장음표시 사용
641쪽
Tib. I 8. De deposit εν degrad. . I s. q. 7. sententiam in Reum pro nunciet: quae aliorum Episcoporum assistentia non requiritur si degradandus sit Clericus in minoribus dumtaxat constitutus , sed requiritur & sufficit cum Epticopo praesentia Capituli , ut docet
Glos recepta in Citac.2.υ. ρν entia . Ad 'de ex Trιd. in cis. cap. 4. illum eundem
numerum siue sex siue trium Episcopora a sistentium iuppleri posse per totidem insulatos Abbates , si in Ciuitate aut dioecesi reperiri di commode intereste possint; alioquin per alias personas ita Ecelesiastica dignitate constitutas , qua aetate graues , ac Iurio scientia commeo,-dabiles existant. 7. Facita degradatione verbali, aecedit Episcopus ad degradationem a ctualem etiam sine alijs Episcopis, aut
Praelatis , ut colligitur ex eis. c. a. & sub
ea forma , quae ibidem fuse describitur, , Clericalibus vestibus, & ornamentis , quasi militiae spiritualis insignibus Reum spoliat eoram Iudice iaculari , cui postea eum tradit ut in suum forum iurisdictionemque recipiat , cum intercessione tamen serio facta , ut citra mortis Periculum sevientiam contra eum moderamri velit , ut habetur in c. Nouimus 27. de
S. Haec actualis degradatio est actus ex Ecclesiae institutione annexus Ord si
642쪽
' ni Episcopali , unde non nisi per Esersicopum consecratum eXerceri potest , vllsumitur ex Glos recepta in c. Transmissam Is . de Aect. v. de talibus , di tradit etiam in c. Non potes . . des m. Erre iud.n.3. Suar.de ce . x8. alij que communiter . Secus procedit in degradatione verbali, quae solum est a us iurisdictionis, unde ab Episco- copo commiti potest facienda per suum Generalem Vicarium in spiritualibus , ut constat ex Tria. sessi 3. de refr.c. q. iv. Quod attinet ad crimina , quibustyer Sacros Canones poena depositionis L fligitur, constat ex praecedentibus titulis de varijs criminum speciebus , ac x ideri ulterius potest apud Bari. de OF Episc. alleg. IIo. n. Io. aliosque ab ip citatos . Crimina autem propter quae clericus etiam actualiter degradatur, Curiaeque saeculari traditur , tria sunt in ἐure antiquiori specialiter eXpressa , ut
eradit Glo. in c. Ad abolendam 9. de I Aret. v. relin Muasur. Primum est crimen haeresis, ut in eod. c. Ad abolen -
mali,eod. quod maxime procedit in has retico relapso & incorrigibili. Alterum est crimen falsi , id est falsificandi litteras Apostolicas , de quo in c.Adia soriorum 7. de crimine Diri , ni si Sum- ns Pontifex ex gratia poena illam mo-
643쪽
bor. signis. Tertium est , calumnia re contumelia grauis proprio Episcopo illata , c. Si quis Sacer olum II. II . q. I Quod tamen Doctores moderantur , Ut
intelligatur, si ille incorrigibilis sit, ta.
ite buar. in eis. vis 3 o. se l. a. n. q. , quod etiam docet calos. in c. homine io. de Iudisis v. postmodum , Panor. in e. At si Clerici . n. 37. io. His particularibus criminum
speciebus addi quoque potest sodomia
frequentata ut notat. Lum. Theoti moν. lub. i. ream s. par. 3. c. s. eXConst. 7 et
B. Pii. yet quae incipit Horrendum illud . Crimen Missam celebrandi, aut Con' fessiones audiendi in eo qui non est Sa- Cerdos , ex Const. 8 i. VIII. Erssalias. Sollicitatio mulierum in Conses isone,si delieti qualitas postulet, ex coss.M. Greg. XU. Vniuersi. Demum genem iraliter omne crimen enorme, quod sit dignum poena mortis in laico, ubi per Ecclesiasticas poenas corrigi non possit satis esse ut Clericus propter illud saecublari potestati tradatur, colligitur ex cis ς- Cum non as homine i o. de iuris . ocootat Panor. in cit. c. At si clerici . e ς 'n. 39. in seqq. Zvis. in cis. c., . n. s.
644쪽
De irreaularitate oris Λ Bsolutis sis , quae pertinent
i AL ad Censuras, aliasque Ecclesiasticas poenas, reliquum est ut de irregularitate breuiter videamus, quae quamuis poena aut censura non sit, eat. tamen in pluribus censuras imitatur,
a. Est itaq. irresularitas impedime- cum Canonicum primo & per se impediens Ecclesiastici Ordinis susceptionem & usum; secundario autem S con. 1equenter assequilonem beneficii , quia cum beneficium detur propte, ossicium cx c. . de res . in s. ex quo quis est inhabilis ad ossicium seu ministerium Ecclesiasticum, inhabilis quoque ceum ιendus est ad beneficium. 3. Alia totalis est, alia partialis irregularitas totalis est quae inhabilem, edait ad omnem ordinem suscipien- olim , & ad cuiuslibet susceptrordinis mercitium, eaque est quae solet intelli- nomine irregularitatis simplicitet di-M . Pirsalis autem dicitur quae privususum ascensu ad Superiorem Oidinem, aut non omni Ordinis ministerio, sed .liquo tapium , qualis frequenter est , v xquisit Ueric o iam ordinato Pro,
645쪽
πω .De irregularit te. 6rspter aliquem superuenientem defeetimi seu dessirmitatem , quae inhabilem dumtaxat reddit respectu illius ministerij, quod ob talem defectum eXerceri rite nequit, iuxta regulam traditam ab Abb.
puta si Sacerdoti pollex , vel medietas palmae cum duobus digitis abscindatur , in quo casu inhabilis fit ad sacrificalidum, non item ad alia Sacerdotis ossi-
Cia , eX eod. o. a. de Cler. aegrot. aut si
Diacono oculus eruatur , in quo casii inhabilis fit ad Sacerdotium , quamuis in suo Ordine ministrare non prohibeatur , ut sumitur ex c. . dist, s s. . Secundo alia est irregularitas perpetua, alia temporalis. Perpetua seu quae per intam dispensationem tollitur : temporalis , quas lapsu temporis cessat , qualis est irregularitas proueniens ex desectu aetatis, quae adueniente aetate legitima cessat - 3. Tertio demum alia est irregulais Titas proueniens ex delicto : alia quq prouenit ex alio defectu citra delietium. Neutra ex his irregularitatibus proprie. Poena est, nam etiam ea, quae ex deliaeto prouenit, non est proprie instituta ad puniendum delictum, sed ob honorem Ecclesiastici status, qui in Mi nistris suis certas qualitates exigit cum quibusdam delictis non compatibiles .
646쪽
Τit 3 9 te irregtilaritate. 627ti ordinis. EX eadem quoque ratiotae. homo troii baptiZatus est incapax irregularitatis , cum sit incapax Ordinis ex cinstitutio ue Guina, . c. I. . Irc. Ae
autem dc quoνodo possit quis post iii- sceptum baptismum censeri irregularis propter culpam aut defectum cotractum . ante baptismum, indicabitur infra . s. Qui .autem spectant ad particu lares caulas, propter quas irregularitas . de Iure Canonico contrahitur, ad quin que potissimum capita.rgduci postunt, unde totidem resultant species partisularium .irregularitatum, nempe primo ut alia sit irregularitas ex defectu Sacramenti, alia ex defectit an iniq , alia eta defectu corporis, .alia ex defeetu levium talis, alia ex delicio. . 9. .Irregularitas ex defectu Sacramenti illa dieitur quae prouenit ex bigamia, quae est matrimonio duplicatio , diciturque defectus Sacramunti , quia
cum Sacramentum Matrimonis institutum sit ad . repraesentandam unionen sCliristi Domini cum Ecclesia per Incarnationis mysteitum, quae virio fuit Via ius cum Vna, eaque Virgine seu ab . lio non assumpta ; bigamia deficit in
hac repissentatione , cum sit vel coniunctio unius cum pluribus, vel con-
647쪽
catur in cap. DebiIum S. de bigam. Io. Hoc genus irregularitatis, pre sertim resultans ex bigamia proprie diaeta , ex Apostolica traditione manavit sui sumitur ex I. ad Timoth. 3. ibi r Opor ret Epoc opum esse unius υ-ria virum . Et infra : Diaconi sint υmtis υxoris viri, quibus verbis vetat Apostolus ne is,qui plusquam unam uxorem habuit, ad Sacros Ordines promoueatur , ut Universse intellexit Ecclesia, & expresse declaratur in c. 2. I ide bigam. II. Dixi praesertim resultaus ex hi gamia proprie dieiis . Triplex euim communiter a Doctoribus assignatur bigamia species. Prima est propria, alia ἰnterpretativa, alia similitudinaria . Bigam iapi opria est si vir cum duabus legitimis
uxoribus matrimonium consummatiit Guod si eum duabus matrimonium contraxit , sed vel cum neutra consummauit, vel tantum cum vna ; in eo casu non effettur bigamus & irregularis, Propter radionem assignatam ab Innoc. III. in c. Debitum sis de bigam. quia coniugium, quod non est commixtione Corporum consummatum, non pertinet
ad illud coniugium designanduino, quod inter Christum & Ecclesiam periacarnationis mysterium estcontractum I a. Bigamia interpretativa est quae contrahitur ex unico matrimonio,quod
648쪽
, vi. I9.De irregularitate. 62stamen secundum quandam Iuris inter Pretationem duplex matrimonium includit, & praedictum defectum Sacramenti , ac propterea ex statuto Sacrorum Canonum irregularitatem inducit .. Eiusmodi est cum quiS unam VXOpem ducit, quae prius fuit ab alio cognita , ut sui tur ex cit. c. Debisum σ c. Curandum Io. . quia videlicet tale
matrimonium deficit La significandoeconiugio Christi Ecclesiam Virginem sibi copulantis. Idem Iuris est, si quis
propriam uxorem cognoscat postqvim illa adulterium commisit, etiamsi tempore contracti Matrimonij virgo eade luerit , ut habetur in c. dilaici l3. 73 Secus accidit , si quis aliquam ducat
prius a s e ipso corruptam tunc enim bigamus & irregularis non efficitur , Vllex pluribus relatis docet Sanch. lib. 7
ε f. disp. 69 sect. 3- n. s. eT 7. quamuis Dociores nota desitat qui oppositum filitia ut, ut videre est apud Sanch. ibid. n. IS, I S. Vtrum autem ad hoc genus bigamiae interpretatiuae reducendum sic irregularitatem inducat duplex matrimo uium , quorum unum validum sit , alterum idualidum propter impedimen' tum dirimens , vel quorum utriunque . Propter eiusdem generis impedimen
tum sit lavalidum , est quaestio a The
649쪽
Inst. Canon. Lib. IIII .sogis & Canonastis agitata , de qua vi deri potest Sanch. in cit. disp. q.Caprop.
s q1. alij qtre ab ipsis citati. Iq.. Hactenus dicta de irregularitate: proueniente ex bigamia siue propria siue interpretativa, e Xtendenda quoque sunt ad bigam iam contra tam ante baptismu, ut puta si quis ante baptismum duo matrimonia contra xerit , aut unum cum ab alio cognitasaut etiam si unum matrimonium celebrauerit ante baptismum, altenim post baptismum , ut sumitur ex e . si quis viduam 4. kim 3 q. c. AcutIus 3. es' ev. Una s. dist. 6. Quod tamen intelli gendum est,non ita ut bigamuS etiam an-- te baptismum censendus sit irregularis, cum irregularitas utpote de iure canoni- statuta. non extendatur ad hominem non baptigatum, ut supra notauimus in a . hoc tit. n- . sed itaut irregularitas quodammodo cum baptismo , vel post illum incipiat . Η atio autem est quae incitatis textibus indicatur: quia videlicet in baptismo, culpa dimitti potest , lex abole-ix non potest; in coniugio autem non sculpa, sed. teri est, . ut etiam secundu in aprimaevam sui institutione significet Coa lationem Christi cum Ecclesia , ut colligitur ex Apostolo ad Ephes 3. do tque August. alij que Patres apud Lumi
650쪽
Τin I9.. De irregularitate . 6 3 I
a qua significatione deficit duplicatio matrimonii siue propria suae interpretitia 13. Bigamia demum, similitudinaria
appellatur, quando interccdit non duplex matrimonium carnale , sed Vnum 1pirituale per Votum solemne continentiae, & aliud carnale, quamuis hoc sit a tentatum dumtaxat, Vtpote inualidum si post votum solemne castitatis . Cum autem dupleX tantum sit votum eiusmodi solemne, nempe quod emittitur in pro-
se stione Religiosa, & quod includitur inisusceptione ordinis Sacri : ideo duplex
huius bigamiae species; numerari Potests, quarum Vna committeretur a Religioso, qui post professionem emisiana, matrimo nium attentatum contraheret & consum naaret; altera autem quae committeretur a Clerico in Sacris . constituto, qui post susceptum Sacrum ordinem v Xorem du' ceret & cognosceret.
16. Ex priori huius bigamiae specieri r regularitateni contrahi , constat eX c.. Quotquot aq. Urc. Memacho 82. 27. q. I. utrum autem contrahatur etiam eX altera.
specie bigamiae, a Clerico videlicet post
Sacrum ordinem matrimonium attentate, est disputatum inter Doctores , de ν quo videri potesta r. de censi diis.q9. sere. n. g. seqq. Castrop. de cens. d/θ. .