Anterotica, sive De amoris generibus

91쪽

. XXV.

Hai cogitationes diuersi quidem generari: scas, rate . . turpitud 1 ac prauitate pares no soli obfrauamus i stam cla sed etia oppugnamus ne denis arcu telati praroccupamus Quae omi quemadmossum fiant: cptassur significet explicand re est Cum ine concupisces ille repetit cutiliatam dixi corporis oriatur e sensibo si praese m cogitatio accessat eas in

honesta si turpis i Siquidem raro euenit: et ea in re cogitatio uexsetur quam o antea sensuum perceperis ere uiuo quam De se nonnuni corpus etiam mouetur: ut cum ea ultro appetit quae illi a natur cociliata intata insita quietem epulas aegestronem coitum: ' quae dam alia. in primis uim a1ligentia obseraangu est:

ut non tactoum osso uerumetiam oculos auresct auer

minus ab iis rebres:quibo uel molles effici possumus: uel detineri Selmaxime uisita est repugnandum qui est sensus acerrimus quicpioni pene in conspecta animi

ea qeta iam uisatum cernere si uigero non possum . Et cici filixes no pavi nocet facilius tame ast aequae is litia illa qua audit cini: metis oculi serunt. XLIII AIEME . Quis id taesaret si colloqunim quod utis auribus percipitur:non in sectando esset amoris ineundi si eo ipiendi gradus Nam in primo poni aspectus caius in crebra suauis motione res clusodam amoris significatio apparet ubi tame seu liaris

92쪽

illa Ab alio aeresne de asiaeta gere a te Soli dein

ceps Maedicta quaec audita remi aio uoluuntur ma ueniunt in monis iuerent abire non possunt v spouigeantur assere certiore. ANTO Asierant sinet:siam demuta ea aut pereuenit, Ais aut subsevatur id psepitas in quo iussi remotis maxie uersatur.

Cue in Heli heriossentare petapiebas AEMT . Nepe ut spectate. ANTO Sia qua ob in AEMI .

Vt me recordaretae tenerere meo, . Vt se deinge intelligeret a me giligi amari appeti Vt aliquae gemet caperem illius e aspella uoIupiniet. ANTO . Quis idi: AEM T. Vt me quoc amfiret insumaretur Sesseret. ANTO . Falerit ergo te blatta ab ea galbi: quae tui absentis no modo non recor tur:sess ne aghue videm intelligat amorem rasa se tuum duo it ut non facile itisseam cita eam prospectaria pexcipias

uoluptatis cara mox praesertim nisi reciprocres non ob lectet: nisi sorte ut incitat amas: et regamere quasi uero perspicta sit uiros a taminis antea destis amari opoeiere Quae litigod si gaudent Letantur oetiam aman vim tum .multitudine tum elegantis. Iactitant enim hoc ipm mares quibus natura dedit ut essent constantioresa eanis ob re suauissimo prospe& eorum que e res obntiir ma mams in spem inducunt citi et in mene omnibus habeant peculiaret: haud facile disere

93쪽

ueris: mirum tanta est mentia: ur se non peramari nemo patet. Est iste asp in palpa uel suscipiessi amo

eis et congemassi extas a. Et o primu ut dixi ab eodeclinanssu Deirige annicenta est: ut nasceres,nilecta Leogitationes illicitas adiri pes continuo insi emaret

ranci minae osserimis: statis animi ag honestas astiones Conueriem . Si uero in illis amputarissis ut remissiores erimas aut card iores quom alterum negligentix esse eit .alterum delectatio non commictengum est: qui ubi primam iss speculabimete continuo ag gas eiusmogi seres bellu suseipiamres crems his omni contentione staminisci uiribus certemus.at 3 ita et arcet te lac piossas ac pstratas orereremtas ne si sorte assoletae hint ac sentierint G tanc in uenis iniatillisc inseta xim tu euistat morbus aegritudos robus tox Quaeritii de cocitario animi inueterat et, carae. Iras initiis ob

sita natari inhibrae enormosumpectas si mas laminariambo parti ranum p alligata sint. Nam merea in Pime ponte natare era entia set in morbi genus

94쪽

poti medemumQuae ad animum ut transferri poss1C. heti similem ieeinus esse metum illum coetu emem c lirerror ilicitur quemcp tremor es palo saepe consequamc-:tain f si hi recte ag corpus no etiam, animum referri solent. XLIIII. urum retem timor omni MCDPa thomini seisissitatem assim iil tamen ea formisso magis efficit:qetae A. imminentis instantissi tergo mox

eis:αel gistini ultimis iudicii uel genis sappliciorum

cum acerbiss1mormixtum aeternorum metoria rem a

tiones proficiscitat. Nxm artere conturbationes qriae asscorpas tanti mota identit perimere nec sep ad sani nec sorsitan ad essent tam oporteret etiam si opta xentur. Stant enim incerte: si possunt non accidere Atmortis tempus detorumue reliqαorum Asinos latet ni tamen est certias gag quanilos fore ci cicitas sex x eat suspicamur fiamo rei praesertim cletae propter incertos casus nobis clitotest minatur Nidoneae brevi tatem triti nunqua longius abesse potest Cis si nesciamas nec leto pacto nec cim loco nec quansio nobise hac uita migressam sus in nostra potestate horam quae diximus maximoram perlaesorum meminisse facile negligemus: Lemnemus Olaptatem si ubi nos a

95쪽

. XXVII.

orietur cotinuo reminisci uoluerimas illo sp pungo teporis posse nos etiam interire Non entam diibiuini eae mortis memoria ste tacti Z terrorem ci saltatem a hem Megam in finimo orixi qetorum alte seitissitate se eam illa in beluam confossis G sternaeti Rebilite pet stringare libidinem alter etiam occrepet i superet ia

nimo erepellat. Ilautem non tam ea de morte quam cs

mmet habemtas tam animatibus caeteris ei de illa Ceritienssum est: amiam idolo habere omnino nemo uelit Nam mortet corporis minime propter seitimescerdam pino Sc tam enim est timere: it Seneca inquit.)quoa tatare no possis camir iuxtim nequeat ilia esse mors At propter secut a poenase eas quissem sempiternas,ais non palleat. nisi qui aut nihil arbitrae esse post mortem quippe cleti pretet an animam G corpus occissero animams in corpore emigui aut ita uitat ut crem e corpore eRierit speret se beatum fore atquescae

lui citos in domicilium saumieeuenire Exi ille haia non sustenil atat metae a mors ta optanda potia . claasso etiam ea te est,a bonum E quo Asieli ut ne lae via malum sit:quae sis etiam bonum esse potest: qui petitimae aut uitaret aut iremunt.Illam emmam Verte memoria desinet ut reor formidabinis peccaxaci lis e corporibus migrabunt continuo tales an ovi edim eam esserenta uinx Pros meruis aetemo et

96쪽

le quaninq; sit quo ne cogitatione quita coprehendem quisqua potest puto scire nemine praeter eos qta inmeXP iunx ip tamen perpetuitas gerueat quo&i nix iis sempitem sit A stainmit esse siue tanta sitam nis lam.Quis em taetri uolaptatibis si sine fastigio sim

riternae orent:nore se inlice eκistimare samme*lea tum Qttis econtra non die in phalarissis inui isti in uincia coniectas sesi elapis ac leo uel muscae CiMiluo emitas non mallet emori: ghoc perpetuo cretcia r quamuis minimo torqueris uig qi ne crem satigaei qetidem stamus segete Atti m inins postremus rara Sinno capti assigue Piesceresnec esurientes nec sitim

res tasPerquaq; bibere aut esses nec denis quicquiZAistamias uolupinosam appetabile, semper agem ua

XLV aere quo fatale intelligitura excellae eae teste illisa ae supremam bonum quoil de deo bene meritis Acbetae Pod a iccirco summum singulaeres Sappellat A est:* Nil eiens per se sit ri deesse nu qua possiti H stet igitu in seriairiai capere homi

ne re optaveritarunt. Et ut semel Alcain eo haebito est hali 1hil unqua potest. Est res nobis magno . te Armidanssum ne a omnino amittamoes Ruri sevim oluptates halas te ocii: Miamissimi magna

97쪽

. v VIII.

cu inmeret ias serentve Et tamen bus viam DExi no soli seris sed ne se videt possum prohibote

rionunci facietate aut negate natura.

nem auem si uoluptas grauitas cupiditas N petii naeior sit Verebrior fitc ideo ni in sere omnium origo. Nam ut omittam scortariones assulteria incestus: sacrileota raptas illussc etiam cessissimum tu immne elav quo ne nominax quidem ausim: quae omnia propria sunt ibiginis hinc orirentur si enumero discorgiae: cui antedixi: M Alcend est pitta. hine mutiliae itieteta rivati homicissia proditiones bella raeteras sene is eiusdem. Nullam senis staficium te Cicero inquit. Vnulbori magnum Acinu in agrit a fascipiendum non libisso uoluptatis impellat quid enim pessiiliam hominibus periuriis suasset itala ita lactiam squi reliqua maleficiorum generas nisi ea Paehum omnia raditata uiolat: 'inertiis libido LUmus egem longe omni Capientissimum domo

nem: non in ingustum T coastrem ut idolis non mo D sacrificaret: erum iam templum congeret: T amrelieribus mira eprauatas Quo inter esses tam est:

EZ Lui ipse gratia det silius max1 regni paries Aliaretur. Admonem ritas in mapplicia cui uirestem rutata aeterna metuamus Ea peteretui plenis

98쪽

lamitates hae patita nequeut esse diuturniores: uamerare stat interitu corporis evanesceret.

XL VII. Seg veri non moueat e terreat Visus non ibiplex apud inferos Certatu :non Cocita rem tus non trans 1essio Acheron is ut poeta serunt Segenor illa sempiterna cutius est,rpetuus minaster inere tingaibilis Latex ignis in quo nunc quidem animae reorumsipost autem etiam corpora cum diabolo eiusue

angelis aeternum cruciabuntur ZIstum autem ignem quid am acerbissi m tum cive autumant longecla caeno illo acerbiorem Tinxnem cogitationis aciem omnem

en ingenii humani uim ut superna illa beatorum gau, aia excedunt ii Jolores ractatusc inferorum. At sit sane uel huic uuls, par uel omnino idem num in eo toti semper uertiantes nihil sentient doloris sine

minimam quidem panem cor sis in igne quisquam illis hie potests Sed qui ilia dixerim cum repente uires tactum hominem siepe uel sintilla laserit ut ta ream finessum igneos sed silis etiam calores nimios flexumcla omnes Sigimus . Est igitur apud inferos illud etiam aduersi quo nequeunt nec aestum qu circumsuri obtusis sunt ellugete nec ab igne si ab sum ut proxius extantuanetur quandoquidem nullo

99쪽

eruciat inmortales siniurii Cupitant illi diisse ino xi sed nequeunt Q rei ob iss mst me seruantur in ita: ut sempinoriente nu desinant Ariet praeterea per nitentia et sera N inanis cruciattam cum praesertim vi dent qaeo Pigem semita erit lea mala cauer po ereis ses ob minima qua tam ac breetissima oblecta menta in atrocissimo tangem porret inciss isse ais in miseriam sempiternam Uenic ad auget molestiam e speratio pae erassenἀi: S at in ta breui conclassam ea omnium est exissipetua condicio reorunx tit in au

gitis incredibilibress supplic:otam generibas agilisti:

plangere uociferari:gemere:lachrymam suspiret ponsi rim eta respirare nunc recreari num requiescere. via, riserii capiant qui semiaxaeaeat ni iam habearit a consolatores, nihil utileant:nihil audiam: praeter tameticam luctasis sociorums Q ia assienta exhorremet omnia totis iussitas, tenditio est ne illaeciam uigenta senti res AER V. Sim ista 'iddhorribilia qua ut facile item cogitant sanet nec rarias Titimescenta.

XLVIII Sed no tantina iam uenit mihi in men

sampta corpora Sarit enim clitae in negent corporibus exatas Pici poenaram pari possse. ANTO Ista Aemaeliano no te rapiet quae tener

100쪽

plurimos grans geneta uel stolidata, ut arbitiem animas.c sint incorporeae necitare ullo modo pati:quasi exo i qetia maxime ag illas pertinet angi nequeat stare:quo siepe assiciuntur etiam cum in corpore non so sed incolumi e fine. Quo quissem anima tractastrum nihil taleae omnino perspicuum est talus dolo xem nisi ab an in esses no possie doleres cam corpore: animam eo in Deo corporis ubi dictui contingit ut d oleat. AER . At negant corporeis ignibas aut comingi animas aut torqueri quos spirictis est constat.

fint ignem illum sempiternum non nisi corporeum esse posse:aut si etiam, is sit a posse itainfim omnipotentiam epitam tribuere Accontineta anima: fg uexangi: cum accessertim domicilio corporum quae costat ignis esse crat lora colineam disits ipe spiritas tabolita niti

l assumpto corpore ars res no alio quiae igne et quo

homines ardebunt.

XLIX. AEMIO.Praeterea negat corpora summischae dia cunnusci dolo M assectae ire posse uittere. ANTO. Quasi et ditata uino e sint resurrectam citate susEcere sim queat: si tallis dolori, religitica x malis praeserta dolere Galaige uehem et possiti interire ut nullo mo. Quia pilamura ut refert Aa