장음표시 사용
171쪽
Eus noster sicut ante secula, teste David, salutem operatus est in medio terrae , scilicet in monte Caluuariae, ita suae passionis virtutem in omnes nati nes diffudit,dicente eodem David: Non sint loque- illa: neq; sermones,&c. In hoc enim sacro templo Dominici sepulchri variae sunt nationes , suis lacestis discretae, quarum Coenobia per terram sanctam & sinitimas regiones lia. bentur in magno numero licet diuersis ritibus Clicillo famulantes. Et hae singulis septimanis successiuὶ & vicissim sacra mystearia peragunt in templo Dominici sepulchri. Prima natio est Latinorum, videlicet Fratrum cti nam cisci, quorum conuentus est in monte Sion, & hi tenent capellam virginis Mariae. Hi primi sunt nomine ob dignitatem Ecclesiae Romanae. Fateor enim coram Christo Deo,me noti reperissa ibidem laxioris vitae Christianos,quam Latinae nationis, quod unde accidat,nescio,nis forte quδd omnium Romani im peri; terrarum ob scelera facti profugi,terram sanctam,ut legum poenas evadant,eci here vitiis indulgeant,accedunt.Caelum plane ac solum mutantes minime animum. Horum vitia ae mpressubticebo. Naita secunda est Graecor; m,ex pane azymo consecrantium. ' Hi variis sitibus& opinionibus discordant ab occidentali Ecclesia. Videntur tamen mirae deuotionis in sacris ossi-cijs, & magnae abstinentiae. Horum Praelati omnes sunt Moanachi qui magnae sunt apud eos vonerationis. Hahent suum Patriarcham,nihilominus Romanum Pontificem venerantur. Larenos Sc Graecos magna de mus fidei controuersia.
172쪽
'sq; ad Indiam, ita IT credantur quadraginta regna tenere sub iugo. Hi circumcisionem suscipiunt,baptizantur in igne,acci- clarii clipientes characterem in fronte ferro ignito in modum ci ucis. So ' Optiali Deo confitentur,in Christo unam tantum naturam praedicant, Iino copuis 'scilieet diuinam, utuntur lingua Chaldaea, & Arabica,condem- tita nati fuerunt in c0ncilio Chalcedonensi. Videntur autem deuo conssio. ti ac sinplices victu ac vestitue nam per Quadragesimam nee 8'. oleo utuntur nec piscibus. Conficiunt in azymo,ingrediuntur templa erectis ad Dei honorem vexillis. tarta natio est Nestorianorum, quo denominantur a Ne is et storio haeretico Constantinopolitano. Hi ponunt in Christo duas personas, unam diuinam, alteram humanam , negant Dia ''uam virginem Dei genitricem, coiificiunt in fermentato,habi- . iatant Tartariam & Indiam maiorem,incolunt montem Libani propter Ithuraeam regionem. Reputati autem sunt scitissimatici in synodo Ephesina. Sermone utuntur Chaldaeo &Arabico,in multis alijssimiles Iacobitis. inta natio est Armeniorum, qui Armeniam incolunt . prope Antiochiam. Hi videmur boni ac simplices,utuntur OLficio scut Latini. Hi cum habeant linguam propriam & litera. tam, ea utuntur in sacris. Praelatos habent omnes Monachos, Seculares verb Prorsby eri minime honorati sunt. Campanis Urent It Graeci, conuocant populum ad satra crepitaculis,ue inos facimus in he domada sancta. Sunt apud eos vatrapetae, qui eis sacram scripturam interpretantur. Sacerdotes secularea uxores ducunt, a die Lunae usq; ad veneris diem minimὸ cel brant Missam,ut matrimonio vacent. In diuinis vulgari serni ne utuntur,ut ab omnibus intelli*antur. Adulteri graui multa nutur. Hi a eommuni plebe discernuntur albo panieulo,quem numexis &collo circumdant. Π sim re i eastr i ii ia filio. gignant paternorum criminum sectatores. Castrati pro Euml- . chis feruiunt inaedibus magiratum. Doctores Grqcos,Athanasii, Basilium,Chrysostomum,Narianzenum minobseruant.In templis nil agunt aliud, quam orant,corpus Christi inter thuribulati
173쪽
Indiani. Presbater Iocum. Μισοnita Vestitu tuntur vili vulgari, aded ut nee principes nee Reges preciosis urantur.Hi primatem sutim Catholicum vocant. Sexta natio est Georgianorum. Hi a Beato Georgio nominantur ,quoniam bellicesi sunt, dc hoe patrono utuntur. HObitant in partibus orientalibus, utuntur lingua Graeca in saci thentis. Horum Clerici coronas habent rotundas in capite, lagares verb quadratas. Georgiani isti quando Hierosolymam eunt peregrinatum,sultano tributum non soluunt,sed in tam lis, Dromedarijs &equis pompatricis venientes,erectis vexillis Hierosolymam ingrediuntur. Horum Deminae ut mares armatae incedunt. Pileis utuntur ut Turcar cubito altis. Sullanus ac Turca eos valdὸ timent. Commorantur in finibus Medorum, Tersarum & Assyriorum Septima natio est Surianorum,qui a Sur,ciuitate Dei dens- minantur. In sermone vulgari utuntur lingua Sarracenica,Grae- ea in sacris: nam & Graecorum ritus 3c opiniones sectantur. Horum aliqui dicuntur Samaritani, nec Moysi legem,nee Chri,stisecte tenentes,omnium planε miserrimi atqi auari. Hi disceranuntur cingulo lanae nigrae &Mb. e, unde Christiani de et onabeatae virginis vocantur,quam dicunt se in pignus amoris a Diaua virgine ascendente in coelum recepistis.
Verent 8c aliae pristinis temporibus nationes in hoc templo sancti sepulchri, quae propter coeli sol, que inconiuriam raritatem ad suas terras redierunt,inter quas sunt I N D IA N Lquibus Presbyter Ioannes dominatur, citius ditio & imperium omnem testatem se tit excellere xvi septuaginta duos Reges
iube iis; hos. a delia minabili apparatu crux lignea
praesertur, educenti exercitum duae cruces praeferuntur,una aurea,atia ex gemmis preciosis,quibus intelligi datur, eum diuitijsci xiobilitate omnes principes terrae excellere. Isti corpus Diui Thomae Aiostoli mirabili veneratione prosequuntur, quem dis eunt Christi praecepto Euangelium per Indiam praedicasse. M A- . RONI E a Marone haereti odicuntur, unam tantum in
174쪽
Christo vosuntatem credentes conscitantua azymo,Ritum msacris tenent more Graecorum, in vulgaribus Arabico sermona utuntur. Libyae prouinciam incolunt circa castrum Arachas contra sontem hortorum in radicibus Libani. Ducenta millia hominum pugnatorum educunt in proelium,utentes arcubus & lanceis. Principem sibi praeficiunt non viribus aut sed virtutibus excellentem. Hunc vocant senem de montani3- ος -κὶ, os Imperia Sullani & Turcae parui faciunt, suis legibus viventes. Horum Praelati in caeremoniis valde similes sunt Latinis.In eo n- .cilio Lateranenu sub Innocentio tertio eorum Patriarcha obedientiam praestitit Romanae Ecclesiae, sed in concilio Constan- ιὰ I. tinopolitano schismatici declarantur. M O T O R A B EI di-
sunt, quod mores Christianos cum Arabicis miscent. In ossi-cijs sacris lingua Latina utuntur, obediunt Romanae Ecclesiae, in azymo conficiunt, in ossi ijs diuinis valde discrepant, dicen- 'i resplaeraq; in fine, quae nos in principio dicimus. Eucharistiae sacramentum alij in septem, alij in decem, liuidunt partes. Hi videntur valde devoti, dc solis suae nationis gentibus matrimoanio iunguntur. Coniunx mortuo marito vidua manet. S AR ACEN I hominum tenus spurcissimum,aded ut nomen fal- 'sum sibi venditarint: nam cum sui orti ab Ismaele, filio ancillae
Agar, &spurio Abrahae, prose id non merentur Sarraceni v cari,sed Agareni: veth enim in eis videtur impleta prophetia de Isse di maele. Totam serὲ occupant terram, Mahumeth prαdicant,& legem eius obseruant, Christum maximum Prophetam di, cunt,& hominem natum de virgine paupercula,pasium negint,
ideo i, loca passionis Christi irrident. Asserunt autem Chrithim ilibito suae voluntatis ascendisse in coelum, Mahumethem suum ad Dei sinistram sedere, vi aduocatum,& Christum a dextris
eonfitentur. Hi porcorum instar libidinibus obuoluuntur,tot dueentes uxores,quot possunt nutrire. Spurcitiaiquam Sodomiticam vocant, eis pro risu est,ita,ut lupanarium loco,ephebias constituant. Hi tot lceleribus inuoluti, curiales tamen siliar,hoaspitales,benefici in amicos, fideles in promissis. Primo sgon , tis Turcae vocantur, crebrb se lauant, vino abstinent, cum ma- igno eiulatu precantur.Porrb Mahumetani non illepide elephaim
tibiis comparantur, quae niuilunio in fluminibus se abluunt, &H li mox
175쪽
epitomec rei a mox integro mense ad solita lora reuertuntur. IV D R I qui que Hierosislymis degunt magno plane suo dedocere: nullis
enim sacris, nullis legibus,nullo principe utuntur sed in solo na. tali ab omnibus ut canes vili penduntur. Christum negant, Melasiam vanissime expectant, habent sepulturam in valle Siloe prope reliquias eorum Prophetae proditoris. Funera lugentur a
consanguineis nouem d ebus, inter quos narrantur eum eiulatu mores destino orum. sabbathi dism a vespera in vesperam eois lunt, ita ut nec quid emant,nec nummos tangant. In vesperave .
neris inensas parant pro sabbatho,ne quid agere cogantur aliud quam orare.isynagogam frequentant, in qua vetus Testamentudeclaratur. Sabbatho ultra mille passuum non ambulant,carnibus occisis a Christianis non vescuntur, sues non comedunt, nec lepores ieiuniorum diebus utuntur pane & aqua anta Solis octum, dc post occasum nil operantur.Sunt &aliarum nationum homines. NUBIANI&IAM ENI,terram sanctam incolentes, non tamen Hierosolymis manent. Hi se Christianos fatentur, & recepisse fidem a Beato Mattheo apostolo. Baptia antin igne,characterem crucis fronti imprimentes. In caeremon ijs deuotissimi creduntur inter omnes orientales, palam omnibus Deo confitentur, in piperisq; vivunt more Turcarumvinota men utentes. Romanum Pontificem non audiunt,sed inter se
probatum virum eligunt, quem Prelbyterum degis appellant. Habitant in regione maris rubri. Sunt & alij. populi MA, DI A N i A N i vocati,aut B E D UINI. Hi tantam operam alendo pecori dant, ut Instar pastorum demorentur in taberna. cilis, quae pro pastura pinguiore circumferunt per prata & rura, montes, colles. Bellicos sunt, utentes arcubus, gladiss&Iahoceis,vestiuntur pellibus & pileo alto more Turcarum. Habitane circa sumen Iordanis a monte Libano usq; ad desertum Plia.
i Lura de ritu & moribus nationum, In terra sancta dot gentium, dicere ppteram, nisi breuitati studerem, de
uitarem fastidia. Certo enim credo, non esse natio.
iam iub coelo,de qua in terra sancta non sit homotadeo ut misit adhac
176쪽
aghue veriscari hoe timpore moderno,quod legii a de Hier selymis tempore primitiuae Ecclesiae in Actia Apostolorum, ubi
dicitur: Erant autem viri religiosi, de omni natione, quae sub coelo est,Parthi. ledi, Elamitae,Cretes Arabes,aduenae Romanidi c. Praeterea multum siliuntur,qui credunt Orientem & Asiam, a solis Turcis & infidelibus habitari, cum ubi ii reperiantur
regiones, regna, prouinciae, urbes,agri, montes, delena agmini
bus Christianoriim repleri. Verum de his satis superq: victum 'suerit.Nunc reliqua sacri templi sancti sepulchri expediamus. Ergb ante portam. templi huius est lata area, magnis strata lapidibus quadratis In cuius circuitu multa visuntur sacella, sacris pignoribus dedicata, inter quae unum est sacellum Diuae Mariae Egyptiacae destinatum, quae cum visitandi huius templi amorem concepisset, monita suit ab Angelo,ne meretrix indigna saeram aedem ingrederetur. mae mox soluta in lachrymas,&in toto corde contrita paenitentiam egit,& ante imaginem virginis gloriosae genu flexo, Angelicae vocis consolationem audiuit.
sinctila j i angeliis est erectum
artum laeellum Diuo , Iohanni .Baptistae cedit quilica sacroianctae passioni Iesii cognati non interruerit,quippe imma- tura morte praeuentus per Herodem Tyrannum, virtute mi - men passionis lensit in limbo,dc patribus declarauit. i intum sacellum Magdalenae,seruentissimae lese Chri sti antasiae, est consecratum. Dictat enim ratio,vi quae viventi Christo tam praeclara ossicia exhibuit, patientem usq; ad Calu riae montem secuta est, septilium:quaesiuit cum aromatibus,3c nunc in coelo beata partem habet in templo sui magistri. in huius areae medio ante templum vis tur locus non sine achrimis, in quo Christus sancta crucis fascina oneratus, Caluariae monte
lachrymosis oculis suspexit,&suo tenerrimo corpori duri strati cubile praeparari audiuit.
177쪽
Ie iovis . mensis Iulij praedicti hora matudina,comitantibus Turcis, salicii sepulchri templum egre ses, ordine, quo venimus, tuimus pransum,hora po meridiana reliqua loca sancta visitaturi. Facto prandio, egressi a Xenodochio nostro inter conuentum montis Sion& castrum Pisanum,templum sumus ingressi,quod in honorem Diui Iacobi maioris est constructum, in quo ad sini-tram ingredientibus sacellum , visitur locus martyrij praedicti postoli. Hoc templum incolunt Armenij Christicolae. Ibidem in strata publica vidimus domam sancti Bartholomaei Apostoli. Ibidem visitauimus domum Monachi, unius ex septuaginta: Christi discipulis in qua post mortem sancti Iacobi, Petroqi in
carcerato', eeteri discipuli, orabant pro liberatione ipsius,in cuius domus loco constructa suit prima Ecclesia Graecorum Chri stianorii mi& est sedes Episcopalis,quam tenent Surienses. Ho- rum Episcopum osculata manu filutantes inuenimus onerante in serico,entalium
- Si quo eundum est, exemplo Christi asina aut subiugali vehuntur,vno famulo comi. .ante, memores verborum Iesu dicentis: Non est seruus maior domino suo, nec Apostolus maior eo, qui misit illum. Si qubeundum est, lignea crux praesertur. Poria aurum, argentum, equi,vestes praeciosae,omnia hare vel non habentur,vel in pauperum usus distribuuntur. Raris videas Episcopum quempiam extra fines suae diecesis moram trahere. At haec ut Episcoponim Occidentis moribus respondeant,restis est orbis catholicus.Nam& ipsi,proh dolor scimus omnium sacrorum vim apud nos in auro, argento gemmis & pompis constitutam,&adeb hie pestifer morbus inualuit,vi si videas Episcopum in Occidente asino inu. dentem, & eruce lignea, nullo famulitio, nullis. nnulis aureis, nullis holostri is,nullis gemmis ornatu, lacra peragere. Ridicu- , lum
178쪽
lum eredas omne,quod geritur. Sed vere qui habitat in eoelis irridebit eos,& Dominus subsannabit eos. Vos autem Episcopio eideutit Vos interim dicite Pontifices,in freno quid facit aurum Hinc progressi sumus ad san AbisIoifaria seri eam,quae Pe- - tro vinculis 1bluto, patuit Angelico ductu Carcer autem sancti Petri erat tune temporis extra ciuitatem donatis autem praec i- carere pe-cta,erat intra moenia urbis. Quare Petrus non est urbe egressu , triApost ut multi credunt, de praedicant,sed ipsam ingressus. Porta haec h. nunc muris urbis cingitur, cuius adhue arcus semirupti extant. Promouen es hinc, accessimus ad portam auream contra Au- au. strum super torrente Cedron,quae sita est ante atrium templi δε- 'lomonis,ut templi potius quam urbis porta,nuncupetur,rc nunc
muro urbis inclusa est undiq:. Per hane itur ad vallem Iosaphat & montem Olivarum. Sed per eam ingressus in templum minime patet Christianis, statuto capitali vetante,quo edicitur capitis reus,ipsum templum ingrediens, aut cogitur fidem Christi abnegare. Iuxta hanc portam a latere dextro est portula quaedam,interpositionet column ea porta inama discreta;perquam Christus in die Palmarum humili oc solenni pompa ingressus est templum. Heraclius autem Me Cosdroe caeso triumphans.&partem ligni erueissuperbo equo vectitans dum Caesareo aps 4ritu hahe portam vult ingredi,magno miraculosarietes portae eoniunguntur, atq; clauduntur. Sed Angelus imminens moenibus, clara voce dixit: Iesus, Geli & terrae rex, longe alia specia hanc portam dudum intrauit: tu ergis si portam hanc vis ingredi, semus Domini exemplum imitare. mo audito pius princeps equo descendit', coronam imperialem depositit, auream chlamydem exuit & Sindone vestitus,nudis' plantis & capite libgnum crucis sacrosanctum sustinens Caesareo humero,pulchrae humilitatis typo templum ingressus est,patetitibus valuis in pris
Rogredientes venimus ad portam speciosam, per partι θω quam itur . Hierusalem in Bethaniam,in Hiericho ciola. & ad Iordanem. In hac porta Petrus ascendens in templum, rogatus eleemosynam ab Enea para.
179쪽
spondit :nnea frater,aurum 2 argentu non habeo quod autem
habeo, tibi do: in nomini Domini IE S risiurge,& ambula, memor verbi Iesu: gratis accepistis & gratis date.
ro per hanc portam minime Christianis permittitur transitus: quia est ex portis palatiis Salomonis. Insilientes itineri, & prae aeris aestu valdὲ fatigati,quinetiam multis affecti iniuri)s, muniti patientia, peruenimus ad port*m sentis Siloe, ab Austro super torrentem Cedron tam in valle media inter montem Sion &montem templi,quae dicitur porta aquarum. Ab hic pocta itur primδ ad fontem Siloe, secundb ad vallem Gehennon,tertio ad hortum regis,quartis ad agrum Aheldama. Porta haec antiquitus dicebatur porta octaua: sacrae enim urbis situs propter lora abrupta non admisit plures portas. Inde prosequentes iter in angulo urbs super torrentem Cedron versus Orientem,perueniamus ad portam Beniamin, eb quod per hane itur in Anathotin desertum, & ad urbes tribus Beniamin: per hanc etiam portari inuehebantur ligna pinea urbi de Ormeto,dc etiam quarta poseta dicebatur. interuallo abhinc modico ventum est ad Sterquilinii portam super torrentem Cedron, per qbam omnes sesedes sanctae urbi in torrentem Cedron decurrebant. Per hane iter patet in desertum Beniamin,habet domunculas humiles,&pa ιρι. habitator pauperes tu' vicinia.Inde procedentes,peruet imus ad portam Dauid versus montem Sion, quae antiquitus porta
urbis dicebatur. Ante hanc portam late patent duae voragines, una ad Aquilonem,altera ad Orientem,& extra eam arbor fune.
sta visitur, in qua informis lethi nodum nectens Iudai Ischaria oth sussendio perhi. H. eep orta olim piscitim dicebatur, & per eam via patebat in Ioppe, Diospolin,ic maritima,a quibus pisces. urbi asterrebantur. Et ingrediuntur urbem per hanc omnes peregrini Occidentales. Dicebatur & olim haec porta negotiorum, eo quod per eam transitus erat in Bethlehem,Hebron,Ga.. zam, Acigyptum &l Ethiopiam. Caeterum via haec tendebaei per agrum fullonis iii montem si on, ut a sinistris iter esset in Hebron,a dextris verb in Ioppen, unde paruo neruallo capi batur iter versius Gazam atq; AEgyptum,ex quibus preciose merces inferebantur urbi solymqrum. Est & alia porta gregis con
180쪽
tra Austrum supertorrentem Cedron nde dim,quod animalia immolati ei a per hane in templum ducebantur, loca primum in piscina probatica,quae & inde nomen ibuitur. Vocatur e iam porta vallis,quia per hanc iter patet ad vallem Iosaphat tu ta sepulchrum virginis gloriolae, quod distat ab ea iactu lapidis. Prope hanc portam visitur turris pnasel ab Herode rete constructa, ante quam fons scaturit Draconis. sed rivuli sentis pere nates non fluunt in templum sepiilchri virgiuis gloriosae. Non longὸ hine utet porta Ephraim, ducens ad montem Ephraim, olim dicta Geti Stephani, hic scilicet lapidati. Hae itur in Somatiam & Galilaeam, & prope eam lapis est,super quem Saulu spirans minarum & caedis in discipulos Domini, lapidantium vestes seruabat. De porta iudiciaria inferius dicetur.
Iscina probatica li lotione gregum dicta,eulus supra
meminimus,ampla est & longa, muro templi eo n- tigua. In hac mersum dicitui lignum sanctis crucis, quod ponticuli loco erat euntibus per torrentem Cedron,donec regina Saeba hac ii ansiens in Hier salem per Spiritum cognouit crueis my sterium,& Salomoni re. uelauit,qui trabem inde tollens,iussit mergi in piscinam, & inde piscinae vis sanatiua dicitur prouenisse,donec passionis tempora hoc lignum supernatans pro arbore sanctae crucis Iesu membris ornandum suit extractum. Progressi autem mox venimus ad domum Simonis Pharisaei, in qua miris ossicijs amoris peccatrix illa euangelica lesum suum, in medio Pharisaeorum restendem, lauit lachrymis, tersit capillis, osculata est labbs,&vnxit unguento,omnium peccatorum largam remissionem summi Pontifieis Iesu Nazareni ors promulgatam reportans. Haec domus lieet sit inhabitabilis & claula, stat tamen erecta suis parietibus. Hi ne non lono est domus diuitis epulonis,ante qtiam Laetariis ille Euangelicus fame & morbo elanguit, domus quidem olim alta muris, sed inops vir tum, quam ingredi minimb permissi sumus, obstantibus Turcis. Hi ne constat Euangelium de diui-
de Epulone dc Lazaro ulcerose historiam esse non parabolam. Paululum