Opera omnia quae graece vel latine tantum exstant et ejus nomine circumferuntur; ex variis editionibus et codicibus manu exaratis, gallicanis, italicis, germanicis et anglicis collecta, recensita atque annotationibus illustrata

21쪽

PROLEGOMENA. XV

quemadmodum consulatur ab ueti Origenianorum lib. III secl. 3. n. 6. De Salmorum illorum expositione ita Rufinus in prologo: Idcirco tibi eam, proniane fili carissime, in noVem oratiunculas, quas Graeci homilias Vocant, velut in lino corpore digestam in latinum transtuli. Ubi eam iii novem homilias digestam se transtulisse dicit, non in novem homilias digessisse contra quam Erasmo et Sixto Senensi vi- Sum est. Certe e multis earum locis manifestum est, Origenem Xplicare, quae ad populum lecta erant, et coram auditoribus loqui. Denique haec Xpositio, ut ipse adnotavit Rufinus, tota moralis St, cujusmodi

sunt Omnes aliae Origenis homiliae. Homilia prima in psalmum XXXVI de imperatore loquitur, qui ante

triginta annos magno splendore regnaVerat , , Vide quis imperavit ante hos triginta annos quomodo imperium ejus effloruit continuo autem sicut stos laeniemarcuit. Unde probabilis est conjectura, hanc homiliam habitam fuisse anno 241. triginta annis post Severi interitum. Homilia prima in psalmum XXXVII. quidpiam citat ex eo, quod diXerat Xplicando Matiathaei locum. Memini me, inquit, aliquando do illo capitulo Evangelii disputantem, in quo scriptum est:

Spiritus quidem promtus , caro autem infrma tale

aliquid sensisse, et cetera. At Commentarii in Matthaeum scripti sunt circa annum 245. Non ergo istae novem homiliae eodem anno editae sunt. Homilia SeXta, quae est prima in psalmum XXXVII., aperte se inter Senes numerat. -Quod Si, inquit, eruditio puerorum hujuscemodi est, quid sentire debemus de nobis senibus Homilia quinta in psalmum trigesimum SeX- tum loquitur de pace, qua tunc eccleSia ruebatur. Sed ne Securum, inquit, reddat pacis tempore ista

talis expositio. Optime quadrat ista accum anno

22쪽

XVI PROLEGOMENA .

247., iii erat imperii hilippi suartus mi vita Oria

Catenae atrum Graecortim in Psalmos iiiiii manuscriptae, tum editae innumera propemo him sub Origenis nomine Xhibent fragmenta, quae nec omnia respuenda, nec Omnia in hanc edition seni admittenda esse censuimus. Illa Omnia relinqtienda duximus, vel quae non unanimi Calenarum consensus Origeni adscribit, vel quae alios Scriptore e clesiasticos, Eusebium puta, heodoretum, aut alio quoslibet, parentes habere deprehendimus; cetera Vero admittenda visa sunt, non ut certi atque indubitati Origenis foetus, nec ut quae Vel e tomis, vel o Enchiridio, aut ex homiliis si pauca admodum Xcipias, Xcerpta S SQ constet, Sed Ut quae Certis argumentis Adamantio nostr prorSUS abjudicare non potuimiis. Ea partime Catenis editis a Balthasar Corderio et Daniele Barbaro, partim e schedis rabii, qui Codices Anglicanos, et Combessii, qui Codices Regios Xscripsit partim denique e Codd. Mss. Bibliothecae Coistinia

Commentarios in eremiae Lamentationes ab Origene sitisse elaboratos AleXandriae ante annum 31. discimus ex Eusebii Hist. lib. VI cap. 24. Quinque ait Elisebius ad suam usque aetatem perVeniSSe Om DS, no em commemorat Nicephorus lib. V. cap. 15. In

his Iomis mentionem daciebat Origenei librorum,

23쪽

quos de Resurrectione scripserat, est Eusebio loco supra citato. 0rum nihil hodie Superest, nisi sorte inde excerpta Sint loca sequentia, quae sub Origenis nomine exhibet Catena histerii in Lamentationes.

MONITUM AD ORIGENIS FRAGMENTA EX LIBRO DE PROVERBIIS SALOMONIS.

EX Origunt scriptioniblis in Proverbia nihil re per praeter Sequentia fragmenta, quorum duo priora latine tantum exstant in pologia amphili martyris pro Origene cetera vero omnia in epitome Sua refert rocopius agaeus, illo dumtaXat Xcepto, quod pertinet ad Proverbiorum , . quodque exhibet Catena ser bibliothecae Magarinianae ad Lucae caput VmSixtus Senensis biblioth. ac lib. IV pag. 354. Origeni quoque tribuit ἐξηγWικά in librum Ecclesia stici, eaque addit a Methodio citari in libro de Re surrectione. Illorum tamen ne γρυ quidem comparetium in hujus Methodiani libri fragmentis, quae vel ab Epiphanio haeres. 4. vel a holio Cod. 234. re praesentantur, tum in illis, quae exstant om III. bibliothecae atrum LugdunenSiS. VIII.

Isaiae prophetiam triplici modo exposuit Origenes, omis nempe, Scholiis et Homitiis Suos ipse Tomos Memorat lib. VII. contra Celsum num M.

24쪽

Triginta adhuc supererant aetate EuSebii, qui, postquam Hist. lib. VI cap. 32. docuit, eo ab Origene sub Gordiano fuisse elaboratos, addit: e quibus intextiam partem Salae, Sque ad Visionem quadrupedum in solitudine, XXX ad OS Olumina pervenerunt. Vicesimus Tomu jam Hieronymi tempore perierat, uti patet e riu praefat. Commentar in Isaiam. Nunc omne eandem Sortem habuerunt, nihilque ex illis superest praeter duo fragmenta, citata in

Apologia amphili pro Origene, alterum e primo

Tomo, alterum e ViceSimo Volumine. Osce ommentarios non multi aestimaSSe Videtur HieronDiius,

quippe qui prologo in lib. V. Commentar in Isaiam ita loquitur: Quid igitur ac iam Subeamne opus, in quo viri eruditissimi sudaVerunt Origenem loquor et Eusebium amphili , quorum alter liberis allegoriae campis evagatur, et interpretati nominibus singulorum, ingenium Suum facit eccleSiae Sacramenta.

Idem in cap. VI. Isaiae citat locum eo Om VIII., ubi dicebat Origenes, Si scripturarum aerarum teXtUS hebraicus a Judaeis falsatus fuisset, nunquam futurum suisSe, ut , Dominu et Apostoli, qui cetera crimina arguunt in Scribis et Pharisaeis, de hoc crimine, quod erat maXimum, reticuiSSent. Observat praeterea Hieronymus lib. I. in Rufinum, tricesimum Τomum desiisse Xplicatione, quam didicerat Origenes abluit Judaeorum patriarcha. Ρraeter hosce omo ferebantur aetate Hieronymi, ut ipse ait praefat. Commentar in Isaiam, et sealii sub nomine ejus de visione quadrupedum duo ad

Gratam libri, qui pseudo graphi putabantur, et XXV.

homiliae, et annotationes, quas eXcerpta OSSumVS appellare. Libri ad Gratam perierunt, ne non X-cerpta seu Scholia. E XXV. 0miliis supersunt ian-

25쪽

PROLEGOMENA. XIX

tummodo latine X., qua interpretatus est beatus Hieronymus. Obsemat usinus lib. II in Hieronymum, interpretem nimia libertate usum fuisse, atque ex omnibus erroribuS, quibu Scatebant, eo dumtaxat, qui catholicae de rinitate dei adversabantur sustulisse, aut ad clementiorem Sensum quibusdam additis, quibusdam detracti revocasse. In Xemplum adducit locum e homilia I. ubi, o Siquam Vertit Hieronymius: Qui sunt ista duo Seraphim Dominus meus esus Christus, et Spiritus sanctus: de Suo addidit: Ne putes rinitatis dissidere naturam, Si nominum servantur Officia. In his homiliis, ac prae- Sertim IV. et VI. Sermonem ad Catechumenos et ad populum dirigit. Unde nullus dubitandi locus St, quin verae homiliae sint, licet constrictiori et obscurior en tientur stylo, quam Vulgo Xprimuntur aliae Origenis homiliae. Non imperfecta est, eique perperam insertus est finis homiliae G. in eremiam. Quo tempure pronuntiatae fuerint, incertum est. Id unum Statui potest, pronuntiata fuisse ab Origene presbytero. Ergo collocandae sunt post annum M.

MONITUI AD RIGENIS FRAGMENTUM COMMENTARIIS IN SEAM.

Eusebius Hist. Eccles lib. VI cap. 36. ait e X positionum Origenis in duodecim prophetas minoresqhlinque dumtaXat et viginti libro reperiSSe quae loquendi ratio, plures adhuc ab Origene editos fuisse, suspicandi locum praebet. ropria manu eos descri- pSerat Pamphilu martyr, cujus eXemplar postea incidit in manus Hieronymi, ut ipse testatur in catalogo cap. 7.

26쪽

tot libris uniciim hodie superest fragment uni, quod exhibet Philocaliae caput octavum tanquam XCerptum Commentari in Oseana qui CommentariuS, teste Hieronymo in prologo in Oseam, parvo OnStabat libello, cui titulum secerat: quare appellatur in Osee Ephraimῖ et alio volumine, quod et capite et ne

carebat.

Atque haec quidem RuaeuS. Scribebam Vitebergae die XXIV mens. Octobr.

a. MDCCCXLI. Eduardus OmmatZSCh.

27쪽

η Ruaeus: Cod. Coistinianus primus.

' Buaeus: Cod. Coistinianus secundus.

Ruaeus: Cod. Coistinianus secundus.

' Duaeus: Cod Coistinian primus, et schedae rabit. - Cfr. Matth. V, 9. ORIGENI OPERA TOM XIII. 1

28쪽

λ Bitiaeus: Cod. Coistinianus secundus.

y in Ruaeus: Cod. Coistinianus secundus.

29쪽

Ruaeus: Cod Coistinian secundus, et schedae Grabit.

β Ruaeus: Cod Coistinian. secundus, et schedae Grabit.

30쪽

in Psalm LXXII, 16. LXXI.

siuaeus: Cod. Coistinian primus, et schedae rabit. R Ruaeus: Cod. Coistinianus secundias.

' nilaetis es Cod. Coistinianiis secundus.

Τ Biuaeus: Cod Coistinian primus, et schedae rabit.