinta mensis Novembris anni praedicti in cancellaria AposIolica publicari se
Pisister se vel alium. Nam cum tot se negotijs implicitas,comittit alicui vi hoe faciat: tamen ipse sacere censetur. regula,qni per alium. de re g. iur. in Q etiam proprie,dicit Icerte.rde precar. Ex Hic intelligit a publicatione scietes ligari statim: ignorates non, nisi post duos
menses. ca. I. de concesspi aetasio. in ca cu
sngula.& ibi Dom de praeb.li. 6. vide quae dixi in verb. publicationem .in θ. praefato. t. de colla. in concord. Suo tepere.Quia suis successoribus nullam potuit in hac parte prstidicium zenerari, pari post eum,imo eadem potest, te functuris. textiin cinnotuit. de elect. plara dixi i praesa ad ruride colla. super hoe vide quae ibi scripsi. & sic iustae regulet cacellari ε mortuo papa expirant. unde ordi narius poterit conferre beneficia reseruata .ante qui papa noulter creatus alias regulas publicet. vi contait Domi.c5s. 93. quia hoc papa vult r hoc verbu, suo Uri Diatenus,eardi tis.Nota et Cardinaliualii sui episcopi. Et sunt sex. Alii sunt presbiteri ,& sut 17. singulis urbis ecclesiisas lignati. Alii diaconi ut hi silc sunt i s. scolim erat psbyter Cardinatis,ut licet videre in prouinciali. in princi & Barba. ia
c. praesentia. col. 3. nu. s. de probationi,
Vurea nulla tui. olim vocabatur cacellari ut,& volebat se instar Luciferi aequa re papae. Quamobrem fuit capite minutus, ut licet videre per Cardinale in Cle. a. f.eo ipso. q . de elect. haec tamen non recipitur:sed eo ipso vocari eancellarium dicut, quod solus Pontifex in ecclesia v cetur cancellarius, non potuit alius eicellarius esse: ne duo capita esset haec tradit Gomes. in . q. t. in fin. huiuς prooemii post Philip. Probu in c. is cui. de sen ,exco. in G
In primis reseruationes fecit simi
les illis , quae in constitutione Fel. De Benedicti Papa XII.quae incipit , Ad regimen ocicotinemur. O illas Iocum haere voluit , etiam si inciales in eaLcAIitntione expre Ap IIesicae sedis inciales ante obitum eorum esse desierint, quoad beneficia quae tempore quo Oscialis erant,c
tinuerant. Imprimis, ad regime n. est extra uagans in comunibus. rub. de praeb. ubi roseruantur bene a curialiu:intellige,ubicunque decedant si fuerint legati papae, vel nun ij, seu rectores,vel thesaurari j: secus ergo in alijs benescijs curiali u. quia non sunt reseruata Per d. extrauag. Ad regimen, nis vacet in curia,vel in loco proximo per duas diaetasata exprimitur in dextra uag. Ad regi me. Et se Intellexit Do
mi consi. 91. in causa col. 2.
Etiam fi dicti ossciatitan eadem eonstit tutione, Ad regimen,expressi Apostolica sedis pisciales s ante obitum eorum esse destriat, quo ad deneficia,quae Te quo