Vita r.p. Iosephi Anchietae Societatis Iesu sacerdotis in Brasilia defuncti. Ex ijs quae de eo Petrus Roterigus Societatis Iesu præs prouincialis in Brasilia quattuor libris Lusitanico idiomate collegit, alijsque monumentis fide dignis à Sebastiano B

61쪽

pistopo seden, habuit ex eoquσtempore strina Regia potestate iii Brasilii forma Reip.coltituta Seinos ad urbis ia fundatae &coqitutae' ciuitatis recensenda commoda C. Isim deuenimiis, nunc ad ipsa eius primordia redeamus; Vprimo Societatis Is SV in Brasilimn accessii cognito,eiusingressiones ad sosephi Anchieta aduentum percurram US. Lo Co urbi condendae designa δε; Sad. , S sua cuique areae parte ad aedi i iij a scandum attributa Patribus quo- Eafamque Societatis IE Ss,&templo ex conditrerescitando, SI aedificandis aedibus to cus assignatus. Sed illo rum prima cura fui Barbarorum animos ad nouorum hospitum amicitiam adiungere, atque ad Dei rerum omni una conditoris cognitionem Chri stianaque Relistione allicere. Et sanonoeta fera, durave ingenia incolari,

his in locis, si qui primi ad has ter

ras appule ut, nacti sunt.Ana sua pte natura min ab humanitate ab horrerent an aliqua cu Lusitanis

62쪽

ς Vita Ioseph tunc hiete

Apasilo Nam etsi certum Regem, cuius im- m perio regantiir, nullum habent, vi- moras catim tamen distributi habitant, singulisque vicis unus aliquis,si minus potestate,auctoritate certe prPstat ceteris. Ita siue fixam sedem habeant, siue vagentur, Ut grues, de cerui, aliquem gregis sui sequiintur duce. Ita quot sui Vici ac pene fami-

spublicas esse dixeris. Conspirant tamen alicubi vici multi quasi eius. dem pagi, in gentem nam , totaq; itatio in gentes plures diuisa, nulla

tamen ciuitatis formam habet, nul-Ias leges, conuentus nulJOS, comune consilium nullum, nisi quod se tuita cuiq; libido suggessit temere: ita: sedes mutant,& bella gerunt inter se, ut cuique libitum fuerit,

aut subito succrescens ira animos inflammarit. Raro admodum contingit, ut communi consilio publice aliquid aggrediantur. Similitudinen nonnullam agnoscas in vaga illa hominum gente, qui e faece AE

gyptior runn arenis Libycis se pro

63쪽

e societat e Istias L.

gnatos blaterant, quos in Europa ingZingaros vocantus: qui etiam me colore e Brasilica videntur cognatione profecti. Sed ingari proni sunt ad furta, a quibus Brasili abhorrent Zingari vitant bella, qui

se mutuo Brasili consilinunt. Vtuntur nostris indumetis,& tenuia quodam exercent opificia,quibus pecumniolam cogunt.Brasili nudi,inertes,

operae inimici, nulla industria alia, ausi venatu, piscatuque vitam sustentant in diem. Verum qui circa haec Ioca ad Bahyam versabantur, longo Europaeorum usu emolliti, multum iam de insita barbarie detriverant: proinde quieti imperio parebant; sermones de Deo diuinis.

que rebus libenter audiebant Patres ad suos vicos adeutes humania ter excipiebant, eosdem vicos alios obeuntes multo cum obsequio prosequebantur: nostram humanitate, moresque placidos amabant admirabantur solertiam, literas maxime

suspiciςbant, nobisque se similes es- etiam in Dei cultu peroptabat..

et Ita

64쪽

stanis se praebebant. Sed non facile ab insita feritate .corrpborata Pisis; ad p*xim Gymunctaetatem prauita-Aum48a te avellebantur penitus Piteri tanaensii u- quibus nondunt per aetateire ν,asthm sit impressa barbaries erat,pla facitis mi usque ex eorum ingeniis iraturae Iumina emicabant, virum in nrO- dum nostra consuecirdiue, nostraviustitutione tenebantur;& fere ipsis parentibus non inuitis , multis etiaprobantibus: ita ut non Christianae disciplinae praecepta tantiaim,solemnesque preeationes , quas suos posta edocerent, sed Lusitanicam etii linguam, de nostras literas magno Parentum gaudio condiscerent ut appareat barbariem, G prauitatem

non a genere, neque a lo rimis

λιμι et iv natura; sed a praua insti-stum se tutione, findaque coiisuetudine ho- miisarii tui in morti us adhaerere. Hepta institui tae summa cura ad omnem probi talem, Lumanitatκq; arto prouentiis

excolebatur; ipsisq; initio eoru lecti greys, uuasi seminaria instituta quod

65쪽

Quod consiliun fuit ad multastilitates opportitum' nam Mil, si orimum bellu in illi vitae' eneri subducebanturi de ad continendos in fide parentes, uentiles eorum, res erat adprime expedita: a paulo adultiores facti, nostra quem 2 ligionis mysterila edocti, propria lingua quae didicerant, suos edo

sebant. Carmineque catechillico delictabant. Et cu Patres in indigena rum vicos exctimebant, missec mites addebant,4 cum interpretu, tum catechistarum naunere perco

mode fungebantur;vsque ch, ut di elatas interdum gentili lingua conciunculas explicarent ranibus re hiis incredibiliter ipsoru parentes

laetabatur.Ita factu est, ut breui , ter pueros, noc5tenendus, ut sedabat in lai Gadustorii numeruS ad Ba Cluar iaptismu idoneus legeretui. Reliqui inhv. nain 1n sua feritate crudeles,sesimhmanaraque ad vorandos homines minus carnium Proni: quaquam in hoc genere non1 m si quo aut ex rixa, aut in bello ce- μηβη

iunt, occideruntve fere olem

66쪽

noeest iis comedere. Quod non magis edacitatem, quam iram odiumque explendi causa faciunt: nam quos captos hostiliter abducunt,di ligenter custodito ac multa fagina refertos, praepingues gula sacrificant, genialiterque inter se festa culatilia ac tripudio conuiuantes absumunt. Et cum veniunt vel morbo , vel aetate ad extrema, intelliguntque sibi esse moriend queruntur iniquo animo se mori, nisi aliquid ex inimicorum carnibus mandendum sibi detur. Ita comparati antino ad diuin iustitiae tribunal sui mali ignari miseri deueniunt, alioqui sanctam societate. -- ζr se amice,. fideliterque consem uant Matrimonia cum certa nulla

Erasiis habeant, sed quam quis'; nactus est.

-υ. mulierem, nam vel plureS, tamdiu cum illis viva quamdiu cum virisque bene conuenit, orto dissidio ad libitum faciant diuortium: multi tamen Patrum praeceptis obtemperanteS, firmum cumina matrimo-uiuna costituebant.Haec primo qua-

67쪽

ὸ Societate Iesu Lib. L. M

iuor Sacerdotum accessu facta sunt. INTER hos labores non omissa pa Vuis cura est extruendicula templo do Societ micilij. Sed neque erat, unde fabriciis labores operaeve accerserentur, singulis sa arutis superque in suo opere occupatis neque pecunia in sumptus suppetebat quo fiebat, ut Mopus ipsi exsequi per se. 8 materiam e fulva

suis manibus caedere, humeris convehere, aliorumque exemplo, ea,

qua poterant arte, componere cogerentur:&,Vt erant magna praediti industria, usu cogente, paucis die-hus fabrile tum lignarianu tumet mentariam aeque atque periti m gistri exercebant. Quibus in labori hus pauculis illis, quas ex Lusitania attulerant, vestibus detritis, ac laceris, breui tempore excalceati, ac seminudi utroque inopere,&diste- minandi verbi Dei, extruendi aedificiiversabantur. Sed obsoletus, lacerq vestium habitu sinter homines nudos verbum Dei praedicantibus nitori erat; ut dicere illi posset

qui euangelizabantur Euangelistis

68쪽

suis, Vestimemum tibi est esto Prim

modum olnirium duri sirmum, quod omni apparatu destitutis quotidianum victum mendicato u erere raecesse erat. Sed haud multo inter ieci tempore Praetoris cura illoruinopiae subuentum est. Ceterum in re Christiana pro- Christia-curanda non miniis primi temponorum ribus cum Christianis, quamcumnsr Barbaris, illis negoti,fuit. Et quiderium eos, qui clim classe venerant, nota rvt magnun fuit continere in officio, ' integros adhuc e Lusitania asportatos, nulla externorum morum Contagione inquinatos qui vero 1 primis teporibus in has terras tra-sierant longo multorii annoru decursu Ecclesiastico Pastore, Docto req; bono destituti, licentiae assue t multum a Christiana inte ritate degenerauerant ira Religionis

negligetia:Christiani hominis offici,nulla citra; nullu nisi augendae rei studiu, voluptates coparadi. Nul Iu iniuriarum genus in indigenas

69쪽

non iustum putabatur eos dolis circumuentos excipere, iniusta detinere seruitutes, modis omnibus vexare, nulla religiori quin etiam mpedimento erant , quo minus ad Christianam Religionem Vocarentur, ne potestate eos diuexandi priuarentur. Adhaec ancillariim,pelli Cumque grege Barbarorum more alere decori erat Episcopus per id tempus nullus,nul PAntistes, Eccl

siastica potestas nulla. Illi ipsi pr

hibere debuisset,qui ex Europa magistri morum venerant,s ij in ste-Iere, hortatores erant ad iniuriam: licere impium genus, Christiano

Domini infestum omni conitimelia afficere. Ita praua doctrina no mo do scelera fouebant sed multa elictaudacia vera docenti tim conatibus aduersabantur. Erat mancipiorum, tum seruorum,ttim ancillarum proges, quo contra illS, fasque qua dolo, qua rapto occuparant, dimi tendi erant ipsi Christiani ab illorum rapina,atque ab iniuria auocandi, qkioru trumq; Vt nouu ad

70쪽

Maleficianter Barba ros Pa tribus adue

eam diem ipsis inauditum, morte grauius existimabatur. Multi praeterea e tenuioribus, Sc ex infima fecein tanta Religionis negligentia , Meffrenatae libidinis licentia, quod illi genti pronum est, Barbarorum cosuetudine, ipsi effemati in mediterranea seceiserat,ibiq; inter Barbaros mirbaroruna more viveban , Christianam prope Religione o liti. Et hi quoque ad suos fuere r uocandi. SUPER haec omnia erat etiam propria, quasi domestica Barbarorum scabies, rubigo exterenda ΜaIefici inter eos, qui caeteris audacia praestabant, impostores hebetissimis Sanctos, deos faciebant vana multa pollicebant , praedicebantq; euentura;&cum absurda multa stulte blaterae erat, illorurnque mendacia tantum non manibus tenerentur; tanta tamen

est in gente hebetudo, ut illis nihilominus fides haberetur. Hi modis omnibus populares a Patrum con siletudine avertebat Patres iam