장음표시 사용
121쪽
Mi ir de inis, nes , caeterosque artis ludicre caussa, in scoia c. pe. de vit.& hon3. nam prodeuntes, quoniam infames sunt, at-eser. d. c.fi. de surt .c. que moribus commendabiles noli existunt, x l. Mimae. C.de epise. Ecclesiastica beneficia obtineri non posse. u d. s. saee sanct epit c. Cum & Aeticorum vestibus, illis uti lex di Lyc. querela de i urejus prohibeat. x PQ luros item qui Ecclesias ii , ab . E ...b yygς ς in rnerenti: r , I non tantum obtinen- ρ. .uden, a 'aeeus ito Orum beneficiorum incapaces esse , η sed &bd c. querelam. obtentis privari constat, nec iis duntaxat, inde. eum non ab homi qui biis peierarunt, y, sed etiam caeteris quibus- α . unc de jud. cunque. ς Nam de ob perjurium Clericus
I . . ii 'hi Q '' deponi debet, 4 ipso facto autem, non pri-irfc. miror. o dist. doe e. vari periurum Varius est, ς cum crimen quan-
monacti. ccxluerit.de micidium insidiosum. super quo vix Papa dis υβ γ
Higen. secum nub.coli cat, g & privationis poena, ni si lege nomin, i a. .i ' ' = ψ tim caveatiar, imponi non debeat. i, Crimina is t e. cum secundum. de autein quae spso facto clericum sitis privant crimi/a
x cap.ordinationes.i q. haeres's, i simoniae labes, quae in collatione laior .
PIATI . ' Ux-li pro sione beneficii intervenit, v vio
tum de.,imo. e. iii, ubi lenta manus injectio in Cardinalem, i idem Caidm. xxix, distinct que si in Cleticum fiat, ut suo renuntiet be-iti Vi. ne iacio, aut citatus ad Romanam Curiam non in Cle.multor i eo. tit. accedat: denique violenta beneficii a in vj tW P h preliensio. n Solum vero homicidiunx, ratio-o d c, clericis. Innoc.c. ne qua diximus , non privat quem ipso iure . .
piaebetia Dei encio. ' Unde poterit, etiam poli sen- ὰ, p Pixpos. c. studeas Lientiam resignari, P s praesertim ab ea suerit ρ v i. i: a iii .hibu, ι. Rppςllatum. ' Et ita judicatum in supremo b is detesta d. l. uni. consit Rebuis noster refert. r Quae tamen ita
eclxij. vocant) qualificatum. hoc est, si non ex cir- H,s p. in quibusdam dς cuia stantiis factum sit enormiter gravi sinum, te j.de homicid. in vj. quia puta assassinatus sit,s aut parricidium. ιviam.
122쪽
Sace d. Paraphr. Parte lil. ii 3 si ii Sane homicida , qui nec ad ordines pronao
veri potest , & ante promotus, sacris mini Ltrare prohibetur, I beneficium , ' quod propter ossicii in datur obtinere nequit. Virum cnim sanguinum & bellatorem. abominabitur Dominiis, b ό quo domum i suam ncque a discari, ncque habitari vult. ς Haereticorum i ὸj.ra quoque sacrificia Deus odit, & a se projicit. d Unde si obtentorum quemadmodum diximus beneficiorum, titulo, & possessione, ipso jure privamur: ς multoque magis facultate obtinendorum, cum sacilius quis obtinendo, quam obtento repellatur. g Nec videtur hoc quicqua habere dubitationis: quandoquidem haeretici non modo infames sunt, ii sed & ex communicati. Quibus beneficia conferri non poste , exploratissimum est. v Qui autem . proprie haeretici dicantur, & de haereticorum is poenis ualibi diximus, i eademque ratione di-rib cendum, schismaticos quo nomine vocan. tiir qui se ab unitate Romanae Ecclesiae separant, anti papae adhaerentes, cum ab haere-Is ticis parum absiati m & excommunicati sint, his non 'obabilis error eos cXcusat. ONec conferre beneficia , P nec oblinere , tametsi ad Ecclesiae unitatem redierint, citradio disper sationem posse. ' Simoniaci itidem , siis e- hoc est, qui de spiritualibus negotiantur, 'licet lix retici propriὸ non sint ius gratiam Spiritu Sancti pretio quaesi pCsse credant :s propter tamen huius criminis immanitatem , quae tanta est, ut caetera delicta ad simoniae com parationem pro nihilo rcputemur: haereticis annumerantur: v Unde in ianus sit fit, inse
de haereth cap. postulasti de cier.
t iij. Misccll. e. viij.m c. inter haeresin M, quaest. iij. n ca. licet de xitanda. de eleci. ca. firmist mede
123쪽
lca. cum pro causa dest ia ex m. c.si quis suadente xij. q. iiij.
s. h. de sen. excbminu. se. s. de reseri. in vi. t Panor. ea. vetita decoliab. cler.
vantur, .sed etiam ad alia quaecumque bene- 22 ficta , redduntur inhabiles. a Nisi cum eis suetit dispensamin. , Nec diversium in apost, *3tis dicendum . cum M hi infames sint, e Sa H crumque ordinem , & cleric*tum recipere prohibeantur. a Quibus poenis pariter assiciuntur falsarii literarum Papae,' & enera- tores, .seu usurarii manifesti, qui & infamia ras notantur, ρ M prohibentur ad sacros ordines iii promoveri. g Multoque magis sacrilegi, quos ne i non tantum infamia conspersos, i, & ad sacros pi ordines prohibitos promoveri, constat: i sed& anathemate seriendos. K Quin si in personant Ecclesiasticam, in aut Ecclesiam ipsam, M. ascum violentia deliquerint, ipso jure Anathe malis vinculo subjecti, ab omnium consortio fidelium eliminantur. Quod Docto. alibi plenius disputant. 0 Scortatores vero manifesti, 27 seu ut vocant publici concubinarii, quia ab
ossicio quod ab eis audire prohibitum est, o 18'
citin convertatur eorum benedictio in male dictionem, & oratio in peccatum. p) suspensi sunt. q Atque ideo divina exequenteS, contrahant irregularitate, x benescio quod propter oscium datur, i se pensi quoque natelligi debent. x Ubi enim ex magna causa Ecclesiae communio denegatur, Ecclesiastici proven- tus sunt metito subtrahendi. Et si ab Epis. 1 copo moniti scortatores clerici concubinam
non dimittunt, omnibus beneficiis privari de τει.
bent: M ad sutura quaectimque inhabiles eff- qvi daciuntur. y Nisi post manifestam mae emendationem , cum illis fuerit humani et dispensa tum. R Nec ignoto, alios casius a recentiori- 'bus memorari, quibus clericiis benesti iovim
sit incapax : At ego lectorein jam explevisse
124쪽
mihi videor: cum caeteri omnes, e X superioribus decidi, terminarique possint: atque haec quidem hactenuS. Valentiae xvij. Novembris II 7.
a Qui putaenda ultro sibi exemerno. Idems pariem membri sibi amputarunt et latris non
si notoria eorum culpa,glos scin cap. Ult.de corpore viciatis , cap. qui partem dist. 1 f. , cap. I. s.tis .aut qui morbo venereo illud amiseiunt, Nanuel. Rodrig. in sim ma, iom. I. cγp. II 8. n. I. licet ala contra relati per Garc. p. 7 Cap. 12. n. I7. vel in adulterio deprelis si a marito abscissi, i hosti en ip cap. sia. de corpore vi clatis , Nauar. in man. cap. 27. n. I98. quamvis contrarium velit Garc. ibid. n. Io.
Qui corpore insigniter deformati Jnnt Ei ta men qui sine sua culpa incidit in irregularitatem, quae nascitur ex desectu ad usum unius oriadinis . & non alterius jam suscepti potest dari beneficium non requirens malorem usum, Mconsequenter in casu capituli a. de corpore viciat. ci qui duos digitos & dimidium palma amisit sine sita culpa potest conferri beneficium non requirens celebrationem, Navarrus in manuali, cap. 27. n. et s. sed deformati antequam , ordinentur non solum ad sacros
ordines & beneficia quae sacrum ordinem requirunt, ut hic, inquit Corrasius, sed nec ad minores & primam tonsuram, nec ad ullum prorsus benιficium promoveri possunt , quia absolute sunt irregulares cap. I. cap. poenitentes , cap. hi qui , & sere per totam distinct. ues. & toto titi de corp. vitiar.& satis probatur ex cap. non confidat dist 1 o.
Ubi Gelasius PaD absolute prohibet corpo-
125쪽
re vitiatos divinis applicare ministeriis. io Commoditate Misen no ae dignitatis obtinendae acculationis pendentia delatum privat. Si accusatus non est infamatus apud bonos &graves laomines, accusatio non impedit promotionem, abbas & Felin. in cap. omnipotens ,
de accusationib. nisi ob delictum esset de jure inhabilis ad beneficia obtinenda, gloss. in Clem. i. in verb. obtinenda, de poenis, hos-rie n. in cap. meminimus n. a. de accusat. regulariter tamen pendente accusatione non potest accusatus ad dignitates promoveri Eces siasticas d. p. omnipotens, vel seculares i. I cod. de reis postat. nec ad ordines, cap. tantis, Daniel dist. 8ia dummodo crimen de quo agitur sit grave ut probat litera in d. cap. Omnipotens, ibi ; de quo tanta & talia nunciantur, nam verbum tanta exponitur. id est gravi a qua lia sunt homicidium , sacrilegium, adulterium, sornicatio, falsum, teli imonium, rapina, surtum, longa iracundia , ebrietas assidua, tialia de quibus in cap. unum orarium , β. aliaS, dist. Σ1. secus si crimina sint levia quae quamvis probata promotionem non impedirent Faignan in d. cap. omnipotens. 12 Homici dum in situlum Dyer quo , vix Papa dij Uat, pri tionem ipso Jure non inducit Rationem subdit auctor, quia privatio non indi
citur nisi in casibus a jure expressis, gloss. ult. in cap. fili. de jure pat. quod adeo verum in subjecta materia, ut nec ex homicidio quali Scato resultee vacatio beneficii ipso jure , nisi quatenus expressum reperiatur in jure, ita quod tegi. in cap. i. de homici in s. non sit extendendus extra suos terminos, Rebuff. de possess n. 263. Flamin. lily. 3. q. I 6. n. 32.
126쪽
Sacerae Paraphr. Parte III. ii
ubi cum Hieron. Gabril. tenet quod beneficium non vacat ipse jure ob crimen parricidii, nec per consequens matricidii, fratricidii, aut infanticidit: secus autumo in homicidio insidioso contra auctorem, & in omni homicidio consulto, Se ex industria perpetrato: quia non est extentio, sed dispositio dicti cap. 1. Is puta assa maIus sit aut parricidium Ubi scilicet animus occidendi praecesserit:
secus videtur si citra intentionem occcisionis en subito iracundiae impetu casus evenerit, tunc enim diram assassinatus qualitatem non induit, in quo tantum dispoitat cap. I. de ho
I7 Bene sitiorum titulo se possessione imo jure
privaniur. Sunt tamen qui sentiant haereticos
non esse beneficiis privatos ipso jure, sed privandos per sententiam, ut Alphons a Castro in titi de justa haereti c. punit. cap. 9. Jacob. Si-mach. de Cathol institution. cap. 46. n. 72. Zerola in praxi Episc. p. i. in verb privatiota quaedam alii apud Sanchea super decalog.
lib. 2. cap. 26 a n. s. ea ratione, quia privatio ipse jure numquam inducitur nasi in jure expresse caveatur, ut diximus supra. Contraria tamen est communis Canon istarum sententia per motiva satis levia a Fagnano adducta ad cap.ad abolendam, de hereticis a n. 29. cui est adhaerendum extante maxinia constitutione a. Nicolai et . quae incipit, noverit universitas, inqua, privatio beneficiorum adversus haereticos ipso jure incurrenda dilarte: exprimitur. a I B nesciis per Simoniam obtentis uuamvis ignoranter privantur. Distinguendae sunt quatuor, simoniae specles sua quaeque animadversione perstringenda : videlicet conventionat
127쪽
lis, realis, similitudinaria, & mentalis, simonia
conventionalis est quae sola conventione constat neutra ex parte seu ex altera tantum executioni demandata privat reum ipso jure beneficio, super quo & privandum effcit o tentis ante smoniam, cap. cum super de coimsessis & inhabilitat ad obtinenda, constitutione Pii V. incipiente, cum primum, relata per Flamin de resignat. lib. I . q. a. modo ad executionem deventum sit, saltim quoad resignationcm, aut provisionem beneficii: alias secus, Garcias de benefic. p. 8. cap. I. n. 7 I. sed excommunicatio non incurritur,. quia eX-travag. cum detestabile de sinon. communi Doctorum calculo de simonia reali intelligitur, reluctante tamen Duareno, de beneficiis, lib. 8. cap. s. smonia vero realis committitur quoties id quod in pactum suit deductum hinc & inde suit praestitum, & haec privax
indistincte obtentis & obtinendis & excommunicationem ipso iure inducit d. extravag. cum detestabile. Similitudinaria seu interpretativa ea est per quam datur res spiritualis pro spirituali, Pastor de benefic. lib. 3.tit. I 8. n. I 2. aut conditio, modus, aut pactum illicitum, in collatione , praesentatione, aut resignatione intervenit, gloss. in cap. eX parte I. in verb. dimittere, de offc. delegati Flamin. de confid. q. 3. n. s. aut quando super lite beneficiaria inimi transactio absque boneplacito & confirmatione apostolica, cap. constitutus, de transact. & per hanc simoniae speciem nulla poena praeter nullitatem actus incurritur . abb. per illum textum in d. cap. constitutus & ibi glossic Molin. in verb. aim diatis, Duarenus lib. 6. cap. 2. Garc. p. 8. cap. L
128쪽
Saccia. Paraphr. Parte III. ras' n. 38. Pastor ubi supra n. 21. trentalis dei i-que, quae citra ullum paeliam expressi'm, nec tacitum mente tantum concipitur, nulli pro siis poenae in hoc mundo subjicitur, ne quidem aetiis nullitati, per poenitentiam coram Deo remittenda venit , cap. ult. de simon. de simoniacis proviso non simoniaco vid. a nobis notata infra. cap. proximo n. 3.
PARS QUARTA. QUIBUS MODIS BENEFICIA
Clericis concedantur.'. De Collatione.
RERUM.s ouatio intra sex menses fa
8 Collatio occulte jact- , et ales.s Collatio coram it busserι ribet. Io Patroni co clas in coαι, cne neces mus.
I pro fio verbum generale. et Collatio quid.
3 Collatio fimoniaca , nulla ipso
1 cillatio sub conditione an L
129쪽
1ro Ioan . ii ordinarius collator quis. Ia Devolutio ad quem fiat.13 Collatio nulla an confirmetur. I Ius ad rem, en in re , quando
is Institutio quid. 16 Investitura propria, o abusiva.
cor asii Is risc. is P pes is apprehenditur per si
zo Signatura perficit gratiam. 2I Gratia quando dicatur informis. 22 Executor quando habeat jurse
23 Teg. Canceli. de non judicando
a Expositum. c. primum de elici
ida. Matthaeus c. nobis ritu. x ea. eum M.ubi Doct. de conit. Ca. tua nos desino. e. si motu,de praeben. in n.
E bene scio, variis, naultisque Imodis providcri potest , sed his P ο
praecipue, collatione, postularione, electione , praesentati in mari. ne, nominatione , & gratia: φqui omnes, uno provisonis verbo continentur, b collatio autem quantum ad rem nos tram petimet, sic mea sententia finiri potest, Ut sit gratuita quaedam beneficii vacantis a sgnatio , ab habente potestatem , idoneo Clerico legitime facta. Gratuitam imprimis quid. eam esse oportet, hoc est sine praemio, in onmercenariam, e non preci O, precibus,q pacti nibus, ς Obsequissaliaque humana gratia sactam. Alioqtii simonia contraheretur, qua nulla redditur ipso jure collatio. SNisi simo. 3niam ignoraret provisus. h Quo tamen casu , t oportebit eum abdicare se beneficio , quam. Do η. primum simoniae labem contractam cog noverit. i Nec praedictis obstat , quod diici solet preces simoniam non inducere : h hoc sis es enim in precibus, ex honesto aliquo affectui a Procedentibus, ex merito puta promovςndi, ' ρο - recipiendum
130쪽
Sacera. Paraphr.Parte IV. I 2Irecipiendum est: secus si ex carnali affectu, ratione videlicet consanguinitatis, amicitia aut lucri gratia. l Abesseque a collatione be- ICl. e. tuam delatat. nescii diminutio, M per reservationem pen- .i ' ις '
sionis, aut alium modum secta. η Et omnis m c. un. g. m. ut E
surreptio debet, ut gratuita dicatur, ' N m & his s.fh.
indignum nimis esset & exemplo pernicio- depra ii. sum per surreptionis astutiam, ad sacerdotium 'ta promoveri. P Debet item fieri pure collatio, quaestio ix. non sub conditione, q nec alternativE , ut PQGGrrenderim
Tuio,vel Maevio assignetur, nec copulative, r Archi d. e. pastoralis
1 hoc ideo casu , quia duos in eadem Ecclesia I l h ., intulit iri lut dicunt vetitum est,' illis vero, te. heui septimaq. i. Ilib. quia per conditionem, & alternativam, collatoris voluntas incerta redditur & dubia, cum tamen oporteat, beneficii provisionem ex
puro conserentis consensu procedere ' a solo ' Egi, es
Romano Ponti f. iacta, ad tempus sub con- yφc pastoralis ubi r-ditione, Τ alternatim, aut conjunctim , R neficii collatio, ex suprema quam habet in cle. 6. iv. pend.
beneficiis potestate, defenditur, sed & sub conditione L quae de jure inest, puta si vacat beneficium, ) ab Episcopo , & quocumque ordinario, collatio fieri potest, a licet col- a Gllas l. d.c.ij.de elect. lationem uterque, & collator , & provisus 'in ianoret. h Haec enim adjectio si vacat, admo- b i Mona. csi ubi ab
R . r . a. . lenta Me prae. ' eo lib.
nitionem in te magis, quam conditionem , habere videtur, ς & dici vulgbsolet, conditio. i. V V '' ςsu nes e Xtrinsecus non venientes, id est quae tacith insunt, expressas nihil operari. 4 Non po- Π. iij ssi de legj. l. ali-
test praeterea beneficium, nisi vacans, quod risibi hi , I ius
'supra declaratum extitit & intra seκ menses nificat ideclect. e. ti . conferri, nisi ex causa permutationis resig- ς ς ςς . praei,i a natum sit , ad cujus collationem , tempus i Paul Leara .rie. i. Jς
' et praestitutum non est. Sicuti nec in hospitali-
.iu ia. bus, sui ordinariis praeterea lateranente con- q. ,ΔΣ. Φ