장음표시 사용
11쪽
Iaeriores , uberioresque , atque adeo in ipsos ut ita dicam, Religionis Elysos lectissimu germen transplantaret. Nempe non esti linquit Petrus)personarum acceptor Deus sed in omnigente, qui timet eum, o operatur iustitiam,acceptu es illi.
Fi IT hic inultis, magnisque donis a Deo cumulatus multaque, admiratione digna diuinain eo virtutem inesse declararunt inae,quaquam in priuatis ferme rebus, familiaribus perspecta sunt, nolim tamen ea qui iam putet minoris esse facienda, quam illa magnis rebus, ardui' negotiis, in clara multarum
gentium luce, magnorum Regum ac procerum oculis gesta essent. Non enim minus in rebus prauis, quam in magnis diuine sunt artes admirandς:neue minor u sunt indicia virtutum, qtis in tenuibus,quam quq in praeclaris rebus,&illustribus miracula eueniunt: tam idiuinu fuit formicae minutissimae bestiolae, quam elephanti pecudum omnium maxima anima,
vita indidisse. Tam fuit Helias ad
12쪽
esecietate Iesu Lib. I. mirandus cum farina pugillii, de-cythum olei mulieris viduae perennem fecit, qua cum igne de ce o euocato quinquagenarios duces a Regemis cmomet cum suis cohortibus
absumpsit. Nec quia triennalis illa siccitas, quae ad illius iussum Regnua mixti Israe lis , aut clara de Baalis Prophetis victoria illii fecere ad homines clariorem, idcirco minus in ei,
diuinii fuit, cu in fuga solus perd uia,&solitudines subcinericia plac tuta recreatus , quadraginta dierum nusquam consistens mensus est itero E cidcirco attigi, ne quis multarum
rerum narratione, quae naturae excedunt facultatem, soloqi diuino Numine gestς sunt;quoniam in rebus t nuibus . priuatosq; inter homines e-Iuxere, existimet diuinam virtuter rum nostrarum magnitudine, paruitateve metienda esse; spiritualamq; sanctimonia diuinique Spiritus dona, quanta quaeq; sint, nostra aestimati ne, nostrisq; momentis expendenda.
Diuina in sublimibus, humilibusve rebui suam potentia declarare,diuini
13쪽
solitis est iudici j: multille sancti viri, in magnis, &in paruis rebus, Veres tulit, aut prophetica prε notione, aut diuino miraculo gratiam sibi diuinitus collata declararunt: neq; tamen rerum discrimina, momentave
diuini Spiritus, gratiaeve mometa in reb illis gradusque discrevere. Quaquam si quis in Ioseph rebus accurate introspiciat, rerum splendore intelliget no semper desiderari. Sed siue parua, siue magna illa sint, habeant ipsa sua quaeque admiratione, vitqinnocentia, religiosam obseruantia, integra obedientia, in rebus asperis forte patientia, despicientiam,&abiectione sui, perennem suarum a petitionum victoriam, atque ipsam,
unde tantarum virtutum harmonia existebat, perpetuam cum Deo coniunctionem. Haec nullo discrimine, rae omnes imitemur, proponenda esse duximus.Nam cum multi S, prae-
clx isq; dotibus Ma natura, Ma doctri a studi j esset instruebas, eas ita id hominum utilitatem coferebat,t nunquam a diuina cogitanda prae
14쪽
e Societate Iesu Lib. I. sentia auocaretur semperque quidquid ageret, loqueretur, cogitaret, Deu sibi praesente intueretur; ut vere cum Helia illud posset usurpare. Vi
vit Dominus, in cuius cons ectu ego o
hodie. Inde tanta illi cum Deo familiaritas, tanta in precibus assiduitas, tam pura animi simplicitas, tantustu diu, tamq; indefessus labor in hominu salute procurada, ut eum nullo unquam tempore aut laboris, aut valetudinis inc5 modum , aut periculorum magnitudo ab opera indigentibus p restida retardaret .Ex eodem sonte illud etia hauriebat,ut muIta diuinitus cognosceret supra humanum modum multis disia cultatibus occurreret quibus rebus diuina Bonitas famuli sibi obsequotissimi virtute illustrabat. Atq; utina, ut multa ab ipso gusta post mortem certis auctoribus comperta,studiose collecta sunt sic quandiu ille Vixit, artes, quib. ille ad ius, ad os homines uteretur, eo ad pietate excitaret, motus animi coponeret, soli-
15쪽
eitulines sedaret moerore oppressisseri gereri studiu denique perfectae virtutis omni uanimis insereret, tum in familiaritate conuictuque illius respoasa, colloquutione'monita, hortationes notata esssent, patientia in iniuriis, securitas animi in periculis, magnitudo in aduersis, fortitudo in arduis, in turbulentis aequanimitas, quarum rerum copiam suppeditae sanctorum virorum vita:Quam mutita alia , praeter ea quae scripta sunt, praeclara virtutum exempla, quam multa vitae praecepta, salutaria monita, consiliaque nunc in lucem ferretur, quae sempiterna obrutio liuione delitescent mam etsi virtutem ipsam , atque intimam cum Deo coniunctionem, quali, quantaque sit, memoria iterarum assequi non potest tamen, ut pictores spiritum vitam arte non exprimunt, corporum Ver lineamenta,
mensuram, colores persaepe etiam ipsos animi motus oculis obiiciunt: sic ipsam virtutum umbram, lauasi animi lineamenta, effigiem ii
16쪽
quibus anctorum virorum exemplo ad sancti moniae amorem, studium accendimur, quantum humano licet modulo , monumentorum
traditione intuemur. Sed id fere co- tingit in sanctis viris ut, quemadmodum incendia interdiu per fumum tantum videmus, noctia, quanta illorum magnitudo sit, clare perspicimus: sic, quandiu illi nobiscum
communi luce fruuntur,subobscure illorum virtutem intueamur, sublatos ex oculis, quasi mortis umbra interiecta, clara multarum virtutum memoria fulgentes admiremur iacturam tamen eorum, quae obliuione deleta sunt , non recuperemus. Hactenus adumbratam tantum leuiter exquisitae sanctimoniae, sitan-
qaam in abdito sepositam effigiem a longe, quasi intento digito commonstrauimus 3 nunc qualis a prima aetate per omnes vitae gradus fuerit , sigillatim exponere aggredia I ea Athlantici maris ora, qua Anthietae se niaxime a Mauritaniae littoribu patriage- Ocea-
17쪽
xm. edu Oceanus expandit in occasum, imcati . sulae emergunt, quas aselicitatena p m turae prisca saecula Fortunataru in- testis sularum nomine notarunt. Eas Pto
lemaeus, veteresque Cosmographi,
quonia praeter nostri orbis fines starsunt,extremuini uersi limite existimariit;vltra quos nihil cognitu exploratumve habuit antiquitas, non
terras,non aequora, non coelum. Inde
initium per gradus dimetiendae te Grarum longitudinis ad extremos usique Eoos fecerunt. Verum intermissa longo multorum saeculorum interuallo ob periculorum magnitudinem , ventorum rabiem Oceani nauigatione, latuerunt; n mine tantum, cosmographorum traditione nobis notae, ignota prorsus, Mintentata coelo , marique ad eas nauigatione. Non ita multo ante nostram aetatem, magna consequentium saeculorum felicitate, admirando I ii sitanorum ausu, arte inuenta Oceani furorem sup randi, eorundem Lusitanorum auspici j repertae, cursuque ad eas naui
18쪽
gandi notato, in Lusitanorum prius, postea Hispanorum ven&e potest tem nouoque nomine Canariae appellatae. Sed usque eo ab antiqua illa felicitate prolapsae tanta in longa aetate non in moribus solum, sed in ipsa etiam natura facta mutatio ut non desint, qui illas esse negent, quae olim tam beato nomine afficerentur. Vtut est, communis Mathematicorum consensio , quae recens
inuenta insulae, Canariae ab antiquo unius earum nomine dicuntur, eas esse affirmat, quae antiquis Fortunatae dictae sunt. Eae nunc duodecim numerantur , ex ab antiquis tantum prodita quarum princeps nunc praerogatiua quadam nominis Canaria, maetna Canaria nominatur; reliquae suis quaeqtie nominibus4O- tantur. sita sunt ad tricesimum gradum supra zeliatorem, ii primo ipso limite antiquar in Iongitudinem
mensurae. Earum una, ut in tanta,
Wincolarum , Hocorum spe auuari ritate , non ignobilis est Zanam D. Iosephi Hanc unam cum paucis etiam post patria.
19쪽
illatum in reliquas a Lusitano Euangelium Barbari idololatrae aliquandiu tenuerunt in Christiana tamen iura & ipsa tandem concessit. In ea Nasic'μ natus Iosephus Anchieta anno a η' Christo nato millesimo quingentesimo tricesimo tertio, patre Calabro, matre indigena,viroque in sua gete, honesta familia nato, formitin fortuna constituto:&, quod magni faciendum est, Christianae Religionis studioso. Itaque diligentem prolis in pietate educanda curam suscepere. Educatus liberali disciplina in paterna domo Iosephus, Latinas literas, quantum puerilis patiebatur aetas, didicit. Cum pauloe esset ad ultios ..ib& in studijs processus faceret maiores , cultioris
A Vitar modum, formamque condisce-
o studio rot, Conimbricam in Lusitaniam νῶ causa cum fratre natu grandiore missus,in militur disciplinam venit Societatis Ics vi quae paucis ante annis nata Lusita norum Regum benignitate in ea
vibe, nobilique Gymnasio Regijs opibus excitato,altas diuina iuuante Boni
20쪽
Bonitate, radices iaciebat Tantaque fuit adolescentuli indoles , tanta morum probitas , ut omnibus, qui illum nossent, apprime charus, te adolescentibus pudore, is Odestia incitamento esset ad virtutem: breuique tempore humanitatis, Rhetoricarq ae studi)s decursis , inter Iaudatissima adolescentium in genia floreret, siue soluta oratione, siue numeris adstricta certandum
foret. Sed mira praecipue in eo adscribendum carmen fuit ingeni,&licitas. Logicae quoque studia percurrit nonnihil etiam de Phlia Iosophia degustauit. Interim , ut erat domestica educatiqne probe
institutus, longe etiam a domo, diuina eum gratia ad meliora prouehente, pietatis studia toto animo complexus est. Iam in illius mente diuina Bonitas igniculos iniecerat, earum virtutum semina,quae accedente aetate in immensas, frugis rasque arbores excrescerent;quos bat, ut utrunque studium,