Anterotica, sive De amoris generibus

101쪽

seruore correpat oi horum i mico no soli sine ulla sui laesio versano se extra esse, it t. AEMY Aens inuassu uigete aiatia nolo elemoto ructari qeo uegetene. ANTO Segartessibilius e P po es gelari, ita rebo ita eruetaei Est et mirabile Pigni , bis dolire AZ iuere nihilominus Sed erit mirabilius uiuere tigna nec dolere. L. pati hoc tetae euhmo illuleti, Sed nequissi in holes culare Laia ut re ita re et redue uel sucscanc Pliniis reptis quibusda sese psuasiosi no tam GElari soleta salieresNain euistimat, nisi post mi

lia annotam staturum esse iussicium: iactuossiet restatigemus. Ars verea si etiae cruciabun aiae sua tame coepora qua nihil poena ueritare possint requietura Asiuero dolerabo animis sine quitas corpora nodolet noipsi taliaet Aut si etia multa milia anno nes irrectio corporum iudiciumcidisserta postea res geres multet sibi ideantat quieuisse. Quod quissem omne tempta cum praeterierit nec quid fuerit omnino ne uidebi tu fuisse. Nam si nemo tam ita uixit ut non seix eum agmossum eius imet uariisse ses a puero in senem tanquam a mane in uesperam inopinate Podam Ro

etieuerisse si getasse nihil est morti tam simillimitanti somniis ex quo mortui gormire stare

102쪽

inimem seunc fitquc eo septem p s ubi quos Gerae lit

ter sextant circite tercentiam armos dormiuisse .iana ia

cum nosse se ciuieuisse arbitrabane quid insanis illis profuerit,pites ista diutairna ct aam no senserint qua Ufinem habeat supplici sempiternis lLI Se ne uisse queragmodum ista gilationi uel spe uel recreatio sine metu sit eum Luinum issu ulti naume iudicium no tam quouscf. quale sit sciturum cogitai Quam i id se longias ab esse opinane sancta uero cupiunt adesse creta tamen ad eiusmossi spectactalum iam praestitutum esse iem sed notum ut putes iaci neminiquo ciuigem etiam talgari hae Re morte Laeret Ricere Qt am eandem existimo iugicium recte ap pellati posse quadoquidem qualis cuiuscfexit animus crimae corpore excesser t:talis hoc ipo iam resumpto in iussicio istaeo Ac nunc cogitanti mihi quale id sit futumn .ea mox occurrit imago ori si iussimorum quae in

xeos capitis serti silent Quo lassem animosistos esse ar bitraminimum in primis se iccirco carcere eguci seiunxur puniantur crem detinde accurrentem undiq populi multitiainem perterea iudicem mare o ac auisita in assessorum coetet circumseptum insigentems curret

li denis actorem amisicein uesci supplicii ac mortissenus uiderusQui vi iam conu isti scelerum conscientia gentisio uultu deiectiss a terram derelis ui nisi

103쪽

gium essetis uel no est potius ex de re augere:quae effianis uiris partirino ieet Oui obseenit ille singiuul Alia est miseris astatio: a uteri coeuntii nihil sicut cogitare potest: nihil aliis enuneiare nisi , se sitabieeresi

LIX Qui si nihil est eo ossibilius nihil eReera

bilires cssata ex scelere Gess si te vividat eius nodasse testae certe ilicet nisi deo no placeret doceres quo pallo sine labor, sine molestia: sine pietato citabus issicultet, et mulidire sese crebritat oexponiit satagere plano posser. AEM Y . obseero ut dicas: ut euplices ut o ceas Trando reisset plus boni istu laeuiit est i insti. ANIO Doce aut expliedin No si rei, viil istarii eueniret No enim mala selegasine ut sona sequatur cici ne hoc clitissem bonrem potest. AEMV. Istred est ne allapita insolic inauditum e aut elusinossis iit qui iss dissicerit eo tanta huic api dare operam co g, CANTO Istici ossi nihil est: eg tame omnino malum. AEMY Atiinibae eoducit nosse mala: dhae uicissi Sellaintingi ratas gasi uiaeas, pecraia, ne uel tibi igeat paruisse. ANTO Diadesiste: horto etia uti tibi ip psuadeas te aut nuditas ter citra ait heri aut si magis placet aetam noctem aut de hici iam et Hettia tua cubuisse cis praesem gaudeas

104쪽

sepe homini non in scepta uolupini Pea quam non dei Frat:cissi Serisse nreni sunt prepereri AEM Y Non nego id quisse Seg uti patrum disset intex spem

ri lucrum ais inierimaginε umbram. ueri remapam it, iit existimo inter speratam fictamc uoluptatem:Ghabitam ic ueram iret hae ocius desierit Craugiumbi longe maius e cratis seres relatis pcipitur,o lupat in ut omittam, simulata si , non possunt e seditarem, . ANTONIVS A tam di gutabunt uolramitin presertim nihil sit fissione imaginatione e saeiliis. Quotiens igitur libebit poteris appetitam emam Asingere quae sita tibi iamre quae gaude ita heteris gestias .i iri consulendum est nemini Quo G si tolerabiliorem ess ei cupiditatem tamen non euellit Quin potius incitat roborat reddita ara

eremo

LX. Fuerant enim it accepta quino minor qui Rein artare in es Igies intratum in has pia si sita. issent concitarentur ari ita ut sibivideretur iam norienem se imagines se a corpora ae potius complesbi E quo plexuinc amiait ut non sine scelere si h illas

Venerem sequeretur qui nonnunc sine culpa eiicit in quietae ut cum is e gebilitate corporis illusione assiaboli proficiscituu non e iam e crapula ebrietate praeut e praecedentem impiat cogitatu Ve uero sig

105쪽

plicate quide Atilis iuge e tabella recitat sententiadas reistis ille tuba anio uestrepit: ita aiam prio,nquante mori denticiat: qtio eos terrores sexmigies quo angore excruciari opinamurti ne nos quisse sine peri batione quassa, horrore qui seiusmodi quea mus aut cernere aud augire Qtiis denici cum no stac te intellisac examinari eos tremere: turbari mariaest mo

lestia asi istatio,iueoticu ag necet rapiuno. Et tames hae eis cici horaeda psim cedaT sunt: at tacea e paneeis angustia minos dolore quo nihil e nec terribilitas ut Rici me immanias illismhilominus sapplieiis Nipetuis cruciati, o mino sunt paria cess,e comparati quid possimo Quae enciollatio sime asi infinitium Praeterea iussire nostri teporis nonunt erga reos

miserico in comouent remittitur aliquiil seuerItatis:

eos qui cicito in partes uicti scingi mererene prius sectaris irrita, ters pcussos in corde uultui pugionis acce pisse Acci rite eos vi uiuetes ignita flagrare cos imis debuisse me celos esse capite ne seisita atrocitat poe

narum Iuturnitate e Cruciari ossi impatiem es iceren

tur: deos ascederet. At summus il eiuge re et christus quo nemo humilior nemo benignior nemo miserieorgior tini fuit Est em io maserico sicut in

106쪽

imis homini pretcepit ne precaret eic' occasio ne sustulit pereanssc loeum tepus peetia uolunta . detrige tapsu ad poenicesciam hortatus cp mori nollet D m. o quoipe cruci astixus necatu fuisset:naen vae miserico ix ag se eonuersis neganssam eresimareit. si in puerstim contumace 3 homine selam eum itasticaam,Rerres mulla pro O miserraeordia te: Qtto eminpacto mi reatur eius iam mortiti:quidum ita ne agmonitus qui in uolet dipe sui misereri Ne tamen itisse s in illae mammam ines ab Iems elementiae est prorsus abiecturins cita eos certe Ronatura est qui hac in ita miserim es reciterunt benignis in proximos. Accipier igitu hi Mam de re misericorgiani sicut illi iugiet tiniquoa male iuraues malecissecesseres, flexerunt In quo ita omnium non inia sapauerbav

ereidonstencur se detiam cogitatus ut nemImmum qua

ssem malum sine poena sit sicut nec ullum sine praemio bonam.Nulla illi culci et sua uel patronorum astutia ualebit: qai tamen natu erant. Nullae illi ignorantiae s. agilitatis e erecusatio Pies asseret adiumeno ubi insererive ditana ui quae nequiitari nec salti ullo mo do potest omnes omnium libri ut ital et Danielixe

dixi apti erunt patebuntc omnibus .Frustra etia quae uis fuerit ors seu stra Estrationes lachra me ploratus: Fasitas e qui nuc uel tri benignita impata tratens pitia

107쪽

XLII.

apri patro eum interpellatis incinereorsidis erit uet de stamines seuerus Siqitasse assueniet ille inebi lux euangelium testae sedenssi, tribunali maietatissiae: eiectam te militia caelesti circusegetibusq; apostolis ac tremente mundo rana in peccatores terribile illam seret irrevocabile I sententia Ite in edisti in igne aeter nam cla parato et Aiabolo M angelis citc blboisitate qui meminerit nescio ei ne libeat luxuriati. Mi Libeat o prorsus eiustiino sessilit ista cogitabit utare Riet grem leget Cet uero nihil horum socerit: u sem rex Acme potest nemo coeperita ipe eam de amicae cogitare in om rentem, foeminam figeret oculos.me in die omnis euolabit Quia, non metrem modo ue diametiam ipam metas causam e mimo praesens muli,e eupellet i exit Lormosio praesertim a cita sextassis Q inred ametur Tegunt enim facile ci praesenti bus Rutura es formidolosa uoluptatibus si non illa si ines adsint vo qai incolumis sit, eam vitabo: impende mori potest illaemen tum sicitaret nec credat nec suspicetur.

ta fiat tacilius ps aget illua sibi PQ potest e uid

108쪽

salsum est ob est, ininta amari rei hisci sit exstiri stiox:nec amare paveos. No ergo item esse sit scipiet dae: cuia sit abiit edistet Ain uero sit, pis no digna arva amM. AEMV Qαώ si iam qualiscus Aamae ANTO Miato inlinis aspieiegx SPetim L sibilo sit quem no moueri tibi senserit, rutae adesse si e agetentare, citas, alaevehies AEM Petilisssicile cietissem Antonimo aspicere qua ames. ANTO. Tibi strea eresso Sessio horio qui libidi liberi esset Irent: maletorici nihil est sis esse ole ei isti sinoidisssiectitate incipiat tasseatq; incere. LIII. Cain uero sextis ipe muliebris et a si nongum amranimatat animum ut acinore eo e loco est ili edenssit c ei modi mora tac noceat Nihil aut aeque ualet I grunda tibia nema Asere,ctam taeterra in bellis is iure isto appellec Atti acrite in acie pertinaciteri pugnaris:netrici nec Agiti nec loco aut hosti regit.nemo tam hoc in certamine nisi fugiens auae incera aret tam esse potest. Nec uero laetatium osso ami ea sidietissa est sellitatus cicadisses hortuli uicinia: Eoae gemam loca omi in classitas itersari selera G assciam1stam suspicare Psectaram. Fasienaum sic nonnunciet e templis ne incere sitatae aliqailui ae silettaue: altiliatur fiat cistosi illivia animam teneata iliaritas. antediscessitan saga re accitat isto

109쪽

. LIII.

Dissimulanda omniati ess heredendit ianilominus. AEMT. Nimis urus es ne Ricam serus aut etiam reus. ANTO. Ego uero me hoc modo siue serum siue seraeum esse malima tit oras facilem mollem stas iis potius: , milia iam psuaserimus iusmodi duite ias talem e G magni esse animi cicine si AEM C. Haud erras pro di si igiore; ANTO Scio igitur expertus omnem hanc potentiam a uoluntate proficiscille nihil horum sibi, dias, si elimus Tifateor esis

rem non aedem natura relutari consuetudini uero se

dissi limam si his inferre uim nolimus de nulliis taeindomitus dictus est natura tamq seroxquem si calca Abo uetere sustibusq; coeperis: non paulo post stabiicias egi assistastabile Cuiuslibet enim rei potissima pars p incipium est Incipe igitur obstare appetitui .ssit rationi pareat enitere. Non enim dissiellis suerit pseueritia modo fugias,traedixi AEM . At quem uri

dabiv qui elegantissimae loeminae nucios litteras munitscula salutationes: si usus: terac eiusmossi cotemnat:

negligat osse,it ANTO Nempe eam de quo multa in axm itamus Hippolitum quem litteris proditum est non modo uirum sed uirum etiam graui uultu ac uerecundo extitisse Quippe qui nec ullo nutricis leno canio nulla Phedrae procacitate nullis deincte precibus

110쪽

nullo praeterea nee munere nee praticipatumeigena I mplexu ipse cemineo potuit inguet ut obstinatam desereret pugie iam Quinsino nouercam reiecit amplexantem obiurgauit summoqi est ossi prosecuto: arq ita ut ilisthiRo iam ense non quidem maenai

caula, inuisam illa in ut terrere cogeretis cederer Frimum Zoceret humanae naturae non etiam reicio esse ignosceodum deinde innocentifim puritatemq teneri clam:quam cancussum tanti mei uestimentum significa.

hec AEM YLIANVS Belitas nune Antoni: qaim re maxime dubia teste grexetis ex fabulis. Ego sitne hunc etiam si non sistas esset: non tam comentan

dum putare cristi id in abstinuisset omnino mutis min vituperangu si ne ab illo cisti in scelere absti nendum esse iussieasset a quo ip abhorret etiam na icth Z ANTONIVS Exhibebo igitu e Genesi pudictam litam sin unati adoleiscentet Ioseph qui ab aegyptia regina petulantissimis sepe uerbis prouoca tus tandemii apprehensus more relicto pallio illusit. AEMYLIANVS Aiqii istius modi exemplo Latiasium consumatus supra reuix puto in multos disse ca deteriea restat aluid pie uini ut mihi uidetur longo Ommum maxim Quoil si uitare modo alicuo posse mus nihil esse existimaret, AjTOI natura quo Ghois ingenio si arbitrio Cubitet oic siet. Illi: d aut est