장음표시 사용
111쪽
. Ioa Ioan .carod Iurisc.DE, SCIENTIA. SUMMAE RERUM.
I Scientia in promovendo necessaria.
a Monachi imperiti. 3 Collatio illiteratis sit nulliter. 4 Papa contra Dei legem nihil pote F Scientia quae in Clericis exigatur. 6 IurisdicZionem qui citrici habeant.
7 Eminens scientia quae. 8 Papa omnium docti simus. 9 Oriundus cur in beneficio proe
rendus.1 o Patriae dulcis amor. II Impetrans originem exprimit. Ia Exterus in Gallia non habeth neficium. I 3 si gularis quando secularibus praeficiatur. I Monachus creatur Episcopus.13 Mendicantes quando incapaces beneficiorum.
ne. nisi. .pro desectu. de renunt.b cap. cum in cunctis. in pri n. de Aect. cc.cum exeo.deelect. in vj. d lo. M I. c. s. de verbo. sing. in vj. & in
d. c. cum ex eo. eca'. illiteratos.xxxvj.
k e. sa.de temp.ordin in vi. t e. praecipimus.xxxiiij. dist. e. promittentes. IV. diit. & d. c. D.
CApuT V.CIENTIA deinde, quae in spiritualium administratione po- issimum necessaria est, in promovendo exigitur. h Viris quip- i, pe doctis indiget Ecclesia, ς non μοια ut ille dicebat, d Nepotulis & asinis deserratis. Cum non possit illiteratus sacris officiis aptus esse. ς Unde quod dicitur, expertem literarum Monachum esse posse: i ad jus anti- M. quum reserendum est: quo Monachi clerici non erant. g sit hodie cum omnes promo- veantur, i, tametsi plures idiotae, & ignari sint, Iocumque diverbio plerumque faciant, Monacho indoctior. Literati dubio procul esse debent. λ Cum illiteratos ab ordinibus etiam lex Pontificia repellat , i & multo ma
gis a beneficiis. N Adeo quidem, ut si con- 3
112쪽
A terquas eat ered bent clerici.
Sacerss. Paraphr. parte III. Ioaserantur imperilis beneficia , nulla si ipso
iure collatio. ' Cum & jam promotos inexcusabilis ignorantia dejiciat. o Idque divinae legis authoritate. p Ait enim dominus. qConticuit populus meus, eo quod non ha buerit scienti ala, quia tu scientiam repulisti, repellam te , ne Sacerdotio fungaris mihi. Et alibi. x Attende lectioni, eXho lationi , doctrinae , his verbis Timotheo injungens , ut sacris literis vacet : quibus universes rem omnem edoceat, ad salutem consequendam spectantem. Quo facit E
intelligimus, Papam qui contra legem Dei nihil potest dispensare non posse, ut pror
sus illiteratus promoveatur, alii licet contra. Multoque minus Episcopus, ν nisi in pto movendo, egregia indole praedito , magna suturae diligentiae spes subesset. x Eruditos autem Clericos esse oportet, non improbatae lectionis studiis, ut Magicorum, Ariolorum, Mathematicorum, Alchim istarum , Astrologorum, hoc est, eorum qui prognosticis suis , omnia turbant. Non item in figmentis Poctarum , aut secularibus disciplinis , nisi quatenus, ad usum sacrorum librorum conducunt, y sed in lege Domini , η quam qui ignorat, Christum utique ignorat: S Pontificum constitutionibus, si tales sint Clerici, qui ius dicere debeant. Ut Episcopi, V & Archidiaconi, praepositique jurisdieti
nem habentes. ς Cum enim secundum quod Canones censent, judicare eos oporteat: d in caussis praesertim matrimonii, N aliis spiritualibus, statuta Canonum ignorare non debent. e Neque vero putandum est , exigi i 'eis eminentem scientiam , , hoc est, ut caeteris eX-na d. e cum in euncti c.
d. c. ill iteratos. n Innoc. & Panorm. c. cum nostris. de conces. praeb. Fesi. c. per I S. de simon. O c. lin. de artat.& quai. p e. omnes. in En. xx.
iij distinct.q Oseae iiij.r i. Timoth. iiij.
t Felyn. c. si quando. col. pen. de rescript. lnno & Host. d.c. cum in cuncti . x linc l. cle. j.de aetat. &qualit.
y e. legimus. i. e turbat. cap. relatum.& c. ideo.
xxxvij. distinet. E c. qui Episcop. xxiij. dist. cap si quis ariem. xxxvij. distinct. a cap. s iuxta. xxxviii. distinct.bc dc persona. Σj- q.i.c innoc Panor. & alii. d. c. cum in cunctis. de. j. de cise. Ordin. ec. a. de consang. S M.f e nisi s. pro delectu. de remmca
113쪽
g lianoe. Panor. &carieri. d. c. cum in cui ctis. h d l pro desectu.i Panor, d. e. eum in cunctis. v Panor ibidem. t e. licet de vitanda. de ciccti Gn. me j. de constit. in j
c. clericum. lxxij dist. y e, ad decorem. de iussit. i l. in Ecclesiis. - C.
de epis. & cier. c. nec emeritis c. nullus. lxj..
cellant, peritioresque habeantur : quomodo placctam hi , scientiam eminentem describere, non cum vulgo, g ut ea st, qua instructus propositas omncs quaestiones, ex tempore dissolvit, absque ulla libroruna revolutione. Sed competentem, ii quam is habere dicitur, qui commode pote st , quae officio suo incumbunt explicare. Doctissmus autem omnium 8 esse debet Roman. Pontis. Cui universae reipublicae Christianae, cura demandata est, tars.
quod postea quam legitime creatus est , Seelectiis, in dubio praesumimus, i quum & ab
eo tempore omnia jura in scrinio pectoris habere censeatur. ni Licet eum nonnunquam capiat oblivio. ' Verum enim vero , quamvis scierico literato, undequaque originem ducat, Orin
ejus tamen Episcopo concedente, o possit conferri beneficium :ps tamen sit doctrinae, ii, pia. 8e alterius idoneitatis paritas inter plures Clericos, debet qui est ex loco beneficii praeferri. 'q Tum ob residentiam , ad quam dulcedine patriae allecti, facilius indigenae , quam exteri , inducuntur : propria squidem patria, major cuique videtur , suavior, de praestantior ipalia. Non quia magna , ut Seneca x dicebat, sed quia sua. Unde Ovid. V amor. Nescio qua natale solum dulcedine cunctos Ducit, or immemores nonfinit esse sui. Tum propter linguae, & idiomatis similitudinem, qua mores consormari putantur. yEtenim expedit Clericum idio ma loci Eccle- iis ae intelligere, illudqiae intelligenter loqui iis; quo plebeculam edocere possit, quae ad salu- tem animae pertinent. Quibus rationibus factum putamus, ut data paritate impetratio-mnum, indigena beneficii, aut ut dicunt, oriun-
114쪽
Sacerd. Paraphr. Parte III. ros
eus, e X tero praesetatur. η Et gratia surrepti. tia censeatur , qua forensis impetrans, suae originis mentionem non fecit. Hoc enim expressum. Papam retardare potuisset,h quem credendum non est , extraneos praeficere velle , quamdiu indigene idonei reperiuntur. ς Ad haec nostrum Galliarum regem privilegio subnixum serunt , ne possit quispiam extraneus , in regno , eo non concedente, & sine litetis ut vocant naturalibus , asscoii bcneficium. 4 Ad vero quoniam indecorum est , disparis conditionis hcmines Ecclesiis praeficere, ς aut in codem collegio sociari, i non poteris Monachus, quam tum libet doctiis in Ecclesia collegiata seculari Canonica cuili, aut aliud simplex obtinere beneficium. S Etiam ut Cald. ii dicebat, ex Episcopi dispensatio-nς. Regularia enim regularibus, ut antea diximus , S secularia secularibus conferri de bent. 3 Nisi tamen urgeat necessitas, quia sor- id seculares idonei non reperiantur Ad E clesias vero curatas potest quicunque regularis, ad concionandum idoneus, , aptus, lingulari praedicationis favore promoveri. ι Ta
metsi eae Cathedrales, id est . Episcopab s
sint. m Possunt siquidem , in iantae dignita s gratiam, Π & ne periculum aliquod ex diutina vacatione contingat, D ad id dignitatum culmen, Monachi, aut alii regulares evehi,i' etiam si Abbates sint. ' Vel etiam mendicantes , ut Dominicani Franciscant, & Augustiniani. Quos tam cia aliorum quorumcunque beneficiorum secularium , ut temporalium rerum etiam ex dispematione Papae, x incapaces es e constat. Μ Cum enim hi om-
κ ca. antei quatuor. de stat. Monac.
y c. fili, de postul prael. c. innotuit. de Uect.
115쪽
a Si couserantur imperitis beneficia nulla si ipso jure collatio. E sse nullam ipse jure tenet. post Innoc. M Abb. in cap. cum in nostris de concess. praeb. Molin. ad regul. de idiomaten. IV. sed hoc de penitus illiteratis intelligi debet, ita quod nesciant legere, Garc. p. 7, cap. 7. n. IS. licet enim, inquit, desectus scientiae competentis Ieddat collationem injustam, non tamen nullam si non reddit prorsus illiteratum: facit cap. ulti de aetate &qualit. Concit. Trident. sess. 7. cap. 3. de reformat. ibi irritetur.
4 Papam, qui contra tegem Dei nihil sotest, dispen re non ν se. Corrasius improbando hic sententiam Felini ei adstipulatur, per haec verba nisi in promovendo egregia indole praedito. magna suturae diligentiae spes subesset ergo Papa saltim cum causa dispensare potest.
7 Neque vero putauri is est exigi in eis eminentem scientiam. Flaminius tameu de resign. lib. q. q. l. an. a . videtur assignare Episcopis eminentem scientiam, curatis mediocrem, suscientem , simplicia obtinentibus, sed in omnibus suificientia consideratur arbitrio boni veri, Innocent. in cap. cum in cunctuS, in. I. 8 Licet eum nonnumIuam capiat oblivio. Unde Alexander III. in cap. eam te, de rescripta
. scribens Episcopo Tomacensi in proprii facti
relatione ea utitur verborum cautela, si bene meminimus: eadem protellatione utitur Nicolaus Papa , nisi nos fallat oblivio in. cap. praeterea, dist. 23. itaque cum princeps dicitur habere omnia jura in scrinio pectoris, ut in l. omnium, cod. de testam. morali modo
debet intelligi ut omnia jura scire pr resuma-
116쪽
tur quae pertinent ad rationem S aequitatem , sed hinc non sequitur eum ceriarum legiam oblivisci non posse prout accidit Urbano secundo in cap. fn. 3 o. q. q. tibi ait non inveniri prohibitum quod uxor cum marito in baptismate simul debeat suscipere puerum quod tamen a Leone praedecessore suerat prohibitum , ut habetur in cap. non plures, de consecrat. dist. s. sic Alexander III. in cap. ex parte tua, de cisc. deleg. postquam rationabiles exceptiones pronii iactavit admittendas subdit i nisi exprimatur in literis noliris, quod nullae debeant exceptiones admitti,quod
nec nos, nec anteces res nostros credimus unquam expressisse, id tamen expressum reperitur in cap. Lator a. q. 7. cap. placuit 2I.q. a.
cap. s homo esses et . q. i. & certe memoria labilis, i. peregE ff. de acquir. possess. & omnium inc mimice, ac in nullo penitus errare
potius divinitatis quam mortalitatis est, i. a. g. si quid autem , cod. de veteri iure enucl. Ad Ecclesias mero curatas peteis quicumque regularis ad contionandum idoneus promoveri. Capitulum quod Dei timorem de statu Mo. nach. ab auctore indiustum pro sundamento hujus dicti distinguit Canopicos regulares a Monachis illos vult ad Parrochiales admitti, quia regulae inserviunt laxiori: istos verb contra quamvis alias possent favore praedicationis id prohibente Concilio Lateranensi relato in cap. Monachi eod. tit. de Monachis tantum disponente a quibus Canonici regulares in pluribus disserunt i. enim Canonici regulares regulae inserviunt laxiori, ut habetur in d. cap. quod Dei. a. Monachi praefici non possunt
Patrochialibus Ecclesiis secularibus propter
117쪽
prohibitionem Concilii Lateranensis: Cano nici regulares secus, quia cum inserviant regulae laxiori in praedicta prohibitione non includuntur, ut dicitur in eod. cap. 3. quia Monachus Patrochiali Ecclesiae praefectus tenetur habere socios sui ordinis, ut in d. cap. Monachi , & cap. fili. de capel. Monach. q. Monachi sundatores habent Benedictium & Basilium, quorum regulam profitentur, cap. pe niciolam. I8. q. et sed Canonici regularessuerunt ab initio nascentis Ecclesiae, ut patet cxconstitui. Benedicti Ia. quae incipit ad decorem Ecclesiae; eos enim Alexandriae San tus Marcus instituit, atque ita omnes alios regulares in processionibus & aliis actibus praecedere debent ex constitutione Pii V. incipiente cum ex ordinum Io. Kal. Ian. 137o.
at hodie nec ipsi Canonici regulares assumi possunt ad regimen Parrochialium secularium etiam cum socio absque dispensatione Romani Pontificis ex decreto Gregorii XIII. Faynam ad d. cap. quod Dei timorem.
118쪽
I Clericus vitiis carere debet. Is Homicida an resignare possit. a Vitiatur corpore quis. Is Parricida privatur ipso jure. 3 Homicida dicitur qui noη occi- I mreticus ipse jure pravatur. dit. 18 Schismaticus quis. 6 Matthaei locus expositus. I9 Schi maritus omnibus beneficiis 3 Deformitas quando promotionem privatur. impedias. eto Simoniacus quando haereticus 6 Epilepticus cur non promoveaturi dicatur. 7 Infirmitas non privat clericum be- 2I Simoniacus incapax beneficii.neficio. et a 'sata inhabilis ad beneficia. 8 Coa utor qualis dandus. 23 Falbarius titerarum Papa.s Accusatio non privat quem hono et Vsurarius est infamis. ribus. . as Sacrilegus benescii incapax.ro Histriones se mimi , arcentur as Sacrilegorum diversa pinna. beneficiis. 27 Concubinarii benesciis arcendi. II Perjurus beneficiorum incapax. 28 Concubinarius celebrans , irre Ia Perjurium non privat ipse facto. gularis.
PORTET denique pruinoven a e. ij. de Her. aegrot. dum , neque corporis maculis, I-e u j neque alicujus infamiae nota coni x,,iij. dist. pertum esse. h Neque enim con- ec. hine etenim. xlix.
serti possunt beneficia nisi valido , inxegroque a um i si euhai, de corpore clericis,ς & bene moratis, o non item Hest. 1 corpore vitiatisi ς aut infamibus. f Quibus por sde s. desuri. mitatas tae dignitatum patere non debent. g Corpore gi ij dedi ii lib. xij.
P autem vitiati significanter dicuntur, qui pro- P
119쪽
li c. poenitentesau. dist. i c. significavit de cor.' po. vitiat. c. his qui tri
lv. dist. ni ci ii lxxxvij dist. n Matthaei. I'. Od. e. significavit. p Hebraeo. t .q d. c. significavit. re. ex parte j. decorp. vitiat.c. Eunuchus. lv. distims eaex parte. ij.de eoi p. vitia. c. si quis. ij. iij. Siiij. e. qui parton cum se l. lv. dist.
te. ij. & c. lin.de corp. vitia. v c. presbyterum de
Lx d. e.ij. de coro vitia y e. exposuisti de corp. vitia. Te. a multis de aeta.&quali. a c.licet canonide ac
pria voluntate abscissi sunt. i, ut qui pudenda ultro sibi execuerunt , licet credentes obse- . quium praestare Deo. 3 Aut justo etiam timore superati. - sunt enim sui ipsius huju simodi homines homicidae, i. non quia jam mors se- 3quuta sit: sed quoniam viri lium sectione mortis periculum conflari putatur. N Nec Matthaei locus 3 Eunuchos esse dicetis, qui se castr ver t propter regnum caelorum, de iis ac- oui u.
cipiendus est, qui verenda sibi ipsis amputant qs mala litaim enim hoc. Sed de iis, qui conti nentes sunt, ob amoremque Christi affectium
veneris devitant. Hinc autem o admonendi sunt obiter judices, tam seculares, quana Ecclesiastici ne temere in judicium sanguinis pro- Iudices rumpant, neque enim judices hujusmodi sanguinarii, tametsi credentes hoc nomine se gra- manea
xificari, & obsequium praestare Deo coram Deo vivente sin cujus manus horrent m est incidere. p) Ullatenus excusabuntur. η Qui vero non sua sponte, sed casu, aut per vim, seu insidias hominum quibus non m ME, sectos in cunabulis, comparaverim. Vel a medicis dissecantur, promoveri possent, &in clero reperti non abjiciuntur. β Idemque generaliter durendum in iis qui casii, quocunque modo percussi sunt, si non insigni inde contingat de Armitas nec immineat standalum. μ Quarum rerum judicium, promoven- tis arbitrio, lex committit. Constat igitur, seos qui corpore insigniter deformati sint, aut o sis inbi sua sponte serrum injecerunt , cum sacris ordinibus ornari nequeant , beneficia
obtinere non posse, quae sacrum ordinem re- Moo
quirunt ut Abbatias I Epistopatus, R & quae- cumque Curata beneficia. Cumque Epilep-
120쪽
Sacerae Cparaphr. Parte III. insa , hoc est comitiali, seu caduco morbo la
borantes , valido corpore non sint, nec sine scandalo ob Libitariam totius corporis con
vulsionem, divinis possint deservite : b Dicendum ad ejusmodi beneficia Epilepticos
promoveri non posse,e licet ob eam aut graviorem aegritudinem supervenientem non debeat clericus suo privari beneficio,d quando injustsi sit tam gravem amicto amictionem addere, eui ob molestiam corporis, suo pellatur honore, i Quamvis si tam gravis , & vehemens sit aegritudo , ut clericum divinis inservire impediat, paralypsi fortasse , nodosa podagra, aut alio perpetuo morbo laborantem. g Au affectus morbo Clericus , sine horrore, &abominatione populi, templum ingredi non possit, ei coadjutorem dari oporteat, virum providum & honestum , per quem Ecclesiae concitatur, ut ita non honoris sui titulis, sed
jusilem dumtaxat exercitio, clericus prive- cur. ii Denique diximus, oportere clericum cuius opinio vacillare non debet, nulla criminis , aut infamiae nota: neque juris, neque facti respersum esse. , Si enim ad seculares honores famosis, aut notatis hominibus, non
cos de elin. d c j.de cle. aegrot ciscripsit .c.cum percussi eum seq' vij. q, j e l- divus inde os praes.st j.s casum. T. dei' stu. l. Cajus. 1 f. de jud. c. indicas. iij q. ix. d.c seripsit. g c. s. de cler. aegrotc. eo. tit. in vj.glo c. 7. quis iii infirmitate. L. distia. h e. de raptoribus. c. tua c.pe.& c.f. de cle. aegr. i c. laici. xxxiij. dist. k e. s. de furi. Panor. super eo. de electio.
pateat aditus, ciccusatione praesertim crina, M. ij de digni. lih. xii. a qui. nis pendente, m multominus ad Ecclesiastica ς ςrde -- ministeria, ' quae iii ajorem promovendi dig- l. eius de munes.
amati nitatem exigunt. V Itaque licet ossicii, aut be- n e dc remb. e. omneficii honoribus , exercitiove accusatione o misimul r iesi. pendente. Et quod amplius est sequuta sen- dist. e. per venerabilem
io vetur. 9 Commoditate tamen novae dignita- pl un. s. pen. f. nil no.
iis . . tis Obtinendar, accusationis pendentia dela' ad iij. . , O tum privat. Ex praedictis, permulta spς ix ed. l. rei . d. e. s. &L lius inseretpositant. In primis mimos , histrio- c. omnipotens.