장음표시 사용
541쪽
puella consentiat ra ptui, si uiolentia infertur parentibus, raptus committitur. allegat text. in cap. de raptoribus. 3 6. q. i. Et dicit, hoc procedere etiam, quod parentes agnorauerint , et non fuistent sit perstites, quia mulier non potest se committere raptui, nec membra sua exponere.l liber homo. ff. ad legem A quit. γ ' Eadem quoque poena judicandus erit rapiens virgianem a principio nolentem,& ex post facto volentem .ita in l.raptores.inf.C.de epas.& cler.& In l. unic.C.de rap. virgi.&tenet expresse Guido Pap.in sing. 369 Ratio eit, quiann his spectatur initium, ut in l.Diuus .ff.ad i. Corn. 2 de sicar. Quod quidem secus iudicaretur, ubi virgo es,
set semper molens,nec abduceretur a domo parentum, quia tunc rapta de eius voluntate , tu puniretur rapiesi poena sitituta in M.item lex Iulia.versic. Sed eadem instia
de publi. iudi. ubi stupri flagitium sine vi comissum punitur in honestis, & in dignitate constitutis publicatione
dimidiae partis. bonorum, in humilibus vero corporis coertione cum relegatione. ita haec omnia distinxit Mat de Asiliet.in constitutio. Neapol. lib. I. Rubri. I9. ne χό reserens Ioan.de Cacciatu p. in eadem esse sententia in l. s si qua illustris. C.ad sena consul.orfician.Et hoc uerum, nisi esset virgo iam Deo dedicata ', nam tunc raptor pu- nietur poena capitali. ut in auth.de sanctissi Epiff. si quis autem raprores. Immo in istiS solum alictarum punitur, ac si reuera delictum esset consumatum. l. si quis non dicam rapere.C.de episc.& cler.Quod quidem existimare, elle speciale in virginibus Deo dedicatis ; nam alias generatis coniuetudo non puniri affectum nisi sequatur effectus saltim quo ad imponendam pgnam ordinariam
elici in contiarium . de qua consuetudine attestaturpi
542쪽
Hoc etdm dei: ctum in sancti monialem commissum ut inquit Bald.ind. l.unica. nu. t. principaliter laedit Deum,& homines, unde dato, quod ex quolibet delicto ex forma statuti possit fieri concordia,tamen de ritu monialis non posset,quia principaliter Deus est offensus,de talem offensam quoad modum non potest remittere his Papa. o Hanc quoque coertionem ultimi supplicii militare
contra rapientem mulierem maritatam fatendum est.
peri quamuis in secundo. C.ad leg. Iul. te adulter. dum dicit; sacrilegos nuptiarum gladio puniendos esse.&probatur per text.in dicta l.raptores. ct in dicta Lunica. nia Sal nume. 6. dicit,tales raptores duplici crimine teneri tam adulterij, quam r3pinae, & quod plus pullitur delictum duplicatum, quam delictum simplex.rza Habet quoque locum poena praedicta contra rapientes puellam non uiri potentem. ut probatur in l. raptores: C.de epis& clercin uerbo. tutoribus,quia no poli et dari tutor nisi impuberi ut in l. Seiς egressq. fisside tutorita 'de dura.datis.tenet ita Fulgoscindicta l.raptores. num. 8. Ex quo Bal.consendit sententiam Guliel.cie Cug qua posuit in l. si quis non dica rapere. C.de epic& cler. ubi dixit, se excusassequendam qui uoluerat corrumpere unaquae erat minor I 2.annis, ideo qubd non erat viripotes, nam per d. raptores.in dicto uerbo tutoribus. ita puni- tui rapiens non uiri potentem sicut rapiens uiri potente. Ad idem intex. in d .l unica. C.derap. uirgi.ibi. Mututoribus, vel curatoribus ec. ubi disponitur, v raptor m lieris reperius in fiaganti crimine possit occidi a paremistibus,ues cpnsanguineis, uel etiam a tutoribus,uel curatoribus talis mulieris . Ergo aperte dat intelligere, Udispositio illiu rex.&r eius pqua habet locu in eo qui rapit.
543쪽
vel per vim carnaliter coguouit virginem immaturanis minorem,&'nondum viri potentem . lia. In eadem causa quoque sunt praestantes rapienti auxilium & Lubrem in ipso actu,qui etiam eadem p napuniuntur. .raptores.Cale episcop.& cleri.& l. unica. C.dera p. mirgi. Quod intellige esse merum , qtiando est e dem conditio personarum. unde si raptor est libra per . . sona,ipse de capitaturseruus autem qui praestitit sibi fa-.uoiem comburitur . ut in d .l. unica. Quo fit, Ni qualitas inli rens principali non porrigatur ad successerem.quia non est qualitas criminis, sed est qualitas pessonalis civi
probatur ind. l. unica . . lEt quamuis regulariter uerum sit, malefactores aci iudice; loci delicti commissi remittendos esse,ut in l. I.C. tibi de crimi. agi opor.&in Autl .ut nulli iudicum. in , sh vero quis comprehensorum.tamen hoc in crimine ra 3ptus non procedit, in quo delinquentes possitiat puniri per quemcunque iudicem capiantur , etiam quod tinnsit iudex suus, nec in suo territorio deliquerit, sed alibi, ine aliqua sori praescriptione.ut in l.raptores.&ibi Pin. de Castr.nume. 7.& ibidem pulms .nume. .C.de epis
: Ab hac tamen poenae,cusantur rapientes publicam meretricem, & eam quae facit gratiam sui corporis,qnia si quis eam rapiat, uel per vim carnaliter eam cogia scd , non punitur aliqua poena text. est singularis in iure inimerum.ffide ser. cuius te t.uerba haec sunt. Verum es si meretricem alienamve anzitam rapuerit uel κelauerit furtum non esse, nec enim factum quae ritur , sed
causa fisciemen Causa autem fictredi libido ibis, non fissum furtum Et ideo etiam ei qui fures meretricis effeterit libidinis causi, o fures non ah Minducti' sita
544쪽
Aais ingressi mόretricis res ei ecerunt furti noti temὶ: An taemen Lami ia, vel vi teneatur qui suppressis storium libidinis causa e ct non puto teneri, is ita etiam ex facto eum incidisset dixi. Et ad hoc illum tex. notat & sommendax ibi Bari & Alber. Angei.& communiter D .
Probat hoc ifum text. in l. quae adulteriatia in uersiri. C. adleg.iul.de adulter. ubi habetur,qubd accessiit FaGnalis cum famula uili & turpi existente in aliqua caupona non est punibilis, quia Princeps propter earum utili. tatem non uult eas legum laqueis innoctari. Idem etiam x probatur peri .unic. C derat'. uirgi. cum similibus: ubi expresse requiritur, quod ad hoc ut raptus sit punib iis, - oportet quω fit commissus in muliere uirgine, uel sonesta .ita Paul.de Cast. in l.raptores.in princ C.de episco.& cleric.Et in expresIb per ista iura, istam sententia . & ronchasionem tenet glo. t .indicta l.unici &ibi. Aio: in dsumma.Cyn. Alberi.Bal. Angel.Salycet. & commui iter Dolstores.& ibi. Hyppolit. nume. I9.glo.fi. in Iulia. de adulterijs. insti.de pubi iudi. ii 1 Sententiam tamen hanc te limitare oportet duobus modis. Primo, quando mulier inhonesta non consen, qssset raptui habendo iustam contradice ndi causarei, ut
puta quia uolebat redire ad honestam uitam , uel qiiii
'contradicebat ratione assinitatis, uel confinguinitatis quam habuisset cum ipso raptore; tunc enim rapiens temeretur poena I.taptores.C.de episcis.& cletasecvnclitium Paul.de Castr.ibi. nume: a. sic Fulgosae a me S. secundb, nisi iam mulier desivisset meretricari, &honestEuiueret, quia tunc idem esset, quod iis alia muliere ut in . Imperialis. Qta nu & et am secundum praedictos Doctores . ubi supra.
44 An autem si pocte i ram matrimoniur
545쪽
eum muliere rapta mitet poenas , l. ciuili ρος erra aetum impositas . vide quae supraximo. An Ganeae&Popinet sint a Repubita aD 44. ea expellendet, & an puniendi & qua Π poena sint ciues, & oppidani, dictas ganeas, re popla
nas frequentantes it hau pones qui descun-- . t l. Di.ersorium propris vid sit . . , .l. t niuersores qui dicantur . .: cavona no/i solum dicitur mulier q vendit Unum, xerum etiam ipsa taberna vinarιa . . .e ea fropriὶ dicitur meretrisum . as ' Popilia licitur locM Gi publicὶ obsonia caroq; coua ac delicath confecta venditatur, comediturque . vopino dicitur .s Himium duo sunt genera voluntariorum, O viatorum.
qui dii dicuntur, vide ibi. Ο Gana ct p pina vesari s prohiberi debent, propter
rationes hic adductas .io stilonis sex leges circa caliponaria grtes . . . ii In cautonis, seu Mneia modua prascriptus a Laced
546쪽
o. Poena contra laicos ganeas, ct popinas frequentantes, er contra cauponaa hospitantes praeter viatores ciues, oppidanos, ac illius loci incolas. N Repti blicis nunquam deficiunt domus,in quibus popinam & ganeas exercentes , habitatoribus Reipublicae siue mxoratis , siue ciuibus, & oppidanis vitium parant, ministrando illis apparata, quibus, & gulae, & luxuriae, lu-I dortim,aliorumque malorum vitium exercetur. Dicuntiar enim isti qui tales domos & occasiones pr bent caupones , ideo quod caupona generale nomen est ad podinam , & ganeas, quae quidem species sunt cauponationis: & ideo popinam id ganeas exercentes, cau pones quoque dicuntur . Et quamuis haec vocabula , diuersorium , caupona , ganea, popina, uideantur Synonima quasi idem importantia,tamen unumquodq; illorum suam propriama habet significationem. Vt quidem diuersorium proprie sit hospitium , in quo uiatores pascendi, uel quiescendi
causa accipiuntur , dc caupo mercedem accipit, ut uiatores in diuersorio esse patiatur.l.nauta. ff. nausae caupo.
stabula. & ideo diueriores dicuntur, qui in hospitium diuertunt hospitandi gratia . de quibus Cicero. 2. de ainuentione. I 19. sic loquitur. Caupo cum quibusdam diuersoribus illum qui antea exierat consequitur. Et alibi deleneci. 6. inquit, Commorandi enim natura diuersorium nobis non habitandi dedit. idem. Quiescam in Cae-4 saris sermone, quas in aliquo opportuno diuersorio. Caupona dicitur tam mulier quae uendit uinum , quam ipsa taberna vinaria de qua Cicer.in Piso. i . Non ne tibi nox
547쪽
Et ideo tabernarij caupones dicuntur.l. I . .caupones.ff. 3 nautae caupo. stabular. Ganea vero , mi Larini in varijs reserunt locis proprie vocatur meretricum taberna. ut Nonius tuquit, ganeas esse loca minolentiae ac libidini
apta. de quarum nidore Cicero in Pi nem loquutus est his u erbis. Paulisper Betimus in illo ganearum tuarum nidore atque fumo: unde tu nos cum improbissimhc respondendo , tum turpissimὶ eructando eiecisi. Popina denique dicitur locus ubi publice obsonia caroque cocta ac delicate consecta uenditatur, comediturq ue, uel Iriuatim ubi gulosa familia extraordinaria ligurire, dcelluari consueuit. authore Valla in Raudensem. Ex qua venit popino, dc dicitur ille, qui in popinis versa
tur & helluatu . Horum autem institutio necessitatis causa filii, nona tamen voluptatis. In quibus duo genera sunt hospitum, uoluntariorum qui habitandi causa ibi sunt, deuiatorum quos repellere caupones ex itinere menientes non possunt, sed coguntur suscipere. leg. i. g. namque uiatorem. T surtim aduer. nau. caupo. stabula. Sed inter uoluntarios hospites & illi sunt, qui loci illius incolae sunt, quive helluones apud cauponem cibi voluptuosioris gratia conueniunt,quibusque uina is subministrat& luxuriae sementa. l. quae adulterium. C.adleg. Iulia. de adulter. Et hoc modo non immerito caupona pro prostibulo habita est.l. fina. C. si mancipi. ita vene. ne prostitu.quae caupona tunc gaenea proprie appellatur. P Et haec, atque popina sunt, quae maxime I Reipublicae gubernatoribus uetari ac prohiberi debent, & a Republica expellenda perinde ac aegrotantium purgamen ta. In quib. ut Vester.Max. attestarui lib. i. c. . gula: ir titamenta
548쪽
ritamenta subministrantur, quibus,& pecuniae exhau riuntur, & ad libidinem sternitur uia. Inter enim uitia quibus Respublica uenit purganda est ganearum popinarumque frequentatio. Sectari enim ganeas pernitiosum uithim est,quo inficitur plebis fere omnis multitudo , quo & facultatibus , dulci quodam ueneno insecti & sopiti, spoliantur de infinitς lites.& furandi maleve agendi oriunrur semina. Contingit quoque sepe, quod earum nidore, illi qui immoderate bona sua consumunt, qui helluones uocantur, naribus attracti, & gutturq inescati, domesticam miliam obliuiscuntur, & soli in momento consumunt , quod omnibus domesticis famae laborantibus in hebdomadam sufficisset, ibiq; interim isti helluones terunt rempus, quod ad uitam coquirendam nece ilarium Daude est. Atque inde ebrij exeuntes audaciores ad scelera prodeunt. Proinde Caius Iu reconsul. inl.si quis seruum meum.fide iniurijs . ait, iniuriam fieri patri, aut domino, si quis filium aut seruum in popinam duxerit,nempe, quod ibi colluuies hominum, & aleatorum, & erro-
Io Quare cum intellexisset Plato, qudd caupones requam necessitatis causa & non uoluptatis exercere de . bent abutebantur, receptando lucri causa helluones, de otiosos,eisdem edulia, lusoria instrumenta, luxuriae pretatis sunt ministrando, sex legibus conscripsit. his uerbis loquuntur.
I mo optimatum ciuitatis Paupo fiat. a QM illiberali cauponationi cuipiam operam dedit , a quolibet possit apud optimates accusari isque causa in uniculis dicas: quod si domum in digno Iludio maculasse deis Ce praebea-
paramenta, & alia quae volup de hac materia leges in i I. de
549쪽
prahendantur vinculis annuis ab hoc opere arceatur . Si iteruis lapsus biennium vinciatur,ac deinceps quoties peccasse depraehendetur, duplo tempore semper detineatur.3 Peregrini dum taxat ad uenae cauponari, artes se sηautur, iique sent optimi, aut quam minime mali.' Impendioinemolumento exami ato, quod mediocre cauponi lucrum sit,videant legum custodes, tam impendium, quam emolumentum conscribant: observentur autem alia ab aedilib M alia ab agri magistratibus, alia a rerum venalium magistratibus.1 Aliam deinceps legem statuit Plato. 8. de legib. 2 e. cesse est inquit , peregrinos omnia apossidentibω emere,
Nec cauponatio in tritico ct hordeo circa farinam ac cstera alimenta illa fiat. 6 Vec ciuibus , nec seruis eorum cauponari omnino liceat . In peregrinorum tamen foro liceat opificibus, eorumque seruis, vinum cibumque commutare ac vendere,
carnesque coctas similiter: qua res a pluribus cauponatio
Quibiis legibus clare patet, tam cauponas uoluptuo si oris gratia sustentas, S ad eas frequentantes ab ipso Plax r tone detestari. Cauerunt & Lacedaemones, ne coqui es sent alij, quam carnis duntaxat, qui uero praeter hanc artem nouiisent, eliciebantur a ciuitate, perinde ac aegro ratantium purgamenta. Nero Claudius Caesar ut Sueto. in Nero. cap. I 6. quoque interdixit , ne quid in popinis cocti praeter legumina aut olera ueniret, cum antea nuLIum non obsoni j genus proponeretur. Huc etiam pertinent antiquq leges su mutuariae, quae prodigalitatem &luxuriem victus adimeoant, & modum praescribebant, ueluti Orchia, Fania,& similes De quibus uide Gellium Iib. 2.cap. 28. Crinitum libis cap. 16. Macrobium lib. .
550쪽
Denique Isocrates in Areopagi.oratio. sic scribit, In cau :pona ii et bibere, uel edere ex antiquis nullus audebad suel domesticus familiaris : nam dabant operam ut gra
ues esse viderentur, non autem scurrae.13 l Si igitur in laicis personis hoc turpis imum est, quanto maiori ratione in clericis & sacerdotib. idem uitilinire praehensione dignum censebitur 3 oportet enim sacerdotem esse ornatum in exterioribus, habitu videlice via,S in cessit. Habitu , ut nec fulgidis nec sordidis se uestibus ornet. Vt enim ait Hieronymus, nec affectatς sordes, nec exquisitae delitiae laudes pariunt, quod tam de uestibus, quam de cibis intelligendum est . ut in cap. I. distinctio. t. Abstinere enim se ab inhonestis domibus, uitiis, & ebrietatibus, esse de uita & honestate clericorum docet Roman. Pontis. in cap. a crapula. de uita Schonesta. cleri. ubi inquit, a crapula S ebrietate omnes clerici diligenter abstineant. Vnde uinum sibi temperent , & se uino. Nec ad bibendum quispiam incitetur, cum ebrietas & mentis inducar exilium,& libidinis prouocet incentivum. Vnde illum abusum penitus dece
fit abolendum , quo in quibusdam partibus ad potus aequales se obligant potatores,& ille iudicio talium plus laudatur, qui plures inebriat, & calices 'cundiores ec-hauxit. Si quis autem super his se culpabilem exhibu rit, nisi a se periore commonitus satisfecerit ab ossicio uel beneficio suspendatur. Et ideo nulli clericorum sea
continentium licet tabernas intrare nisi necessitatis causa. ut attestatur expressias text. in cap. non oportet clericos. distinc. - . & cap.nullus. de consecratio. distinc. s.
in qua quidem re ualde Episcopi uigilantes esse debent, hoc est, ne in suis dioecesibus patiantur clericos esse hebbiones . neve cauponariam artem exercere.