장음표시 사용
401쪽
sexta majoris hebdomada, set; Is exce- vii a ; his enim die hos alii non perasentur aetus, quam qui ab Eeelesia .
Caerernonialibu qtie sunt praestituit. Idem sabbatho saneto mane servabitur; ve-apere lamen ad horam quintam comis
platorium peraolvatur , eui absoluto , mentalis orationis hora adiungatur , deinde heatissimae uirginia litaniae , ae inretietorio eollatiuncula. caeterum resurreetionis matutinae horae ad quartam i δε- sequentia diei horam, uti dicemus , reiiciantur. s. Ad octauam hyemis , aestatis
vero tempore ad nonam vespertinam horam omnes ad relaetorium tendent ad
cibum capiendum. Dum edunt, aliquid ex libro aliquo de viri tibus . ppr&etionisque exercitio agente a superiore designaro legatur : in quadragesima vero
alius de passione Christi liber legi poterit. Cibo sumpto , poterunt congregati sese inter samiliariter eolloqui ad horum
usque insequentem. io. Ad horam nonam, vel de
cimam signum campanula dabitur, quo
omnes suas in cellas se recipiant , ae proprias Excutiant conscentias. Hoe peracto , ad insequens usque mane , omnes
silebunt ; qui vero congregatus ea in hebdomada id oneris agere debet , ad animas piaculari detentas igne in memoriam redigendas perget, prout in
more positum est. Si quia post eo ge te istiae di qui itionem enori congregatus studio ineumbere voluerit, per horas duas lireme, per unicam vero aestate,
id agere possit libere ; sed lateis congregatis , qua spirituale aliquid legant ,
trium tantum horae quadrantium tem pus permittitur : praestitutum tamen hocee tempus utriqua non a xcedant sine
superioris saeuitate. In quadragesima studii si cnum dabitur ad horam matutinam nonam eum dimidio, quo a d ei ma eum dimidio ad undeeimam usquel si iam eonventu alis missa fuerit e elebrata J vesperae persolvantur.
ia. tu adventu ad mediam noetem matutinum , et laudes persolventur. Hunc in finem sabbatho ante primam domitii eam ad horam quintam signum dabitur completorii, quod men.
talia orationis hora , verberatio, statio ae litaniae heatissimae virginis subsequentur , precesque continuando dum ad resectorium pergunt, paalmum is Miserere ae recitabunt; idque toties agendum erit, quoties tam ad prandium quam ad coenam ct ehoro ad resectorium pro gredi debebunt, talo Adventus , quam quovis alio tempure. Antequam tamen resectorium ingrediantur , reeilandus erit palam iis in De Prosutidis a. eum oratio. tis is Deos vetitae largitor ni iuxta morem hahenda sit collatio. Cum visum fuerit stiperiori seriis sextis non Exeeptiaeapituli otii parum signum dabitur : d minieta vero idem agendum erit ad spisrtitialem habendam ecillationem. I. In quadragesima etiam ad mediam noetam matutinum erit persolvendum. Igitur sabbatho an le dominicam quinquagesimae ad horam qDiti- tam pomeridianam completorii signum dabitur: tum caetera peragantur omnia , prout antecedenti numero dictum est, hoc tantum addito diseriminia , quod ira
Adventum ad matutinam orationem auris gent omnes ad horam quintam cum
dimidio 1 ad quintam uero in quadragesima. Temporibus hixea duobus congregatus, qui piaculari iti igne detentas animas aliis in mentem remo eat quod ad octavam peraget horam , dum alii
ad eellariam solitudinem , accuratumque silentium feeedunt) ad mediam usque noetem invigilare teneatur , qua hora communitatem a somno excitabit; id Ipsum vero charitalia o metum paullo ante mediam noctam minori pedituo , ac novitia iiii iani verso praestabit. 13. Si quia congregatus ut oret .
in e horo post matutinum manere voluerit , id libere agat; dummodo stato tem pore tam publieis, quam privatis muniis non desit. Dictum manet , quod
adventus et quadragesimae domini eae a verberatione immuties sunt , haec etiam verberatio ad tempus post reseetorium ,
illamque quam superiori placuerit horam rei iei pol erit, praesertim eum dies sunt longiores. Tacidem quo huic Opili finem imponamus, monitum volumus, quod restas initium habet suum hora quarta matutina dominicae pasehatis ; h3ems vero pomeridiana hora secunda diei exaltationia famae Crueis.
c. pui XI. De disino oblato, missisqua cantatis.
s. I 6. a. Probe contregati omnea D. M. anima diertant, ae alto animo revolvant, quod eum divinum osse iam recitator, aut canitur erigere ad Deum cor de here omnes, ae humiliter o ς Oseere erea-
tiaram illo in actu cum Deo colloqui . divinaque eum majestale , quae illic tamquam praesens intelligitur , agere ; mentes igitur eae te tes imitari deheru , qtiae quanio dininis in laudibus magis Oeeu pantur , tanto magia modestia, ac ve-
402쪽
neratione molae laciem velant ; Dei enim , quem laudant immensam agno-seunt magnitudinem , maiestatem , et potentiam. Hanc ergo ob causam eo pregati nostri cuin in choro erunt, maiorem quam poterunt reverentiam, attentionem , modestiam , et devotionem adhibeant. statuimus ut eongregatio Nostra breuiario Romae a. Pii U. iussu edito iuxta s. eo ei lii Tridentini decretum semper utatur; vel illo , quod Romana
Ecclesia si quod proposuerit ) decursu
temporia proponet. Interdiu noctuque canonicas horas distribuat iuxta ordinem antecedenti capite propositum. Quoniam vero praeeipuus instituti , quod prostemiae ficiis non chori munia, sed spirituale proximi sit bonum; in choro omnes praeter divinum omelum delaticiorum etiam recitabunt offieium die
secunda novembris , et litanias a mis-aali Romano sub praecepto praescriptas. stiperior vero diligenter euret , ut cunctanter recitetur , latinusque ita pronuntietur sermo , ac distincte adeo ut probe omnea ver horum sensum intelliis gant, ae divitiarum laudum devotionem mente serveant et corde. 3. Vesperae , et completorium
patria nostri sancti Pauli, ac Domini ahona morte , ecclesiae nostrae titularis cani debent, si fieri poterit, a domus cantoribu : harum pari modo lastixi
talia in , mato tinum, laudes, et missaeanantur; liti etiam prima, ac ultima missa quadragitata horarum supplicatioris canenda erit, huius tamen tridui offieia alta , et eoiaeordi voste efferantur. Quartae , quintae , et sextae maioria hebdomadae seriarum officia , et seriae quintae missa, prout a caeremonialibus praecipitur , ea nantur. Matutinum paschalis ad horam matutinam quartam alta , et concordi voce persolvantor , laudes vero canantur postquam mitiores horae recitabuntur.
. Aseensionis Domini die nonaeantabitur illi eo ac meridiei signum horologium dabit : sod in peruigilio Natixitati. Donlini prima canenda erit, quo maior martyrologii ieetioni solemnitas addatur. Eodem dio ad horam secundam pomeridianam vesper e cantentiar; completorium vero ad horam quartam alta et elara voce reeitetur , ad sextam de indo eollati unciata reficiantiar , quo ad saptimam in cellas adquiescenduin se-eodere possint ad horam usque a rectore designatam A ad matutini signiam eampana dandum. Matutinum , vel canietur , vel alia , et cuneianti voce retitetur. Id tamen ita fiat, ut eum mediae noctis signum personuerit, missa cantari possit , ae deinde laudes. Quo tamen has inter , et mi Mam nullum ait tempus medium , cum in altari pax da-hitur , redituus, vel alius a superiore d
signatos praesto sit eum duobus aeo
lythis , quo in choriam tendat ad paeem
dandam com recens nati Christi imagine. Hoc vero perae to , eamdem populi in edelesia eollecli venerationi imaginem exponet. Absoloto choro ad cellas omnes poterunt seeedere ad horam usque quintam cum dimidio, cum sei-lieet Adventus explicit temptis , ae Te liqua peraguntur omnia, iam Dum. I. antecedentis ea pilis exposita.
5. Primae vesperae Epiphaniae , Pas ehatis , Ascenaiotiis , Pentecostes ,ssium Trinitatis , octavae corpori. Christi , Cotieeptionis, Nativitatis, Purifieationis , et Assumptionis virginis, saneti Ioannis Baptistae , sancti petri, saneti Michaelis , ad omnium sanctoriam canentur, et hymnos in Te Deram laudamus m in matutini fine , qui etiam elasgie is omnibus de praecepto sestis canendus erit. Misaae modo dictorum festorum cantandae errant , si ad ehori munia congregati octo adsint voce , et dexteritate praedili , quin interea consessionarii munus relinquant. Quoniam vero eventura haud hene modo agnoscuntur , rectoris , disere loriamque relinquimus prodentiae , quae potius missae eatitari debeant . quibus in e etesia nostra diebus concio sit hahenda. 6. De cantu , haec praecipimus ;qno modo Dii mur, semper uiantur; taec ulla rati quam in sestiuitate musteleoneentus, instrumentis admixtis, admit- tacitur. Uerum quo dehita persectione peragatitur omnia, omnisque vitetur eonis susio . per triennium congregatus a superiore desie natus maioris cantoria munus obeat. Huius erit ab hae ad illam chori partem hos , aut illos transferre , aliis praecinere , et eantores designare. Caetera sui muneris quo sciat Romanum
. Congregati qui iusta , ac legitima de eausa choro non interveniant; dum sacris ordinibos initiati noti suerint , privatim horas canonicas persolverit , quoties a re lore , justo attento impedimento dispensati non fuerint. Cum aliquis quominus eboro, aut euiis vis eo miniatis ae tui intersit impedimento detinetur, superiorem eumdem,
vel per se , vel per alium de impedimento suetat certiorem. Superior varo
si iubia suberit eausa illum a ehoro im-
403쪽
munem reddet. Laleis eougregatis . hae sit tutiones minoribus horis assigiendi onus non imponit; si aliquid tamen
aliud agere non debent, vesperis, a matutinia intersint. Nemo nisi necessitate adactus e choro , aut ab alio eo m- munitatis actu exeat; compulsus vero antequam exeat, di quo praeest veniam petat. Praesidens vero huius nimia animad erga cunctatione, congregatum ullum mittat, qui de morae causa cogo
seat e seri enim potest, ut haec aliquando promptum eliari latis auxilium ; aliquati. do vero haud diligentem ea utionem in remedium postulet.
De hebdomadario . euntorreus , designotoribtis, et laetore. I. 17. I. sacerdotes congregati omnes visitatore , ae raetore praesentibus exceptis hebdomadarii mutatis obibunt. Ad hune spectat diuitia officia eelebra-
Te , Conventia alem missam, eae torasque
ecclesiasti eas lanetiones per hebdomadam cuique iuxta professionis antiqui talem designatam. Sabbailio anto vesperas incipient, ae ingequenti sabbathogratiarum post prandium absoluta actione , hehdomadum conficient. . Horae decimae signo dato , prompie ad sacras vestes induendum hebdomadarius accurrat, et ad conventualem inissam celebrandam. Quidquid in diuini offieii solutione erroris aut Ofellatiliae admissum fuerit anima dia ertat, ut superiorem moneat, quo hic de remedio eurei. Io resectorio benedicat mensam , ciboque sumpto consu tam aget gratiarum actionem. Quoties hebdomadarius non aderit, qui in choro prope hebdomadam antiquior erit sacerdos , ejus vices aget. Ad praesentem Metorem hebdomadarii munus speciat illasque cantare missas, qHae antecedenti in eapite adnotantur ; hocque impedito , discreti suo ordine eius vices
S. Cantorum munus est psalmos deuote . clare , ae disii tite iticipere , et eanticosi hymnos etiam occipient, noti tamen solemnibus in vesperis . malu
titiis , et laudibus , id enim hebdomadarii monias spectat; responsoria item post lectiones . ac illorum versiculus. t brevia responsoria. Suo quamque tempore antiphonam indicent, ei itimissa introitum ete. incipient. De hontidem eaniores dieenda Omnia in choro ante praevidere, festi euiusque rubricas legere, ae eae remonias attente prospicere, ne horum omnium desini perseetioni. Sabbathis Omni bos, reliquisque binae virginis sestis litanias eanent; san io eram vero per antium litanias ipsorum semper muneris erit, vel recitato vel cantare. Si officium non emistabitur, primi nocturni primus leelio. nes leget, secraudi vero secundos ; si vero cantabitur, ita ieet toties distribuam tur ut ionior cantor incipiat, hebdomadarius uero ultimam ea tiat. Si nullus sit noxii latui addicitis , primus ea utor lychnotum chori gerat curam, mundi tiemquo eiusdem loci accuret; secuΩ-dus vero aliis mensae aecum hentibu aper totam hebdomadam iacia eum alio congregalo choro non ad dieto . inserviat , antiquitatis hahita ratione. si vero novitii nulli sint, idem eantor sal, hathis omnibus resectorium verret , ae Dreeolos de moro lavabit. . Designatorum munus eat ad
agnosterium le egio ) adstare, ae ire
eodem antequam chori munus in ei piat . necessarios libros collocare, ae inde
auferre r iisque in libri, , quidquid dicendum erit indieare , diversa aqDe EO-rumdem paginas diligenter suo quam que tempore designare ἔ agnosteriumque ita colloeare, Di eo mode omnibus pateat. Sed eum apud nos chori munus severe admodum non exigatur; cantores , ae designatores hae de causa tan tum eligentur, com solemne officium erit: si vero te pendum ant altiori το. e recitandum erit, cantores iidem designatores etiam erunt. Cantoribus , aut designatoribua absentibus , qui iuniores aderunt, eorum vices suppleant. 5. Leetoris est ad primam ma tyrologium legere vel canere. Primo loco inseqDens featum , aut solemnitatem
annuntiabit, Demqtie mobilibus etiam in festis praestabii. e netum etiam ad meditandum leget; qui vero praeerit , antiphona , versiculo , ac oratione propriis spiritum sanetum invocabit. Dum primam ad meDἡam ae trahitur tam ad prandi iam , qtiam ad coetiam ieeloripse in reseetorio leget. Vertim statuimus . ut hae e tandi D diarsi lectio, quanditi prandium, vel cretia durahunt ;aliquot tamen exceptis casibris cram superior , vel qui praeerit id oneris remittet. Igitur eum usi trais tum ex eho ro ad dieii; tibiam lain sumpserit, hune superior praeeipiet locum sui, alit clero lectores , qui ad id usque temporis lepore debet , ae tum tantum ei hi ipii eliam apponentur. Ide in etiam eum illis agendum erit, qui 1erius ad men
404쪽
aam venerint. Leelor etiam brevem eo
pletorii lectionem leget, libriamque quo hebdomadarius in agnosterio uli debet, signis appositis praeparabit, et ngcio sterium tapeto , vel ad id designato panno ornabit. Id tamen non nisi solem l
hos ita leuis praestabit. Novitii, da ficientibus asporsorium helidomadario ipse porriget, ae luit talem aquam in vavi eula e horo proxima infundat.
Da missarum an uatione D. initi, is S. I p. I. Sacerdotes nostri, ni ju-
.nsea -- sta impediantur de causa, quotidie ex ptia tamen quinta , et texta seriis , ac sabbatho mutaris hel, domadae , ex de creto Clemeniis XI. et s. Rituum congregationi, ab Alexandro um. approhato ὶ eo lebrabunt devole , modeste ,
maiorique , qua poterunt reverentia. Dum celebrant animadvertant uitente propriis sesa manibus illum tractare, qui omnium Deus est ae domitina , ipsosque ex nihilo creauit, ae ad id dignitatis a sua ae evexit, ae iacidem cum rerum omnium finis advenerit iudieabit. Proprio exemplo adstantes allieiant, quo sancto huic misterio devote etiam ac reverenter adsistant. Tres horae quadrantes celebrando ni missa de p.issione sit ) non exsupererit; neque mimus , quam circiter semihorae tempus insumatit, nisi destinetorum missam emlebrent. Quam possutit accuratissime caeremonias , ne rubriens omnes exequuntur, i a quihus a caremoniariam magi-
.iro debetit institui, deque eisdem ab
eodem exquiri antequam primum aisertim laciant, quod nunquam cantare poterunt. a. cunelia anni diei, us conventu alis missa semper erit eelebranda :haec uti iam diximus , cantata erit velletia , qui qua in novilia iis eriant , illio innes intersint. Si eantanda erit tem pus praeveniri debet, si eone io praesertim inter solemnia sit habenda: alia tamen missa dominicis, festisque diebus ad horam matutinam undecimam , quo populi consulatur eo moditati legatur.
Eaedem con .ento ales inissae applicabuntur pro somnio pontifice ; pro emo aeri ho d. eardinali patriare ita superiore Do. stro ; pro regi hua fidelissimis, ae titit versa domo regia ; pro spirituali , ac temporali huius regni statu, pro spirituali congregalionis hono , congrega tot umqua ; ac tandem pro omnibus de
nobis hene meritis tam vivis quam de
S. Saeerdotes nostri quolibet anno poterunt, pro quihus imis visiam merit missa a viginti applicare, quae per
menses oriant distribuondae s nullam tamen pro illis eleemos nam accipiunt. ceterum reliquas missa a , prout in tabella ad id in saeristia exposita prae et piatur, celebrabunt. Diem tamen ae cundam novembris exeipimus, in qua nulla exponetur tabella , quo oelebratis
pos it iuxta decretum Benedi et i XlV. e tribus, qua illa die eelebrare potest mi sis , primam pro quo sibi visum fumrit applieare ; dummodo eleemosFnam
non aecipiant, quae in eo munes usua non cedat. Coetarie missarum applieationea videantur intra a. p. cap. Si n. I.
De eo laetitionum ad spiritum , moratim theologiam , ae saera biblia
spectantibus. S. a s. i. cum spiritualis colloeu- D. r.etitia. tio animi sti resectio , meo isque levamen ; illius elenim dul dine animae fatii thaol. nostrae potentiae capi utur, et eorda illius osti vehemetit ius ad amandum Deum, virtutesqDe prosequendas itis ammantur e maiorem hac de ea rasa in modiam congregatis nostris commendalum volumus, ut hae iti eolloeutione , qua poterunt maiori modestia , gravitate, silentio, ac atii mi alientione sese gerant , quo uberiorem itide fruetum capiant, virtutemque de qua agitur melius exequi possint. a. si perior, vel qui praeerit prae. eipiet, ut a laniori eongregato chori aliquid ad virtutum exere ilium spectans legatur , quod tiberius ipso de itide exponet, quaesitumque, vel duhium proia ponet etiam lectioni consentaneum , eui nulli, adhibitis argumentationibus, omnes suo quisque ordine responis
dent. Colloeuli otiis tandem praesidetis suam adhibebit responsionem, remque omnem explicabit. Quaesito demum abis soluto , congregatorum quisque poterit vel eadem, vel cliversa si per re ad primam tamen spectante , quaesita alia proponere. Ex huiusmodi ergo collocutionibus tructum omnes capient, dum virtutes exere e re discunt, ae earumdem assequendarum nigrant de- .iderio.
S. Theologiae moralis collatio ita erit peragenda. Illi praeerit superior,
405쪽
mel ab eodem designatus sacerdos : tum omnes in orbem , secundum suam euiusque vicem, binos in sequenti die resol xendos casus proponet v. gr. inquiretur : Utrum qui carnibus ex ne eessitate vescitur, ad ieiunium teneatur 7 insequenti die iunior eongregatus ex libro sanae moralis, a doctrinae
aliquid tandiu leget, quandiu praesidenti plaeuerit ; quod si quid in laetione difficile oeeurrat, id praesidens explicabit.
. Leetione absoluta, propositos anteeedenti die casus rursus proponet, et quaeret : haheat nee ne congregatorum quiuia aliquid responsionis 3 tum, quod suo quisque ordine dixerit , au- aeuitabit. Uerum aptissimum licet asseratur responsum praesidens tamen illi , qui ea us proposuit, praecipiet, ut quid sentiat. exponat, auctoremque opinionis, vel sententiae declaret. Quod si praesi- deos aliquid responsioni addere voluerit , id libera agat; nemo tamen illi argumentationem opponet ullam. 5. Sahbatho de saerorum bibliorum studio, de sanctorum patrum lectione , ac de expositoribus habetur eollatio , qua congregati qui missionis exercitium Ohi te incipiunt, a senioribus, exercitisque discent res ordinare , et invenire recte loqui, ae dicta probare , equihus magnum congregatos missionarios eapturos fructum, nee minorem inde etiam proventuram proximo utilitatem speramus.
6. Hae in eollatione idem omnino , ae in collationibus thoologiae moralia servandum erit. In scriptis quaesita tria proponentur insequentis hebdomaiadae sabbatho elucidanda , eademque eisdem re1 pondebitur ratione. Quaesita hune in modum, exempli gratia erunt di : Qui-husnam polissimum sacrae Seripturae ver hia melius saei lius homines ad servandam modestiam, templa qua in honore habenda indueantur 3 Quaenam sancto Tum patrum sententiae silentii melios hona deelarant 3 quaenam elatius sacrorum hibitorum exempla peccandi timorem inentiunt Τ M Tandem ex libro leg tur aliquid , quod elarius, aptiusque apostolice eonesonandi methodum do-
De eulparum actu. S. I . I. Feriis omnibus sextis anni,
eulparum capitulum habebitur, illis ex. ceptis , quae uel festae , vel primae , aut seeundae classis erunt ; illia etiam in quihus quadraginta horarum habebitiae
supplicatio , vel missa erit cantanda. Istite actui uisitatore excepto, Omnes intererunt. Rector, vel qui praeerit , genibus omnibus nexis manentibus , sanctum Spiritum antiphona , versiculo,ae oratione propriis invoeabit. Cutietis deinde sedenti hiis , in capituli medium nouitii procedant omnes , sese ad terram prosternant. Tum antiquior, vel qui propior est sacerdotio, culpam hutiein modum dieet. a. Culpam meam dico Deo, heatae serra per virgini Mariete , beato patri
nostra saneto Paulo , ac omnitius sanctis , et vestrae eliaritati super errata, ae delicta communis, peculiatisq e vitae meae rationis : praesertim . , et quia male eor , et sensus meos eustodio , nec in omni hus Exempla sum congregatis ; quos oro , ut vestrae charitati patefaciant quana plurima illa omnia emendatione digna, qtiae a me eo mitti animadverterunt, et vestram charitatem , ut me reprehendat, ac iusta. misericorditerque puniet propter Dei amorem suo ordine aliorum quisque, ni poeuliarem haheat culpa in , ita di-eet ri simili modo me ueeuso, et poenam postulo es tum fra perior prudenter , henigneque omnes commonefaciet , quam quo poenam subire debeant deelarabit. Superiori tum omnes sui, misse caput inclinabunt , silentesqu eeapituli domo exibunt. 5. Illi eo deinde eongregati latet, qui notidiam quartum congregationis aciis num expleverint, humi sese proster ne tit ; quique etiam nondum sacerdotes , sutit choro addicti, nec idem etiam tempus explerunt ; et culpa dicta, poenaque aceepta , eodem modo discedent. Singialis tandem humi sese prosternente antiquior saeerdos culpam primus dicet , iunior vero erit ultimus; tibi qui que tamen fuerit admonitus, suamque poenam acceperit , sedebit; ad exiremum responsorio cum trihus orationibus , nexis genibus , recitato sanis culparum actui imponetur. Q sod si actus
huiusmodi eo habeatur tempore , ut illi oratio adiungi dolieati sique haee ad superioris arbitrium t in capituli domo
habenda erit, tum erit responsorium reeitandum, eum reliqui omnes erunt collecti. Superiorem tamen monitum uolumus, ut si de aliquibus communitatem commonefacere voluerit, id tantiam , novitiatu demisso , faciat; si vero aliquid consessariis , ut Oniasaariis
dicendum erit , id tantum consessarii
406쪽
sudient; omnes tamen prius eulpae dicendae muneri satisfaciant. Caeterumhoe in aetu , suisque in animadversionibus non longiua semihora tempus insumatur , uti dicium maneat.
De misericordia erga alios operibus tam spiritualibus, quam temporalibus in neressitatibus. S. II. I. Cum illa charitas sit virtus , quae prae aliis omnibus ab apostolo commendatur, qDippe quae , si spirituali in homine non invenitur , nihil planeis est: optandum omnino est Di ama. hilem , praestantissimamque virtutem hane congregati nostri proximi honoexerceant, idque maiorem in modum agere studeant, nam erga homines Christi amor illum quo omnes salvos saceret , ut vitam pro illis poneret, coegit ; et nos etiam , Christum prae oe
lis habet o , parati esse debemus pro
proximi nostri animabus ad effunderi dum sanguinem, vitamque etiam amittendam. I. IIcine in finem congregati nostri nullam praetermittant industriam , Dramque in administratione sacramentorum , in praedicatione avangelica , ac spirituali consolatione , in serendo mo mentibus auxilio, ac in aetibus illisomothus , exercitiisque , quae ad honumsdelium animarum proeurandum , eas- idemquo salvandas eo ducunt. Alia praeterea hune in finem hia ab eo mittationibus praee epta leganior α. p. cap. IS.
S. Quod si congregati cuiusvis parentes, aut fratres, vel euiusvis de Congregatione benemeriti gravem incident in pauperiem. vel de grauiori aliqua colimvis aerumna cocialet, rectortum caute primum, occulteque de necessitate sciat; deinde de congregatorum discretorum consilio, quidquid remedii poterit, adhibeat. His tamen
omnibus maiorem in modum tommendatum volumus , ut qua poterunt ratione opem egenis seratii ; id enim aequa postulat ratio. Nam cum a pos,identibus ethos ae necessaria omnia percipiemus , iure optimo a nobis nihil pos,ident ea opia aliquid, auxiliique exquirunt. Hatie ob causam diebus singulis quidquid ex eommuni prandio supererit in pauperes distribuatur. Buli. Rom. Tom. VL
De euuti, ae devotione erga christum in Meharistia.
s. sa. I. Cum augustissimum, sanctissimumqua hoece mysterium compendium sit, ae signum heneficiorum , ah ardentissimo Christi Iesu erga homines
amore prosectorum , aequDm est etiam, ut huic homines amori respondeant, maiorem quam poterunt venerationem, cultumqua praetentes augustis,imo huic sacramento praestando. Nam eum quo praesena nos inter maneret Deus, suerit institutum exεet ahile ingrati animi asmitte mos erimen, ni Deo praesentes et nos assistere maiorem in modum curabimus. Hane igitur ob causam Congregati nostri omnes oecupationi hus vacui sanetissimum Eucharistiae sacramentum adeant frequenter : sdei, amorisque erga idem renovent aetus,ae nova in semel ipsis desideria excitent, et assectus illi inter-
viendi , gloriamque sanctissimi illiust nominia proserendi. verum missionarii nostri peculiari cora , dum missiones
obeunt, devotionum, at cultum erga fiunetissimum saerament m fideli iam eo
dibus instillent, ae de beneficiis maximia a Christo nobis hoe in amoris pignore praestitis semel ad populum haheant concionem.
s. Maioriaque hebdomadae triduo , vel quovis alio die eum Christus in Eueharistia fidelium venerationi expositus est, hiui sempor congregati superis pelliceo induti illis astiΑiant horis , in quihus noti.aderit communitas, quae post prandium diebus hisce , qDO gra- tiarum persolvat actionem , in chorum perget. Η iusmodi actioni stiis impos cietur antiphona in O sacrum convivium in suo cum vera iciato, et oratione; dum vero inde exeunt hymnum m TE Deum laudamus m dieent, cujus tamen loco seria quinta in eoena Domitii psalmus in Mi- gerere in com antiphona ua ChriΑtus is prout tum ab Ecelesia praecipitur , dicendua erit; aettii dei de huiusmodi .ilentio snam imponent ; reliquis tercidiebus fianctissimae Eucharistiae elogio quod in fine acinum communitalis praestandum s Emper erit.
5. Congregati non sacerdotes chelasti eorpus domini eis dietitis. ae alio aliquo susto die sument ; quod si festus dies alius in hel, domada non intervenerit , secundo seria quinta ob memoriam praesiantisa inii huius saera ineati institutionem Chri , ii Corpus sument.
Quod si quia quo propriae devotioni sa
407쪽
iis saetat , saepius hanc ad mensam ae. cedere voluerit, id libere de superiorista uitale tigere possit. AEgroii octavo quoque die ecele. ti hoc pane reficiantur . et saepius etiam de superioris eiusdem saeuitate , qui nedum praestitutis tantummodo diebus , sed et talis etiami tibi laei vel devotionis ergo congregatis, ut Christi Corpus sumant, poterit praeeipere. Cum id vero peragendum erit, de hoe ipso antecedenti die ad vesperas
omnes moneat, quo se a comparandi tempus habeant. Caeterum omnibus valde commendamus, ut saltem per horae quadrantem, poliquam angelorum hune patiem insument, debitas , humillimax qua Domino eidem agant gratias , cui propriis cordibus hospitium praebuere... congregati, qui oecupationi hus, quibua debent adsistere , detinentur , ad extremum primae missae Christi Corpuasument di reliqui ad horam septimam
aestatis, hyemis vero tempore ad octavam una eum novitiatu. Huic Wero aetuino. itiorum magister praesit; vel ejus adiutor. Feria quinta in caena Domitii universi ad conventualem missam Chri-aii Corpus gument, quo Ec lesiae prae-eepto satisfaciant: aegroti vero quique tum nullo possunt modo, citius id agere
5. Sacra eueharistia fidelium venerationi exposita celebrahitur in coo. gregatione nostra sestum Corporis Christi lauarii die ultimo, eodem modo celebranda erunt sesia P. S. Pauli , ae Domini a bona morte , aut quidquid
externi ornatus deerit, oh paupertatem nostram , id virtutiam ornamento , ac ardetitia sima oratione supplera studea
De Ilia ne de lione erga uirginem Mariam dominam nostram.
Da eis iti. .e S. II. I. Congregati nostri omnea d. otio.. .m peculiari amore ac religione sese beatissimae Virgini ad dieant, studeantque m M tram. eius promereri patrocinium , dum ardenti eupiunt desiderio, ac viribus conantur omnibus sanctissimi eius nominis, rosarii, ac intemeratae conceptionis gloriam propagare. . Praeeipua peculiarisque mi a-gionarior iam nostrorum cura erit, cum sacrum missionum exercentes munus
diversos adeunt populos, omnibus rosarii amorem in At illare. Hane ob ea fiam ultima aena per in missionibus con-eio habenda erit de praestantia, bene. fetisque rosario adnexis, ac de petra liari hastissimae Virgitiis patroeinio erga omnes, qui aceeptissimum ait i pen- .um hocce religiose persolvent. 5. Cum intra domum prope aliquod beatissimae Virgitiis signum , vel
tabulam travisi hiant, genu neelent, ac intimo eordis affectu dicent is A se Maria gratia plena m cum vero eiusdem cometi satietissimum ab aliis prolatum audierint, eaput in reverentiae sigraum inclinent. congregatis nostris lateis praecipimus , ut rosarium reeitent quotidie, choriatia vero , ut tertiam sallem T sarii partem mysteria vitae, passionis , ac recurrectionia Christi contemplando persolvent; quo virgo ipsis praesens adsit , opemque in moriis hora bonam serat. Quae vero quotidio litaniae reeitantur , eumdem hune ob finem reci tentur, quoque eadem intemerata Dei
mater congregationem nostram protegat , ac defendat.
sa etistiti ne religione erga P. N. stinctam Paulum primum eremiliam.
s. ai. Maius quod a noliis erga beatos promis ei potest omelum, eo- p 'I'''s. .
rumdem est exemplorum , ae virtutum tum Primum
imitatio; quapropter peetaliari ratione
S.P. N. Paulum imitari debemus , quo dum eximias eius virtutes , vitamque
praes lactissimam referre studemus, lunto nos parenta dignos emeiam ua, eiusque amorem ae patrocinium mere
s. Hune in finem eius erebro historiam vitae legant, magnosque crueiatus , quibus spiritus in servitutem redigebat earnem, attente perpendanti Assiduam etiam orationem aliendant , in qua sui oblitus , ardentissimo amore coelestia tautum appetebat; qua ratione creatas res omnes fugiebat, ae se
metipsu in contemnebat; specum in quo
vitam duxit, qui afflictiι , similibusue artibua euhile praehebat , quomo-o silvestribus tantum herbis vi et i labat , palmarumque intextis solita ad Erstia temporis iniurias pro vestibus latebatur. Magni hi eximiique eorporis eruciatus , utpote a asino parente profecti , ae vitae nostrae rationi aptissimi congregati nostri imitari studeant.
408쪽
De eongregationi a regimine. Ap Let I. De ohedientia, ae stissimissione stimmo
lissimis regihus prasianda. D. O aiatilia. s. IK. I. Alle animis infigendo, quodae εὐ- i i Romanus pontifex visibile Eeclesiae sit
sine. . εα Λ.. caput, Christi vicarius , ast apostoli Pe-
. i. 'ζ.'hz tri successor : quod episcopi apostolo-iuatinia r sti rum successores sunt; quodque reges,
3 P . Mn- peioeipesque a Deo nobis eo ne essi sunt,
ut parentes , ae in temporalibus domini , quo sudditos regant, ac detendant; eongregati nostri prompto semper aeal aeri animo , quidquid ipsi praeceperint , vel statuerint , exequantur , iis maxime in rebus , quae ad ehristianam religionem, Dai cultum, regni gloriamae ad spirituale congregationis , et proximi honum conducunt. s. Peculiari eura missionarii nostri auis in concionibus ad populos obedientiam erga apostolieam Sedem commendabunt e fidelitatem etiam quam erga reges subditi praestata debent, i dubitatam religionis eat holi eae Romanae verilalem , ae certissimam eiusdem do-etrinam. omnibus etiam ut ah haereti eorum , ae infidelium contubernio ae se expediant, suadeant, illudque praeoculis ponant , quod dum familiariter
eum eisdem agunt haereticis , aeternum salutis bonum magnum pati poteat dein trimentum. Missionarii vero iidem nova a doctrinas , quae vel minimo dei timento possint esse auditoribus vitenti
siquis vero congregatus quod De uaaxertat) a christianae religionis veritate , aut ab Romani pontificis obedi eo tia discedat , vel has ae maiestatis humanae crimen admittat, illico a congregatione eiectus existimetur ; quod si in vitieula coniiciatur, iudices rogamus ,
at hune eongregationis veste expolient, quo Meos honor congregatiotii eo natet ;si salatim vero postea crimen scierit probatum , eo gregationi , oramus , ut propria indutus veste restituatur. S. Euitim patriare ham Congragatio rogabit , ut suos approbet superiores , eum tuerint eleeii , quo nullus ita confusioni , ae per urbationi , quae
evenire possunt, aditus praebeatur. Eiam. dem ad emuni patriarcham congregati rectar rrere poterurit, eum nimiis in eos pretiis iniuste fuerit animadversum , vel eum coti gregationis superiores eorum
negligant postulationes. Id tamen non nisi auris servato ordine agent. Statuimus ut eum missionarii nostri, quo Dei verhum semiti est , Urbem aliquam, aut oppidum a congre gallona remotum petere debebunt, ne id prius agant, quam ab emo patriarcha superiori nostro, benedictionem, at saeuitalem Oh lineant, a quo enixe petimus , ut non ut pastor tantum , sed ut parens etiam eongregationis, eongregatisque suum praestet auxilium ; eo congregatis vero maiorem in modum commendatum volumus, ut id honoris , qua poterunt maiori cura , promereriatu deant.
capcet II. De eongregationis Distratore ueritis muniis
S. M. I. cum experientia nos doctat na Motisma pessimo seeularibus exemplo esse foeda quam plurima , quae a familiarum regia- mumia.
larium superioribus proseiscutitur , dum vel ipsi impotenter agunt, vel subditi
gravate eorum impolentiam serunt, at luimus, ut in universa congregatione n stra domorum , quae intra patriarehatua fines eontinentur, superior constituatur
titulo in visitatoris M , qui per triennium ius exerceat, quo suo melius muneri possit satisfacere, ae foeda huiusmodi exempla , sique inimici astu iti domos nostras irrepserint, repellere possit.
I. In eongregationis visitatorem congregatus consessarius , doctus , prudens , comis, quique probatae sit virtutis eligatur. Praecipuum illius erit munus , maiorem in modum eurare , titeoncorditer eongregati, ae tranquille vivant. Quod si ita horum aliquem iniuste ab rectoro fuerit animadversum , vel earum is iustia in reho, po rotationes
1 reiecerit, adversus loealem superioremit interpo,ita appellatione , ad visitatorem recurrent, suppilei lihello oblato. Hune si e iustitia assa videhitur, visitator admittet una cum voealibus; discreti tamen rana Cum rectore , a quo appellatur, ab hujo, modi iudieio, ac dimissione excludantur ; hoe enim in ea su , quippe qui sunt visitatori adiuncti , suffragii ius habere non debent. Quod
si appellatis pro causae meritis ae superiores harad agere existimaverint; ad emum patriarcham reeurrere libere poterit : si vero recursus iuxta iuris ordinem set, recurrenii communitas necessaria praebebit , prorat antecedenti cap. ta.' S. diximus. Verum si . in executione
409쪽
dubium aliquod, aut mora interveniat, prompte visitator gravi sub poena , quam executioni eius successor mandabit , reo medium adhibeat idoneum. S. cum ad visitatorem rei domestiere cura non spectet, quippe quae pe- euliati jure ab rectore administrati da-bet ; neminem extra domum mittet visitationis diebus exceptis , si ita ocea.io postulabit. Qui tum vero mittetur , antequam e domo egrediatur, et eum redibit a laetore benedictionem aecipiet,
Vel ab illo qui eius geret uices. Idem
omnino agat ille , qui socius visita ori fuerit attributus. Nullo visitator tuis initiati mortio laborabit , quo Dii de-het eo munem vimendi rationem exequi possit. Ultra tres dies etiam extra domum non absit: qtiod si longius ip1i tempus fuerit neeessarium , ad emum patriarcham re eurret; quo ipse quod iustum fuerit, concedat. Exeipitur tamen eum vel praesens morhus, vel domus medietis aliud suaserint. Quam
poterit frequenter omni hus t culpartim actu excepto , uti dictum manet ) eommunitatis aetibus intersit , ipsisque
primo praesit loeo. Domum anno quo que invisetr in prima ac secunda visi latione non amplius, quam dies cieto 4nsumet: in ultima vero per mensam ante capitulum rectorem in osset onmovebit, ae publicum sigillum suam rediget in potestatem ; tumque una cum diseretia domus curam geret. 4. Uisi latore in magistratu mori uo , intra mansem alius eligatur , qtio mortui tempus compleat, illiusque elaetioni rector eum voealibus praeerit. Eleetus illi eo ab emo patriarcha eleetionis confirmationem petat. UItimae visitationis tempore congregati omnes domi ea se debent, illis exceptis , qui
olei nondum necessaria collecta stipe , vel quavia alia de ea usa , praesentes esse non poterunt , de quibus tamen in seruenti viailatione quaestio habenda erit. Capituli acta visitator hrevia , ac compendiaria scribet, eamdemque eius iussu secretaritis visitationis ultimo huius die eulparum absoluto capitulo leget. Hae e eadem acta in li-hrum ad id designatum reseretatur,
illisque tuni uisitator, tum eius secretarius suum nomen sui, seribent; prius tamen coram voealibus legi debant, aea maiori eorum numero approhati ; siti mitiua, irrita omnia , ae nullius valoris per has constitutiones declaramus.
5. Visitationem ab altari, ubi
EDehari alia asservatiar, ab eeclesia , et
aaeriatia lucipiet. Diligentissime cogno- seet debitia, nee ne sacrae formulae
cultu, ae tempore renoventur 7 religio se , nec ne sanetorum imaginea, aeeitie res trae lentur, ae dehitus ipsis eultus praestetur 3 at infirmorum oleum
anno quoque renovatur , aptoque vaseae loeo asservatur' si caliees, divinoisque cultui deat gnatae vestes munde a diligenter tractantur, et quae ne pereant,etira adhibeatur 7 diligenter etiam agno, scet , utrum aedituus missarum oneribus satisfecerit, ae omnem ad ei ux munus spectantem supellectilem , et illius commissam custodiae numeratum , ae in repertorium relatam acceperit, et si
6. De superiori hias domus , an muneri satisfecerint suo iuxta praescripta ab his constitutionibus , quaestionem habebit; et xi quam irrepsisse ineommunitatem abusionem , aut negligentiam inuenerit, prompte remedium adhibeat. Coenoscet etiam an superiores visitationum acta executioni mandaverint 7 an proeuratorum, ac Elava
la cassa cointine ) rationes aeeurata
sint, vel aliquo vitio laborent Τ ati bibliotheea , et tabularium ordinata af serventur depositione , ullaque sit cura de librorum autendo numero , scriptisque moti timentis a,seruandis 3.a eongregationi superior ira, vel administrorum culpa Deeessaria de,int 3 an diligenter omnia aegro iis praestentur , aedebito tempore sacramentis muniantur 3 et an pro congregatis desu uetia suffragia ab legibus statuta persolvanitie Τ' Observabit item , et aedulo ando mira osse in m necessaria, non tamen
supervacanea habeant itixta indolem paupertatis 3 an ministri auia munita
satisfecerint 7 an cellae pauperes, et mundae sint, quin s pervadaneia niteant ornamentis 3 an divinus cultus , -- etiamque mentalis o talionis exercilium
deserhia erit 3 Diligentissime iti quiret
non solum de culpis . ac negligentia in adminiat ratione muneris antecedentia visitatoris . eiusqua see retarii; sed de diseretis etiam , quae gesserint tempOre suspensionis rectoris per mensem ante capitulum, et an hae ad amussim serventur eonstutiones 3 Et Liquid animadversione dignum invenerit, idoneum prompte remedium adhibeat. 8. Peeuliari tura scira alia deat, an olla morum dissolutio , ullumve dissidium eongrotatos inter inveniatur 3 an eorum aliqui olica odio habeant ; vel sese inter illo amore non
410쪽
agant, quem charitas inter fratres requireret an aliorum laeta . dictave alii tarpant, ac tandem an pax, ae religio-aa tranquillitas aliquos inter desiderari possit. Quid ai de horum aliquo sei- verit seniori quantum poterit modo remedium adhibeat, dissidiisque extinctis,
inter ae omnes componet; nam omnis
Dei amor ac timor inde abest unde pax, ae fraterna charitas exii L Si quis
vero s quod Deus amertat ) iustis, aepila illiu a monitis aequiescere noluerit, nee di sidia ponere, et injuriam vel gravem , vel levem fratri suo condona re ; visitator tum in eum pro culpae
modo animadvertat, sique opus fuerit,
ad ei retionis sententiam deveniat iuxta iuris ordinem. Hi ne enim, ut Nos experientia doeet, religiosarum familiarum ruina originem ducit, et incrementum : hine partes oriuntur, quae religiones abscindunt in varia , earumque eonstitutiones , ae Dei legem ultimum in diaerimen adducunt. s. visitatione absoluta, univer-aos ad cupituli domum convoeabit- Tum vero , si superiores, erulerisque domus ministri hone suo quisque in munere se gessit, eoram omnibus cuique pro meritia gratias aget; ita enim congregalis animos saetat , quo suo quisque in munere prudenter , diligenter , accurateque
omnibus satissae iani. Uerum si s quod absit superior qui vis, aut minister, vel
solidi ius male se gessit, in eum pro culpae modo animadvertat. In hujus a- ei Da sne secretario suo qui ad eius a hi trium congregatus sacerdos erit) praeeipiet ut aeta legat in visitatione eo foeta , dummodo dicta hujus cap. n. 4.
Io. Ilane post actionem ad eon. gregatos concionem habebit breuem quidam , sed Spiritu Sancto plenam , sententiisque , quae spiritualem animarum utilitatem , harumque observationem imgum at oeulos ponant. Omnes dei odegonibus sexis ah visitatore benedietionem accipient, quo persecto visitationi ipse finem imponet. Hoc tamen loci advertendum eat quod si certo sciat visitator, vel legitima ipsi constet delatione, superiorem quem via , vel e diseretis aliquem malo in administrandia muniis communitati exempla esse , vel quovis alio modo eidem dissidiorum, taedi
rum, ac detrectationiam causam prae-
here, eommunis honi habita ratione in prima , vel secunda visitatione huius modi homines ab ossetis amovehit, ae una cum vocali hiis alios eorum iu lo eum iusseiel. In eo tituliationum tandem domo tabularium ait elara obae vatum, in quo a se eretario libri aetorum , et electionum asserventur. Re sponsa etiam emo patriarelim ad visitatoria munus spectantia : ac tandem institutae in visitatione quaestiones , quae in sine triennii visitatoris eodem ab ae-erelario eo ram visitatore comburentur.
Da raetore domus superiore, ejusque muneritus. s. sq. I. superiori domu a m Reet Da r. i. .ria in titulus attribuetur , Et nee ssariatam temporali, quam spirituali sungi mu , debet iurisdietione , ae illa etiam , quae
ad oeconomiam spectat. Hanc ob causam praecipienti prompte eongregati omisnes , nisi aliquid ad veracis eorum conscientias praeei piat, obedire debent. Ille
praeter conditionea a saetis rationi hus requisitas, consessarius item ab emosti periora nostro approbatus esse debet.
Primatis publicisque in actibua loeum visitatori proximum teneat. Caeteri vero congregati iuxta magistratus . si quem habent, ac antiquitati x ordinem locum
a. 0nam diligentissime poterit ,
tam spiritualem , quam temporalem sub .ditorum proe rabit utilitatem; quo dum in illo subditi patris curam et amorem agnoscunt, eumdem et ipsi tamquam silii ament, elua quo dieto audiente a sint, ac ei, cum id occasio postulabit inserviant. Prudens sit, ae pacis amarix, di ligens, misericors, iustique observator; seque ipsum tam in actioni bos , quam in moribus exemplum subditis praebeat. Cum poena in aliquem animadvertet,iti misericordiam semper, ae pietatem
inclinat, illudque prae oeulis haheat , quod similia , et ipse patrare potest,
quodque in superioribus clementia utieiariores , quam severitas fruetus consequitur.3 Praesenti nullo morbo laborare derit, ob quem communitatis acti hua interesse nota possit. aegrotis omnia a medi eis statuta praebebit tam ad con-gervandam vitam , quam ad talitudinemreen perandam. Congregatio aegrotoriam curatori maiorem in modum tommendabit , tit erga aegrotos maiori qua poterit charitate , patientia , ae diligeri ita utatur. Quod si nihil domi sit Dodo aegroti eurari possint; nee qui mutuo det pecunias, praesto sit; domesticae tum res magno etiam in pretio habitae mendi poterunt.