장음표시 사용
21쪽
nes ietusque diuisione a. t 3 De Caniers Summarat nomine, Gut
De negotise , qua in Regia Camera peragmturis ijs qui illi subsacent q. is a. MoDe Prasidentium immunitate , ae praeminentia aborumque o ιabum Aegis C mers Summaris F. IF5. De Magnis Camerari s 6, Isio. αῖ , It De Locumtenentibus omnibus Regia G. mera Summaris I. I 62.
De P identibus omnibus Regis Cameri
Monumenta, siue Regesa Regia aQ.
De Sacro Regio Consilio , & Regiis Consiliariis usquo ad an. II Oo.quae completa est, di quamprimit ededa.
Iudices M.C.V. Praesidentes Regiae Camermae Regios Consiliarios omnes ab an. II oαν ue adpraesene sincludit. In
22쪽
IsCongregatione habita coram zminentissimo, & Reuerendis limo Domino ἰ sub die I 8. Septembris i 6sq. t prouisium , quod Reu, Dominus Canonic*sAqum ' in scriptis reserat eidem Congregati Osi
octauius Aquilius canonicus Deparatus.
23쪽
Vidit Reg. Cons. & Praes. Reg.CANInmussta Amen- dola super reuisione librorum Commissarius specialiter Delegatus per S-E- , OGN-M P. Ioannes Baptista Amendola.
24쪽
iVmmus illa,& magnus opifex, qui ab
omni aeternitate, uti omnium pei sectionum compendium,in sua diuinitate permanen , maxima voluptate potiebatum, uti nunc vesco nutu, ut sibita placet, conturbat, & quiescere facie Hemonia omnia;ita quoque,quando ipsi placuit, paruo suae sanctissimet voluntatis nutu;totum creauitiostendens infinitam potentiam, de nihilo cuncta producendo: immensamque sapientiam disponendo,& decernendo,dilectionem quoque maximam communicando suum ess creaturis omnibus; secundum tamen earum dispUtionem. Et in isto venerando opificio demonstrauit, ram in creaturis coelestibus,quam in inferioribus, inter alia innumerabilia,duas admirandas coditiones,quae ad meam intentionem,nunc faciunt.. a Prima est,cuod a principio mundi ipse fuit Nobirilitatis inuentor sub velaminibus,symbolis,& figuris,qus semper,perpetueque videmur;altera vero, quod ipsemet posuit.in illa gradus distinctos; ita ut in qualibet nobili' latis specic naturaliter reperiri possit plus,& miniis, absque tamen terminorum praeteritione nobilium.
25쪽
arim manuum prin as feliciam, a roinde t reatum ras nobilissimas cum ipsi sint sidui in cius presentia,am canorum participes,consilibrum edocti, diuinaeque voluntatis conscis , atqye 4anctissimae Trinititis nuncij: inter quos Hierarchiarum quoque diuersi atoe; posuit,o diuum, di nominum Vnde alijsuntsuperioris bitera
chis iij in serioris; Gin illis, aliqui 3dmis primarij,alij medij,alij que infimi; qui tamen in illa diuersitate omnes infinite felices a ipsorum inaequali sescitate gaudent.
Et ne cogitaret homo, istam Nobilitatem solum spirituum esse,& non tonuenire corporibus; creauIt ille sit mus Deus Coelos se premae, perpetuaeque nobilitatis eorpora,cum sint materiet invariabili absque corruptio-nc,quorum virtute elementa gubernantur, & quae ex hismoducta sum, & tamen inter Cretos quoque gradu urti
alueisitates repetiunturi itaud illud primum proximu α Iaci pedibus, absque dubio, emeris nobilsus dicaturi, O
aliquanto magis mutationi, variati onique huius nivist- di inferioris approximantur ν tanto minis noviles omni inione sint appellanoi notio lith ry sntis Inc l .ia n . Nec necesse erat; ut prImo Ct- Idderetus signo
rauar autem spherae , utpote nobilissimae, sed Hori ira-Dei/rhrono proximae, posuit Dominus tot signa magni ν Mi Tnis,& excellentiar,tot splendores, tot lumina Suhiuerstin pillustrantes. Et ne cogitaremus Palpos oems, quod sint inferiores nobiles non esses pos hit in quolibet' ipsorum lumen, stellam ad instar militaris sit ostedeniatis,quod quamuis illud Coelum sit inferius,nec situli previniae nobilitatis,attamen nobile; quia plus & ni inuῖ, nobi-
26쪽
6 Imrio illla magnus opifex ad ostendendum ali-rando,hominem non ita nobilem ,hab Cntem tamen ino: qualitast s admodum illustres, praeserri nobiliori; posuit inter Coelos in seriores Solem , & in ultimo loco Lunaim,qui praeter quantitat . magnas corporum ipsorum, quae nobis patent fila diu, noci lique munci ci deieruiunt, ut pla netas sapuriores,&eminentiores, nobiliori loco si
. 7 Hoc quoque ostendiditullo magnus Dcus crean, do hominem marem Hloum tuam, origine nobilas: si1- quidem ambo fuerunt CPera diuinarum manuum ,' quae imagin suaque similitudinc decorata, inaeq lv rame nobilitate impertiui iubendo, marem esse superiore minieri,& adiost id indum , Nnde homo suam traheret nobilitatem . insufflauit in illum spiraculum virae, cumba quod ausit linitio rcrum omnium cognitionemr ut scia mus quod stientiae quae maribus conueniunt, sunt praecipuae rationes nobilitatis ipsorum; Dedit postea utrique potestatem, ac dominium super omniathseriora, & regendi gubernandique alia animalia; ita ut roburi, quod armis ostenditur,di diuitiae quoque,sint λntes, originesseque nobilitatis. P 8 Ita igitur sicim Cherubin,aut Seraphin dicere non posset Angelo inferiori, Tu non es Angelus, quia in χ-rioris Hierarchiae, aut timi ordinis. illius, i nec Octava sphaera,Lunae,aut Mercuri OsTu non es Coelum, nequo Siclia,quia in inferiori circulo permanes; nec Adam mulieri,Tu non es nobilis, nec a Deo creata,quia mihi inferiori ita quoque non posset aliquis nobilitatis illustris ali cui minoris gradus dicere,Tu non es nobilis; poterit tamen dicere : Tu non es tantae nobilitatis, ac magnitudinis, ut ego, sed non diuere, quod non sit poenitus nobilis., 9 Et si peccatum, sicuti fuit causa perditionis huma-
27쪽
nae,in totum,aut in partem, dotium a Deo elargitarum, non subtraxisset quoque illam magnitudinem, & excellentiam, in quibus fuit homo creatus; nulli dubium est quin totum genus humanum, semper nobile permansiLset; nec homines compulsi ement ad recuperandam totis . viribus nobilitatem illam, quam Adam, vix receptam amisit;ideoque eisdem medijs in creatione a Deo demostratis, coacti sunt, coguntur omnes i , &enixρ operam a Coabunt,qui spiritum habent, aut veri hominis essentiam, ita se ipsos nobilitando , aut nobilibus actibus insistendo,si nobiles nati; unde illa continuata nobilitas fuisset in omnibus; sicuti hodie nobilitas non reperitur,quae non incipiat;aut quq originem non habuerit. . 1 o Hinc apud me maximum est discrimen inter nobilitatem familiae , & nobilitatem personae; quia illa est continuata per notabile temporis interuallum; &istat cipit ab hoc homine.Vnde valde decipitur vulgus,& mi ior etiam pars non infima nostri Regni: in cuius Ciuit tibus, 'erris,& Castris,omnis Doctor, aut Miles admittitur indifferenter, pro Nobili, quae nobilitas est personae, non autem suae familiae: cum isti sint vere nobiles in sua persona,& quidem nobilitas vera est, quia acquisita omni sudore,& labore;attamen extendi, ampliarique ad Familia,no potest; praeter qua si posteritas eoru seruando se,ac permanendo nobilibus inexercitijs,nobilitem; vivendo,
salte,percetu perseueraret annos:' tunc omni procul dubio dici posset, & appellari Familia, siue domus nobilis.
II Itaut nulli patens non sit , quin secundum ordines Legis communis filij Doctorum cuiustunque professio nis,sint nobilςs,dummodo paterna exempla sectentur, ita
28쪽
ita virtutibus,sicuti nobiliter vivendo,sustinendoque nobilitatis honorem, & lumen quibus enutriti, sub umbra fuere parentum, & Doctoribus, hominibusque militaribus lupradictis adaequabitur,siue conueniet, meo iudicio,vox illa, nobilis, idest non vilis; quotiestunque nono sunt magne excellentis: unde tantum erit appellare istos
nobiles,quantum,non vile non plebeios, nQn Obscuros.
11 Sed si erit Doctor,in sua professione magnε qualitatis;aut miles maximet existimationis, sicut & illi, qui clara familia geniti sunt, nobiles dicentur altiori modo,
ac maiori explicatione;quia talis vox ipsis bene conuenit, uti optime scripserunt Cassaneus, Tiraquellus, Venerius,& nouissime Camutius, talora,Osorius,Escobar,Garsia, Turturetus in tract.de nobilit.cum cogniti sint clari, illustres,& maxima fama; ideoq; tali sensu ampliari etia po-eest ad facinorosos,famigeratos tamen licet memoria se ris fama non sit; memoria vero illustrimn facinorum re a vera,& fama,& gloria a quibus, ut differentia intercedat , potest addi, quod nobilitas bene in hoc consistit,ve' quis cognoscatur,sed cum laude. 133 Et quia literi, arma, & diuitis agnoscere faeiunt homines,& familias laudatione;propterea ab issis tribus
capitibus,uti a tribus fontibu originem trahit omnis nobilitas; bene verum est, quod nobilitas, quet ex diuitiis prouenit,tanquam a rebus homini extrinsecis,est inferio ris gradus;illa vero,qus deuenit ab armis,licet animi magnitudine acquiratur, qus intrinsica res est,ac hominum propria;attamen est cuni proximi iactura; alterius hominis offensione , & sspe Dei; sed literarum nobilita somnibus prodest,nemini nocet,ab omnibus colitur,amatur, omnibus cara; ab omnibus laudata.
I Ηinc est , ut Ciuitates , & Patriae , ubi sunt
29쪽
Illustres amicmdliteri--ilis clare, Millustres,quiann i inibi multaut elestione, domicilium sibi
ipsis iisti inerunt, i Atalon ideo filiata tantummodo conditiones, ut opinor, quq Patrijs, & locis dant vocem,& famam,ex quibus nobilcs redduntur; sed mult aliscuistis. Nec ego laquar hic vii Dhilosoplius coarctando sermone in aliquidus pRrηifieondicionibus, s libertatis, inge- nudati , antiquit iis, multitudinis es&similium: sed ampliando rem,uti uJς, qui omnabas adloquor,non pauci S,& opto ab omnibiis,intelligi: naihi propono quatuCniii tes,unde multi pr eniunt rivuli,qui omnes nobilita ictu afferunt,non solum familijs, aut hominibus nasia dc lino satis supra diciu ei ) sed locis, Ciuitatibus,aut Patrima re
1 Ene scimus non defuisse, qui dixerint, Patrias - non debere ullo modo nobiles appellari,quia A de se ipsi . nullam aliam nobilitatem habent, quam illam,qus ipsismet ab hominibus prouenit,ctim homines illustient loca, & non patriae, ubi illi oriuntur, uti inter alios dixit Galenus in sua exhortatione ad artes liberales: siquidem Stagires nunquam fuisset celebrata, nisi ob Aristotilem eius Ciuem ; nec Ciuitas Atheniensis esset celeberrima, nisi gloria illustrium Ciuium illius : tamen ego reperio multos magni nominis, scriptorcs,appcllantes Ciuitates,& loca nobilia,ac clara ab ipsis. a Unde Salustius tertio capite septimi libri, appellauit Laneacum oppidum vetusta nobilitate inclytii, quod
30쪽
nobile quoque fuit dictum in Cicerone in tertia actioneta
contra Verrem , qui etiam in oratione'contra Pisoncmaapvellauie nobilem Civitatem Lepanti; & Liuius in sex to Ιibro belli punici dedit tituliam nobilis , itam C me quam Syracusisin Plinius quoque in tertio libro historis
naturalis eapite II. dixit Brimdulium esse Ciuitatem nobilem,& in sexto, capite a 3.Ni Zam. Iustinus etiam nono
libro nobilem appcllauit BiZatium, quod est hodie Con; stantinopolis aec in M. Ciuitatem Daristi; sicuti Seneca in sexto libro questimam naturalium dixit nobilzm Ciuitatem Nicopolis, v alios prs termitta breuitatis causa. 3 Nec solum Ciuitates, & loca habitata, sed sylva quoque videntur appellari nobilos a Cicerone in octauacpistola duodecimi libri ad Atticum,& hoc est ita verum, ut voluerit Glossa in lcge prima Codicis de primatu Alevandriae lib. IIcquod homo minus nobilis, Ciuitatis nobilissim prycratur nobiliori, Patris minus nobilis.Unde Bartholus, aliique Doctores concluserunt, melius esse snasci mediocrem Civcm in Ciuitate nobili, quam principalem in mediocri Ex quo Lucas de Penna x oluit in te mi nudae stiba ra. Codicis,&sub titulo de dignitatibus Ciumrana cin splendida Cinitate, & illustri,esse nobi
T. ψ;s Sedihic obitreno dum est, non esse vili penden-Aos illos nobiles natos in aliquibus celeberrimis Ciuitiatibus antiquitatoi magnificentia nemini secundis, sub praetentu non adesse scparationcm nobilitatis e populo illis ih focis mcc semper praeferendos illos a sedilibus tanquam a mpulo scitinctos existentes; quia multoties ob- semiavimus quasdam fani illas ob Magistratus, aliasquO. dignirates,cεteris sedilium splendorem iactantibus,anteire,ac illorum aggregationem parum curantes.. m Et ista nobilitas locorum est ita vera, ut lex Cano-