장음표시 사용
51쪽
Rrae superis,inseris,& terrestribus. In altaribus ignis, Ara quibur seu thus adoletur,in aris nihil, sed crematur,& consu DMaicat mitur. Adolere enim est igne puro, thure, dc preci bus. Deos ad altaria placare quod proprium sacerdotum, sacrificio ad aras peracto,c iv otis, & suppli cationibus, thure incenso, numen auctius faciunt. Circa aras hostic immolatae,quarum languine ille tinge DoLyra imorentur, extaq; cremarentur a re ipsius icis. Fuerunt rata circadcarae priuaue, quas quisq; in suo statuebat, vel fune bres, Vel honorarias, quarum nullae religionem loco p η adierebant, nisi essent consecratae Comit ijs curiatis. Dis ris rein adytis templorum soli lacerdotes admissi. In Pe pl. om funetralibus Principum cadauera recondita , victimae sacer tesimmolatae, preciosissima quaeq; abdita : simulacrae , pene raci Deorum constituta. In delubris captata somnia a si ic 'e-Pernoctantibus in templis. ων ιncipuΑrae in sepulcris erectae. Vnde Virgilius. Aen ul- ν, aris de Stant Manibus arae. In Comoedijs,arς duae statutae, Apol lubris. lini dcxtra ; sinistra Heroi, Deo he, cuius in honorem Ara insepulludi celebrati. In Tragaedia, textra ara erat Bacchi. cris. Arae praetcrea dicatae Laribus, Mari, Fluminibus,quae η tu humana en gie celebrabantur. C-σαηs ,
Mensae etiam dicatae eodem die,quo templa, super VS quibus vinum libabatur, at super aris victi mae libatio Ih a Larib.
fiebat. Imagines De Orum , uti & Imperatorum, aut alicata. priuatae, aut sacrae erant, aut honorariae. Privatae do- AIensa di-mui astixae domus portio sunt, ad quarum ornatum cati.
institutae, atq; tanquam pars aedium vendi potcrant, quia priuati iuris erant. Sacrae, aut honorariae, sine crimine maiestatis vendi non poterant; quia priuati ' bὸ, -- iuris non erant; quinimo publici iuris; nam proxi- imagines j mum secrilegio malo statis crimen. Aliquando ima- venalposset gines,& statuae non sacrae, quae nempe ex hostibus ca- Ima indisplae,quae uec venales.&vectigales dictae; loca namqi qmms capta ab licistibus desinebant eile religiosa, vel ficra, ctrieritoq; in fiscum cogebantur) quas aliquando re, abh, Irru, linquebant,aliquando amoucbant, dc usibus suis ain a simine Uplicabant. Osacrati
52쪽
Simulacra ante Asiam deuictam Romae lignea,aut
fictilia ex Plinio lib. xxxiv.cap. v I i. Honorariae statuς, decreto sena tus, Romae positae. In naunicipijs,decroto Decurionum. Honos maximus Romae,stante Repostatua in Roltcis, aut foro posita . Hae statuae honor
riae nil religionis habebant,nilia Pont: licibus dedicarentur,quod fiebat, pane,& vino epulantibus dato; vessi in templis collocarentur; vel in cubiculo Principis. Signa non totum in templis,& lucis, sed in ipsis
portis urbium locata. quae vcitibus induta.
Sig lla sunt parua signa in sitis aediculis posita; nos. N chias,dicimus, quas parietum honestamenta. Clypei etia affixi teptis primum ab Appio Claudio.
Sacrariu locus templi,in quo sacra in iliumcta,efimgies'; sacrς asseruatae,ut Palladiu, Penates, &huiusm, Dona ri u in e ra i locu s ubi coli o ca ba n tu r oblata. Tholus erat veluti scutum breue, quod in medio tecti est, in quo trabes coeunt, ad quem dona suspendi consueuerunt. Lectisternia erant cum in templo sacrorum gratia,
lecti strati ad discumbendum, siue per iacciandum,in Iouis epulo, quod factum in Capi tolio tribus Diis, loui,Iunoni,dc Mincru :d; ille recubans in lectulo statuebatur; Itioo, dc M inerua aedentes, ubi epulones VII. epulabantur H lecti in si crario , 1 et donario erant inclusi . Cς testibus f inquit Porphyrius , referen te Phodiglib. xi i. p. i. Diis templa excitant, Saras terrestribus ιααρας, idest focos, sic & heroibus. Subterraneis autem fossas deprimebant; Mudo & Nymphis antra . Subditidem. Templorum statu. ae, &i gressus orientem spectabant,ut adeuntes in occasum conuersi Diis preces effunderent, remque diuinam Obirent. Et in Asclepio Mercurius scribit, Deum stiminum adorantes si medius assul serit dies in Au strum conuertebantur: si occiduus in occasum, si oriens in ortu. Quida ex Grammaticis ita produnt. Si Heroibus rem diuinam obirent, occasum solis spectabant, sit Di;s,ortuni,quod in Isthmiis Pindarus innuit.
53쪽
Romanu vero fuit institutu, adorantes circvagi, ut a me alibi pluribus causam pete ibide, &in Plutarcho. Rhodiginus lib. xxv o. cap I .ait, Pythago lici Sobstru a luna, uti ot Christicolis, in ἰdoratione Orientem spectari. Trismegillus meridiem. Moses, Iudesque Occidentem spectabant adorantes. Venerem . Vulcanum, & Martem veteres, Hetruscorum discplina moniti, intra moenium septa collocandos non putarunt, quod libidini, voluptati, incendijs , iurgiis, S litibus praeest ent. Eos in urbe c luerunt, qui frugi, idest, eis rebus praeessent, unde ad adolescentiam, & naatronas naesi nihil derivari posset, neque tamen perpetuum hoc suit. Nam Fcbris fanum in Palatio fuit, Martis vltoris, ad Augu sti sorum, Veneris in foro Caesaris, Vulcani in Ctico Flaminio ex VitruviO,lib. II .cap.VI I. Lararia erant priuata sacraria domi. in quibuscu-hiculares imagines reponebantur. Horum Praesci ius dictus Magister Lararius . Haec Lararia fuere apud principes. dc priuatos homines. TenuioreS,lo. cosacrarii, aut Lararii, habuere focos, ῖn quibus Lares suos colerent. Quibus Laribus thure, vino, aut aliquo semper supplicabat, eosq; coronabat. Hsc sacraria priuata Lancta,& religiosa .non sacra Nnde arae,pro, Penatib prou. Pro am; csDeis pugnareadest,pro Pcnati, Dedicationes omnes Romae Tributis Coinitiis permissae,& lectus Potiscx, qui in Dedicatione verba praeiret, idque maxime expedita lingua. Postena tem pli ergo tenens Pont. Dicebat, Dare se , dedicarieq; Nu mini. In dedicatione vero templi V. requisita,mers, vox lex,manias. simulacrum . Mens pura, in regraq; dedicantis grata Diis. Vox ad solemnia verba specta-Bat ad religionem composita . Lex,ut ex Curiata lege fieret , qua populus aliquem dedicationi praeficie-hat. Manus Pontificis postena tenentis Simulacrum crat necessarium et semper cinim cum templo dica. tum simulacrum Numinis, cui illud dicabam r. posi-aum m medio templi. In Dedicatione ludi publici fa .
Sacrificia Larικ qua, Dacemistis nes quibus permis a. Dealcasio
54쪽
Dedicatio praceuit consecrationem Consecratio retigiosa . Consecratio atra.
cti Sc spectacula. Duu viri Dedicationisa populo tem
a di dicando. Hc vel sacre, seu votiue, Vel honorariae publice,aut priuatC. Templa vetustate collapsa denuo dedicabantur, &consecrabantur. Dedicatio prςcedebat consecratio. nem ; 'illa rei immobilis,lisc mobilis. Consecrationis duo genera, unum religionis causa, in Deoriam honorem; alterum odii,aut contumelle hominum, ut cum bona damnatorum, hostium, vel captς ciuitatis consecrantur. Animalia quoq; Dijs consecrata,&arbores, ut in Iunonis, Lucinς templo lucus, & pecora. Hςc de tempIis Romanis innuisse fatis. Ad extera pedem conuerto, tantum deliban
Innumera fuere apud innumeras gentes sacrificiorum genera, dc ritus pro Deorum varietate. Persς putarunt Deos non ex hominibus esse ortos ideo nec statuas, nec templa uec aras ullas habuere, alia quoq; de his gentibus lic resert Herodotus lib. I. Ritus,qui inbus utuntur Perss, tales esse comperi. Neq; statuas, ncq; templa, neq; aras extruere consuetudo cst, quia imo hoc facientibus insanis tribuere, ob id, sui mea fert opinio quod non quemadmodum Greci, sentiunt, Deos ex hominibus cise Ortos. Moris habent, editissimis quibusq; conscensis montibus, Ioui hostias immolare: omnem gyrum coeli appellantes Io vem. Soli, Lunςq; sacrificant, S Telluri, oc igni mqnet, atq, ventis, hisq; solis sacra faciunt, iam inde ab initio. Massagete unum solem tantum Venerantur, cui e quos immolant. Hic autem est eis mos sacrificandi,ut Deorum pernicissimo e pecoribus omnibus rernicissimum mactent.
Λ vpiij non sigillatim cuiq; Deorum, sed grega. tim initiabantur. Animal sigillari anulo non notatum immolare nefas, & hoc facientibus poena mortis lege sancita crat. Apud quos sacrificandi ritum Herodotus lib. O .hunc habet. Pecudique obsigna
55쪽
ia est ad aram ,ubi immolatur,adductas pyram incem dunt; deinde supra pecudem libato contra templum
vino ac Deo inuocato eam mactant, mactatς caput
asportant in forum , si Nun ς sint ,& si Giscine
gotiatores affuerint , illis vendunt , qui si non affuerint, in numen abijciunt. Execrantur autem capita in hςc verba . Si quid mali aut ipsis immolanti. Dus, aut uniuerse Aegypto futurum sit, id in caput hoc conuertatur , &c. Vaccas autem immolare Aegyptijs vetitum. Ideni ibidem . Boura mares, coidemq; mundos, ac vitulos una uersi Aegyptii immolant . Foeminas eis immolare non licet, ut pote Isidi eonsecratas- Nam Isidis simulacrum muliebre cst, bubulis prςditum cornibus, quemadmodum Io Grocide aeribunt. Thebani arietem immolare, piaculare duxerunt. Certo tantum die, quot annuis in festo Iouis, unum demum arietem cedebant, cuius pelle detracta Iouis simulacrum induebanr, sacra deinde in urna arietem verberatum sepellebanti Ae piij, nulli Deorum preterquam Lune, & Li- hero , sues immolabant; sed cum de hoc sacrificio a me alibi in hoc opere,aaalla transeo. Aegyptii, post sacrificium, quod in urbe Bubasti peragebant innumera hominum multitudine,verberabantur : dc insuper Cares Aegyptum incolentes gladiis frontem concidebant. Alia vero in urbe sacrificantes Aegyptii pro sotibus templi statuebant sacerdotes cum ligneis clauis , qui , conantibus aliis, qui Deum in plaustro rotarum quatuor trahunt, ingredi templum, resistunt,& ita sustuaria pugna mutuo se verberantes multi pereunt ex vulneribus. Verum Aegyptii non modo se ipsos in sacrificiis verberabant, sed & Deos ipsos aliquando ex Herodo. o lib. I i.& postquam Aegyptii verberarunt Deumuemdam quem in tali negotio non puto nomin dum, tunc α bouenian lucem proferunt . Aure
phialc a Pontificibus Regi dabatur in sacrifieio quO-
in caput viamma. Vaccas non tmolant Aeri
56쪽
dam . Duodecim autem reges cum iu ste regerent ac stato icmpore In templo Vulcani lacri scassent, divitimo die festo libaturi cssciat, porrexit eis Pontifex aureas phialas,quibus libare consueuerant, aberrans in umero, duodecim videlicet viris undecim phialas. Ibi Psammitichus, qui potiremus eorum stabat,cum non haberet phialam, detractam sibi aeream galeam . - tenuit,libauitq; sacrificati Verberati Dij. o impium facinusi Verberatoque rohq in. . homines non modo . sed sacrἰ factios Diis apud Sc thas refert Herodotus lil ivl idq; est Mattis simulacrum, cui annuas hosfias Histriant, cum aliorum pG corum ,rum equorum,& Pliu huic Acinaci,quam csteris Diis. Ex captiuis centies naum quemque immolant. Vide ineptias. Ride mecum, Vescum cachinis no . Laciniam nuic capita sitibnecto exaduersariis hiet, in i Cerdareruditissimi. Veteres Ee noles serpentes appin Chri hanis xereari conciliandam loco sacro reuerentiam , quos Graiau. mystes suos interpretabantur queni admodum Christiani Crucem appingunt unde illud satvrici,
Aliquid ad hanc retia Artemidorus loci ius. Itaque illud Danielis, ta triaco magnus o eolcbant eum Ba bylonit,quid mirum ab hoc duceret exemplum; put hant enim Babylonii 1acrum esse locum, in quo erat in serpens, ut Epidauri serpentem,& Romani Aesculari pium sub sorma serpentis, re Aegyptiicrocodilum, Et dracones M metuar Troiani, Draconem item Deialii auctore Strabone, Aeneum etiam serpetem Iudύ. Adeo ut Ethnicorum plerique eos heroum suos patres agnoscerent, Aristomenis Messenii, Alexandri Macedones, A istoria nae Sicvonii quin anguem,
Forimaspis Dbbltabundus haesit Aeneas.v. Aeneidos, an ad δες si raret. Format raro habita olim in sacrificiis, ex Ath
naeo lib. XI I I docem ormosissimos seligi , ct inter primos
57쪽
primos ferre aliquid. In Elide vero puIchritudinis
etiam fit iudicium. Quem pulcherrimum iudices pronunciarint, Dei vata illi screnda traduntur. Pr ximus ab eo houem victinaam agit. Tortius Lba. dc fruges salias hostiae imponit. Quod autem antiquitus spectata sit forma in ephebis iis, qui ad sacrificiorum, ludorum vh c cmonias adhibercntur,cem, dc nota res est . Atque eo reserenda Cic. Lb. i. de Nar. Forma vis Deorum, est enim vis tanta naturae , vi homo velit, i nisi homini similis esse,ut quidem formica sormicae. Sed tamen cu .us hominis'quotus enim quisque sormosus est 3 Athenis cum essem e gregibus epheborum vix singuli reperiebantur.Cafaub. in Aths n. Vt ignis uberiores lacessitus reddit vincturas, sic mihi tua insta Dissertationem longiorem, dc calidiorem . Tuus tamen censeri semper volo, loquentis, ac
tacentiS. Dum memον ipse mei, dum spiνitus hos reget artus.
Et si,cum siles, nimis longa ariditas in meo pectore inesticum iubes, ruunt in me de montibus amnes eruditiones. Iube igitur saepe, si me saepe beare cupis. Luce obsecro marissima ad me reflecte radium t m- Perit,dc amoris; hic enim stultione incitat non tamen satiat ; illud meliore metallo recusa ditat, au reumq;stculum meo animo reducit: ac licet magnis voluptatibus satietas plerumq; finitima; tua tamen verba citra satietatem delectant, tuus amor citra nauseam satiat. Quare genium tuum Hebae sacrum cupio,&pcrenne pubescens in choro Libet ridum,
Annuite optatis omnes ex or edim,