장음표시 사용
761쪽
era canones Hebdom. m. Adventas. tibus Apostol6rum legun- FEDRIA QUINTA.
tuta chinc iam decrevε-runt Apostoli Apostolorum. de succe res per omnes ccusias Diaconos ordinandos esse , qui sublimiori gradu Eteris circa aram Christi quasi columnae L
turque ibi Nathinaei, id est , in humilitate Domino servientes : isti oblationes in templo Domini sus cs-piunt a populis cisti obε-diunt iticiis Levitarum risi quoque vasa corporisti sanguinis Christi Diaconibus ad altaria Domini offerunt. De quibus qui-dEm placuit Patribus , ut quia sacra mystεria contrectant, casti & continentes sint ab uxoribus.
Ex Concilio ediolanensi quinto , sub sancto Carolo. Anno is 70. Partia Cap. 3.
dinia scriptus est, cum statim lege astrictus sit Canonicarum horarum Dficium recitandi nemo ad eum ordinem capessendum recipiatur , qui horarii illius officii cuius lege devinctus enitur , rect acrit recitandi perstu non E Conestiomediolanta quinto, sub saneis cru
UNusquisque eorum Pisieris Ordinibus lautiabuntur , diligenter , moneatur , quam sis tum munus susceptunis est. Verum eius sermonis sis in Subdiaconis potissimum monendis versemr, quo rectius latim 1ntegrum est, deliberare possint, an ca litatem quae perp/nia illi ordini est annesta , profi ri velint ne in eo Ecclesigrico spiritualique munere suscipiendo quidquam amnatorum vel hujusmodi aliena voluntate, sed sua spo lanea deliberatione agrara nec vero in sacri eiusdem ordinis susceptione vita hujus Commodum aut aliud
uidquam eiusmodi, sed iei honorem sibi propo,
nis ossicia a quaelibet Ueneficia in Ecclesiis obtinent , aut imposteri in obtinεbunt, quibus varia
tam dicant seu cantent: quocumaue ii privilisio, Id ei. Hae , Praerogatio,
762쪽
canones intris Octav. Nati ominia exh mlfheris mobilitate sint in-
-nsti, teneantur iusto im- ' Dedimento cessante , infra annum ordines suscipere requissio S. ' DIE XIV. DECΕΜBRIS.
NATALIS DOΜINI. E Concilio Bituricensi.
o vitatis Domini, ad Imitandum pietatem ac torum , qui Christo D ,-mino ea nocte adorationis munus impendirunt. iE XV DECΕΜBRIS.
E Concilio Toletano. Anno 684. Cay. o.
- quis Iesu Christo Deire in Filio, ex uteromariae Uminis nato taliquid aut Divinitatis imminuit, aut de suscepta humanitate subducit , excepta sola lege peccati,is non eum Verum Deum. Hominemque perfectum in una Persena subsistentem stacerissimhcredit anathema sit. DIE XXVI. DECΕΜBRI s. In Festo
Ε Epistola sancti celestini Papa primi ad Clerum populumque Constantinopolitanum. Lec .inconc.Eph. I.An.4 I.
PArientiae vobis atque constantiae forma, Silphanus primus Christi testatis existat. Plebs in hunc praedicantem stridui perfi-d6rum: nec tamen idoneus Christi comes tacuit, quod vidεbat. DIE XXvII DECEΜBRIS.In Festo S. JOANNIS EVANG. Εκ Epsstola sancti Coelesiatini Papa primi ad Conestium Ephesinum. Lecta in Conc Ephes. Actione II. Ann. D. V Os hortor , fratres beatissimi, respiciatur illa sola dilecti , in
qua utiqu secundum Ocem Ioannis Apostoli, cuius reliquias praesente Veneramini,manεre debemus. De solemni Presbyterorum incis , O partibus muneris eorum Ordinarii, ac operis. DIE XXvIII. DECLΜB. Ex Decretis Praesulum FGethsia Gallicanae eloduni congregatorum. An Is 9. Tit.deSacr.Ordin. DUobus constat totum Presbyterorum mi
nisi rium , quorum alterum est ut in commis sum sibi populum Deum
reddere propirium nitantur piis prEcibus ac sacris sacrificiis ; alterum , ut sint religionis magistri, meditantes in lege Domini die ac nocte.
763쪽
DIE XXIX. DBCΕΜBRIS. Ex Concilio Cloveshoviensi secundo. Anno 747. Can. 8.PResbyteri sciant se necessari pro Dei intuitu ciebεre a secularibus negotiis causisque, in quanis
tum praevaleant, a re saltaris officium divinique cultus obsequium summa intentione persolvere; oratorii domum mcuncia ad cultum ipssus pertinεntia sub sua cura conservare; Lectioni, rationi, mi-sarum celebrationi , salmisque canendis invigilare. Di XXX DECEΜBRIS.Ε Conestio Parisiensi
cum doctrina non concordat, lauditoribus infirmis scandalum. animarum provensre periculum non est dubium Proindε summoner cavendum Sacerd6tibus, ne offendiculum fiant his quibus praesunt: tunc enim offendiculum fiunt illis , quando quod yerbis praedicant, moribus impugnAnt. DIE XXXI. DECEΜBRIS. Εκ Capstulis Herardi,Turonensiis Episcopi, atque ex 'Concilio Parisiensi.
fansitores, ita Verbo, incestuo actu lint reverentiores; quia celsitudo id, duum graviorem meta facit cumulum . . . uliam,
Ecclesicistic viri perfectu ris statos, maioris dira, talis honore illustiantur, tanto majorem Domino mnentur exhi re reveristiam Sc ab omnibus illa, tis diligentius abstin re. DIE I. IANύARILIn Festo
anno et 1 4 Constitiis. Τεἰ od generaliter str Misitur ut in nomiae Iesu omite genu flectarer, singuli singulariter in seipsis implentes , praecipvidiam aguntur inrem sacra mystiria, gloriosum illud nomen quandocum γε recolitur , flectant genua cordis siti, quod a capitis inclinatione testea
o Porter sacerdotes 8c assiduitatem habere legendi , di initantiam ovandi quia vita viri justi lectione instruiturin ornatur in assiduitate lectionis
munitur homo a peccae si uxta illum qui dicebat: Iocorde meo hscondi et
764쪽
ua, ut non peccem aec sunt enim armas videlichtra oratio, d abolus expugnalaec suit instrumentas aeterna beatitudo ac-ur, vitia comprimun- virtutes nutriuntur.
III. IANUARII. ipitularibus TheoduI, Aurelianentis Epis-lnn 797. . . iuando a lectione cec:tur, debet operatio qui quia otiositas ea est animae in ans hostis , quem a lec- sive ab oratione Va-:m inu Fnerit, facilἡstia rapit. Per usum lue lini6nis discltis terin vos viv1tis, doceatis. Per usumonis , t vobisin hisus in carit te coniuneti prodesse vallhitis Perationem, corporis erationem, costiisenta negabitis,in ves iecessitatibus subveniε-8 hahεbitis qu6 nece cem patientihus porri
st sancto Ambrosio. 1. de c. C. O. Empora quibus ab Ecclἡsia vacas Oo Salos lectioni impen- Cur non Christiim res, Christum alloqua- Christum audias 3 Il- alloquimul, ctim ramus illum auiamus, ctim divIna Egimus oracula. Quid nobis inim alienis d6mibus Illi potius ad nos
abulis iminis1εrium altaribus Christi, non obsequium homsnibus deserendum recεpimus. Mumiles
decet esse , mites , mansuetos, graves , patientes. Modum nos tenεre in omnibus, vel tacitus vultus , vel sermo annuntiet. DIE V. IANUARII.
to cuit Deo propstio, J ut saninam Pascha, ηDomnibus Sacerd6tibus uno tEmpore celebretur quae fesisvitas annis singulisΕpi
populis denuntiἡtur. DIE VI IANUARII.
8 Deus est 3 mo remi passionis dispensationem gustavit, munera mysteriorum sunt indscia. offerunt agi illum, recogno1centes ipsiim esse Regem : offeriant thuy, n i ni enim se Deo offerae rost erunt myrrham prontermortem in mysterio Passionis.
765쪽
exiis canones intra octavam Epiplia
Ecelasi1sticos Eradus, Episcopos qui in Apostoloma locum successerunt, Mhierarchicum ordinem hcipuo pertinire, &polavsssicut Apostolus ait, avi ritu sancto regere De siam Dei . eosque Prest'-teris superiores esse, Miscramentum Confirmatis nis conferre, ministros ΕΟ clesiae ordinare, atque sis Illeraque peragere ipsosyoste quarum ini&Potestatem filiqui inserioris ordinis nullam habeat. DIE . IANUARII.
Ex talos sancti Hiem 'mi, Presbyterii
sus Luciferianos. DIE VII. IANUARII.
Quoniam in Sacramento ordinis uiculis in
naptismovi Confirmatione caracter imprimitur , qui nec deleri nec auferri Ρο- test Erit 1 ancta Synodus damnat eorum sententiam, qui asserunt novi Tes
tamenti Sacerdotes tem rariam tantummonti potestatem habεrera in semes rit ordinatos, tertim laicos fieri posse , ut verbi
Dei ministerium non Xerceant. Tu autem , μύ- mine, miseiare nostri. n. Deo gratias. Di VIII. IANUARII.
solus oyses in tabernaculo Dei erexit altare, solus ipse unxit; utiquε quia summus Sacerdos Dei erat, sicut scriptum est Moyses WAaron in Sacerdotibus ejus. Ideoque id quod tantii facere princspibus Sacerdotum iussum est, quorum typum Moyses 8 Aaron tenuerunt, 'resbytem qui filiorum Aaron ge1tant figuram, arripere non pra suinant.
Cclεsiae aliis in sim mi Sacerdotis digni,
late pendet cui si non e sors quaedam 8 ab hominibus eminens detur poreitas, tot in Eccl4siis effetentur schismata quot Sacerdotes. Ind venit ut sine chrssmate piicopi, ne
que Presbyter neque Di, conus ius habeant bast, gandi quod frequenter, utamen neeεssitas co rosci-xoux Etiam litare licis. Dia
766쪽
canones Hebdomx I. IANUARII. oncilio tridenisno. I. Is6s. Q. 23. Reform Cay. s. Iamvis Presbyteri inua ordinatione a pec- ab luendi potesta-ccipiant decernit ta-ancta Synodus nullum regularem posse contes ecularium Etiam dotum, audire , nec doneum reputari, nisi
trochiale Beneficium, Episcopis per κά- si illis vidibitur esse rium, aut alias ido- iudicetur, Mappronem quae gratis de-ibtineat, privilegiis ialetudine quacumque, immemor bili, nonntibus. In IANUARII. onestio Burdigalensi.
:6licae regulae inniten- statuimus atque Prae-
. I. post Epiph. exlvcspimus ne quis, sive sit secularis, sive regularis , ublic ad populum verba iacere de Religione audeat, nisi ab psscopo facultatemi mandatum id speciatim munus obeundi na-huerit. Tu autem , 6-mine, c. DIE XIII. IANUARII. in WAM A
dem vim habuisse cum Baptismo Christi baptigatos per Baptismum ipsum , bisus tantum fidei
debitores, non autem universae legis Christi servandae; Ἀεminem esse hap-tigandum, nisi ea aetate qua Christus baptizfitus est, vel in ipso mortis articulo anathema sit. rtutibiu clero necessariis, ac primiim de obedientiata superiores praescripta , O unitate in ministerio servanda O insinuanda.
iphaniam, qua est intra octavam. ab hae die Cariones dentes qui nondum fune deferuntur νω Canone die OG piphania , qui nun- omittitur, Da su-:ι sequentes lyars Hiemalis.
Diacones se Par chias constituuntur. oportet eos primis profec
767쪽
vant sub in amore. . . . . Mulriere Musmodi serium
ut unusquisque fidem Catholicam sincera cordis devotione custodiens , in nullis operibus suis canonicis tigulis contradicat debitum per omnia honorem atque obia ii reverεntiam praeeminenti sibi depen
Ex Epsstola sancti Hieronymi ad Nepotisnum.
tu , quasi animae parentem suscipe Amare filioriim, timere servorum est Episcopi Sacerdotes se esse noverint, non dominos Honorent ClEricos quasi ClMicos ut raptis a Curicis quasi Epist pis hosor deferatur. Quod Aaron ia filios eius , hoc esse Episcopum MPresbyteros noVerimus. Unus -- pinus , unum templum
Qui praeficiuntur Parochiis, vel qui ordinantur in Monasterilis ia- silicis artyrum, sub Epic
cop4rum qui in unaqua- .iue civitare sunt, secundum sanctorum Patrum traditiones, porpstate ser-
maciam ab Episcopo suo dissuam: Uvης; κα- da et
proprio subiiciuntur Episcopo , Canonum in 'tionibus subi ceant.
polito suo correptas, a superbiari quod absit ximilatus secernendum si is Epsicopi sui commia aeduxerit, ac separatim in aliquibus schistia faciem, sacrificium Deo obtinni anathema habeatur,4k-
Diaconi pro necessit, litius Ecclesiarum non obtemperaverint piscopis suis volentibus eos ad hinhorem ampliorem in Esecthsia sua promovere , α illi ministrent in Nissu unde reiadere novi
Episcopus, vel ratis,ne , vel potestate ad mo cordiam trahat; inobedies tes Synodus per auditatus
768쪽
cmone Rebilo , BBATO. 6nibus Apostolom. n. Ρ-,yteri in miceoni voluntate Episcopiciant. Is Etenim est dei populus Dominis est 6 a quo pro
Epiphaniam. oncnio Parisiensi.
aver,cavendum est litis ne inobedilntiae iacurrant sed Prae. is , in his quae secundium sunt, humstiterat, devot).
te, uno snsritu, una ia,Sacerclotum consperseveret.
IA TERTIA.r, septim, sanctili, Episcopi, de schis
1stus omnes discipu- suos voluit in uno tim nollet se negari, it se apud Patrem riim esIe qui se ne tamen bono uni-
t iis beatus Petrus cui satis erat, si post quod nesaverat salthm Eniam consequerε-tur, claves regni coelorum communicandas Eteris solius accipit Bono unitati. 1epelienda esse 'ecc ramulta hine intἡlIigi datur. FERIA QUARTA. M Concilio Arelatensi
pacis bono atque con e6rdia, ut ab omnibus om ninb indisrupta reneatur Inter Epsicopos, inter citri cos Nonachos,3 omnem
populum Christianum, ut heatus Apostolus docuit dicens: Sectamini carit1-tem sanctim6niam sine qua nemo vidἡbit Deum
nos ad verae pacis studium & caritatis perfectio.. nem provocat totis viribus nostris sectanssum est: quissiquid nos ab illa disiungit ut veninum mortiserum a nobis cavendum est.
SIt concordia in dmnibus viris Ecclesiasticae Relia
gionis, in sermone, in ip re , in ivdscio uae cuiusquam adultitione purisium,
769쪽
exlvii, canones Hebdoma Im post Epiph.
sirpoth, uiasiis Domini mi Deus ipse pacissit auctor linistri, uniusque minis Erii conservi. Lices sedibus sint divisi per diversa loca , tamen mentibus coniuncti in uno Φsritu , Deo in fide diste di caritate deserviant , orantes diligenter procinvicam, ut sui certaminis cursum fideliter unusquisque
SABBATO. Ex Statutis Provinetalibus sancti Edmundi , -
tes iniuncta est necἡssitas pacis observandae, cum De Biritio paupertatis modestia Melinastis rapvist fone, usu, vel acqia tione rerum temporalium DO IUNIM A III. quΛd in sortem haereditum aemulor, qui non solis ciblestia , sed Etiam terr stria venit ad si ichm pacifieare. Pacem , quantiim in vobis est, cum omnibus habentes, Par hianos vestros mneatis, ut in unitate fides pacis vinculo unum eo pus sint in Christo inimistias, si exorta fierintine rochia vestra, dilligentersidantes, amicstias comum res , discordantes a disesse dia revocantes; quandini Vobis est non perlin tentesmutid sol oceitiis per iracundiam Paroeti
psi Epiphaniam. Ex Conestio ediolanensi
quarto. ann et s76. Part. 3. Onit.
PAupertatem dilexit docuit Coelestis magister Christus, qui nascensia praesepio ponitur, riu diis in Cruce moritur. Scitore paupertati socias adiungi sobrietatem , absti- iEntiam, reliquas virtures quibus praelucεre oportet inistros Dei.
FERIA SECUNDA.F. libro secundo sancti Isi, dori,Hispalensis Episcopi, de ossiciis Ecclesiasticis.
oomini dentur, vel pro eo quod ipse Dominus fors illorum est. Und oportet ut qui Deum haereditate possident absque ullo imp dimento siculi, Deo sese vir sttideant, is upem spiritu esse contendant ut c6ngrusi illud Psalmista eicere possint: Dominus pars
ES in liricis tonsam signum quoddam quos in corpore figuritur, sed, inunc agitur scilicti
770쪽
canones Hebdom. IV. post Epiph. cxliae sisno vitia in reli-
resecentiir, c cri- ius carnis nostrae quasi ius exuamur.
ro sancti Ambrosiis Ieiis inistrorum.
Lib. I. cap. 36. iasidera quemadmOlim eos aut ad officiatae accἐdunt, despiam rerum humana. a re doceat Ap6sho- ibi contemptum di-im suadet, nihil peris nisi quod te exer- ad pietatem. Xer-irgb te platas ad ius- , continentiam letudinem. Non te:es nepotiis seculari- quoniam Deo mili-
rmones sancti inu- Ini de Pastoribus Ecclesiae. in Concilio Aquiis. n. I 16 Lib. a.
istoliis dicit sic D61inum disposuisse
Evangelium annunde Evangelio Vi- non tanquam et Evangέlium , uti prεrium eius, quod qui annuntiant, ivant. Si enim sicit, magnam rem viliit. Accipiant susc5nem necessitatis a mercεdem dispen- a Domino.
FERIA SEXTA. Ex libro Iuliani Pomἡrii
habebat , noluit de Evangesto , ubi laborabat, sed suis manibus s-
tererra quid nos qui ir6pria nolumus , amore possidendi, non vivendi necessitate , relinquere , caccipere snsuper Volumus non und vivamus , sed undescensum nostrum damnab Ilibus incrementis a gemus '
paupertate , sobrietate , ac parcim6nia ita agiteri ut non mod a super- Vacanearum rerum usibus
abstinentes , sed vestro Etiam defraudantes ictu Ecclεsias vestrast aliaria exornεtis, alienis item necessitatibus subveniatis cpaupEribus opitulemini.
opεribus confirmanda est, ita ut quos docet Verbo, instruat exemplo Vera