장음표시 사용
221쪽
IN lucr NT ADNOTATIONES. et is, rator salutatus est in a Senatu postea con- , firmatus , Haec diffusius apud Eutropium, Pomponium Lagi amisi . Se Divorum sanguinis nurn jactaret. Diocletianus Jουii sibi praenomen indidit , quas Jovis esset haeres , sicuti Maximianus imperii socius Herculium se adpellavit. Praeterea se ut Deum adorari jussit, sicut in Chronicis refert Eusebius. I S. Decima strage. Decimam enim post
Neronem in Christiano persequUtionem movit DiocletianUS. 16. Tanti collega furoris Maximianus erat. Hunc si quidem Diocletianus prius Caesarern , deinde Augustum fecerat se Constantiori Galerio creatis Caesaribus. Nam po teaquam imperium consortes habere coepit senior Augusti retento nomine , ad Consortium adlecto Caesaris nomen tribuebat , qui
tamen Augustali majestati ut superiori deferret Hinc legimus Constantinum treis filios sios Caesares fecisse. Erant igitur Caesares , quasi designati Augusti, ac imperii subcesId-
Testa ut nostra aetate , electi Reges Romanorum. Eusebius lib. 8 Ecclesiastica historiae, cap. s. de Diocletiano , c Maximiano lo
222쪽
anu eum Caesare consitulo Imperator tamen valentinianus . ut ait lib. 2 T. Ammianus Manis cellinus , morem institutum antiquitus supermgressus , non Caesare , sed Augustos germanum nuncupavit, .filium. Benevole satis., Nec enim quisquam ante haca inquit Mar- , , cellinus adscivit sibi pari potestate conles, ah, praeter principem Marcum, qui Ves, Um adoptivum fratrem absque diminutios, ne aliquata majestatis imperatoriae socium, fecit , ,
I . Alter in Hesperiori,c Orosius se
ait lib. . cap. 23. , Interea Diocletianus, in Oriente, Maximianus Herculius in Ob- , cidente , vastari Ecclesias , adfligi, interfi- reique Christianos decimo post Neronem, loco praeceperunt. Quae persequutio omni- , bus fere anteactis diuturnior, atque imma, nior fuit. Nam per decem annOS, C. , ,
I 8. Caede triumphali numeri crevere superni Divorum numerum significat . infi- Mitis prope martyribus auctum. Si cui libet haec latius videre , is octavum Eusebii librum Ecclesiastica historiae legat. Is Saeva peracturus saevus mandata minister. i
223쪽
IN ViNCENT ADNOTATIONES. 'Isnister. Nota est in historiis Martyrum saevitia Datiani. sto. Hesperiae extremae c. y Mediterranei maris , periphralis est Hesperiam autem extremam , Hispaniam dicit, ut Horatius. Hi nunc Hesperia ictor ab ultimet. et Fauces immissa per arctas. Fretum Herculeum intelligit. Et videnda est Melae descriptio, juxta quam haec dicta sunt. 22. Perpetuam dirimens Calpen. Ex pinione eorum loquitur, qui Calpen montem ab Hercule dicistiam putavereri, utrimque
positis columnis , altera in Hispaniae parte , in monte ad quimus radices Calpe est oppidum , quod Gibaltare nunc vocatur , altera in Africae monte , ad Septam urbem illam nominatissimam, Ceuta nunc dicitur , freti angustias ab illo fuisse designatas. 23. aerumnosa Saguntos De Sagunto
multa passim . Est autem ea , quae nostra tempestate in ignobilem prope vicum redactari ab indigenis Monuebo , hoc est, Mons Uerus adpellatUr.et . Sucronis dixere sinum. De sinu Sucronensi, ita dicto a flumine , quem recipit, haec Mela Prior Sucronensis dicitur. Nais e
224쪽
ar L. ANDR RES END. hic magno salis ore pelagus adcipiens , F quamvis penetrat angustor, inlabin , Thuriam, es Sucronem , non magnu excipit flumina.23. Valentia surgit, Bruti opus. Viriatus Lusitanus ille , Hispaniae Romulus , ut inquit Florus , quum post varias contra Romanos victoria , per fraudem , hinsidias domestica , agente Servilio interemptus esset et milites ejus qua se tutari poterant , dispersi vagabantur. Interea quum in Hismaniam venisset Brutus republica judicaret pacata Viriati copiis conditiones offerre, agrUm sedes ad habitandum , positis armis , illis adsignavit. Condiderunt igitur oppidum , quod Valentiam , credo a fortitudine militari, adpellaverunt. Meminit hujus rei etiam Sabellicus, lib. s. quintae EneadOS. 26. Exauctorato. Id est ab armis dimis'. Auctorare enim est obligare. Unde auctorati milites, dem est ac sacramento adstricti Exanctorati vero a sacramento quo obligati, madstricti tenebantur absoluti Livius lib. f. belli Manedonici. Milites exauctoratos demisit. Et ita saepe apud eundem. Erat tamen duplex exauctoratio, sicuti duplex missio. Altera ,
quum militibus opus non erat AEUO Vocabatur
225쪽
IN VINeENT ADNOTATIONES. a I tu honestari quemadmodum legimus in multis inscriptionibus. Militis honesia missione.
Altera , quae ignominiae causa fiebat , quum jubebantur milites contumeliose arma de- pCnere. Dicebantur tunc Fieri Quirites. Lampridius in Alexandro , Severitati au- , tem tantae fuit , ut saepe legiones integras, exauctoraverit , ex militibus Quirites ad- , PellanS , Post , Continete igitur Vocem, truculentam,C. Ne vos hodie uno ore , , atque Una voce , Quirites dimittam , SQ-quitur: , Quum nihilominus post ista freme, rent, exclamaVita Quirites discedite, atque, arma deponite. , Huc referendum est illud, Caesaris apud Lucaniam.
Tradite no Zra iris ignaυ signa ' irites. 2 T. Bruti moenia nolentiam superius dictUm. 28. Valerus. Concisione dictum, pro Valerius. Ut Virgil. Eneid. X. Duem tamen haud expers Valerus irtutis
quantulum nigra, qualis in juvenibus pube eentibus esse solet Plin. lib. Io. cap. S. Colore
226쪽
eti L. ANDR RES END Iore nigricans. Et alias saepe .go. Dietis pellacib. Blandissim ad decipiendum adpositis. Eneid. XI. Inoidia postquam pellacis Oi . f. gr. Sussite. Hoc est , subfumigate. Ge-
th mo, cerasque recidere iniane S. Chiis sibile Et altaria dixit augusta. Remligione , .augurio consecrata, sancta. Ovid.
Fastorum I. Sancta ociant sugusti pstres, Gugvssa ociantur Templa, sacerdotum rite dicialia ianu.
Hinc etiam Dii , augusti dicebantur, sicut legimus in antiquis inscriptionibus. MARTI. AVG. SACRUM ISIDI AUG. &c Suetonius legendUS. 32. Cognataque numina terris. Deos ex hominibus factos finxit antiquitas. Quare erga homines Deorum beneVolentiam ex cognatione arguit.
33. Proles Latoia. Apollo Latona filius. 3 . Nova factio. Christiana religio.
Ex persona enim Datiani servatur decorum
Nam factiori seditiosum vocabulum est. Et Christianos ethnici seditiosos , factiososque judicabant, imo etiam superstitiosos. Tanta caecitate miseri tenebantur. S. O
227쪽
33. O Valeri. Adcentu in prima syllabaennunciandum est, Contra vulgato Grammaticorum canonas Sicuti apud Horatium.
Nulli flebilior , quam tibi Virgili.
Item apud Mart alem. uini Caledonios Oidi isti re Hr lannos. Sed de hac re multa Gellius , plura Arius Lusitanus magister olim noster , in sua Pro fodia 36. Adgredior, Praesens est pro futuro , consueta , ineleganti loquendi formula, quam in Commentario latinae conjugationi jam an
S . Dicere pro nobis. Antistes Valerius beatum Vincentium a pueritia literarum studiis adprime eruditum , diaconum ordinavit, quod impeditioris ipse esset linguae, illi injunxit , ut ipsius in verbi ministerio vicem suppleret. 38. Quaesitori Quaesitor est , qui quaesotionem habet in rei caput Cicero in Vatinium. Quaero ex te Vatini inc nunquid reus in tribunal sui quaesitoris accenderit. Hinc Maroni Eneid. . Quaesitor Minos tirnum modes. as. Dia virtus PNunc divina , ut apud
228쪽
tto L. ANDR RES END. Horatium . . . sententia dia in Lucretio lib. s. otia dia. Aliquando Ditis pro generoso. De qua re multa a nobi alio loco disputata. o. Genitoris imago. Filius in Divina Tria de Patris imago dicitur , o quod Pater Filium sibi similem absque principio genUerit. Hinc Paulus capite I ad Hebr Epist. Christum servatorem nostrum , expressam imaginem substantiae Patris, mire proprie adpellavit. I. latus utrimque amor, id est Spiritus Sanctus, adspiratus , .proceden Utrimque, hoc est .a Patrest a Filio. a. Solo estinxit sermone. Si sermonem velimus adcipere pro ipso Dei Filio , sensus est, per Filium , incum Filio Patrem omnia secisse , juxta illud : Omnia per ipsum facta sunt. Nec est quia refugiat quis Dei verbori
sermonis vocabulum tribuere , satis usitatum veteribus, quum etiam pientissimus ille Prudentius cecinerit. Ades Pater supreme , Quem nemo vidit UnqUam ,
Patrisque sermo Christe , Et Spiritus benigne . Et Ecclesia publice in templi canat , Dum
229쪽
i ViNcENT ADNOTATIONES. sta Iesiodium flentium tenerent omnia , m. Omnis tens Sermo tuus o uine u regalibus sedibus enit. Si vero simplicius , crinonem adcipere velimus , sensu erit Deum ex solo imperio creasse universa juxta illud Davi dis Ipse dixit , es facta sunt, mandaetiit , et
s. Fando omnia fecit. Hoc est , quod modo exposuimus Dixit, , facta sunt. Ignibus micantibus J Id est , stellis. s. Anni horas j Quatuor anni parteis,
horas vocaveriant veteres Hinc Horat in arte . . . O ego laedias.
Sui purgor bilem , sub erni temporis horo . Et primo epistolarum , Septembreis horas , dixit lepidissime Hei horarum ambiguitatem tollit patrius casus. Nam ideo anni horas dimetum est , ne de horis diei partibus quis intelligeret. 6. Templum. A tuendo dictum antiqui tradidere Templumque , ait Festus , locum esse, qui ab omni parte videri,i ex quo pars omnis possit adspici. A qua origine , Verbum etiam, contemplor, derivatum est. Unde coelum , quod ipsum maxime tuemur, Jovis templum Ennius adpellavit.
230쪽
Confremuit templum magnum oet is Pisonantis. Universa igitur mundi fabrica , Uam omnipotens ille Architectus nobi conspiciendam proposuit , non injuria Dei ipsius templum
vocatur , in quo Veluti in pulcherrimo creaturarum omnium theatro , homo collocatus est , ut Uum ea clancta contemplaretur , ad
ipsit admirabilem universi hujus opificem intelligendum , excitaretur denique inte lectum , summa pietate coleret. Reddamue nunc rationem , inquit Firmianus cap. S. Iibi septimi Divinarum institutioniam , quia e hominem ipsum fecerit. Sicut ergo tindum noupropter se Deus fecit , quia commodis ejus non indiget , sed propter hominem , qui eo utitur , ita Num hominem proster se. Quae utilitas Deo in homine , inquit Epicurus , ut eum propter se faceret Scilicet ut esset, qui opera ejus intelligeret, qui providentiam di ponendi , rationem faciendi , virtutem con lammandi sensu adrnirari in voce proloqui posset, quorum omnium summa haec est, ut Deum Clat. IS enim colit , qui haec intelligit , is artificem rerum Omnium , is, rum patrem statam debita veneratione prose