Opuscula philologica Iosephi Laurentij Lucensis doc. theol. ad illustrissimum ... D. Fridericum Cornelium cardinalem

발행: 1630년

분량: 499페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

341쪽

ui docet pausanias in Corinth. sce na viro viduata iterum non nubebat. Dialis, ex eodem Plutarcho, coniuge defuncta, Flaminio abire cogebatur, quia fine coniuge esse, aut iterum coniugio copulari non de cebat namque bis matrimonio copulati, silue bigami, lacerdotio pelluntur,ex Trogo lib.xI I. Ge Ilio libro x. cap. xv. Hoc ab AEgyptijs quoque seruatum, ut sacerdoti semel tantum ducere uxorem sit fas.Quod si mulier vidua intra decem viduitatis menses iterum nupserit, ea Numae lege,vaccam praegnantem immolare te.

nebatur. Connubiales ritus externi., Connubiales ritus Romanorum proximh sequum tur externorum, qui mihi tantum delibandi. Pluta chus in vita Lycurgi, Lacedaemoniorum ritus plurib' te fert, innuens, eas nubere Iaptu. his verbis, Nubebant autem rapti &quae sequuntur. item Paulo inserius, Lisbat enim seniori, &c. Adulterium nullum apud Spartanos fuisse ob in herum,uirorumque pudicitiam, modestiamque, refert Plutarchus, de virtutibus Romanis, item apud Cianos D C C. annorum spatio. Romanorum ritus connubialis resertur a plutarcho, incomparatione Numae,& Lycurgi, his verbis, sed Romanus quidem vir , eam satis sibi fili, edueati essent, alterius 'ssionibus, qui silijs indigeret, cuias dedenda; recipiendaque ius habebat, cedebat. at Lacon qua domi apud se effer,mamente etiam coniugio in antiquo iure, orem ei impextiebat,

qui ad sobolι m Iuscipiendam suasisseo. Apud Romanos Plutarchus asseri t, plus verecundiae plus modestiae in foeminis, quam apud GraecoS. Moribus, & legibus Graecorum receptum, Ut matrimonia cum peregrinis, atque hospitibus incesta. atque illegittima habeantur , a quibus nati m*ελἐνες, Latine, Hybridae dicti. Uxorem ducturi olim domum aedificabant, ut hahetur ex Theocrito, apud quem, mulier uxor fu tura, interrogat virum, domum ne sibi sit aedificaturus 3 ex

Homero quoque, δι valerio Flacco litavi. Catullo,

ut a Dialis NM

Adulterium nuti. sua. Spartan ti

Ramana fae

342쪽

s DE NUPTIALI B Vs

uta me alibi indicatum. Athenis mos,in nuptijs puerum aliquem puberem PMisgψη- patrimum, matrimum, spinis, S glandibus querno

tur in opti l coronatum circumferre vannum panibus repletum , cu rρη aedicere identidem, uni malum, inueni bonum, ut in-L, 2 sto . nuerent, repertis frugibus, missas suisse glandes. a. em eom Apud Lydios sproh nefas, ex Herodoto in Clio

ν arabant. Omues filia meretricabantur, at hoc nimirum quarta , tanis

Atheni v tisper dotem colligunt, dum nubiles ipsas se elocent. Solo. mulierum ii nis lege permissum Atheniensibus meminis, mariti propinquos ad se rei Venereae gratia arcessere, nisi ad.hoc idoneum haberent virum. Apud Aegyptios uxor marito in rebus priuatis dominabatur, & in spoli1alibus hic profitebatur, parendum esse uxoris mandaris. Lege Plutarchum , de virtutibus mulierum. sista, is Fs tribus apud Athenienses ducere sorores uxores xviij, eon. Permissum. Romani Vsque ad nertesprogredieban.

trahenais. Iur, superior necessitudo inhibita. lapha qε- In Boeotia spontam alpharagonia obtegebant, nam ni η θρη- ut ea suavem e spina asperrima landit fructu, sic noua οε ' nupta primam asperitatem suam non reclamanti,na que indignanti marito urbanam , iucundam cure vitae societatem praestatat. Iunoni nuptias I sue ταSacram saerum faciebant nubentes aes e victima exi I ' I mebant, post aram abiicientes, quare innuebant, b, lem prorsus, iramque a coniugali ablegandam iucun-Porcas im- ditate. Graxi, Vt nTulti reserunt, Iunoni,quam, Teliam, molatus in vocabant, in nuptijs porcum immolabant. Varro de nupti t. rerustica lib. II. cap. Iv. Apud Babylonios, ut refert Herodotus in Clio, illo loco, Una i idem Babylοηνς lex, Babylεπi ' mulieres indigenae semel in vita ad Venetis tem- 'plum desidentes, cum externis viris consuetudinem Ilabent prostitutae, pretium recipiunt nodis, corollis que ornatae, ab illisque pecuniam recipiunt cum hac F. rana ius. formula, Tanti ego tibi Deam Mylitam. hocest, Veneruιν. uua & seorsum a sano cum illis rem habent, neque licet pecuniam recusare,conuertendam in usum sacrum. stan arum inu liciti impudicitiam refert Leo Ast,

anus Disiligod by Corale

343쪽

mnus lib. I II . cap.xxx Iv.abstineo. ne tui animi cando-xem labefactem. Virgines egenas apud Athenienses adeo, ut propter dotisdesectum maritari non possent, Voca tas ρηττας, genere proximus eIocare tenebatur, ac dotem dare, ex lege praescripta v. Minarum, idest, D. denariorum, Mina, quippe C.de na rios continebat denarius putemo t. obolos. Quod si qu is recusaret, ipse ducere cogebatur, ex Terentio in Hecyra, Lex est, H orbe qui sunt revere proximi, eis nubant, ct illos ducere eadem hac lex it fiet. Quod si plutes eodem gradu cognatam continis gerent, pro rata quisque contribuebat; si plures cognatae, is qui proximus unam tantum elocare tenebatur, & si quispiam recusaret, eum cuilibet deserre licebat ad Archontem qui legi satisfacere cogeret. 1lle vero si muneri deesset, drachmis cla ι idcst, Minis x. runoni lacris, mulctabatur ; ita Meursius libro in capite primo. Athenis itidem moris fuit, ut nuptiarum die sporiso per puerum genere proximum dictum, τροφορον, baIneum e fonte , qui nunc Eneacrunos, olim, Ollirhoe, dicebatur, asserendu curaret in eorum etiam sepulcris, qui cclibes decesIissent , puer situlam tenes, collocabatur. Suidas indictione, λουτροροξος. Plutarchus in libello, de iacie in orbe Lianae ; sincunditatem mulierum a Luna prouenire autumat, cui maxime mulier obnoxia. Idem,in praeceptis connubialibus, veteres olim in eodem sacello Venerem,S Mercurium collocasse testatur , quod voluptas genialis pol .ssimiim sermonem postulat, Suadamque & Gratias, ut impetrent blandimentis mutuo a sese, quae cupiunt, Solonemque praecepi sie, ut sponsae vorato malo cydonio sponsum adirent, qua re non Ob- scit re innuebatur, gratiam oris, & vocis, in sponsis, comem, suavemque esse debere. Apud Spartan , Harmosyni,erat magistratus,mulserum petulantia mammodestiamque comprimens. Athenis quoque magistratus ad iderar destinatus.

ratraphori

Athen.

idem sacer si

344쪽

sacris . ex

tus.

Pes osculatus Aedibus nu au Deus ado

Pedibus nae His Deus ado

Coelibatus olim infamis; hine legibus Lycurgus eauit, ut a ludis hi abstinerent .& per hyemem soru nu di circuire cogebantur. Spartae tam coelibi,quam malo marito legibus poena indita , quae iudicia dicta , cogamia, dc, OUogamia. Platonis legibus cautum, ut qui ad xxxv.annum coelebs masisset, nullo dignus honore M. beretur; & omnium postremus haberetur. Hinc, Romanis non solam coelibes Poenis mulctati. sed mariti honoribus', dc prcem iis aucti , Vt a me indicatum alibi. Subnecto quaedam non prorsus ad rem, neque ab re. Nudipedalia erant festa Iudaeorum, apud quos, qui nuptias recusabant, nudis pedibus incedere cogebantur,ut caIentia puto9 prolis plecteretur, Erant,& Nudipedalia instituta, ut colliis ex Tertulliano, Λpol.

p. xI.Vt aquarum coelestium defluxum,terra a reicente, impetrare possent, quod proprium erat Iudaici populi ad iram Numinis placandam. Quinimo in sacris quibusdam pedem unum discalceatum lego in Cerda eruditistimo sui sunt plerique illi Patres)ad illa Vimilii verba, unum exuta pedem,insertquε illum pedem unistrum suisse, quod multis confirmat auctoritatibus. Hinc Rcges Persie pede ostulandum praebent. vilio die Summus Pontifex Romanus , Crucis signo insi gnitum. Α pedibus non procul habeo, ut calce capiti faciam, ne ritus hic in meis schedijs iaceat, ludibrium

scoparum,aut Venti. Apud Hebraeos, & Aegyptios, reserente Gyraldo Dial. x.cum ex morbo,Vel alia quapiam necessitate vrgente impliciti,ino pro liberatione vota facerent,antequam hostias ambnlarent, vino abstinebam , capillosque tondebant, tum nudis pedibus rem diuina fa ciebant, ut colligitur ex Iosepho de bello Iudaicoli II. Hinc Pythagorae sym bolo m. Nudis pedibus rem sacra facito, asOrato,qui mos ab Hebraeis emanauit, credo, praecipientibus ne quis lacra loca ingrediatur, nisi nu-clis pedibus, Lacedaemonii quoque, iuxta hoc Puthagorae insti tutum,nudis pedibus adorabant, remque diu

345쪽

nam faciebant: hi eui in Hebraeos habuere socios, a

quibus multa mutuati,de rebus lacris; dc nos Christi. colae in Crucis adoratione, di Parasceve, nudis pedibus procedimus. Vide cum dena Gyraldum. Calamo fibulam nimis,&amtari laxaui, quorum outerque in te ruit, sed sine mina . Haec nuptialia e diuersis, pronubus,aut auspex o utina felix adornaui, ad voluptatem,ad felicitatem. Illa lectio potius,quam lectus, Pallas,quam Venus animo tuo,castis Musis innutrito, hanc virtus cum gloria tibi parta.& parata, satis, superquθ, suppeditabir. Pulchrum semper duxi Musis operari Iunonio fastu procul ablegato , pulcrius Sophiae; stulumque simul cum mente percolere, quarum re ii indiu Protomystam inauguratu oes suspiciunt. nudentiae , ad haec, numen tibi propitiuquotidie facis. maturans in negocijs, cum lentE sest, nas, DelphinumquE ancorae alligas. Caesarem Praete fers in aggressu, in egressu Fabium:& ita cunliando rem restituis

conclamatam. ut merito,

Pater Patriae, litterariae passi m accla

346쪽

IO BAPTISTAE

CONTARE NO

Philosopho Excellentissimo. '

De temporis usti Chronianico.

Demias, mestsibus, diebra. GTI BRius cauum a conuexo disiunxericquam hircosam inscitiam ab improbitate . Haec dissensio post homines natos in ter virtutem, Ec ignoratiam innatam, ut non aeque Arcticus Λntarctico opponatur, atque doctus im. . . docto, illa ad rationis normam, hie ad Opinionis temeritatem omnia perpedit, ille quam Pauci umos habet asseclas, hic quam plurimos, unde cornua tollit totque turbellas in dies excitat, ut si efferatur ex Troia praeda . Homine imperito, vere ille,ni- nil vidi iniquus . Muta iam passim victar iacet, proculca taeque . Quare in tantae calamitatis Iustitio latum Clauum, anulosque aureos deponamus atrati. Hoc Maum solamen, quod Idolossici asti canes adlatrare ,

347쪽

sed non admordere virtutem possunt. Haec reru mora talium conditio , ut omne tempus Clodios plurimos, perpaucos ferat Catones,& virtutis institores, no an tistites. Ignosce,ubi quis dolet, ibidc manus.Tu aequi. bonique vindex Socraticis madens sermonibus, qui Vim Laertiada , breuitatem riucis Atrida, Inclyta Rectorei cedit tibi gratia mellis. Virtutis resume patrocinium, cuius dicta , sectiqud non secus boni Genii viri excipiunt, atque olim Romani de Coelo delapsa ancylia, S liari carmine concelebranda. Temporum calamitatem deplorans , eoiuvium chronoIogicum pango paucis. Tempora annorum,anni messum, menses dierum dimesionibus terminati. Annos Hebraei ab Oibe condito aliquando enumerarunt, ab inundatione eiusde aliquando, Diluuio,dicto; quod incidit anno eiusdcm conditi. M D C. Ab exitu etia Israelitarum ex Aegypto , aut a prima templi Salomonii aedificatione . Aegypt ij, dc Persae certam εγοχtui', seu radicem tempotum non habuere, sed Regum ae latibns tempora de

Graeci, vel a Troiae excidio quod accidit A. o. CoM M. D. CC. LXXXIV. vel ab Heraclidarum reditu in Peloponnesum , quando Pelopidas expulerunt Α. O C. M M D CCC LXIV. Postremo ab Olympiadibus M MM. C. LXXXVII.

olympias erat spatium iv. annoru cuius. II ror IV. annus numerabatur, quo Olympiae conueniebant, ad

Iudos in honorem. Iouis Olympici , ct dies intercalaris inserebatur. Incipiebat autem Olympias a merid: eprimi diei primi me sis Graecorum, qui iere prima die mensis Iuli j congruit iveta Pleni innio, quod Solstitio

aestiuo est proximum. Caelius lib. xo I. cap. VI I. Attici annos a Dionysiijs enumerabant, iterabantq; ea, tertio quoqud anno, Tricterica, dicta. Cretentes laetos dies albo calculo, tristes vero nigro

notabant o .

Hebrastra anni.

Gracorum anui.

anni.

348쪽

anrita

lanus quia

Annas Ssis Iaris. Casar anis

DE TEMPORI s.

duo orbe. Α. O. C.M.M M. CC. XV. post Ilium captueDxxx II. Annos primum numerarunt perlustra, quae quinto quoque anno claudebantur. ruinde singulis annis, per Consules,&per clauos, qui idcirco annales vocati, in pariete. Iouis Aedis astixi, qua erat Mineruae templum, numerorum inuentricis. Praetorquε maximus Id-Septemb. hoc munere fungebatur.Inde Coss. Demum Dictatores. Volsii ni quoque clauo fixo in templo Dee Nortiae annos recensebant . . Christiani demum sero admodum a Christo nato, seti orbe redempto D G. a partu Virginis epochim,siit exorsi qui partus icidit Ao.QMMM.QΜ. LXV. Annus est integra Solis reuolutio, motu proprio,in Zodiaci circulo, qui annus ab Astronomis consideratus dicitur Astronomicus, Naturalis, & Uertensi &consideratus a Politicis, ut olim a A Iudaeis, rabibus, Granis,& Romanis,dr Politicus, ciuilis,& milianus. Annus Solaris, o missio anno magno,cum videlicet omnia inerrantia sidera suam cursus peragunt perio-ldum,quod longissimo fit temporis interuali peragitur, cnm Sol ad idem puncta zodiaci, unde recesse. rat,redit,quod fit 1 patio ccc Lxv. dierum cum quadrante,quae pars quater ducta, cogit, Vnum interponi die, dictum bisextum quod videlicet, mense Februario inistercalari, bis . sexto Kal. Martii dicatur, atque ille an. nus constat diebus cccxxv I. quod a Caesare Dictat re institutum ad nostra usque tepora permansit; Gregoriana tamen correctione ementatum, ob desectu minutorum,quae hoc temporis curriculo a I. Catiare ad Gregorium usque x. diebus verum Solis motum, praeoccuparunt: hinc dempti illi x. dies: idque neces. 1ario faciendum iterum, post huiusmodi temporis lapsum. Ante I. Caesarem Romulus primus Vrbis parens an ruina ex trecentis, &quatuor diebus constituit. sed cum ea dierum ratio neq; Lunae, neque Solis cursat conueniret, Numa Postilius se illa quinquaginta dies addidit.. Verum

349쪽

Verum,quia ad Solis cursum conficiedum aliquot 'Inter ali diadhuc dies deerant,Graecorum more, mensem intercalarem adhibuerunt,ex Macrobio Satur.cap.xi v. Li- 'Hio lib. I. & xxxv II. sed quia Intercalandi munus ad

Pontifices spectabat, hi Publicanis morem gerenteS, . pro arbitrio illorum,intercalabant,an numquE pertur Dabant, adeo,Vt Feriae messim non aestate, Vindemiae non autumno inciderent: Caesar Dictator Fastos correxit,ut supra dictum. neque amplius Mensis additus intercalaris, xx. quoque anno,ut olim,sed dies quatto M μπρ' quoque anno. Haec consuetudo intercalandi etiam usu recepta apud Siculos,& G cos,qui dies iu scon - .gruere cum Solis, & Lunae ratione volentes . eximunt unum aliquem diem,ad summum duos,quos illi, exheresimos vocant, i ta aliquem mensem uno die, aut ad summum biduo longiorem faciunt.

Annus igitur Astronomicus constat x M. Lunatio- Anniueamnibus, qui communis dictus, quarum singulae conti' munis. nent dies xx I x.horas xx I. min.XL I v. quare hic Ω- stat ex diebus ccc L 1 V. horis v I I r. min. x L v I II.

Alte dicitur Embolismicus idest, insititius,quod ei us --l anatio una extraordinaria inseritur, & ideo constat bqi 'im

xiri. Lunationibus, daebus scilicet ccc LXXXIII. horis . . .

XXI. min. xxx II. Annias ciuilis non considerat horas, k, atque minuta,vii Astronomicus, ex Blancamo, Cum iam,stuna igitur singulis mensibus singuIae sint Lunationes,al- in. ternis dierum xx lx.& xΣx. ut videre est in Kalendario, constetque hi cannus lunaris diebus ccc Uv qui annus minor est solari xi . diebus, ut supra dictu est, dc sic novilunia sequentis anni x I. diebuS prius cotingant, quae Gamis id dicuntur Epactae . donec iterum annis x IX. eodem die istis θω- contingant novilunia , hinc cyclus ille istaris inuen- s.

tias, Aureusque Numerus, quia aureis numeris in foro Avirens me erat notatus, complectens annos xix. dictus quibusda

annus Memnis, seu Metonicusia Metone Atheniena in ' si primo inuciatore. Annus igitur Lunaris triplex vi scontinet spatium temporis, quo luna motu pioprio G i, totum Zodiacum percurrit, quod sit spatio dierum vle

350쪽

g DE TEMPORI s

axvii. horis II. min. LI v. Altera solis cum Luna coitia ad coitum denuo,factus,spatio dierum xx ix. horis x D. min. x ta v. dc haec est vulgaris Lunae periodus,

unde vulgo dicta Novilunia, Tenilunia.Tertius comis plecti tui lunationes xo. quod factum diebus cccxi ut supra dictum, undecim diebus minor solari,qui dies dicti, Epactae ut dictum. Additur quartus constans xl l DLunationibus dictus is βολεμικες qui apud Hebraeos ab ... - initio mensiis Paschalis incipit, ibidemque finitur Am imi Apud Romanos anni initium ab incipiente Luna m ἀγης δε - sis lanuvij, ibique terminatur: at apud varias gentes variu; Apud Hebraeos,aequinoctio verno; Apud Cret cos solstitio; Apud Aegyptios autumno; apud Romaenus non semper eodem tempore: a Romulo vero institutum anni principium,Calandis Ian.bruma vigen'mMah. . xς,α inlstitio hyemali. Quo ad vero Comitia, im

ni iniitu. eundosque magi it ratus, variatum, nam a F busio. Q. Seruilio Coss. Calendis sextilibus princi pili anni age. batur, magistratusq; tunc inibantur. Decemuiris re gnantibus, Idibus Maiis. Tribb. militum, Consulari potestate praeditis, Idibus Decembris. Secundo bello

Punico, Idibus Marti j. Donec, Augusto regnauite, rursus ad Cal. Ian. magistratus principia redierunt. Men- 'nuia sis vero Martii Calendis, perpetuo in aris a Vestalibus Martiaceis nouus ignis accensus, laureae virides in consulatibus 'brci, fastibus, in aedibus Regis sacrorum, Flaminum, V stalium, atque Curiae additae, merces soluta magistris, vectigalia locata , seruis a Matronis coenae exhibitae , Matronalibus, ut ab heris Saturnalibus Dec. - -e . . Mensis a mensurando dictus a Graecis μουν ,siue Lae eroi na, cuius cursus menstruo peragitur spatio. Mensis

citii. vel Physicus, vel Politicus. Physicus, quo Sol, aut Lu-M.nsit sol. na signi serum percurrit, qui vel solaris dictus, vel Lustis. naris. Solaris, quo sol unumquodq; Zodiaci signum Mensis Eu- percurrit, duodecima nempe anni parte. Tales mem . . ses habuere Aegyptii, triginta diebus aeque constan--, , tes Lunaris, quo luna unumquodq; signum pereur-' rit, idque bicariam,vel cum Luna figoiserum perambular.

SEARCH

MENU NAVIGATION