장음표시 사용
391쪽
Da .uam. s. oi. XXIX. Cho si a lectio , ed in . n. p -b η' liberta della daput irio ite de' pomeri disomini nisi rare it lavoro at poveri ea iandio di bisona uoluuta, sem pre peria a be nescio det reelusorio , ed in quel genere di matii sit tura e he verrh introdotianel medes imo reclusorio. Confidando Dello gelo , o Della pieta de so ggelii in ea-rieati ai resecurione dei preserate piano, che essi vorra no darsi tu ita tu mag-gior premura per la felice rinscita di titico si salutare , e necessario stabilimento , accordando l.i saeolia alla prelo data deputa et ione di avvangare per il canale dei pronominato monsignor tesoriere ge- Derale pro tempore quelle Diteriori pro- post Eioni , e pro uvedimenti the crede Tanno opportuni per sare it margio e bene, e parti eolarmente per sssare sta-hil mente uti savia regola metito , chetenda a sollevare i veri poveri , ad amet tete in aliivita te hraecia oriose , edisoeeupat per sar prosperare t 'agri eo l- iura. te arti, e te manisat iure. ah, i . S. D. Praeitisertas igitur letes, etap tolica ara. ordinationes a Nobis pro reeio ae soli ei η tubernio , et prospera directione reclusorii , seu domus praelatae praescriptas et constitulas, aliaque in eisdem eapi tulis pro illius conservatione, et manu-
letalione contenta, et expressa ah omnitius et qui huseramque cratus vis status , gradus, et conditionis ae dignitatis existant , semper et perpetuo Oh servandas, et exequendas esse motu, scientia , et
potestatis pleti itudine parthus statuimus, et mandamus. Uno iren No, dilecto silio magistro Aulonio Latile in utraque Signatura Nostro reserendario, ae in ei uitalo Nostra Maceratense , ejusqtio distri etia gubernatore, de cuiua prudentia , sde , religione , ac in rebus gerendi a dexterilate plurimum iti Domino
confidimus, quamcuinque necessariam et opportunam ad praemissa omnia, et circa ea qti e ad prosperam harum priae,entiti in exequutionem pertinent, ut aut hora Domino reclusorium praedictum
erigatur . et itistituatur, facie di , gerendi, diuendi, et exeqnetidi , ae exequi mandandi saeuitatem motu, scientia , ae potestale paribus tribuimus, et imperiimur.
ia: i. .ia ' tes literas , et in eis contenta quae eumque etiam ex eo , quod qui- eumque in praemissis quomodolibet ius,
vel interes Ae habentes , eisdem praemissis non eo senserint, nec ad ea voeati, arat auditi laseritit, seu ex alia si navis Carisa , colore , ac praetexiti sillo unquam
tempore de subreptistii, , vel obreptionis, seu nullitatis vitio, aliove quolibet etiam magno et substantiali de eiu no-lari , impugnati , et in eantroversiam
revocari nullatenus posse , sed semper, et perpetua validas, firmas , et esseaeea existero et sora , suumque plenarium , et integrum effectum sortiri , et obtinere debere; sic qua et non aliter per quoscumque iudices ordinarios, et de legatos etiam causarum palatii apostoli ei auditores , ae Sanetis Roma ae Eecleiasiae eardinales , sublata eis, et eorum
euilibet quavis alii er judicandi et ita te pretandi facultate et auctoritate , iudieari ae definiri debere , ae irritum, Etitiano si secus super his a quoquam quavis auel oritate acie ter vel ignoranter contigerit attentari.
S. Ss. Noti oti,tantibus praemissia,
ad quorumcumque testatorum , landa is immo . torum, et piorum largitorum ei iam ultimis uoluntati hus , quas quoad praemi
sa susscienter , et expresse commutamus,
et quatenus opus sit, Nostra , et eau collarim apostoli eae regula de iure quaesito noti tollendo , nec non Lateranensia
eo ne illi novissime celebrati uniones perpetuas nisi in eas thua a iure permissis seri prohibentis, aliisqDe constitutionibus et ordinationibus apostolicis , ae quibusvis etiam iuramento, confirmatione apostoli ea, τel quavis frmitate alia roho- ratis statutia, et consuetuditi thus ; priuilegiis quoque, indultis,et literis apostolicia
iis contrari Dira praemissorum quomodolibet coneessis , confirmatis , et innovatia.
Qui hos omnibus, et singulis etiamsi pro illorum so meienti derogatione de illis ,
eoriamque lolis tenori hus specialis . speti. sca, expressa , et indisidua , ae de verbo ad morbum non autem per clausulas generales idem importantes , mentio , seu quaevis alia expressio habenda , aut quae .cumque alia exquisita forma ad hoe seria vanda foret tenorea huiusmodi, ac si de verbo ad verbum nihil penitus omisso , et forma in illis tradita ohservata exprimerentiar, et insererentur pro plene et sumetenter expressis . et insertis hahentes , illis alias in suo rohore permansuris ad praemissorum essectum hac uice dumtaxat specialiter, et expresse deroga mus, coeterisque contrariis qui hoscumque. Dalum Romae apud sanetam Mariam Maiorem sub annulo piάeatoria die decima quinta septembris millesimo septingentesimo Oclia agesimo primo , pontificatus Nostri anno septimo.
392쪽
. . tua Derogatio confirmationis capituli generalis Datrum militum hospitalis sati-eii Ioannis Hierosolymitant , nuper habiti quoad celebrationem capitulorum provinei aliam. Dileeto silio magno magistro hospitalis sancti Ioannis Ilierosolymitani
Pius P P. Ul. Dilecte sit salutem ,
et apostoli eam henedictionem. καμ. ἰiis p .. S. 1. Exponi si quidem Nohi, nu- per secerunt dileeti filii prior , ae omnes capitulares linguae , et prioratus Allemu- Diae istius hospitalis satieti Ioanni Ilierosolymitani, quod in postremo ea pilolo generali alias a tinis nempe MDCCLXXVI, et MDCCLXXUu. in conjeniti dieii lio. 'spitalis habito , inter caetera statuta , seu
stabilimenia, ae Ordinationes capitulares auctoritate apostoli ea per Nostras literas
die xx. iusti anni MDCCLX LUBII. sol,
plumbo datas eonfirmata sub titulo sexto capituli in ordinatione decima octava cauium . praescriptumque reperitur, ut in omnibus prioratibus septem lingua itim dicit hospitalis capitula provincialia a seeunda dominica mensi, iuniitisque ad diem festum sancti Ioannia Baptistae patroni eiusdem hospitali, in posterum celebrentur. Cum autem ai-etit eadem expositio subiungebat capi lia larga prioratus prodicii tune ad alia
operam navent. Dcii quippe castra sequutuur, alteri de suarum respective praeceptoriarum , seu commendaria infructibus , quas per se ipsos administratii , colligendis circum occupantur , nonnulli demum illariam reddituum exactionibus praesunt, ideoque ea anni tempestate assemhlea capituli prouine tali, haberi nequeat; Nobis propterea humi - liter supplieari Reerunt, ill si hi In praemissis opportune providere , et ut itista indulgere de benignitate apostolica dignaremur. -- eo a 3. s. s. Nos igitur eosdem expone
res specialibus gratiis , et favoribus pro sequi volentes, earumque singia lares personas a quibusvis excommunicationis , et interdieii , aliisque ecelosiasti eis censuris , sententiis, et pomis quovis modo , et quacumque de causa talis , si qυas sorte incurrerint , huitis tantiam rei pruria ab sol renies, et absoluto a sore censentes , supplicationibus eorum
i nomine Nobis humiliter porreetia ineli
nati, tibi ei Adem exponentius ita asi sembleae capituli provinetalis dieii prioratus Alle maniae convocationibus id,qtiolatile memoratum proximum eapitulo mgenerale iuxta ordinationem decimam septimam ii tuli sexii rapituli sane ita miti antecedenti eapitulo generali anno MDCXXXI. Lublio , adhibebatur ,
auctoritale Nostra apostoli ea concedendi, ei indulgendi plenam , et amplam ,
facultatem eadem auctoritate letiore proe sentium tribuimus , et impertimur. S. 5. Noti obsta tibias constitutioni-hus , et ordinationibus apostolicis , nee non quod praedicium priora tum dietabrdinatione deeima octam a tis uti sexti eapituli, aliisque dieii hospitalis etiam
iuramento , confirmatione ap toli ea , vel quaxis firmitate alia roboratis sta- .liatis , et eoiis Detudinibus ; stabilimen iis, iis thus , et nariaris , ae ordinationibus
ea pii Diaribus; privilegiis quoque , indultis, et lileris apostoli eis superioribus , et personis stat, quibus ciamque letioribus , et formis, ae eum qui hiassis etiam derogatoriarum derogatoriis, aliisquo emeaei ori hias, osseacissimis, ac insolitis clausulia, irritati tib que, et aliis decretis in genere , vel in specie, ae aliis in contrarium quomodo lihel eoncessis, approhatis , et innovalis. Quibus omuitius . et singulis etiamsi de illis , eoru inque lotis tenoribus specialis, speeis a , expressa , et individua , non autem per clausulas generales idem importantea menito habenda , aut quaevis alia exquisita sorma ad hoc sermanda soret , ilJoriam tenores praesentibus pro plene, et suis cienter expressis , ae de verbo ad uerbum insertis habentes , illis alia a in suo robore permansuris , ad praemissoriam esse etiam hae vice dumtaxat specialiter , et expresse deroga mos , caeterisque contrarita quihuseumque. Datiam Romae apud sanctam Matiam majorem sub annulo piscatoria die uicesima qDiola septembris millesimo septitigeralesimo O tuagesimo primo , pontificatus Nostri anno septimo.
393쪽
. . bii congregationi Lusi lanae ordinis h. M. v.
de Monte Carmelo excalceatorum nuncupatorum eommunieantiar privilegia, et exemptiones , quibus fruebatur antequam dis membraretur a superioritate prioris generalis totius ordinis.
Ad perpetuam rei memoriam. Ea .lia pra. s. i. Exponi Nohia nuper sdeit diae tam laetus filios Paulus a Iesu Maria prior generalis ordinis fratrum b. M. ν. de Monta Carme lo nuncupatorum excaleeutorum
congregationis Lusitaniae, quod cum alias . selieis recordationis Clemens p p. XIV. praedecessor Noster per suas I i teras in
simili forma Brevia die xxviii. aprilis anni MDCCLXXII. expeditas praeuia di
membratione, et exemptione congregationis praedictae ab auctoritate superio-xis exteri in congregationem erexerit , ae ultra laeultatem eligendi superiores , et eondendi leges ad persectiorem regulae observani iam nihil aliud cotiees- aerit ἔ hinc memoratus exponens ad omnes dubitationes tollendas , qix e eir-
ea privilegia , et indulgentias, quibus
fratres huitia novae sic erectae congregationis ante separationem , ei exeruptionem praedietam gaudebant, et potiebantur quotidie exoriuntur ; Nobis propterea humiliter supplicari iacit, ut in praemissis opportune providere , et D tinfra indulgere de henignitate apostoli-
ea dignaremur. C ea. oesi s. I. Nos tellur specialem ipgi ex- - . ponenti, ac fratrihus congregationis praedictae gratiam sacere volentes , et eorum ingularea personas a quibusvis excommunicationis , et interdicti , alii queeeelesiasticis censuris , sententiis , et poenis quovis modo, et quacumque de cati a
latis , si quas sorte incurrerint, huius
tantum rei gratia absol rentes , et abso Iutas lare censentes , huiusmodi supplieationibus ineli nati, praedictae eongregationis sic, ut praesertur , erectae , illiu que oeclesiis , ac fratribus nunc, et pro tempore existentisnas, ut omnibus , et singulis privilegiis , sumoribus,
gratiis, et indulgentiis, exemptionibus, et indutiis, 'Dilius eadem congr gallo,
illis,qe et elesiae, ae fratres ante dis me mis irationem , separationem et exemptionem praedictam uti, frui . ae gaudere libere , ae licite possint , ae valeant in omnibus , et per omnia perinde ac si
privilegia , lavores , gratim , indulgentiae , exemptiones , et indulla huiusmodi ipsi eongregatio ri post suam xeparationem , et exemptionem praediciam , illiusque eeelesiis , ae fratribus specialiter concessa reperirentur auel oritate apostolica , tenore praesentium concedimus , et indulgemus.
S. S. Decernentes easdem praesentes Claumla M.
literas semper firmas, validas , et emea - ' Ces existere , et fore, Eoosque plenarios , et integros effectus sortiri , et Oh-tinere , ae illis, ad quos speeiat, et pro tempore quando eumque speetabit in omnibus , et per omnia plenis simo suffragari, et ab eis respeciive inviolabiliter observari; sicque in praemissi a per quoscumque iudices ordinarios , et delegatos etiam causarum palatii upostolici auditores, ae Sanctae Romanae Ecclesiae eardinales etiam de latere legatos , ae sanctae Sed is nuncios, sial,lataeis, et eorum cuilibet qua is aliter iudieandi , et interpretandi facultate , et auctoritate iudieari , ei definiri debere , ae irritum , et inane , si secus su per his a quoquam quavis a Delori talo,eienter vel ignoranter eontigerit alientati. s. c. Non obstantibus constitutio' nisatai ..... nibus, et ordinationi hos apo,tolicis , uariorum.
ae quatenus opus sit dictae eongregationis Lusitaniae etiam iuramento, confirmatione apostoli ea , vel quavis firmitate alia roboralis statulis , et eonsuetudini hiis ;privilegiis quoque , indulti . , et li-leris apostoli eis superiori hias , et personis sub quihuscumque tenoribus, et formis , ac cum qui hDsvis etiam derogatoriarum derogatoriis , aliisque enneaeioribus emeacissimis , ac in Oli lis elausulis, irritantibusque, et aliis deeretia in genere, vel in speeie, ae aliis in eontrarium quomodolibet concessis, approhatis, et innovalis. 0 Ditius omnibus, et , ingulis illorum tenores praesentibus pro plene, et stimetetiter expressis , ac de verbo ad verbum inseriis habentes , illis alias in suo robore
permansuris, ad praemissorum emetum hae vice dumtaxat specialiter, et expresse derogamus , caeterisque contrarii a quihuscumque. Datiam Romae apud satietam Mariam maiorem sub annulo piis scatoris die sexta tio embris millesimo septingentesimo Oetuagesimo primo , pontifieatus Nostri anno septimo.
394쪽
confirmantur eonstitutiones monae horum ordinis s. Pauli primi eremi ire congregarionis Lusitaniae.
s. i. Ex iniuneio Nobis diu in litis
sa, toralis omeli dahito illa , quae pro se-lici , prosperoque regimine , ac subernio ordiniam res larium in Ecelesia Dei erutorum provide ac prudenter constituta suisgo dignoscuntur , ae firma semper , atque inviolata persistant, libenter eum id a Nohis petitur, apostoli ei muniminis Nostri praesidio roboramus. , politio pr. a. Exponi si quidem Nobis nuperfecerunt dilecti filii monachi ordinis saneti Pauli primi eremitae sundatoris
congregulionis Lusitaniae , quod pro rectu subernio , ac resimine ordinis , et congregationis praedictorum norintillae regulae , seu constitutiones expletae , ei ab olutae merunt, quarum quidem regularum seu constitutionum tenor est, qui se graitiar. T.. . e. G. S. S. Nulla sicuti hetae ordinata ros
z. .. . ' pilbliea invenitur, aui inveniri poieci,
3 ε' itiae proprias ae mmodusque tam communi , quam peculiari populi , cuius que suae ditionis hono leges non habeat; nulla etiam ne cogitatione quidem, religiosa congregatio tingi potest, quae peculiares colastitutioneA , legesque Hon servet , e quarum observatio e , exercitationeque , et commiane cotis regalionis
Lonum , et subditorum illum componentium pendeat selieitas. Sanete per antios aliquot congrepatio nostra eremitariam primorum duorum Ecclesiae sae elatorum morem est imitata, qui dum cordibus tamquam tabulis , quas servabant, leges in se ut putit, seriptas leges nullas habeatit. ......tii. . S. 4. Nostra isthaee congregatio ex. Mi- acla pro lege in se ulpta eor de promptam ab editiciliam , iratio centem castitatem, ac voluntariam habuit paupertatem : primae eiusdem suere occupationes inierdiu , noctu quo saepius orare : frequetiisi ius ieiuniis , durisque asilietationibus ineorpues animadvertere e silentium , an clausuram sancte servare e statutis horis Deum alteriae divinum ossicium, vel reeitati do . uel cantando , laudare : aetandem aliorum calamitatibus , aeria innisque stati xenire. Caeteria ira congrega iorum a uero numero , pr iidenterque et
illud animadverso , quod postquam saneis paeli omius duabtis in tabulis e manu angeli leges ipsius vitae ratiotii ae-
commodas , ut sertur , uecepit; congre pationes etiam omnes eremittere, ac re
ligiosae illius ad exemplum proprias conis dere leges eceperunt ς primis id E elesiae temporibus venerabili hus adprobantibus episeopis , ac deinde Sede ap stolica statutum etiam inter Nos sis itiam ah anno MDCc XUI. con1titutiones condere , quae ab emine missimis Nostris praelatis diversis temporibus suerunt adprobaue. Cum vero magno semis
per a Nohis in honore hahendus sundator Noster R. p. Balthassar ah Incaria natione huiusmodi legum eollaciloni ultimam manum ponere vellet , leges quidem alias restituit, ae pristinam aliarum severitatem mitiori modo temperavii ; id tamen laboris ad probatum non vidit : a mortali enim hac interim ad
caelestem vitam, ut pie eredimus, translatus , virtutum , laborumque suorum praemitam aecepit. Hac igitur de ea usa congregatio ad eminetilissimum ac reverendissimum dominiam cardinalem patriarcham d. Ferdinandum De Sotira et S)lva reeurrit, qtii demum exactis per pensis lemporibus , maiorique miani rum superveniorum numero, praecepit , ut ex omnibus tam veteri hias , qoam
praesentibus congregationis legi hiis, quid. quid eiusdem sint , ae institutioni ido-
Deum maxime censeretur, in unum colligeretur, quo ipse , quod optimum vi
S. S. Huius ergo congregationis s-nis est e persectionis propriae aecurata industria et cura: populos inier, misissionum mitii sterio adhibito Dei verbum disso minare: in eisdem, quo careeri bus addictorum , egenorum lue omnium,iativetitator sertimuis , chari latis soda- litium erigere : quibuscumque id petierint , exeteilia spiritualia i raebere, aevi eius interea Dece Asaria subministrare , sine Disa spo praemii aut grati etiam animi signis eatione e eo sessionarium habere in quod , o publiea via ingressus pateat , quo noctu peccator quilibet , quin a consessario agnosci possit , peccata sua possit eo fieri r sacramentaministrare , ae morti proximis assistere ;ntillos hahere redditus , sed universim
omnes emendicato cibo vi veni, nee aliud praeter eonventum , eique adiunctum hortum possidet, utit. Caeterum has eostitutiones eoi
gregatio exponit aliquibus adiunctis, qtiae experimento didicit haud piri in insilia tuli , quud profitetur , exere ilium faci-
395쪽
litis redditura ; si vero eadem ab aminentissimo, et rexerendissimo domino cardinali patriarcha probahuntur, tum praeseratis congregationis viri , quam qui in stitiarum eidem nomen dede
ritit, divino adiuti auxilio , ex qtio hina omnia emanant, Eadem servare satagent , quantum humana potest Dagl- tuas. Iam uero has eonstitutiones, quo majori eatomdum elaritati, notioni, ac exere itio consulamus , tres in partes dividimus : prima de virtutum exere itio aget : Me ita de spirituali ae temporali congregationis regimina: tertia devium de poenis muletisque congregatis itidicendia, qui easdem adversus leges, ae eonstitutiones deliqueri t. Illud vero maxime animaduerti debet, quae licet hae leges, eo nati tutionesque exacta ad modum eura , ae diligentia servati debeant ; nostra tamen intentio non est, Mi grave , aut laeve peccatum importent in iis, quae ad Dei, aut EceleΑiae
praecepta non attinent, aut substantialia vota, sacrorumque canonum sanctiones , aut dioecesis eonstitutiones non offendunt.
De oo1o obedientiiae. D. Hii, oh- . S. 6. I. Quilibet e congregatis no-ὰianitis. atris novitiatus sui sitie , clam tandem in congregationem scierit adscitus sese Deo trihus votis m obedientiae , paupertatis , et eastitatis dicabit. obediem iam
accurato , Et prompte servabunt , dumque superioribus obedierit illud animadvertant , non ipsorum in illis , quae praecipiunt , ati A saeere voluntati , sed Dei
cuius superiores vices gerunt. Memine-xitit ergo Iesum Christum Dominum no strum perseelias imum obe sientiae exemplar suisso ad mortem usque , ae in omni hos aeterni Patris satisfecisse voluntati, qui ipsum in muta dum quo h mines redimeret, misit. Hoc prie oe iis exemplo habito nullum grave erit praeceptum , nihil intollerabile.
a. Devotam voluntatem minimo etiam superiorum nutu i , indicioque manifeste ostendant tam exterioribus , qtiam interioribus in actionibus , ae si propriam noti haberent voluntatem ;omiaia vero a petit ad ipsortim arbitrium,
et iuxta eorumdem praeceptum i et vel litterulam incoeptam relinquant, et quidquid aliud , illieo ae obedietiliae vox ad
illorum tardis ian Dam pulsat erit. S. Quod mis admersus eximiam hane virtutem delictum prompte proeulpae modo punietur ; quod si superiori publice parere recusabunt, et cum aliorum offensione , ni illieo eidem satisfaciant, eulpam execrentur, et sal
taram postulent poenam ; graviori poena punietur, uti suo loco dicendum erit; quo huiusmodi supplieii timor eongregatos reliquos indebita erga superiores
obedientia eo tineat, eorumque vocem attenta venerentur. Huius virtutis accuratam observationem maiorem in modum commendamus , quippe quae religiosarum aliarum virtutum corona stat, et ex qua communitatum pax , et conservatio pendet.
De pauperstite tam in eommuniquum in particulari. I. 7. I. Quoniam qiii evangelieam D. Durit vitae rationem exercere debent . in Omnibus etiam sequi, ae imitari debent in intimis i. apostolos , quibus diuinu, magister iti- iunxit , ne pecuniam , ne duas tunicas
haberent: lege eavemus, et statuimus, quo melius sancta servetur paupertas, ut congregatorum nostrorum nullus,
tillas vel penes se , vel penes alios pecticitas aut habeat, aut possideat, et bona quaevis haereditatis titulo habere non possit; verum quidquid eleemosynae nomine tam in eo trimu es quam
in privatos usus fuerit oblatum , accipere poterunt ; ita tamen acceptis re-hus non Dientur sine facultate superio
ris , qui si aequum censebit, hanc saeuitatem concedet. Quod si eleemosynae
titulo acceptiam peeuniae erunt in area depositorum asserventur, ae inde extrahantur ad necessaria emenda , dummo
do id ante superior se iat, ac ipse postea rem emptam videat. Hae laudemutentur dum suerit ab obedientia permissum , quippe qui dominium non
habent, sed usus tantum ipsis eum dependentia permittetur. I. Non magis communis , quam privata euiusque paupertus nec ssaria est. Statuimus igitur, ut congregario nostra mendicatis omni hos vivat, neque aliud praeter domum , ae hortum adiunctum possideat. Nullam eapere poterit haereditatem , nee cappellas administrare; illasque tantum aecipere poterit eleemosynas , quae in communitatis usus
396쪽
.runt insumendae ; nullo unquam tempore novitii admittentor ob luerum s o ditiariis exceptis expensis J ; quique e
nostris saeria ordinibua eroni initiandi , paupertatis et commutiis victus titulo ad saeros ordines erunt promovendi. Maiorem io modum superiori hiis commenis dat ni volumus, ut huius ea pilis ae- eureiat observatio ciem , pcetiisque in deis linquentes animad per tacit, uti suo loco die emus.
De eastitate. a malalais s. g. i. Eximia haee virtus illa est, quae hearia mentibus hominea aimiles reddit, eum puritatis amor, vigilantia , diligentia, ac sensuum refraenatio , rebellibui natu me eupiditati huὴ , carnisque stimulis violenti; modum , ae legem imponunt. Hae igitur de causa sibi congregali nostri caveant attente , sanctamque castitatem nedum corpore , εed etiam spiritu illibatam congervent; ne qua a se , propriisque viri bos carnis ex-
peetent victoriam; sed ab Spiritua Saticii gratia, sine qua nullum, aut sanetum , aut perseelum opus dici potest. I. Illod animadvertant, quod virtutes caeterae exere itio adquiruntur ; haec
vero occasiones remotas etiam sugion do. sedulo etiam attendant, neminem
hae in pario propriis fidere debera viribus ; quam plurimi enim ganeiis, imiantea viri hoe veluti fulmine ambusti eupiditatibus cesΑero : mille enim horis singulis oeeaaiones oceurrutit; totque pene laquei auot , quot passus hominis. Quapropter quamcumque cum sceminis familiaritalem, eonsabolationemque vetamus s ni mater sit u ut soror ) , sique aliquam alloqui aut invisero opus erit, breviter id ae modeste fiat, ae eum superioris facultate; aoeiusque interea qOantum Ioeus, ae la mi narum colloquentium dignitas serit, ad una ira actionea omnes obseexet. Onam plura alia ad huius eximiae virtutis custodiam Doeessaria harum costitutionum decursu a gerentor ; quorum iam hine, valde obseruationem
D. his ilitat. s. s. I. Maiorem in modum eo gregati nostri humilitatia virtutem exercere teneantur tam interne, qnam exter ne ; haec enim fundamentum est, ne
hasis caeterarum virtutum. Omnibus in actionibus doetritiam divini magistri Iesu christi Oxerceant, tum ipse nos a seipso petraliariter mites essu , ae humiles eorde discere praeeipit s. Hae e divitia Christi doetrina nos cogit, rat aequales nos inter omnino esse debeamus ; lia Ut nullus maior aliis uel gradu , vel privilegio esse possit ; nee magnis eis Dii positi tituli a do- loris, aut magistri , saeculo lieet his suisset nomini hus insignitos. Visitator tantum , et rector , superiore a praecipui, prima , dignioraque eongregatos omnes inter habebunt loea tam publicis quam privatis in actionibus i id tamen honoris eum e magis iratu abierint finem habebunt. eum enim superiore a esse desierint , congregato cuique pares erunt. Idem agendiam erit eum illis , qtii iurisdietionem aliquam habuerint, magiis
3. Pretiliari honore aetatem , aecuiusque gradum revere hiantur. Laiei aec hortatae noti sedebunt, aut loquentur ante sacerdotes, congregatosque antiquiores , nisi ah ipsis praecipiantiae. Si quia eo gregatus alii fiat Obviam , minor maiori aetate praestet honorem: idem e Ongregati latet agent, licet antiquiores sint cum sacerdotibus , alit tori Miratis Oecurrent ; et omnibus velamus, ut diam eon- rabulantur eum aliis m tu in vel in vos pronominibus non agent; sed euique
tantum M vestra charitas is tituliam attribuatit. Nimiae familiaritatis, te ita tia- qne actioni bras sese inter non utantur ;quique secus secerit pro eulpae modo a superiore erit puniendus. i. Quo inanem omnem insationem , quae latilis scientiae vilio aderibitur ab apostolo Paulo omnino vitamus; nec ullus superbiae , adeo humillia ii contrariae sit locus: privata solummodo erunt in Nostra congregatione literat timsiudia , lati suo loeo dicemus; nequa eo gregatorum aliquis in ae eadem iis magistri gradum accipiet, sed omnes potius satietorum incum haut scentiae , ac lamin horum , quam in Christi Domini Nostri vilis doetrinam magis necessariam discant, titiliora consilia, ae tutiora ehri. stianae xitae essala. C sux U. Sa modestia. Io. a. Quo eongregati nostri iiii liter, bonoque eram aliorum exomplo modestiae virtutom Oxerceant; illiad clo-hetat perpendere quam maxime quod il-
397쪽
los Deus videt, omnesque eorum actiones partieulatim , ae motus cordis perscrutari. Illud etiam prae oculis habeatit,saeetilarea religiosorum , caeteroriamque qui mundo valedixerunt, aetiones iniquum ad examen revocare , quo virtutem persequantur, quoque qui arciam eius terunt semitam, verbis male vereni ; quippe qui in perseeta religiosorum vita , tamquam in speeulo emcetiae eorum lieentiae perpetim videre reprehensionem quam maxime odere. Hae igitur de causa congregati nostri omni-hus verbo , et opere persectam christiane vivendi rationem persuadeant. I. Tam oculis , quam manibus, ac toto eorpore modeste ac decenter se gerant; valdeqDe eurent , ut confabularitiones de rebus sint semper, quae exemplo sint bono, ac ad aeternae saltitia assequendum bonum audientes moveant. Supervacanea colloquia respuant , illa praesertim, quae ad principum , praela torum , magistratuumque vitam , moresque carpendos diriguntur , cumus urbane poterunt, ullo sermonem enectant, et ei inde abeant Cachinnas non admittant, neque in aetiones gestosque vitae nostrae non consentaneos , modestiaeque contrarios erumpant.
De mentati oratione. II. I. iduantum nos ita orandi
exercitium intersii, commendavit chriatus , dueuitque eum dixit , oportere semper orare , et nunquam deficere. Illud is semper - quibusvis loco . tem Pore , ac circumstantiis est intelligeniadum ; spiritum ad Deum elevando , piisque animi asse etibus , tamquam iaculia emissis, ipsum vel uli praesentem Observando; hac enim ratione, angelis magis, quam hominibus similes eri
s. Universa simia I congregata communitas, semper ment diter orabit
mane , et ad noctem per illud temporis spatium , quod in capite tibique horarum diuisione agitur, stat Ditur. Orationi huic laetionis aliquid ad meditandum idoneum praemittatur, ad id qDesuperioris consilio eligentur libri, qui ad spirituale promovendiam bonum , idonei magi, titilesque iudieahuntur. Orationia initio alte quisque utate Deum submisso corde .let, quo tutius deinde , faciliusque in eoeliam sera lur. Me
minerint oinries orationis tempore amare peccata sere, ae sui inet notionem aequirere. Hae enim ah radice saneta pullo lat humilitas , verae virtuti a basis, et fundamentum. A semetipsis caveant, proprioque amori aurea non praebeant, ne revelationum , visionum, ae sublimium rerum abrepti eupiditate, in hostis te elinas, illusionesque prolabantur. serio tandem cogitent , ultimo in iudieio nullam ds revelationibus, sed de honis pravisque' totius vitae actionibus rationem esse reddituros ; de neglectia diu in m gratiae auxiliis , ac de temporia jactura. 3. Orationi eongregati omnea intererunt quam maxime , attento animo, neque aliud interea agant, aut cum aliis eoi loquantur , ridi elatasque in aetiones erumpatii. Quidquid quivis hae in parte deliquerit prompte a superiori poena, quam sua loco alatuemus, pri-nietur. Orationis elapso tempore , quia et ui praeerit congregatus psalmo in Laudate Dominiam omnes genies is aliis prae einet ; reliqua deinde a diario statuta exercitia prosequantur.
S. la. I. Epeditiora , aptioraque , D. quo qtiis virtuti addi eius rebelles na- α .... tur e cupiditates profliget arma , spiritusque etiam hostes vineat ; ieiunium est , quo corporis attenuantur vires, sapellumque, caeteraeque amictationes , quam plurimae quibus, dum quis severe ui itur, corpus in servitutem reditetur. Nam , quo vires magis earnis inore, crueiatibusque viciae decrescunt, cto magia spiritus valentior , expeditiorque ad inserviendum Deo emeitur, ac ad salutis tramitem prosequendum. s. Hune in finem esurialibus semper nostria cibis xietitabunt, proutici more positum est. Nullus ergo uesci poterit carnibus sine gravi necessitate ita a me di eo iudieata , et a superiora approbata : carnibus tamen extra domum vesci poterit , numquam tamen in urhe Adventos tem p re. S. Congregato cuivis ad prandium in seuli immixto pane seu tella praeheatur, ac idonea lego mitium, vel orizae quantitas; tum restetitium , vel salitorum piscium sussciens portio , ne-eessario cum pane, quo expleto, corpore, laetiori quisque animo labores, ac spiritualia Oxercitia aggrediatur. Iejutilo non assignatis diebus eceria ira superior universis praebeat; in vespertina varo
398쪽
ieiunii collat itineuia permissum tantum ab Ecelesia praehenturi
gesimum quartum aetatis annum non iuretur; ae tum etiam moderare illotitantur ad virea . naturamque debilitatam resae tendam. Congregatis novitiatui adhue minee iis vini usus etiam post vicesimum quartum annum non con-eedatur, ni,i id domu a medicus, i ter posita in aeripiis fido , neeessarium existimet, et superior discretique etiam adprobent. Beetori commendatum valde volumus , ut henigne, liberalique animo subditia praebeat necessaria, quo hilari sint animo , neque oeeasionem alio se convertendi habeant , saetulariumve auia rea querelis impleant: hine enim quam. plurima , eaque gravissima oriuntur
tis , et sextis seriis, ae sabbatho ieiunabunt , ni designati hi dies sesti fuerint, aut in eisdem celebretur sestiam patri, nostri s. Pauli, eeclesiarumve nostrarum titularium, vel tum quadraginta horarum supplicatio fiat, vel mix-aa arit ea tanda. Per omnes etiam Ad ventus dies, dominie is axeeptis, ieiuna-hutit. Qui ieiunare eongregati non poterunt ad superiorem recurrant . qui, si iuἡta subsit cauta , eum illis dispensabit. Iter agentes henemerito in I hora , ac molestia attentia a ieiunii lege solvimus. Itii erea tamen in memoriam reroeent omnes laudabilem gemper consuetudinem a communitate sui ι- se aervatam , sexta seria se ilieet passi nia , solo pane , et aqua in terra siclitandi.
ab unoquoque prudenter, propriique ante consessarii explorato consilio exer-eendas ; sese in unum eos lecti omnes sagello merberabunt, Meundis , quartis , ae sextis seriis , quandiu durabit psalmus is Miserere a. De profundis is clam duabus antiphonis is Christus in et M Da pacem is suis eum versiculis , et orati
nibus , ne designati modo hi divi ex illis sint, quibus a ieiunio abstineri debent
prout antecedenti numero clietum est. Verum in Adventu , domini eis exceptis diebus si ortilis eorpus sagello verberahunt eodem temporis spatio. In quadraesima quotidiana erit verberatio, ac perutabit qoatidiu recitabitur his psalmus Miserere in semel is De profundia is cuin duabus antiphonis .. Chriatus , et in Dameemm cum versiculis, et orationibus. Quarta , quinta ei sexta maioribus hebdomadae seriis x et beralio durabit quati . lBuli. Rom. m. o. diu ter psalmus is Miserere is recitabitur eum antiphona m Christus is prout diebus hisee ab Eeelesia reeitari praecipitur; quaeum , et eum oratione aua verberationi hisee diebus finia imponetur; reliquis vero cum supplicatione , seu stationehraehiis in crueis modum extensia. Sed domini eis diebus omnibus, ae sal, hallio maioris hebdomadi verberatio non set, religiosa induti ueste dormiant omnes I hancque morbo iantum anileii exuant, vel eum aliqua de causa id suerit necessarium , nec nostrum aliquiatonderi sibi unquam harbam permittat.
s a 3. I. Quo castum aervetur eor ,
monet Spiritua sanetus debere quemque linguam suam coemere ; nam in eo l- loeutionibus semper grave, aut leve pMeatum interuenit equi tacet apiritus eonservat servorem ; expeditiorque est quo eontemplationi itieumbat, familiarici H eeum Deo agac Qui quavis de ea uas .ilentium negligit, Dei se merita vagatur, Deoque post habito ereaturas ad nseri dum uisumit. Hac de causa ab eremi patribus laudabiliter semper silentii vi ius aermata fuit, gi ah religiosis etiam familiis, quas sequi , et imitari cona
s. Iloe prae oeulis exemplo habito , enixe omnes ae emeaeiter silentium servare curent tam in choro quam in e lesia , ocristia , resectorio, dormitorio , claustro , hi bliota ha , eae terisque
domus odicitiis; sique aliquid hisee inloe is loqui optis sit, id brevissime aedemissa fiat voee. 5. Si quis eongregatus matntino tempore, cum alio necessario ac perlongum temporis spatium colloqui debeat, id, designato ad id loco , eum superioris saeuitate fiat. Eadem saeuitas,prdi habenda erit quo cum externia colloquantur quovis tempore r qtiod si i terea ad aliquem comunitatis actus signiam dabitur si potertini j externo
urbane demittant , ac tum in mentem revoeent quid Deum inter ac homines intersit. Ualde omnihias virtutis huius
observationem commendatam volumus, delinquentes vero aliae lentur poenia avo
399쪽
De aeerasti , eaereitiisque spirituaIctus aeongreguris omnibus q-υia anno , se ab externis, qui petierint , peragendis.
Da --u . I . . Uber adeo, ae communis eata: T. Ducius , qui Melesiae eat holicae ab exer.
eoaloeratis eii ita a s. Ignatio compositis prouenit; ut nos inter lex, firmaque in perpe- , -- - tuum eonstitutio sutura sit , ut eongregati nostri omnes a superiore incipietido illa peragant: hae vero ratione peragentur. s. Congregatorum nostrorum
quiaque s idem novitii ante professionem stiam agent, id ante primam missam sacerdotes novi j superioris iussu ab alii, omnibus animum revocabunt , eoquE Etiam tempore . quod superior designabit per octo dies anno quolibet. Ia his eonsessarii proprii eonsilio adhibito , sese illis in meditatio uibus , effutia, eonsiliisque exerceat, quae sibi magia necessaria iudicabit. Cum alii, simul tum Doti aderit allis ac libu Α, iii iorationi, horis eanonicis, verberationi, et resectorior reliquum vero tempus animae bono dabit , maiorisque persectionis desiderio. Nemini tum, superiore excepto, loquetur , qui et eoo gregati etiam consessutius , cum id opis portunum iudicabiant , eamdem invisent . quo illum erigant, dirigenique in mia Domini ae in exercitiorum tramite. 3. Diebus hisee, si euiusque con-leasario ita visum fuerit. consessionem generalem repetant, a generali ultima ineipiendo. Diligenti omnes eura adtioierit clariora lumina, agnitasque in exerincitiis veritales , quo eaede tu postea ipsi aici persectionis via ad iramento sitit; tum etiam ad Deum pro eatholicae Eeelesiae aratu, fidei tueremento . inter christianos prinei pes pace , regiae domus , ac regis felicitate , e initientissimi superioris , tam temporuli, qua in spiti tuali hono , ae demum pro eo tigregatione nostra, omnibusque de eadem si vis, moriniaque benemerentibus ardentes preces sundaui. . Sed cum aliorum utilitas, aeteris aeque eorumdem saluti amor praeeipui e Gihus sitit harum legum ἔ statuimus iat peculiaris paretur domus ,
in qua possit qui eumque id petierit,
spirituali hias vacare exeretilis. Uertim iliuie vel his diraetor impense adsistat, qui in exercitiis dii igat, ae manu velu ti dueai. Iisdem hisee diebus, comu- nitas necessarium praebeat vitium, quini ob id ab elidam ne dum praemium , sed De grati quidem animi signum postulet , quo liberius ita, saei liusque a ae .cularea ad huiusmodi eone urrant exeriseitia , saneta ac pia adeo , et unimabus
utilia, tum etiam quo liberaliter, omni que temporali abieelo pretio s delibua spiritu a Saneti gratiae copia fiat. capvet x. Da hoptimum distrihutiones. 15. i. Quo congregati retiam D. M ammiuxta has constitutiones horarum distributionem agnoseant , hue de re hoe iti pii e Memus. Hinc scient cum eo-mia latis exercitiis, eum di Vitii odieti solutioni sit interveniendum. a. aestatia tempore ad horam matutinum quartam , hyeme vero ad quintam eampanae signum fiet , quo in choro eollecti omnes aliove como diori lueo , per horam mentaliter oretit.
Huius horae para illud erit tempus , quod in te ei lone puncti meditationia insumetur, quod si longilia erit libri
solium non excedatur. Tum minores illieo horae persolvantur, quibus adda tur martyrologii leelio , et is Stella eae ii is iuxta reliquorum chororum marem , sed recitati da erit. Dum horae persolvuntur , eoia gregati latet mis,ae sacrificio intererunt quod bini in hebdoma, dam designati consessarii eclehrahunt ) ,
qui vero ititerea nos sacerdoles in e horo erunt , idem agent at soluto et, oro ;utrique tamen deinde in eellas , om-einas , ae munia quisque sua se conserent. Sacerdotes qui , quo celebrent designatam non habent horam, ita agent, ut ad decimam , ferme . horam Expediti sint. Omni hus valde commendamus , ut quidquid matutini iam potis eo tisessionarii absoluto tiaranere , supere rit, id solitarie, ae quiete transigant, studiaque rebusque disponendis altribuant ; quae ad instituit , quod profiten
tur , finem assequendum maxime duis eunt. Hae de causa reeior, ni praesens urgeat necessitas , neminem extra domum mittat.
3. Ad horam desimam illi eo hebdomadarius saeris vestibus sese itiduet, ae omeli mi Axam eelebrabit. Otii in ebois ro erunt ad eellas tendant, ae ad undecimam usque per horam studio incumbant , neque itide exeant, nisi ad consessiones exeipiendas, aut glaτem aliam Ola causam. Ab hae tamen ιtudii hora si erunt immunes dies, in quibus mi asa
400쪽
eant alii tur, eo ne io habebitur, aut magnus poeni lentium consuet nurnerus. Ad horam undecimam , serine , signum da-hitur , quo ad resectorium consuatit
omnes. Dum e durat eonsueto more, spiritualet ali io id legatur ; ad seriam uero
sextam , constitutionum nostrarum lectio reservetur. Gratiarum aetiove solitae ibo suem impotiatur ; tum ad paropsides , scutellasque lavandas pergant om-Nes tii festum sit Ρ. N. sancti Pauli, numini a bona morte, seria qui tita in sortia Domitii , aut aliquis e tribus dia bus quadraginta horarum supplicationis, alii aqua ita quo Christus fidelium tetistia
rationi sacramento sit expositus, autequem , uti dieendum erit, modo uictam gratiarum actionem omnes agent. D itide liceati omnibus sese inier ad me- tridiem usque moderate colloqui.
c. Meridie ab horologio signo dato
ad cellas secedant omnes , ae fieciam metipsis do spirituali pro eiu brevi rationei ita silentium serva hunt ad pomeridia. nam usque horam primam in hyenios ni domitii ea .it , i aut dies sestus ) ;
aestatis vero tempore ad horam um Meseeundam. Tum eollatio habebitur usque ad vesperas, quae in sabbatis de la aera Seriptura erit; reliquia uero diehu, de rebus ad moralem theologiam speetantibus. His ah eollationibui liberae erunt dominicae , ae dies sesti onines ;seriae quintae hebdomadae nullo inter-Punetae se sto , a vigilia Natiuitatis ad se- atram usque patria tioAtri satieti Pauli ; a sabbatho ante dominicam Palmarum , II que ad seriam seeundam in Albis; a decima qui cita tulit ad extremum iis iue septembris , ac reliqui dies omnes . in quibu. superiori, diseretisque id oneri
5. Ad pomeridianam horam secundam h3etriis , ad tertiam vero restatis tempore , vesperus, ae completorium
persolvent , illis etiam diebus , in quihus relaxandi animi gratia in agrum deambulatum ire debeatat; quod senis.
tantum . aut octonis erit uicibus deeur uaoni , idque cum superior aequum esse iudicabit : tum enim salis e , t , ut
has horas persolxant , qui manebunt domi, qui dimidium eruat eo in malai tatis. Dominicis , sestis diebus, ac seriis
quintis post .esperus exteriorem ad hor. tiam congregati , adimente Euperiure , prodire potet titii: deambulatum tamen in agrum Doti ibunt quadragesimae , ae Adventus tempore ; exteriorem vero in
holium illis diebus in quilitia noι ira in ecelesia coneto habita fuerit, non prodibunt.. 6. Quidquid superet it tempus ad horam iasque matutini persolvendi, id religiose insumant ; externis spiritualiter , et urbane etiam , prout De essitas positi labit laetendo satis ἰ vestium, quas gerunt, accurando munditiem , vel easdem sate iendo ; cellarum , conventusque curando nitorem ; quietique breve aliquod dando spatium. Caveant tamen , ne ullum detractioni, otioque.dant io cum ς qui itie eum studio in eum heravi, luerit, lihere id agat, dum.ab obedientia suerit permissum ; num eum reeior de matutino eo gregatorum eliori studii tempora, studiose ne deperda tur , aut alio ipsi distrahantur , eurare debeat ; vespertinis horis si ad communitatis honum necessarium fuerit, poterit
eosdem aliis in. rebus occupare. Congra. gaii, qui a conventu egredientur, ad solis oceas iam dum iam redeant, qui secus fecerit, superiori morae causus expotiet; quod si noti earuerit culpa, superior, quam aequam e ensebit poenam imponet.
7. Ad aeriam hyemali , aestiτο
vero tempore ad septimum pomeridiatiam horam matutio iam , et laudes recitabunt insequentis diei, qui sabbathi
aut domini eae officium persolvendum erit , horae quadrati te in anticipabunt. Eodem tempore eo glegati laici an te chorum , aut quovis alio ad arbitrium superioris loeo , beatissimae virginia ro Aurium recita hutit. Laudibus persolutis , litaniae virginis Mariae re ei-teiatur, quae sabbatia is, omnibusque ei uadem virgitiis se,iis eant acidae erunt. Si
uerberationi di ea suerit praestituta illico
post litanias verberatio fiat, ae statione peracta. Reliquum temporis ad octavam osque, vel ad nonam horam me . taliter orando insumatii, sextis sertia exceptis, in quibuέ per se mi horam sere capitulum culparum praecedet ; domini eisque etiam in omne illud tempus spiritualiter serendo irato metur. g. naee post omeli solutionem occupationum distributio servabitur , dum
ecelesta ἡtieis consuetudinibos, sane ii aqua aliarum religio citim moribus sese noti Oppociet, quam ob causam a pervigilio Natiuitatia ad se tum usque putris no atris. Patili horae huius occupationes a 1U- perioris , ae diseretorum a rhi irio. peti-cleant. Idem esio in paschatis , ae Pentecostis octavariis , diebus a. Ioannis Bainptistae , et s. Petri apostoli , ae in alio etiam vel ipsi A diei solemnitate, vel congregulorum labore attentis ἰ seni per tamen post laudes litaniae , aut recitetitur , aut cati iur , quarta , qui aia, et