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De triti mphii Ohri sui De triumphis raristi
eonte di Vermandois impos a canonio con te minacem con
oeSi. I suo nome Orma era eos rispellato che ne 931 essendo defunt Rodolio, vescovo di Noyon Ioumay, it clero erit popolo delle due chios lo invitaron a succedergli Infanto per Folchipro eo favore di uim 'Outremer, Senza legione legale, Pre Se OSSesso uel QSoovato Vacante, e poloh Flodoard si disponova a difendero ii suo diritto, i legato pontificio delagio, arcivescoVO di rema, ne to diSSuaSe configliandolo a rimanere in Reims, odito a suo studi Lo traversio, te fatiche e gli annine VeVano logorato it corpo se non amittora spirito sicchδVollo ritrarsi ne monastero di aint-Baslo sancti asoti o di Hautvssiser, V m elotio abato. Ma ne 962, opo vere assistito ali investitura de Duovo areivescovo Oldarico, inungi l 'alto Dficio a favore 'un suo sepote fors a causa elle continue informith, e chius no 966 una vita eli specialmento negli ultimi anni ineva traseorso ello studio e ella ratio doli' ascetismo. Lascio una grande fama di tot se di dottrina tanto che noli epigrara funebre u iudicato castus reicus, bonus monacus e melior
L Oper . re sono gli sortiti principali di Flodoard gli Annales, Γ Historiarum ecclesiae Remensis libri duo ora posem De triumphis Christi, homo anno considserare ne secolo decimo come storie e com poeta. Gli Annales, incominciati fors ascrivser ne 919 e terminati 'anno delia sua morte, furono 'opera oti ha continuato per tutio ii orso sella vita, durante iliempo della prospera fortuna e sella solitudine de chiostro. Giorno per torno egit vi a registrate eo brevit di cronista quanta magoo copia di notigie gli h oecorsa : VVenimenti eo-olesiastici e civili, prossim o lontani, guerre e dissidi morali OSSerVagioni geografiehe e fenomen meteorologici Queste notigio riguardano soprastutio a Francia, a Normandia, latoren se ΤΙ- talia, mentre delia Germania non ricorda se non ei che a re
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De arietιmphii Christi De triumphis . Christi
Treviri Roberto, cui l 'autor la dedica, e comprend i fatii dalle origini Ulla comunit oristiana alia comunica deli usurpatorΘUgo e alia vittoria 'Artoido Dei quattro libri, in oti divisa, i primo, in capitoli, narra i fati fino alla mori di an R0migio, it secondo, in capitoli, i pros0gu fino ali et segion diΗinemar, i tergo, in capitoli compsendia i agioni d0 grando arcives ovo se ii quarto, in capitoli, conduce a narrazionestorica alia fine di tui es M. Pisi not volo fors h usest ultimo libro, peroli Flodoard, rifaeendos alle Vicende de suo sempo, muta anche it melodo dicompilagiones e love ne libri pree0dsenti attinge o da soritiori odagii archivi, riprodueendo i testiis abbreviandoli, qui si richiam a
alia propria memoria e pete con poea Variazione di Stile, quanto hami sortito negli Annali Domina uita lyopora lyambigion a fottuosa di nobilitaro a citi di Reim se a sua cathedrale, quando a storia, di oui h fedele se sincero narratore, a dilatio, supplisce la visione, ohe i uoni clerici, ammiratori det maeStro. non teneVano me verittera Hlla storia.
Quat poeta autoro de De triumphis, amplissima serie Hileggende VerSegnate, che si divide in tro parti . a prima a pertitolo De triumphis Christi sanctorumque Palestinae libri rex; a seconda De triumphis Christi Antiochiae testis libri duo e la terga, De triumphis Christi apud Italiam libri quattuordecima ori libri sonoa loro Volta suddivisi in eapitoli, oh possono considerarSi ComΘ attrettanti poemi, di disserent estension , fors secondo 'impor- tanga de fatio omeglio secondo a narragione prolissa Iaeonieλdella leggenda prosaica pili antica, alia quale 'attinge. I trionfidsella Palestina son prooseduli da n 'invocatio in M sametri, eheo quasi introdugione a nitici posmi, in cui si chisede a Dio ει Vore sedi condurre d)opera at 40min do 'ro libri it primo contiene 26 eapitoli o narragioni agiografictis, it secondo I erat tergo 6, e vi si sono celebrati soprattulto a Vergine gli apoStoli, in guerra di Vespasiano contro Gerusalsemmae come Vendetia di Cristo, a distrugione se templo serio vicendo di Paola Cornelio, Filippo. Panfilo, Gelasio. Eussebio, diarione Maria igiZiaea. Anche a Trion in Antioohia si premeti una praefatio in verSisassici, o ne due libri, di cui it primo contion 15, 'altro 1 oapitoli, si 40As la toria de Maccabei d Imagio, di tuliano Basilissa ora Esichio suo di imons monaco o di Pelagia. γλdi magmor moto se di pisi vasta ispiragion sono i Trion Deli'Italia, compres in 1 libri, prolissi Hai 9 a 30 capitoli, secondoi numero e 'importanga degli eroi ologiat e no quali sembriusia accolla uita 'anima de poeta Syinigia la narragione On unprooemium sullae gloriae tristiano di Roma, e passano vanti aliae
fantasia di Flodoard ili episodi di san Pietro Simon Mago, de martiri do dus apostoli, o gesta di Apollinare, di Clemente, di Vitto in s dimoverino. papi Alossandro Z0firino, Callisto,
Urbano Marcollo e Silvestro traci piti antichi, Maeoaria, Gregorio, Adriano, pone III, Leon IV, tetano e Formoso rara postseriori, i grandi martiri come Cecilia, Eugenia, Crisanto e Daria, Sobastian e gues e i Santi pili Venerati, come Benedetto, Michete, Ambrogio e Colombano. In qu0sti quattordici libri, clise
rapsodia piea, heri autor eono sese egit e che a sputita pili Vicina a suo spirito. Ne processo narrativo 'ordine rotiologicoo costantementae semito, si coli i acoonti pisodici son disposti secondo I et d0lle perseeugioni cie notigio syattingono a fontilotterari; diverse, quali vili Actia martyrum i martirologi ii in uso, i Dialossi di Gregorio I, Historia Francorum di Gregorio di Tours, it Peristephon o di trud0ngio, te tori degit agiografi del-l ottavo se se nono secolo Gesta pontificum Romcinorum, Special-mpnte per i templisi prossimi a poeta. Circa il valor l0tterario e la latinith, a composigione picadi Flodoard mane d original illi, di liseu fantastico purit-mia di dissem una versegmatura di festi antichi, seritia opol Sogoorno in Roma, quasi per tra profitto ali molt noti gi se Atoricli che V a ova raceolio. Egli, quantunque ei Si mostri ilpiu prolifico critior di versi de secolo , non his alto Poeta, no vn elegant stilista e non compie lavor di evola, Ma di divulgagione o di piet religiosa Fu accusato di dureZZa e di vanit oci Muratori gli improu proci versi Scuri, forgat e dissonanti, a pur il suo latino h uello in us uelle leggende asce-tich dei segionari se se libri exemplorum e in generale in ultet narragioni prosatelle e poetiche di contenenga morali Stieas una Appei di lingua viva ella ratio de monast ri con proprio di-gionario, a cui Flodoard a aggiunt di suo a facile verseg- matura e 1 stile Verboso ). I rati Varilas Trionfi, eho seguono sono Scelli per da Saggiodi pisodi opici differsenti. N L primo De in dies Christi sub Ve
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magian si narra a guerra iudaica, intrapres da Tito Vespasiano contro gli bre ribselli, cho termino con 'asAodio I rosa di Gerusalemme a romani, fati storio che o considerato al-l 'autore come una iusta punigione de deicidio. I secondo epi- sodio ricorda la toria de comico Genesio che appreStatOSi comemimo a contrassare a cerimonia de battesimo oriStiano, improv-Visamente theco eli' animo, si converte alia nuova sede. Ne tergo infine biprodotta lacloggenda deli 'apparietione doli' arcangelo i- chele Sulmont Gargano, ove sors pol il santuario 13. I primo degli pisodi a parte de De triumphi Podestinae gli altri due delDe triumphis apud Italiam. La segione do tosto conform a codice agar L. D. 2004, in confronto eo oodios dimanta Genove M . lyuno sed altroisella Nagionale di Parigi legione in parte eguita sella Patrolossia dei Migne, eo poche Varia2ioni Ortografiche.
Plurima praeterea Solymae elebrata tropaea diversis nituere modis. Hine gentibus olim depulsis vario sub tempore et urbe Subaeta, Iudaeis crebro bellorum turbine tectis, iustorum meritis praelatis ' lmine regni, saera lege dei claris et ab hoste quietis contemptu amietis, aptis et ab hoste neeatis extrusisque Solo, templo libriSque perustis: correptis peregrinatu patriaque receptiS, 10 post etiam varia bellorum strage leVatiS, atque reservatis, donec diVin propago, Emmanuel Surgit de lumine, Virgine feta, in quem praeeipites lapidem Offendere ruinae; Surgere nee properant, Veniam dum Sumere Vitant 1 per comites Christi, quibus allegata reatuSeessio, dilatus fere quadraginta per annos Vindietae gladius, Veniae SupereSSet ut etUS; at pietate dei spreta subit ultio digna. Praeeelerant tamen exordium portenta futurum, 2 prodigiisque datis terrentur luee innei. Stella quidem, frameae Similis, utSiSSe per annum
impendens totum celeratae traditur urbi, pestiferisque truces flammis arSiSS Cometne. Dumque sui elebrare parant Olemnia 9Seliae. 25 paulo post mediam fanum lux fulgida Oetem cireumdans, in utroque VaganS, horrore OTUSeat. Quod rebus quidam auspicium replieare Seeundis ast alii, quorum potuit men Sanior SSe, infausta memorant turbatam luee quietem.
30 Pluribus inde motis lethalia signa trahebant
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qui moniti temnunt lacrymi punire patratu, et dedignantur scelerum deflere laesa, hi etiam festis vitulam mactare ministriSapplicitis, dum ervici vibrata Seeuris 3 defigenda micat, peperit, saera ponderi huiuSimmutata Oeens areani legibuS, gnam. Quem mater renuens balantem gnOSeere Rrtum,
legis dura aeris iuga, milibu aemula monStrnt, a trucibus proprio gladiis pellendi sacello. 40 Interior templi quae respiciebat Oum ianua dote gravis, Solido eooperta metallo, ponderis eximii, bis denis mota ministris quae claudebatur Vix impellentibus aera,
eonatu Summo patefacta, recluditur ultro,
45 vectibus atque Seris ferri penetrantibus alte
dum munita foret mediae sub tempore OetiS. Postque diem festum, parvo Volvente dierum Curriculo, Oetu, needum edentibus umbriS, Per eaelum curru equitesque volare identur; 50 nubibus armatae sese immiScere cohortOS, agminibus subiti circumdare in aere murOS,
festo etiam dicto de quinquaginta diebus
more Sueerdote Solito caligine noetis dum templum introeunt, trepitu SenSere OnunteS; 55 O etiam Subit voces hausere rotanteSterribili erepitu Migremus sedibus istis . Fest post alio virides habitare tabernaS
cum Solitum genu hoc hominum, quidam ecce repente rustieus Xelamat turbans in pace quietOS: Solis ab egresS VOX VOX a limite OliS, VOX a quadrifido Ventorum turbinis ortu lVOX Supra Solymam, VOX Supra moenia templi: VOS SUPPR SPOUSOS, SPOnSRSque Superque popellum Ante annum belli quartum qui nocte dieque si sedulus has omne peragrat eum Oee inteRS. Omnia- primates indigne infausta ferentes correptum iuvenem multa Vibie flagellant, ille nihil pro se reddens, a edere OeOS non eSSat, quem Romani vi numinis aetum T cernentes Subigunt ensori attritus ab ipso
Verbere crudeli, agris Sulcatur ad ossa; nec lacrymas fudit precibusque Serena rogavit quin Oee ipSa per Singula Verbera PromenS, adiungit eoael a Solymae v plangore miSello. 75 Hune virtute sua mittens curare, furentem ilicet insequitur plebes scelerata furendo.
Appliciti aeris capiunt nam famina libris
ortum gente Sua re qui imperet orbi; quod dum despiciunt eoncessum credere Christo, 80 se quo legunt fieri auctores tam regminis alti,
unde Oeabantur eram comprehendere Vitam, inde ruunt dignaeque petunt Vestigia mortis. A domino contra, quorum munimine tutieSse videbantur, furiis coguntur in DSeS, 8 et qui eaelestem dominum impugnasse probantur terrigenas domino Simul expugnare laborant. Unde modis variis, caeloque Oloque Petuntur, sed signis prius Ostensi quis aXen OSSent deposito tandem molleSeere Orda rigore: s durior at saxi propere tradenda supremiSincorreeta malis dirorum mens sera aBSit.
Christi autem famuli, Solymae qui tempu in ipsum
reStituerant, monitiis domino responS receptant, egreSSi mox urbe rea, Iordanis et undis S tranSmissis, castro Secedunt ella Oeato. Eduetis saevo mortis diserimine sanetiS, undique multa premunt celeratam cladibu urbem,
igne, fame, gladio, latronibuS, Obsidione: Omnia iam euius pariter peritura Videntur 100 inelyta eum templo quod et exsecrati foeda polluerat, aeris Olim praedieta prophetis,
Patre eum genitiS, Uxores eumque maritis dispereunt in fine mali disereti nulla, parVis a SenibuS, pueri miserati nulla,10 nulla senectuti numerum SuperRVETR OreUS. Romanis siquidem turmis qua8santibus urbem non magi eXteriUS, quam graSSatoribus intus interimebRntur, quibus urbs addicta labescit nee manibus magis externi quam reSS SUOrum,11 qui Victus usquam, si quid reSidere repertum
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La mendetii di Cristoaetutum, insidii properant raptare Vel armi S. Si quidquam reliqui locuplete forte identur,
crimine transfugii confieto, morte remuntur, inereSeitque malum simul a temeraria turba 115 erutantesque domos abseOndita farra apeSSunt, cuStodeSque necant, quaSi reperire negatur. Inventos tamen xerueiant quasi condita Servent, indiciumque ibi capiunt quia ViVere cernunt, quos alimenta nisi tegerent, perii SSe retraetRnt.12 Iam mareor famis quos XtabeSeere ViSunt, temnunt hos nitidos perituros enSe serire. Multi secretis sese penetralibus addunt omni eum proprio Superanti pignore ictus. Quidam etiam eruda gaudent absumere frugeS: 125 ignibus abripiunt alii, male OSta OrRnteS. Nec tamen haec tuti bello interiore arentes mutua dum modicae sibimet retinaeula vitae usque adimunt patribus geniti, genitisque parentes urrosus subito rapitur ei bus Ore Paterno, 130 morsibus attritae gnatorum dentibus Sene.
Sed neque praedones istos edisse latebat;
indiei sumpto, mox Stia lauS VidenteS,PrReeipiteSque ruunt, reVOeantque a faucibus eseas verberibusque Sene Subigunt, matreSque PrehenSRS 135 passo erine trahunt, haerentes panis sellae: elidunt pueros, nulli miserati fertur. Quo vero abSumpsisse ibo Senti Seere quibantho contra truciore via Saevire iuvabat: namque Verecunda obturant Obice portas, 14 secessusque alvi sudibus terebrantur acutis, ut panem miseris promant ei athumque farinae: dispereunt ei Ves, SuperBD Praedonibus Secte; esuriensque miser Satur tortore neeatur
et merito positi summo in diserim in lethi 145 latrones tolerant qui delegere Rironem. Ereptant aliqui frutices, herbasque legendo
Oeeurrunt queis hostile fugisse eatenas Contigerat fomenta Anu olleeta reVellunt, nil adiurati reddunt pro munere Summo:
150 id reputant miseros impune ut pergere mittant,
inque fuga ne forte locus queat SSe salutis;
inveniunt hoste nummos Sub tegmine quOSdam deportare, aliquot aurum glutiSSe prehendunt, obtruncant igitur progreSSOS moenibu OmneS.
155 parcitu haud ulli loculus dum reditur auri. Ast ubi perfugis restat Spes nulla Saluti S,
intra Septa fames exereSeen eunet tenebat, Omnem deVRStan urbem, Vi Venti SternenS.
Fusa iacent imis penetralibus abdita claustris 160 lamine sexu simul et puerilia membra, in mediisque fame Seniorum absumpta plateis;
at iuvene Omnisque virum robustior aetaS, ut Simulaera, ii pallentes omnibus errant: et quocumque loci gressum sibi pestis ademit 165 clade ruunt, quorum Sepelire adavera morbuSae numerus prohibent. Quidam super antra epuleriemittunt animas, alio Sepelire RranteS. Exspirant alii fantis dum funera clueunt, ne de morte Sonat planetus, nam indieat omne 170 ius sibi pernicies oculi quoque dempsit humorem. Subdiderunt urbem iam VaSta silentia totam, atque loel faelem mortis OnteXerat umbra; Sola Viget gravior poenis manus Omnibus istis praedonum, OS euneta etiam Spoliare sepulcra 17 qui licitum ducunt, gladiisque adnvera trunURnt
Spirantes perimunt, OlOSque ferire re USRnt, Seminece tenSi periniquo POSeere deXtriS, Optantesque ident Supremo senore ferrum. Fetorem eum iam nequeunt tolerare nigrorum, 180 ommuni mandant terrae dare Orpora Sumptu, Vineere OX Surgit Orientum copia Sumptum. Corpora praeeipitant muris, Valli antra replentur Circumiens Titus, ernensque adaVere duetum ei reuit appleri OSSum tabeque rigari 18 humano terram, omitu eum Oee tetendit ad caelum palmas, testem OeR astra regentem non OPUS ESS Suum, multa non erimine in Stis
Omnia feralis rabies suadebat in escam: hae etiam quorum multis animalibus Sum 19 vescendi removens libitum natura negavit,
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mandere OS, Ore SuperunS, Ortuna degit,
nee lori tandem, cingit Vel calceamentis abstinuere fore equidem Velamine nudunt, dentibus hi subigunt seni Stramenta VetuSti, 195 ore terunt quidam aeui molimine ventris; sordida quisquiliis etiam purgamina Vendunt. Insuper horrendum dictu reprobabile cunetis, admissum facinus caediS, colubriSque feriSque,
infamis mulier partu Ut membra orarit, 200 viscera viseeribus proprii et Propria condenS. His attrita malis tandem capitur Seelerata urbs, flammisque datur poenis ultrieibu aeta. Quique salutarem dominum Violare eruenta praesumpSere manu, RSchae dum RSta teruntur, 20 careere e quodam ultrie Virtute eoaeti, regno Omni pereunt aSchae dum est coluntur.
Tricies illorum perhibent entena fuisse millia, quorum absumpta fame gladioque furento
undeeie centum miSerorum millia tradunt. 21 Hine grassatore alterna aede ne Rntur,
eleeti iuvenes eurrum Stipare triumphi ducuntur patri et geniti, qui Vindice caelo temones patri et geniti traVere profanOS. Ne reperitur ad id tempu decu usque triumphi 21 nobile, tum pater et gnatu Simul urbe recepti sunt unoque triumphanti geStamine UrmS, Christi ut vindietae deeus Oe Ornetur honore. Iudaei, Variis tum Onditionibu aeti, subduntur reliqui multi servire metallis 220 addicti rictus alii Saturare serarum, nonnulli gladiatorum Uerone perire Venduntur plureS, pueri imberbesque Vel Omnes
Diversisque relegati regionibus Orbis 225 omnibus ostendunt populi quam magna piaeli pondera patrarint pariter meruisset ut omnis extingui populus, en et tam magna perire; reliquiae vendi, mundi Per climata Spargi. Angelie denique arens tutamilie templum 230 polluitur, quatitur, VaStatur et igne crematur.
Sermo dei super se dictus completur et Omnis divino dominus Iesus quem famine prompSit, dum sceleris merit perituram plangeret urbem. Ecclesia Christi are rutilante, tenebrae 235 tolluntur templique Vetustappellitur umbra.
II. LA STORIA DI GENESIOl. VII, cap. 6
Mimorum prineipis lepidaeque Genesius artis Vertitur et quatitur tritura hae atque probatur, inventusque probus dignuSque, Oli horrea eandit. Hic torvos nugis animos lenire uetus 240 principis, atque seros ludo componere SenSuS, deditus et placitos graSsatori edere geStUS, festivum simulare dolum, in deris referre crudeli infensos captori ludicra rituS. Ergo die quodam tentans ludenda parare 245 perverso speetatori mysteria Christi
25 esse levem faetet , Populi ridere Orona vesani ille subit Christi Volo ultor obire v. Quare . aiunt e Summa , ille, die quo tranSfuga Eeelesiae aeeitus venit exoreista, Sacerdos, Sumar . qui lecto secus assidunt quasi lusibus aegri . 255 ce repente deo fraude inspiratur abaeta; dumque rogant quid eos OeitaVerit, Omnia ponenSprisci furta doli, puro iam Orde fatetur se harisma ei totis ambire medullis, quo renOVatus quis, pravi rapiatur ab RetiS. 26 Utque aeramenti complectens mystica Christi Vestibus hune deeOrant albis, mox milite raptUS sistitur ut ludo Speei scitetur inani. Ille datus oram subit edita sicque profatus inehOat: α Audi, Auguste, Oeis exereitus StanS
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265 audiat et populi sapientes urbis opimae advertant. Ego christicolae vel nomen abhorrens Christi insultabam famulis ipsosque parenteS
nominis exseeran titul tam ri Sibus apta, rebar ut in nostrum mysteria vertere ludum 270 niterer excito turpare ureliana ea bino;
ast ut aquas tetigi, fideique profata repΡndi, caelitus mssam video mihi verti eis alta
lumine fulgentes, super libroque eitanteS275 quae gessi a puer mala, delenteSque RVaero seripturam hane ipS tinetu quo eandiduS Sto. Et nive candidiore dein plendore eoruS O. Inclyte nunc igitur princeps, Opulique SequadeS, Omnos qui mecum hae mysteria geSta probatis, 28 esse Deum Verum dominum quoque eredi te Christum. Hune lumen radiar pium, Veram hane pietatem Sumpturo Veniam, Si poenitet 8Se, per PSUm . Induperator ad hae ira repletu amara fustibus hune, dire et vehementi Verbere tortum, 28 praesecto addieit Plutian cogere aeriStormento, cuiu laceran Seeat ungula enSum lampadibus tostus fidei in praeeonia duratu Praeter eum s dicens e quem Vidi, quem colo, non eStre pro quo eoida Si millies ipse manebo:
290 qui cepi Christum, rapiet mihi nullus ab Ore;
nunquam a corde me ChriStum tormenta repellent. Poenitet a nimium horroris quo Relie riSi, serius et regem quod tiro superbus adiVi s. His perstan elaraque dei sub laude resultans 295 martyrii tandem aeternam capit en Se coronRID.
Limite Garganum attollit Campania collem
lumine quem Super erebroque nitore venustans
si templi fabrica teliae areliangelus Ornat; ineolere hoe se depromen splendore frequenti 300 virtutum humani generis pro luee datarum;
quod probat ille sequens nurum nemora alta colentem armentis refugam, telo in contrari VerSO quod dederat fixus vi saucius agminis alti idque probant cive facerent ieiunia mandans 305 auspiciisque Oeens divinum hi quaerere nutum, cui summus se Otificans fert nuneius orsa Velle suo panden rem gestam qui iuga Servet, qui colat eleetum reliquis prae montibu Unum. AssueSeunt igitur votis Reeire miniStrum 310 luminis aetherei, templum penetrare nee RUSi,
prae oribus devota gerunt ae laudibus instant; hostibus inde laeessiti suffragia poseunt praesidii angeliei, domino ieiunia libant;
nox interveniens dirimebat Ola duellum. 315 Pontisse assistens dubii archangelu aegro dum rebus retegit SVSeepta re amina caelo, t0mpora praefigit bello Seque Gre Spondens, laeti fleat papam promiSSRe munere Palmae; his freti iamiamque sinu quaS Vota gerentes 32 signis obvia Signa ferunt, certamine ferVent.
Cernere erat eliVum magno Vibrare tremore fulgura crebra Volare, apicem uligine ingi et superos ignis flamma rutilare mini Stros. Terrentur genteS, ReleStiaque Rrma RVentes
325 diffugiunt passim telisque petuntur bisito, Neapolim lapsi subeunt trepidantiaque intrant
moenia, rem replieant, expertaque fulmina tractant. Prostratos reeitant, Chri Sti praeeonia pangunt, numen magnificant, cervice Subdere gaudent; 330 in Sipontini, grates et vota daturi, culmina elsa petunt inventaque moenia templi lustrantes impreSsa vident VeStigia RXiS, . clarifieant eaeli procerem praeSentia ui US hoc patet indicio, decorant teStudine marmor, 335 nobilitant aram atque dato Ognomine Comunt, Saerus adiiciunt Redes, penetralia diva attentare timent pede, limen inire Verentur. Seitari unde saee Summumque requirere Papam nn
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La te gyenda de monte Gargano deligit an sacris egeat loeus ipse dieari. 340 cita pater reddit mandataque digna rependit,
sic aeranda homini tam sacri moenia templi tam etsi provisoris rogitanda Voluntas, quaque die data praecipue Victoria fulsit, hae instante preee humili pietate ferantur, 34 ieiuniis utrinque Deo perducere certum ad finem accepto ferat ut sua munera ChriStus. No umbram terris revoearat, Sidera caeli S, eum VenienS, Summis dubio moniturus ab StriS, militiae princep Superae quaeSit revelat 350 orsa sacerdoti iamdudum iussa petenti: Non puS Si vestrum nOStra inquit templa diear ;editor ipse quidem dignosea et ipse dieator. Vos tantum ingreSSi populis Stantibus, apta saeris vota frequentate et depromite laudes, 355 muneribusque datis, populuS Ommunicet ariS,
pandeturque Oeum memet nerRSSe ctratum . ReSponSi alacres properant nova gaudia et Uesedere, basilicam Subeunt, divina frequentant munia miranturque domum virtute micantem 360 ngelica, rubroque altar Velamine Omptum non pu humanum textum V manumVe notante.
Corda replent plebis pia gaudia, deditur almus
ordo mini Strorum laudes et armina divaeontinuare die, noetu, nam nemo nec RUSUS
365 invigilare ne intro adytis VeStigia ferre. Stilla fluit saxo quo tegmine protegit Redem, lucida quae vitreae guttatim illabitur urnae ldulci et ad morbos potu medicabilis liusta, quam, OSt aera Dei, Soliti gustare fideles, 37 depellitque febres aegrisque medetur anhelis; PraeStanturque piis hie plurima dona salutis 'angelieis data subsidiis bonitate TonantiS.
gratitudine a Berengario, o opo di h lasoser αὶ altri. fors isuo condiscepoli, di pili vigoroso animo e di verso tu letto, lnarraro se gesta future deli 'imperatore Nec te tabo heia dira fastidia dictis, o iuvenea, inferre, calet qui pectore anssui3, et lectro meliore movet praecordia Clio 1 . L erudigione latina, a prsedit gions fgli pilonismi 'imitagione prevalente deli)Enpide praelia sebaido com di luoghi nul Gest Berenuarii, prOL, IV, 203-205.
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me S da poeta e grammatici classici e cristiani mostratio chol ignoto utor d0 Gesta fioquonth lo euols monasticho do isempo da queste derivo uita la sua ultura lettseraria 1).
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Considerando ne suo compissso it poema de chierio panegirista 'attento ettore 'avvede tost olle egit, pur atteggiandosia torico, a opera di poeta e sotto ii pungolo 'in idea fissa, quella di egui Vergilio, come osservo i Novati raVViIuppa uomini e cos in un classico paludamento, tanto da nasconderi orenderi e Niconoscibili Cosi Borongariora ramgurato sui modolio diΕnea Guid di Spoleto su quello di Turno, fatii tessi, per quant tragici si ducon a rappresentagioni convengionali. Θcrudeli attagii di rescia e delia Trobbia son descritis con Olori Hii 'insid0, n δ scito sapor quali iano te macelline daguerre o Ie armi dei combattenti, percii Si nominano maochina o armi de tempi classici Portanto a Versi de panegiri- Sta non permesso attingere notigi per a storia, per i oostumi e per a civili de secolo X in Italia Tuttavia ps P m- portaneta politica, per a cultura di euola e per i 'ingegnos adattamonio dolia latinit a fati recenti impsta possono iudiearsi una elle opere di magmor regio composte in que tempora). I testo dato conform la legions si interisId in nota con 's' indica it codice con corregioni deli 'editoro,
Versi 1-32. Non hederam sperare Vale laurumVe, libelle, quae largita suis tempora priSea ViriS. Contulit haec magno labyrinthea fabula Homero Aeneisque tibi, Oete poeta Maro. Atria tune divum resonabunt armine Vatum: reSpuet en muSam quaeque prOSeueha tuam; Pierio flagrabat eis sed munere SanguiS: prOSequitur gressum nulla Thalia tuum. Hinc metu rapida ex te nigreSeere flammaS, 10 auribus ut nitidis vilia verba dabis . . Quid vanis totiens agitas haec tempora dietis, carmina quae profer Si igne oranda times 3 Desine nune etenim nullus tua armina curat: haec faciunt urbi, hae quoque rure Viri.
15 Quid tibi pret0rea duros tolerasse labores
profuit a longas Reeelerasse Vias γΕndromidos te eura magis ietusque fatigat:
hinc fugit nugas, qua memorare RrRS . Irrita Saepe mihi cumula quae murmura, eodeX, 20 non poterunt voti addere elauStra meiS.
Seria euneta adant, Opto, et labor omni abeSto, dum capiti Summo enia parVa dabo. Nonne vides, taeitis abeant ut Saeela triumphiS, quo agitat toto orbe colendus homo γ25 Tu licet exustus vacuas OlVari in UrRS, par melior Summi seribet amore Viri. Supplice sed voto Christum rogitemu OVunteS, quo faveat Oeptis patri ab re meiS.
Haud moveor plausu populi e munere ciret: 30 sat mihi pauca viri ponere laeta Pii.