Theologia moralis divi Alphonsi De Ligorio 9

381쪽

cap. V. De Irregularitate. Dub. V. 379

Ium sive indecentiam afferat. Item irrΡgularis est qui laborat paralysi, ut cum Biase/tib. Pal. n. 3. vi conc. ρ. 496. n. 4. qui bene ait id intelligi tantum de eo qui manus ita tremulas habet , ut sit tericulum effundendi Calicem. Item qui tantum patitur tussim , ut sit perizulum in suscipienda Eucharistia λ BOH. ρ. i. n. t. cum 'ol. Majol. etc. commuialter. Item abstemius qui vinum nequit sui uere uisi eum periculo evomendi ; rium. μ. 39 eto. Conc. l. c. hic enim esset irregularis de jure divino ;nec enim Ρapa dispensare potest , ut Sacrum celebretur in una sola specie , ut diximus l. 6.

to. Secundo incurritur irregularita3 ex desectu corporis , quando corporis vitium magnam assert deformitatem sive horrorem , ut habetur ex o Presbyterum , de Cler. ingrat. et alias decorρ. Mit. Hinc ratione deformationis sunt irre

gulares I. Ii quibus deest aliquod membrum ,

nempe qui carent naso ut in ev- Peuult. decor'. oit. vel habent nimis deformem , nempe valde distortum, aut valde demissum, aut promissum , ut Tamb. caρ. 8. S. L. n. 19. Bon. P . n. a. et Visa q. 9. art. 4. n. i5. Item

si alicui est erutus oculus , sive dexter , sive sinister , ut in c. ult. Dist. 55. Ρrobabiliter vero dicunt Θω. apud Crota lib. I. n. 5Oo. in sine , Totim. t. a. P. 4 o. cum Pontas , Rouc. 6. R. m. cum Tamb. et alii , hunc non esse irregularem , si deformitas illa reparari possit per oculum vitreum. Sic pariter etiam est irregularis qui caret auriculis , nisi talis desecius capillis aut aliter legatur , ut dicunt cum Bia-εem. Salva. c. s. n. 68. Tamb. S. I. n. 8. Remi t. a. p. 6 o. q. a. Dian. P. 4. tr. I. R. 73. Ba ι. D. 6. ρ. II. n. 3. cum cum ..

382쪽

38o Lib. VII. De Censuris, etc.

et Bon. ac Totim. Pag. 4 o. cum Con, Abila, et PontaS. 4ii. D. Leprosi, ut habetur in c. Tuau , de Cier. oegrol. ubi interdicitur leproso celebrare ρm scandalo , et abominatione ρUtili; unde si abesset scandalum , ut in loco privato , bene hic posset celebrare ; ita Pal. de Eucli. ρ. i 3.

n. 5. Salm. eod. tu. c. 7. n. 57. et Bov. de Irr. D. 7- q. a. P. I. n. ao. cum Mol. Ugol.

et MVolo. Sic pariter sunt irregulares qui habent labia corrosa , vel abscissa ad instar leporis i Tamb. I. a. n. iI- Tourn. M. 4O. Vi q. s. ari. 4. n. IS. Idem dicunt Irium. ρ. 4 i. M. Quod, et Holam. P. 449. n. 363. de eo qui laborat morbo gallico , qui seris appareat : aut qui habet faciem ex alio morbo valde macula

iam , ut Luna. c. 7. u. I.

4ia. II l. Monstruosi, nempe qui gibbam limbent valde enormem , nimirum ut docent Ana- cI. M. Si 5. n. 3 a. Renai ρ. 67I. q- έ. et Bon. P. I. n. 9 ciam Apil. Mol. Ugol. Reg. et aliis)si gibbositas vel sit coniuncta cum nimia deser-mitate vel debilitate, prout si nequeat recto capite stare, Item piginaei , sive nani , nempe ita breves statura , ut ad risum moveant , Praesertim si habeant caput valde ingens , ut Tamb. S. I. n. a. TOiaria. P. 4. n. P. et Renai μ. 6 a.

q. 5. cum Sor. majol. Hen . et aliis ; vel ut ait Lum. an Indue , o. Irregularis ) illi qui

ita statura parvi su ut , ut brachia extendere non possint, qualenus necesse est ad altaris ministerium. It m Tthiopes , qui apud nos risum asserrent , ut Toti . l. c. et risi de ser c. 5o. n. 4. Quamvis hoc negat Majol. et Gaoant. tid Tum b. I. l. n. 24. Color autem suti scus, sive rubens non nocet altari , ut ideiri Mol. Fim c. 6. n. i7i, et Tiamb. n. 22. Ciam Ma

383쪽

Cap. V. De Irregularitale. Dub. V. 38 ijol. Item herma phroditi, etiamsi in eis praevaleat

sexus virilis , ut Suar. D. 5 i. S. 2. n. a. Lab m. c. 7. n. . Nase. c. 27. H. 2O3. Mn. P. n. i5. Dicunt lamen Tolet. l. I. c. 63. n. 6. et Escob. l. 53. n. 2o9. cum Com. contra Conc. P. 497. n. 5 quod hic desecius

tunc parit irregularitatem , quando est notus ,

non vero quando est occultus.

t 3. Super his notaudum 1. quod si aliquis ex prae satis desectibus corporis superveniat o dinibus jam susceptis , Sacerdos non impeditur ab actibus illius ordinis , quos PoleSt exercere

sine incongruitate et indecentia , ita ut Sacerindos caecus aut claudus bene potest excipere Consessiones , canere Evangelium , etc. ex C, 7. de cier. cegrot. ubi e ipsum autem fungi ceteris

Sacerdotalibus ossiciis minime Prahibemus. Notandum a. quod si vero talis desectus ante ordines adveniet , absolute itiducit irregularitatem, non solum ad illum ordinem , cujus exercitium impedit , sed ad omnes alios , ut communiter

Escob. I. 53. n. 216. Pal. P. Io. n. 4. Salm. c. 8- n. 72. in sin. cum Corn. et Peli. ac Ca-baSStal. l. 5. c. I9. n. l5. cum Ang. 'οι. et Apil. contra Paliad. et alios, Ratio, quia, eum Omnes ordines Sacerdotium respiciant, exclusus a Sacerdotio, censetur etiam ah omnibus Osdinibus repulsus. - 4i4. ln hac autem irregularitate proveniente ex desectu solus Papa potest dispensare , V gr. ut caretis ordinetur e Feruntque Fili. mur. NMajol. Uud Tam b. c. 8. S. 3. .n. a. quem dum Papam dispensasse cum caeco, ut adhibito adjutore perito celebraret ceterum S. C. ut refert P. Zach. A . ad Croiae lib. I. n. Soo. censuis bene Posse dimensari cum coeco , esiam

384쪽

38 α Lib. VII. De Censuris, etc.

x utroque oculo , qui tam s/t Sacerdos , ut Celebret, cum assistentia alleritis Sacerdotis. Sectis Mero, si laicus , Pro quo dicit non esse consulendum Pontisicem Pro divensatione ad Priamam Tonsuram , nec etiam ad recmiendum Benestatim si leae ) '. Censet pariter Pamb. POMae Papam dispensare ad Sacerdotium cum eo qui caret manibus ,' ut Possit saltem ex ipere consessiones, conciones habere, etc. Sed verius hoc negat Aou. de Cens. P. T. D. 3. a. 3. quia potestas supra Corpus Mysii cum landatur in potestate supra Corpus Reate Christi , unde qui ineptus est ad primam , incapax est se uu-dae. Praelati autem Regulares bene etiam possunt dispensare in hujusmodi irregularitate , non au

tem Episcopi ut diximus n. 4oo. qui tan

tum in dubio , an desectus corporis notabiliter impediat exercitium ordinis , vel au magnam asserat indecentiam , possunt declarare , sive iudicare , ut communiter docent Suar. D. 5 i. s. a. n. I 6. cum NM. et Θω. LVm. c. n. T. Dian. P. 4. tr. a. R. 7 cum uicanda et aliis, ex c. a. de Cor . pit. An autem Praelati Regulares possint de hoc iudicare respectu ad suos .ubditos' Negant Bare. All. 4num. uti. et Dian. P. a. tr. 6. R. 61. ciam Ro . Henri et Camρ. Sed valde probabiliter assirmant Bus. vii supra α. 4oa. Suar. l. c. Lum. n. 6. Sa .eV. 9. n 68. cum Apit. et Peu. et probabile putat Diana l. est. R. 73. cum Por. Miranis

da , et Apila. Ra io , quia Praelati Regulares respectu ad suos habe ut jurisdictionem Episo putem , ad quain tale iudicium magis Pertinet,

qua ui ad characterem. Recte vero ait Equr.

pone Episcopum ordinantem admittere, vel rejicere talem ordiuandum. 4 i5. Quae hutem dicta sunt, specinni ad eos

385쪽

Cap. V. De Irregularitate. Dub. V. 383

qui laborant aliquo corporis desectu sine propria culpa ; si vero cle sectus advenit ex eorum culis Pa , Puta si quis membrum , vel ejus partem sibi amputaret ex prava intentione , ipsi sunt irregulares , etiamsi de seclus non impediat exerellium ordinis , nee deformitatem afferat, quia irregularitas haec imposita est in poenam saevitiei in semetipsum , unde in c. Qui ρ. 6. Dist. 56. ut diximus n. 365. in sin. declaratur irregularis , qui μαrtem et uslibet digiti sibi imi potens

abscindit. Ad hanc tamen irregularitatem incurrendam requiritur culpa gravis , ut bene ait Tumb. c. N. S. a. n. 3. Alias tanta poena non haberet debitam eum culpa proportionem. Alii

Praeterea requirunt, ut tale crimen sit notorium, Mi Suar. D. 5 I. sess.. . n. 8. BOn. q. a. P. u. et alii Viad Tamb. n. 8. Sed verius hoc uegant Pal. D. 6. ρ. I a. n. a. Salm. C. 8. n. 7 I. cum Ganc. et Tamb. I. c. cum Sarn et

Mol. quia talis irregularitas non innititur noto rietati culpae , sed crimini saevitiei , quam quis in seipsum exercet. Recte lamen ait Tam b. n. 9 quod Episcopus ex e. Liceat 6. Ttid ρntini Sess. 24. Poterit cum illo dispensare , si erimen sit occullum , adlinc si deiectus membrisit patens , nam Concilium universe concedit Episcopis facultatem dispensandi in omnibus irregularitatibus ex delicto occulto provenientibus.

4, 6. Quid dieendum de Eunucho λ Besp. Qui

est- eunuchus propten abscissionem virilium , aut testiculorum , iaciam a Medicis causa morbi , vel ante usum rationis , vel propter injuriam alterius , hic non est irregularis, ut communiter cum Busem. dicunt Salm. c. 7. n. 7 D. in in . et Tambo S. a. n. I i. idemque patet ex

386쪽

384 . Lib. VII. De Consuris, etc.

est error illorum qui putant opus esse , ut i sticulos desiccatos securia gestet is qui vult ordinari, But-Celebrare. Et converso qui ex ira aut Zelo indiscreto servandae castitatis abscindit sibi

virilia , aut aesticulos , certe sit irregularis , ut habetur in c. Si otiis 4. Dist. 55. ubi di si ures quis abscindit semetimum , idest si an taMit sibi Oirilia , non fiat Clericus. Et in te. Hi qui 5. ead. Dist. ibi : Hi qui se carnalipitis rePugnare nescientes abscindunt , ad Cleriam Perpenire non possum. Item in c. si quis T. m. dicitur, nullum debere promoperi de his qui hanc Uectanι , audentqiae semeli 'sos absciniae-ne. Et idem communiter doceat DD. de eo qui Propter eadem motiva permittit ab alio ampu.lari , ut dicunt Taniab. n. 13. et Salm. n G9.uique insertur ex c. Si quis s. D. 55. 4i . Quid vero si quis causam dederit tali abscissioni, sed absque suo consensu , Prout cum aliquis , accedendo ad conjugatam , dat Co sam , ut a Marito virilia sibi abscindamur λ

ar. D. 5 I. s. 2. n. 8. et non. q. a. P. a. n. 33. Censet hunc esse irregularem. Sed va Ide probabiliter negat Tamb. I. a. n. i5. CONC. D. 18. d. I 3. n. io8. Gibal. c. 3. q. I. Hure. Di . ιέ, n. 5 a. et Pal. P. I a. n. 3. Cum Gar

cis , etc. Ratio , quia ut saepe dictum est

irregularii as ut incurratur debet esse expressa in iure; nulli bi autem habetur quod ille qui abscissioni causam dedit , et sine suo consensu abscisissus est , fiat irregularis : verba enim illa texistus in c. 5. ut supra , rem hanc assectam , idem significant uι cuique patet ac appetere sive exquirpre ; qui autem adulterium vult , otiamsi abscissionem praeviderit , eam non aP- petit nec exquirit. 418. Praeterea , dicu ut Pad- d. P. 12. rti 14.

387쪽

Cap. V. De IrregularItate. Dub. V. 385

et probabile putant Tamb. S. I. n. I 6. et Pe siet. γud Salm. n. Io. qui huic sententiae videntur adhaerere ) contra Suar. MOL et Sor. vud Diana P. l . tr. I 3 R. II. quod si quis amputet sibi testiculos, vel amputari sibi saciat Ol . ocem conservandam , non sit irregularis , cum id non faciat ex indignatione , aut Zelo indiscreto castitatis , ut requiritur ad hanc irregularitalem incurrendam , in d. c. Qui Partem 6. et c. Si quis s. Dist. 55. Tanto magis quod textus praefati tantum loquuntur de amputante sibi virilia , non aulem testiculos . . 4i9. Item recte ait Tam b. d. f. I. n. 18. et I9. quod si quis attentet se occidere , But mutilare , non est irregularis; illud enim assectant in dicto Cun. Hi qui S. intelligitur de consensu effectu sequulo allentationis, ut patet ex contextu. Dicit tamen idem Tamb. n. 2o. cum

Cornejo , quod si quis attentaret publice se ocincidere, contraheret irregularitatem ob infamiam. 42ο. n Tertia , ex desectu Nataliuny, ex quon irregulares sunt omnes illigitimi , eo quodn ratione originis reputentur viles. ' Ita eaen - c. I. et sin. de Fia. Presbi. Et hoc etiam γε si sint occulti , ut communiter docent Bou.n D. 7. q. a. P. 3. Pal. D. 6. P. 9. n. a. n et Salm. c. 9. n. 43. atim AMila , Sor.

42I. 33 Tales autem communi jure legitiman-χ tur I. Per subseqtiens matrimonium inter eo-N Tum parentes , modo hi tempore conceptionis D potuerint valide contrahere. ' Unde si adtiLM ter mortua conjuge ducat muIierem , ex qtia

is filium habtiit, iste manebit illigitimus , ex mis Tanta. Qui filii sint legit. γ '. 4422. Valde autem probabiliter dicunt Sanch. ac Maer. l. 8. D. q. n. 19. Pontius eod. tu. u. Theol. T. IX. ' 17

388쪽

as6 Lib. VII. De Censuris. eis.

c. 3. n. a. Anaci. P. 5 6. n. 33 Mnac. p. 3. niam 5. et Salm. c. s. cum Sur. Pellia. Diana , et Corn. contra Suar. D. 5G s. l. n.' 3. Toti m. t. a. P. 26. sufficere ad Iegitimanodam prolem , et eam reddendam immunem a

desectu natalium , quod Matrimonium fieri poterat tempore nativitatis , ut colligitur ex d. c.

Tanta. Qui silii sint tegit. ubi dicitur quod pro-Ies est illegitima, si Mir pioente uxore stia aliam cognooemi , eι ex ea Prolem suscemris. Suse pilo enim prolis verius noti per conceptionem , . sed per nativitatem e saltem ibi Pontifex certe

loquitur de filio jam nato , dum ait illum ab

hereditate re ellendum z ergo , cum oppositum saltem sit dubium dubietale juris, non censetur in eo casu imposita irregularitas , quan ut saepe repetitum est; nou incurritur, nisi in jure sit ex preisa. Et novissime Bened. XIV. hane sententiam amplissima dissertatione in forma Epistolae in Bullar. svo t. i. in ordine 2 3. re sponsi vae ad Archiep. S. Dominici in insula Hispaniola illustravit l, et sic de hoc eam S. 3.

suum sensum aperuit : In qua controperata satis ardua , ctim inMeniamur Textus Texlibtis comerarii , eum Doctores Doctoribtis adpensentur ,

si a nobis judicium intemonendiam foret , non aliter id a Nobis sieret, quom secundiam Sentemtiam in Tribunalibus , et Curia illius Religionis ecutam , in qua esset ρmnunciandum. In S. 4. procedit ad aliud dubium , quod ita resolvit: Sed cum certum est matrimonium inter illius

Parentes coratractum, incertiam Mem te tia, quo

filius conceptus , et in lucem editus fuerit , sitium hunc legitimum censeremias, cum Itideae in bio debeat in honum, et commoda Prolis pro Pensus esse His positis , sic ego pro prima sen- tevlia argumen lor. igitur si in dubio Judex ui

389쪽

Cap. V. De Irregularitale. Dub. V. 38

bonum prolis iudicare debet, ubi talis casus nulla Tribunalium sententia decisus reperi rur, eum simus iu dubio ob Tex tuum, et Doctorum dis-

erepantiam , potius proles iudicanda est legitima , quam illegitima , siquidem etiam in hoo

Casu cerium est eam in Μatrimonii constantia editam fuisse , et incertum an debeat altendi tempus conceptionis , ara vero ortus. 423. Praeterea hic notandum I. cum Salm.

n. 49. quod si filius naturalis ante Parentum Matrimonium esset ordinibus Sacris initiatus , illo secuto , licite potest in eis ministrare , et ad alios ascendere sine dispensatione : quia , Iicet peccaverit ordinis suscipiendo , tamen nullam noxam ob hoc crimen contraxit irregularitatis r antiqua autem irregularitas jam ablata est Per subsequens Matrimonium. Notandum a. quod talis legi ii maiio fit per subsequens Matrimonium etiam non consummatum , puta si in articulo mortis contrahitur , quia ex dicto e. Tanta , virius legi limandi trihuitur euicumque valido Natri morai .

424. Notandum 3. quod filii nati ex Mairtia

monio irrito ob aliquod impedimentum occulis tum , tamen putato valido, saltern ex uno Sponissorum, censentur legitimi ; ita communiter Suar. D. 5 o. s. r. n. 6. Mn. q. a P. 3. niam. S. Conc. p. 497 n. 6.-rium. P. 35. n. 3. cum Pontias , et Patet ex c. cim inter a. Qui filii sint legia. ubi : Cum parentes eorram publice et sine contradictione Ecelesiae inter se contraxisse noscantur ... sancimus , ut silii eorum habeantur legitimi. Et idem confirmatur in c. Ex tenore. eod. tit. Secus vero, si ambo Parentes tempore

Matrimonii furint in mala fide , ut habetur ine. Ciam inhibitio 3 3. si quis de Cland. des'. t Pari modo proles illegitima cen4eatar , si

390쪽

398 Lib VII. De Censuris , etc. iambo parentes in edimentum scientes legitimum, Proeter omne interdicium etiam in conspectu Lcclesisv contrahere seroesumserint. Et sic pariter docet Suar. l. c. n. o. illigitimos esse filios natos ante Matrimonium invalide contractum , licet ambo Ρarentes putaverint validum, quia pro his nullus habetur textus eos ut legitimos approbans.

25. Notandum 4. quod filii nati ex Matrimonio clandestino, idest sine De nuncialionibus, ac sine licentia Episcopi inito , etsi coram Parocho et testibus , repulantur illegi limi , etiamsi Parentes in bona fide propter ignorantiam contraxerint ex eod. S. Si quis , ut supra indici. e. 3. ubi dicitur: Si quis Mero hujusmodi clandestina , pel inter icta scit, absque Proclamationibus , ut Prius in textu explicatur ) conjugia inire Proesu serit in gradu prohibito , etiam ignoranter, soboles de tali conjunctione stisce tu Pro tis ιllegitima cenSecitur. Id iamen limitat Marea D. 5 o. s. I n I. Pros oro conscientiae , Si Ρarcntes ad lithuerint de hi- tam diligμtitiam ; sed merito Bossitis de contr. Matri c. 8. n. 5 a. hanc limitationem nori adiamittit , quia legitimatio filiorum ex Matrimonio nullo est beneficium iu dulium a lege , sed lex denegat illud filiis Parentum qui contra interdictum Ecclesiae contraxerunt , ut dicitur in Praefato rex tu , et confirmatur in cast. Cum interimox supra relato Verbis illis, publice et sine contrarietione EcclesisP.

426. n Il Legi limantur filii per Professi n nem Religiosam; quamvis ad dignitates etiam v in religione, v. g. Ahbatiam, Ρrioratum etc. M promoveri non possint sine dispensatione. V., supra d. 3. ' Ita ex Bulla Greg. XIII. aen Salin. c. s. n. 55. Quampis aliunde Proetiti