장음표시 사용
521쪽
Est itaque irregularitas impedimentum canonicum primo is per se impediensae esiastici ordinis visceptionem , usum,
secundario autem & consequenter assecuationem beneficii, quia cum Deneficium do. tu propter officium ex fis de reser inis.
ex quo quis est inhabilis ad officium seu . ministerium Ecclesiasticum , inhaialis quoque censendus est ad beneficium. Alia totalis est, alia partialis Irregu .laritas totalis est , quae inhabilem reddit ad omnem ordinem suscipiendum is ad cujuslibet suscepti ordinis exertitium, eaque est , quae solet intelligi nomine irregularitatis
simpliciter dictae Partialis autem dicitur quae privat solum ascensu ad Superiorem ordinem, aut non omni ordinis ministerio , sed aliquo tantum , qualis frequenter est, quae provenit Clerico jam ordi-to propter aliquem supervenientem desectum seu deformitatem , quae inhabilem dumtaxat reddit respectu illius ministerii, quod ob talem desectum exerceri rite nequit, juxta regulam traditam ab Abb. in c.
cerdoti pollex , vel medietas palmae cum duobus digitis abscindatur, in quo casu inhabilis sit ad sacrisidandum , non hem ad alia Sacerdotis officia , ex eis cap. a. de Cier. να aut si Diacono oculus ervi tu , in quo casu inhabilis sit ad Sace dotium , quamvis in suo Ordine insestrare non prohibeatur, ut sumitur ex cap.
4 Secundo alia est irregularitas perpetua, alia temporalis Perpetua est, quae per
522쪽
Insit. Coon. Lib. Irisbiam dispensationem tollitur temporalis, quae lapsu temporis cessat, qualis est ine-gularitas proveniens eo desectu aetatis, quae
adveniente aetate legitima cessat
s Tertio demum alia est irregularitas proveniens ex delicto alia quae provenit ex alio desectu citra delictum. Neutra ex his irre, gularitatibus proprie gna est, nam etiam ea, quae ex delicto provenit , non est proprie instituta ad puniendum delictum , sed ob honorem Ecclesiastici status, qui inministris suis certas qualitates extincturi quibus
dam delictis non compatibiles. Quaelibet autem Maram irregularitatum , plures alias sub se continet, ut ex dicendis patebit. Irregulatitas nunquam ferturis semientiam ab homine, sed dumtaxat per statutum Iuris, nonnisi, casibus expres.sis in Iure, ut colligitur etc. Is qui 18 de sent. ex m. in o. ubi declaratur, quod cel Mans in Ecclesia polluta , quamvis temer rie agat, irregularitatis tamen laqueum non
in trit , quia Minon est exp' essum in Im e.
4nde conficitur, a nemine infra Summum Pontificem , cujus est condere generale Iu , irregularitatem indue posse , ut probat Suar de cens. ιι in M. Mict. q. num. 3I.
7 abjectum capax irregularitatis est quicumque per se juxta Christi Domini institutionem est capax sacramenti ordinis, excepto Summo Pontifice , qui suis legibus non obligatur quoad vim coactivam , ad
quam pertinet irregularitas quicumque
enim est capax susceptionis ordinis, potest eadem privari quod per irregularitatem fit uxta illud commune proloquium
523쪽
Tit. XIX. De Irregularitate so privatio di habitus circa idem versanxur Hinc sequitur, seminam sive ratisine saeus, sive ratione cujuscumque supervenientis desectus aut criminis , dici non hos i regularem, quia ex institutione Divina non est capax aeramem ordinis . Ex eadem quoque ratione homo non baptizatus est incapax irregularit iis , cum iis inc paκOrdinis ex institutione Divina cap. I. O renicvs eum o bomi: trum autem dc quomodo possit quis postsiisceptum 'ptist in censeri r gularis Propter culpam aut desectum contra mante alitismum, indicabitur infra. Quae auteni pegant ad pateticulares
causas , propter quas irregularitas de Iure canonico contrahi uri, ad quinque potissimum capita reduci possunt unde totidem resu stant species parii culinium irruviaritatum, nempe primo, ut alia siti irregularitas ex deiectura crassenti, alia ex defectu animae, alia e desti corporis , aliae desectu lapitatis, alia ex Miusto Ire viaidas e desectu aeramenti Dia dicitur, quae provenit ex bigamia, quae est matrimonii duplicatio, disiturilue de is -ctus Sacrament , quia cum Sacramentum imoati institutum sit ad rei sentandam unionem Christi Domini cum Eccle.. sa per Incata Uinus myilarii in AEuxsuit Unius cum Una , seu Virgine seu
ab alio non assumptari bigaintaia fici in
hac repraeserutatione , cum ut vel ramumctio unius cum pluribus vel conjunctio cuni assumpta ab alio , ut explicatvi an IOHOC.
524쪽
. o Hoc genus irregularitatis , praesertim resultans ex bigami proprie dicta, ex Α-postolica traditione manavit , ut sumitur ex I. ad Timotb. . ubici oportet pise pum et unius uxoris virum . Et intra: Garani fini unius uxoris viri, quibus verba vetat Apostolus eo , qui plusquam
unana xc rem habuit , ad Sacros ordines Promoveatur, ut universa intellexit Ecclesia, expresse Ochiratur in cet. 3 3. se bigam.
I Dixi praefertim refusta et ex bigamia ramis dicta Triplex enim communiter a Doctoribus assignatur bigamiae species. Pr,ma est prinia , alia interpretativa, alia si, militudinaria . Bigamia propria est si vir
cum duabus emimis uxoribus matrim nium consummavit. Quod si cum duabus matrimonium contraxit, sed E cum ne tra consumaravit , vel tantum e vim una 3
in eo casu non essicitur bigamus cin gularis, propter rationem assignatam ab Innoc. III in c. e. Debitam s. de bigam quia conjugium , quod non est coemii istione
corporum consummatum, non pertinet ad
inua conjugium designandum , quod imter Christum d Ecclesiam per Incarnati nis mysterium est contractum. ia monita interpietativa est Φ- co trahitur ex unico matrimonio , quod tamen secundum quamdam Iuris interpret tionem duplex matrimonium includit is praedictum deis m Sacramenti, ac prinpterea ex statuto Sacrorum Canonum irregularitatem inducit. 'usmodi est, cum quis unam uxorem ducit, quae prius suit ab alio crenita, ut sumni ex eis. Domin
525쪽
on c. Curandum Io dis .3q. quia videlicet tale matrimoniunx deficit in significando com
jugio Christi Ecclesiam virginem sibi c*m
lantis. Idem Iuris est, siquis propriam uxorem cognoscat postqvim illa adulteriviii Commisit, etiamsi tempore contracti atri-m ii virgo eadem fuerit , ut habetur in si Diei 3 distώ3q. secus accidit, si quis aliquam ducat prius a secipis corruptam tunc enim bigamus cirregularis non essicitur ut ex pluribus relatis Meet Sanchea Lib. To de matrim. disp.8 .mIφ Suar de cens. disρι .sedi.3. num. o. θ' . quamvis Doctores
non desint, qui oppositam semiant, ut videre est apud Sanch ord num. IDI Utrum autem ad hoc gemis bigamiae 3nterpretativae reducendum sit irregulari, talem moueat duplex matrimonium, quo rum unum validum sit, alterum invalidun propter impedimentum dirimens, vς quorum utrumque propter ejusdem generis impedimentum sit invalidum , est quaestis a Theologis &maministis agitati, via deri potest Sanch. in it disp. 8φ Castrop. de eo fur disp. o. unct. a. num 7. O sqq. Suar sed . . disp.AP de censuν num H Eam seqq. aliique ab ipsis citati.
Hactenus dicta de irregularitate pro veniente ex bigami sive propria sive intem pretativi, eMendenda quoque sint ad bi gamiam contractam ante baptismum , ut puta si quis ante baptis hium chao matrimoniaeontraxerit, aut unum cum ab alio cognita aut etiamsi umim matrimoniium Gebraverit ante baptismum, alterum post baptismum,
526쪽
intelligendum est, non itaut bigamus etiam ante baptismum censendus sit irregularis , cum irregularitas utpote de jure canonico statuta non extendatur ad nominem nonia miratum , ut supra notavimus in hoo eis. om.7. sed itaut irregularitas quodammodo Uio baptismo, vel post illum incipiat. R tio autem est, quae incitatis textibus indicatur quia videlicet in baptismo culpa dia mitti potest , lex aboleri non potest in coeansio autem non culpi, sed lex est, ut e iam secundum primae a sui institutionem significet conjunctionem Christi cum Ecclesia , ut colligitur ex Apostolo ad Ephes. s. domique Augustinus , aliique Patre apud
qua finiscatione descit di pluatio m.
trimonii sive propria sive interpretativa. 13 ima demum iriniutudinarisappellatur, quando intercedit non duplex matri-
vinum lemne continentiae, dc aliud carn is, quamvis hoc sit attentatum dum acat, utpote invalidum post votum solemne casti- tatis. Cum autem duplex tantum sit votum
set di solemi , nempe quod emittitur in prosessione Religiosa is quod includ, tvr in susceptione Oidinis Sacri id re ramplex hujus bigamiae species numerariis
test , quarum una committeretur a Rel 3 id, qui uirosessionem emissam matrimonium attentatum contrahereto consummaret Latitera autem, quae committeretur a Clerico in Sm is constituto, Postdusceptum Sacrum
527쪽
ordinem uxorem ducere dc cognesceret.
16 Ex priori hujus bigamiae specie irregu
laritatem contrahi, minat ex . sol Oezq. ω e. mnacho 32. 27. q. I. utrum autem
contradiatur etiam ex altera spes te bigamiar, a Clerico videlicet post Sacrum ordinem ma- urinamabim attentante, est dii putatum inter Doctores, de quo videri potest Suar decens/-Ο-9 sed. q. u.3. o seqq. Castrop. dece . disp.6 punct.8. nari aliique ab ipsis citati. et Essectus irregularitatis a bigamia non tantum propri , sed etiam interpretativa pro venientis, praeteri uictam inhabilitatem ad ordines benencia, iis quoque est, in bis
gamus nudatus maneat omni privilegio Cle ricali, ut habetur ini .uηici dedi n. -- juncta ibid. Glos. v. bigamos. Quare nec pos-iunt Clericalem habitusii .di tonsarirm deterire , nec ministeria minorum ordinum ex oufeio mercere, ut etiam sumitur ex . - δε
Curios iugand juncta ibid. Glos visinteis, Hrginibus, xe aridis f. 3. de refor. c. II. 18 Secuntas cies irregularitatis est , quae lux venit ex desectu animae , qualis est vel ignin antia , vel carentia tam nominis seu infamia, vel carentia libertatis. Ignorantias a tanta sit , ut nainisterium ordinis exerce re non sinat, constituit hominem irregula rem , ut sumitur ex c. I iterato a. di δαοῦ ubi parisormiter arcentur ab ordinibus sis: stipiendis is terati, ac aliqua parte corpo ris vitiati , quos in omnima innientiaritategulares eae paulo iusta exponetur a IasMnia tiam irregularitatem indi
cit, ut tradit communisi sententia ex . In
528쪽
sos rastis Camae. b. m. 'rist. Iur is . sive sit infamia ruris Demia. ania facti rurissive infamia oriatur ex duelicto proprio, sive ex icto parentviri, qui crimen laeta majestatis ac perduellionis admiserint, . quis is F. 6 fui. c. adum I ν est aut in haeresim lapsi sint, de quo diximus 1upra intit de haeretiris, aut S. R. E.
Cardinalem hostiliter ωrint persecuti, α'licis ripaenis in6. sive demum oriatur ex vili conditione personae se ossicii , quod exercet quia Mi lex non distinguit, ne, que nox distinguere debemus V. de pretis pubis in an rem actione. Quaenam autem sint crimina, quibus insemia ann xa est, vim potest apud Mym. lib.,
Desectus quoque ibertatis , quora tora servus sive mancipium , seruularem constituit, ut sumitur ex pluribiis textibus mst. ' ex toto tir defervis Ma orati m. debet enim esse immanis ab aliis, ur ivinae militiae est aggregandus, ut dicitoine.μα I. diu. Idque picedit, etiam sirivis iuerit mammuausa domino, rete to tamen obsequio, ut in , Dieu Mod as quod intellige de retentione obsequii temporalis Clericali Ordini repugna tuo lacus nim esset, si retineret in tinnmodo Mnasterium Ordinibus nono rugnaus, ut supponi videtur in . . . a δε - - ωdinand. Quod si eontra,
factum sit, tam Ordinans servum, quam servus ordinatus M inras est poenis, de quia antiquos , servus: is iusque p-- iri dist. Adter quoque desecius imitatis est MNigati ad reddendanti
529쪽
r . m. De Irregularitate. Cydam rationem alicujus administrationis seir officii saecularis, qualem habent Thesaur rii, Depositarii, Procuratores Actores, Exo. cutores, Curatores pupillorum, c. qui omnes in 'lares sunt , quamdiu onera illa non deposuerint is administrationis rationem non reddiderint, ex e. um de oblig. ad ratiocia Ad idem genus irregularitatis exanimae deiectu resultantis reduci potest ea, quae
provenis ex mentia , non tantum si haec
perpetua sit, sed etiam si fuit ad tempus,
naues reiis etiam post recuperatam laniatatem ordinari non possit sine dispensati ne , paeniadmodum neque qui aliquando afflictione diabolica vexatus est , ecca Maritum 3. με. 33 si tamen amentia proveniret ex propria organorum laesione, nota
autem ex aliqua sedi i vehementi. qua cessisante statim essaverit amentia , ut adve tit Suar de eq. disp. I.sta. I. num. q.
a Tertia species irregularitatis est, quae
nascitur ex desectu coryoris, quo carere debent , qui Ecclesiastidis ossiciis mancipa tur , ubi praesertim desectus sit talis gene ris, ut vel congruum impediat exercitiu
ordinis, vel notabilem deformitatem, aut horrorem afferat, ut constat ex toto tit. de eorpore vitiatis. Inde fit, ab orditium susceptione repelli, cui brachium vel malvis deest ;e. Exposui id de eisp. vitiat aut cui dimus adest ad stangendam elevandam Hostianai
necessarius . . nis eod. aut qui alterutro oculo privatus est , ac praesertim sinistro , quem Canoninim appellant cap. ust dist. 3, aue qui hermaphroditus sit, non solum si aequae Participet utrumque sexum , in quo is do-
530쪽
cent 'conunumter Theologi illum esse etiam incapacem chara ris ordinis, ut testatur Suar decens. I. Ita. a. in I. sed etiamsi in eo prςvaIeat sexus virilis, utaex communi sententia docet ibid. idem Suar. Haec doctrina sortiori iure procedit, si quis e testorporis, propria se voluntate mutilavit, qui,tunc ipsa uiantasin Mimii da, quae sibi causis fuit serrum injicere, ut dicitur e sui parum o dist. s. Qua in re
hanegeneralem regulam tradit Suar in loc. cis. nu. 6. ut toties mutilatio voluntate prinpria iacta sive membri alicujus principalis,
sive partis eius, sive deformam, sive non desormans, irregularitatem inducat, quoties
tanta est, quae perses seclusa inadvertemtia sine peccato mortali fieri non possit. Inde fit irregularem esse , qui vel ex indignatione , vel sortet ex induci clom Ita conservandae castitatis se ipsuin absciderit aut abscivili permiseret , ut constat ex .siquis q. O c., qui se . di rc. Ex
'I ' M3'. io quod tamen non procedit in eo, qui vel ita natus est, vel qui sectus est in cunabulis, vel ex consilio medicorum , ut habetur in c. Eunuchus 8. siquis dis c. - 3. 9, 3 de corpore tiatis et Ad hanc eamdem es siem irregularit tum provenientium ex deiectu eo maris , reduci potest irregularitas, quae contrahitur ex desectu natalium, quam contrahunt Omnes illegitinae nati, ea: e. I. θ' ult demis meis . aliisque juribus. De hoc tamen vide, quae diaximus . I linia. n.2 seq. Castrop. de cernis dissip. 6 punct. 9. Suar de cens dio. o. per tot. a maris classis irregularitati unςst,quae