장음표시 사용
171쪽
Tiam in ultimo e. r. concilii Carthaginenλ continetur, quod illi qui nolunt observare scripta inc licit iis, si laici sint, communione, etsi si clerici, honore priventur. Et hoc si consor- me aliis conciliis&juribus . . distin f haec de mimia id gibus duodecima distinet praeceptis is dist. - - 3. hunc ergo s. q. a. hac consona de praedicta
iura non serventnr: videretur utile Quod servari mandarentiar ut quos divinus timor a malo non reVocat, coerceret linun ecclesiasticae disciplianae. extra de haereticis vergentis de elect. cum in cunctis. M. dist.plurimos .in sine s distiae , nitueretur. C. de emenda propin. l. una. In cundo etiam c. concili Taurinatis continetur, ut quicunquecontra statuta majorum fecerit,a ponatur. In concilioetiam Bracharen contine tur quod si quis transgresstis fuerit praecepta antiquorum canonum&conciliorum 1 statu suo, degradetur. Et ad idem concordat primum in.
tertii concilii leta. Et quod idem sei varetur de illis qui transgrediuntur rationatalia praecepta superiorum suorum.
172쪽
ν/cipiunt, punienaeis es de sentenisis excom-
I Noctivo capi. secundi concilii Carthaginem Excstm- fuit constitutum,ut illi qui excommunicatos ab aliis scienter recipiunt, excommunicentur. Fiat,
&hoc sis conforme concilio Antiocheno II. q. 3. si quis a proprio. ex decretis beati Petti exr13. distri nimicus S ex statutis apostolorum. c. q. sunt apstoli ε Caliam Papae eia. q. cum excommunicato.& concili Carthaginen eadem quaest qui excommunicaverit. multis aliis juribus. Et hoc non fervetur a fratribus Praedica toribus,&Minoribus,& aliis religiosis exemptis . Ne id hoc res mandum prosint antiqua ne 'nora remedia: propter hoc excommunicatio contemnatur,xfic mortalis essicitur de sent.e com cum medicinalis lib. nervus disciplinae ecclesiasticae disrunpatiit contraillud o di Et constitueretur is presbyteros 23. q. s. ex
communicatorum. 3 . q. 2 in lectum. Videretur
fore super his sacri provisione concilij provide
dum. Hoc etiam con me , s. c. a. concit Are. laten in quos utrum est, ut se reum noverit, de causam in concilio redditiuum , qui excommuni catum alterius post interdictum recipere prςsumpserit idem etiam statuitur in ii. ca. concilii A
173쪽
γα- , vel praedecessorum facta mionabes a ct servi res everim. 8- πυμα minimo ea secunti concilii Cartaginenc fuit constitutum , in quicunque praelata &Hi colura illa ire quibus consenserunt vel subscripserunt, venerint , deponantur risum non deceat inconstantiam de hilolerabilem in Dei ecclesita reperiri &in hoc sis conforme concilio Assiicano extra de pactis cap. I. aliis uribus 2 o.
, a , mone prima puellae min. 21. quaestio riuarta innocens ia quaestione secumui. Elei v. . inertiis. E. de pactis ' gentium. f. praetor
M. ait te hoc hodie non servetur hoc videtura norabile, de utile observati, ne paulatim gravi- tas ecclesiastica deperire videatur, maxime in ecclesia Romana, instin visumest, quod domunus Papa revocabat aliquando non solum graeias, Malia concessa a praedecessbribus si , eis rum etiam facta dc concella a seipso contra gravitatem , authoritatem dc honestatem ecclesi sicam juridicam. s. quaestione 1 3c qiuesti Ne a. quasi per totum is quaestione et haec hujus placiti. Et idem de multis aliis praelatis accidit,
praedecesses suonim facta rationabilia dos milias , quanquam benefervierint: proseque Mus contra jura,
174쪽
distin. plamur fuit constitutivit, ut episcopis de clericis ordinandis priusquam ordinentur, d
Creta conciliorum eorum auribus ab ordinatoribus ineuicemur, ne se aliquid contra statuta com GH
ciliorum secisse poeniteat s& in concilio Toleta Mis. . aio fuit constitutum, quod illi quibus parochia, tur mles ecclasiae committuntur , ab episcopis suis in in m
structionem& libellum per quem in ossicio ec At I
clesiastico dirigantur , accipiant di Celestinu meri. o Papa instituit quodnujli sacerdotum liceat cano MM; nes ignorare o Augiisti. dicit quod saltem -- non es poen uelut ales scire debet, ut 38. distin. Quando. c. nulli. quae ipsis 1o distin si oecreta. Et supradicta iura consimilia non m ventur, sed passim promoveaiatin , prest yteri de episcopi priusquam eis ostendatur illud quod pertinet ad ossicium eorundem nec debita discussio super his observetur, licet super hoc multaturiunt edita. 13. distinctione per totum. de extra de aetate& qualitate ordi de tenar ordiis 'ideretur super hoc Frovidendium
175쪽
eo m causa examinentur: ct quod in causis ec fasticis hora secum contraheretur orquod deputaremur in singulis cursis judices, advocati procurat.res est rictiones Missu incia exequentes in cavi miserabilium rem
FTi m in sap. 3 concilii u thaginen fine
constitutum , quod causae episeoporati coram provinciali concilio infra duos menses au diantur di hoc ne fatis conforme aliis conciliis.
iuribus, ut, quaestio si qui elnscoporum
cum ca. sequentibus: dicta iura&consimili, non seruentur,quia Romana ecclesia caiisa sepis coporum majoribus annumerans, omnia ad se trahit, per illa capitula. 1 quaestio 1 ad Ronam num sicastitiis praecedentibus di sequentibus. et s. quaestio. cuncta per mundum & cap. per principalem. Videtur utile cogitare an esset aliquod remedium, super hoc adhibendum. Et i super, cumlites non debeant esse immortales in extra de dolo contu finem potissime ecclesiasticae quae caeteras periculosiores sunt ut ibi dem, de electio ne pro defectu quod in eis,-----dem contraheretur eremodicium . sicut fecim 'mi n. dum leges contrahitur. C. de di properan m sim dum ε. t. sinautem Exceptis casibus nO,. οὐ rari. Oidem in glo OrdInariau quamquam con- d. in rarium sit secundum jus canonicum, ut extra iuri 'dic venerabilis. de de dolo vi contu vener
176쪽
bilis. ωquod deputarentur in singulis curiis judices, advocati , procuratores , tabelliones, gratis sua officia exeouentes&exercentesin ca
s, miserabilium personarum. ux us XXXII. R. multis capitulis ad nitam βο-statem , cs
versatilonem. habitum, regulam mores in ricorum pertinentibus secundum inversista ruris gradu eorum.
I m eum in i3. p. 3. concilii Carthaginetu
suit constitutum ut filissacerdotum vel cleric rum stectacula secularia non exerceam, nec eis interlint, Ac in s. conci Arelaten. eapiti 19. Et in Agathen concilio fuerit statiarim, quod presbbyteri, alij qui ducendi uxores licentiam hon habuerint, alienaru nuptiarum evitent convivia. Nec illis coetibusimmisceantur ubi ama Cori εtoria cantantur, turpia aut obscoeni motus: a , corporum,choreis exul attonii Messeruntur, ne Moauduus, obriiitus sacris ministeriis deputati, intem turpium spectaculorum atque verborum conta M' gione polluantur. dist. presbyteri. Et inconcilio Laodicen fuerit constitutum, quod clerici diministri altaris, spectaculis aut nuptiis non in tersint: dc de conis. dist. non oportet. Et Ita dorus de vita clericorum scribat , quod dicti cimrio a vulgari vita seclusi, a mundi voluptatibus se abstineant, ut non spectaculis, non pompis inte intris quod convivia publica fugiant, priavata autem sobria colant, usuris nequaquam m-
rumbant, neque turrium occupationibus lucr
177쪽
. rum Non fraudibus cujusquam studiove ape p ' tantamorem procurare. Quasi materiam cun-
tiaque abjiciant, honoris gradu mi per ambiti nem non suscipiant, dolos, coniurationes caveant, odium, aemulationes obtremtiones a
que invidiam sugiant non vagi in ecclesiis, n- . . effreni lingui, aut petulanti nec fluvido gressu oriri I rigestu in dant, sed pudorem atque verecun- lam mentis simplici habita incessuque ostendant abscoenitates verborum de membrorum
sicili operum , penitus execrentur viduarum Quirgulum frequentationem fugian contum
berniaextranearum minarum nullatenus adiperant. Castimoniam inviolati corporis perpetuo conservare studeant. Senioribus debitam praebeant obedientiam : neque ullius iactantiae sudio semetipsos attollant doctrinae de lectio-vibus,psalmis canticis eorum exercitio j ' iter incumbant. Tales enim esse debent qui ai-vinis cultibus se mancipandos student ut scienti et opera delat doctrinae gratiam populis administrenti dist his igitur Inconci etiam Maricci, nstitutum fuit quod dictae persona: c- ω.,1 a clesiasticae plausus& risus injpcundos agere,
fumani fabulas inanes referre, aut cantare non praesumerent, nec turpia ioca ante se fieri paterentur. Nec laruas daemonum ante se deserres consentiarent. Et quod in mensis honeste conversarentur, de sobrie biberent & coiri ederent ut distin-sione nullus prestyterociam duabus paleis si quentibus postis pro capitulis, de consecratione distinctiones. quando. In concilio etiam Laodicen. Martini Paea fuit constitutum liQ3.
178쪽
Iimbola de commensalia sive convivia, in quibus dicta fimbola fueritat, non exercerent, quod tabemas, excepta causa necessitatis, non intrarent. Et in s. Sinodo fuerit constitutum, quod cli, Min dictis tabernis aliis non ministrarent . nec tae irrabernas tenerent: Nessi non cessarent, quod depo- 'hm nerentur. 3. distinctio. non oportet i in c.' 'nullus dec. Et in concilio Toletano fuerit concstitutum, quod locosabularum qitae melisis ste quenter interponuntur non necellariae, coram eis ad aedificationem animarum sacra lectio legeretur ead distinctione, pro rev-n vj con 'lectatio. instincti. s. in omnibus. Cum autem ista Se alia extra de vitai honesta cleri & in aliis diuersis juribus tradita de cini versatione, vita di honestate clericorum dc aliarum personarum ecclesiasticarum, non serventur, ex hoc viruiuperetur ministerium nostrum Mecclesiae con coiis
teinptus habeatur, est verum secundit Grego vita
Si cuius vita despicitur , eius praedicatio con pinci xemnatur. 3. quaest. . . Item in evangelio vi- 'deretur esse utile, ut circa dictam retormatio rio bis
13em, regulationem vitae&honestatis moruna, semiavi convertacionis personarum ecclesiasticarum, provideretur de remedio competenti. Nam vi
detur verificari illud angelicum de Scribis dc Pharisaeis, qui super cathedram Moysi sede r. imbant quae dicunt faciteri quae autem faciunt, Σ' facere nolite Matth. 23. 26. quaestione'. Alli Muant ut ibi dicitur onera gravia&importabi- x ni lia in imponunt in humeros holminum, digito, autem suo nolunt eam vere : Omnia autem p ra faciunt ut videantur ab hominibus. Dilatant
enim phthicteri sua munificant fimbri s
179쪽
suas. At enim primos recubitus in cirrus, primas cathedras in sinagogis,4 salutationes in foro, vocari ab hominibus rabbi. a aeqtudem verba Christi in atrii 43. exponit Ioanne Chrisostonius dicto capitulo.lalligant de facem dotibus cponi cibus nostri temporis: qui omnem justitiam populo mandant, . ipsi nec modicam 1ervant, ut in docendo justi appareant, de justi in faciendo non exist ni unde secundum eundem.6o. distinctione in c. multi sunt sacerdotes,4 pauci sunt sacerdotes multi in nom
Cathe ne& pauci in opere Videte ergo secundum eun-
δεμ mn deni quomodo super cathedram sedeatis quias : non cathedra secit sacerdotem, sed sacerdos ca- hedram. Non locus sanctificat hominem, sed homo locum sanctiticat. Non omnis sacerdos sanctus est, sed omnis sanctus est sacerdos. Qui bene sederit super ea honorem accipit cath drae. Ideo sacerdos malus de sacerdotio suo crimen acquirit, non dignitatem. In iudicio enim sedec, si quidem bene vixeris in bene docueris: populum bene instruis, si bene docueris quo γ- do vivere debeat bene autem docendo, Mai dis is levivendo Deum instruis quomodo te debeat
sta adest C lutem nare laen quicunque desideraverit pri- domna matum intersa, inveniet confusionem in coeloruμ-- nee inirer servos Christi computabitur, qui deprimatu tractaverit nec unusquisque eorum s stine quomodo maior aliis appareat, sed qu '' modo omnibus inferior videatur quoniam non q- ἰ qui major fuerit in honore inter homines, ille est
2 h., superior sed qui fuerit ustio , ille major est.
uuatur. Hieronymus etiam scribens ad Heliodorum, ait, qu'd non omne eeucopi iunt Micopi: quosl
180쪽
clesiastis dignitas non facit Christianum. Et Augustinus. homil .sexta scribit quod non omnes rui dicunt pax vobis , quasi columba sunt auia
tendi cum columba non, sicut coruus, demor
te pascatur: sed de frugibus terrae vivat Qui nocens sit victus eius seeunda quaestione septi
ma non Omnes,vi capi non omnis Sane cum i
de dictis clericis fuerint in quarto concilio Car- in ginen a . usque ad septuagesinium secti dum capitu plurima quae in diversis locis sparsi Rerunt, constituta videlicet ut clericas neque comam nutriat neque barbam quod nec vesti zzzz
hus, nec calceamentis decorem quaerat quod tria i cum extraneis mulieribus habitare non debeat, nee per plateas&andronas, nisi certa, maxi. ina fuerit necessitas offieij, ambulare nec ad so et i rum iundinasnisi aliquid empturus ibi sit aum ista sis ire ερ agens contrarium, degradetur. Qia' nuc δε-
etiam si is que corporis sui livequis re, iis ': .:
defuerit, stipendio privatus,excommunicetur. Et zquod si propter tentationes ab ossicio declinave s ι--xiraue negligentius egerit: quod quilibet ese, iuralia si quantumcunque verbo Dei eruditus artimciolo victum, vestitum sibi acquirat vel quod agriculturam absque ostici sui dumtaxat detri mento praeparet: de quod omnes clerici qui ad operandum validi sint artificiola de operas addis eant. Quod Helicus invidens fratrum prosectu hus , non promoveatur de adulationibus ερ ma j I , tedictionibus, perditionibus serviens, degradetur. Quod litigiosus&discors&curribilis,&verborum turpiumjoculator, inter epulas miserans, S per creatura jurans in aliis jejunantiatius non jejunans, seditionarius , usurarius