장음표시 사용
111쪽
alii Bene selo inlitatis munera osteri . aut obsequi. sive personalia , sive realia praestat Collatori , Eleis
e tori , Patrono . Commendatori id est illi quem
gratia iisl Iere ad Collatorem v. g. seit externe si is . mutando , quasi omnino gralis , et nescio quo ii- tuto lietio ita taeeret . hutions interim in mente hane intentionem seu propositum , ut tali muciere, vel obsequio alterum moveat ad tota serendam , aut pro curandum si hi Beneneium. Pariter dis eurrendum est de illis , qui spiritualis da ut , Beneseium v. g. eon sernnt, vel ad illud praesentant, eligunt ele. hae Deeulta inten ione et atriisn o , ut accipiens , vel intuitu aeeipietitis , alii bligentur aut moveantur ad eonserendum sibi , vel auis Consanguineis aliquid temporale , vel hocoaut illud sibi suisve praestetur obsequium tem talo, vel
suo tempore conserantur DSeium temporale, vel stant iniere essiones , re inmendationes et Q.
is Ei quamvis oh liuiusmodi Simoniam , tyramdiu
manet oeculta, nulla incurratur Ecclesiae poena, sol iamque . Deum Iudicem habeat et , indieatorem clamen si ita sit, ut alter facile advertore possit, ae debeat , iam tranxit ita Simoniam eonMentionalem et et si Propterea etiam temporale Pro spirituali, aut spirituale pro temporali eonseri, aut praesint, Simonia Rea lis evadit, et poenas Iuris iii ipso facio in diicit. 19 Res p. it. Sithonia con antronatis est, quando in.
ervenit etiam eouventio, seu paetum expressum , vel taeitum , externe manifestatum dat di tempo. rate pro spirituali , aut econtra , ita lamera aut vel ex nulla , aut una tantum Parte sat executio, quautius quidem dat spirituale v. g. Bene sietum cum expresso vel tacito rxterne manifestato parto obtinendi rem temporalem . aller vero , Beneseimvnompe acet pleris non dat illam. Do liniuimodi Simonia conet entionali entus habetur e . cu/n essentia. h. t. Quod si ex nulla Parte si executio , vo-entur Simoilia Coii gationalis ρura i si vero xaltem ex parte unius sit executio , iuxta dicta . voeatur
Simonia Conventionalis mista: utpote aliquid derenti , et aliquid de C Mentioreali liabens. Ca tiquo autem seret quidem cxterna pollicitatio seu promissio dandi temporale pro spirituali , aut Mon
ira i ab alio xero non esset acceptata non esset Conia et entionalis . sed tantum Simonia , uti bene advertii Farinac. lib. 3. de Docis. a ratimstr. 4. quia dee t ver averatio et ita elum , quae est
duorum , vel plurium in idem plaetium eonsensus tacitus. ael expressus L. t. S. a. F. de Paetis ,
zo Resp. II l. Simonia realis est, quando istella vel expressa pactio seu conventis de da uda re apirituali pro temporali , aut ecol tra , ex utraque Parte saltem luetio te impletur, id, i, qualido imus rem spiritualem, benelieiuni v. g. et alter isti d pro illa iam aetus iter tradidit. Lesa ius lib. a. ev. 35. Dubit. 6. num. H. Pirhiugh. l. n. s. Heritaex do Simouia
Flamin. Paris. λ ων - . ias. 7. q. R. num. I. Sua rex , eum Communi , et verios aliorum , eontra Solum lib. s. q. 8. a. t. Palao G simoni ptinet. 22. m 4. Caietan. 2. a. q. m. s. ee n unullos cios volentes , ad Simoniam realem committendam sul ere. xi aesti traditur, aut praestatur res spiritualia pro temporali , etsi pretium temporale solutum aut praesiit in ociri sit. Verum a priori et communiori sententia recedendum non eat; ut proin Simonia quoeotiqudi tandem etiam semissimo contra eta commissa Lamaea maneat sola nodo Converraionatis . et miraequento a Poema Canotitias mina unis , do eo rea utrinque, saltem
si luseretur, at quia etiam serio promitii tempora
le pro spirituali , vel Gontra, et rite lv. g. iam aecepto, poenitentia duetua promissio nem ex parte aris adimpIere, temporalo videlicti romi sum dare, aut Praestare recusat, et omittit . imo uiae realis , et poetiarum Iuris reris non erit.
Neque hxhei , quod in hoc easu iniustitia sibi
timeat: qnia res saerae in Mimmere tum , et e ntraetum humatitim venire non porgiani, I. inter stipula istionem. 83. S. 5. f. M o. et eonvstretio pro illisper aliquid temporale aequIrondis invalida ost, eum sequenter nullam obligatio uom indueit, arg. eam. Si qui, 8. enu. t. i. l. rad Celus. s. pri ne F. Geontrah. EmPl. Dieitur autem in D m inehoate . quia , ut hene eum a a praecitatis observat IH xiv oe . et . ad Sinioniam RG Iem non requiritiae ut tot uui , quod promisit, quis tradat, sed sit Teit, si in thoate , seu ex parte det. inseritur. quod, si quis promisit alleui trecen-loa floreno pro Bevesteio v. g. et isto a ep O . interea dat re imum , vel quinqsag nta , vel etiam
minus , Simoilia miralia poemas Iuris inducens iam sit completa. idem est , Si quis plura promisit
obsequia temporalia , et aecepto Beneficio unum tantummodo, idquo exiguum praestat, ita Doci res ei tali. Porro ncia reqniritur ad Simoniam Rentem, ut te. 23 temporalis Pro spirituali, nul econtra mutuo si limsimul tradatur, sed suisicit , si post aliquod ei iam longum temporis spatium, annum v. g. tradatiir. Ili clieei Simonia maneat Mentalis, vel Couυentionalis. donee ex utraque parte sat inchoato saltem tradi-lio , tamen ab illo momento, quo ei iam postea sit alterius traditio , Simonia I satis eompletur , et q.oad poetiris duris retrahitur ad tempus partionis prae lorii F, prout magi dies iue infra S as.
Quaeritur lΙ. Quid sit Simotii a Iuris Dirini , et a quid Sinicinia Iuris Leeloriastiei lto an hodo dividatur Simonia iii haeo membra Respuit. Simonia Iuris Divini , seu Naturalis est, quando pro
eo temporali datur, vel promittitur res vere spiritualis, aut huic annexa, e . g. Sacramenta , BGesi citi in , Calix eonseeratus propter onseerat inuem et . Cum e lim ualtarii seu lumes naturale die isti inde oris malum, et rpi sacrae iniuriosum eas , quae a sola liberali Dei manu dependi i , omniaque tempuralia sine minparatione austerat , inon ut talem tare, sed rotrus temporalibus aequiparare . homi utrique arbitrici e nesai maiiovi s iboeere , merito vocatur Si- motii: Iuria Di Ditii. ob reaeuoretis. Exuiise propriissime die a Sion ιia, eoiit a quam potarismum fulminant
Summi Politi fiO-s . 4e SS. Canciues i Et ei proprie convenit Simoniae illa ilia, supra nurn .d. . data. Simonia Itiei, iliuii xat melos attei sie dicta, quia rettum habet a lege sola Eo-εioailea est , Committitur . quandia . non quidem .dMur Lemporale pro spirituali, aut econtra, sed spiritu ais pro apirituali , vel temporale pro Lemporali , t et ea legem, tis in eo Reelesia1 Mam --ο vo ROIi cinis. positam sub poenas Simoniae Uu si Diυini. ol, periculum , φι speciem ejusdem Simoniae. Talis Simonia Iuris i Iosiastini est tun is permutatio Beneficiorum iacta hi ue auctD-ritate Superioria et licet enim per. talem permutati nia inrit raelum nori detur temporale , sed spirit de pro spirituali: nihil in M,quia tanquam Simonia- eum et anti poema amomae . ab L lesia prolirbius est. ne, id propria auctorita in si t, ς. raesidiam 5. c. Cum Olim 7. da Rerum Permutation , tabem ina*acelare ριcas tuo ua . Misae ut ςommiuitur simu
112쪽
S. I. De Divisione Simoniae in Mentalem , etc. QI
st e. si maiia Omia ad rerum Mesesiae tem. poralium aduranistrat iniuran . defensionem . vel euia
mere temporale , musequenter ita eorundem venis
ditione detur solummodo temporale pro temporali, i inen Eeelea in id tanquam Simoniacum pro. bibuit, e . Si quis ' εὐπυε. 8. cau. t. qtiG st.
h. t. Venditio hujusmodi labi ei poenis Simoni .e
subiacet. Re, p. II. Simonia recte dividitur in simoniam Aris Diseini , ei Eeetiaiaxtiei , ita Glossa in c. eum pridom. do Paetis Iliacitae, et in c. ex parte it. l.
do Ostieis Damiuer . quam aequuntur Theoloei et Cauon istae, tam veterea quam rροee tiores Iere oniuea . in specie Ane horacius . Felicius,
Abbas , Innocentios, IIosileusis. L .eius . Fagnanus, Barbosa , et alii ad hunc Tit. contra Paneos . inter quos non nemo uiiuua erudite dixit , hane Di Visiot,em ineptam . et chimericam Ex st, atque asotia Reeentio tibiis Casu istis inveniam. Conclusio n, ni ista patet ex Iuribus num . praeestae. eitatis, in quibus eum plures allogetitur Simoniae, quae rion si ut Aria Diuini Naturalis utique ex e dotioni Simoniae Iuris humani Getesiastiei, a Iure videt ieei Ecelesia. uico introductae. Diees i Simonia iuxta diei a numer. 3 desinitur , quod sit arvin a voluntas omnnaei. Dei ven Gndi /ρi Malc yrotervorat . atqui Simonias Eeclosiasticasati ii convenit lia eo des uitio i ergo Don est vera Silii Ἀ-nta , conseque Dier Sitimi a supra desinita non , ne di iditur iii Simoiilani Iuris Di ini. et Gel aiauiei. Bes P. Negalido Major. Quia Liu omissum , Det Spirituati auras iam , quae verba , si adduntur, prout addidebent, Delinitio praefata eo nVenit etiam Simoniae Iuris 'etera tisi: tit poto vi euiu lie ei hon detur temporale pro spiri sali . aut econtra . datur tamen spirituale pro spirituali habeti te quid temporale nu- nexum , vel tempulate Pro temporali ita benie filii rituale annexum, seu pro spirituali annexo: nil patet, dum propria aue toritate coisse tu Lex aimoniae Ecclesia1lica perimita inur . non scium pro neri si-eio , utpote quod Praeter esse apirituale . eliam lia het auii exos redditus temporales r et in teli silioue Ollietorii tu hum. at Iegatorum, ut pote, quae cuIlum Divino iii, ad quem ordinata su ut, quodammodo avnexum habeo . illumque rospici uti l .lo,inbis: dum committitur . νι monta Ecclesiastica.datur spirituale pro spirituali sine respectu ad lem. P0rale 'unexum , vel temporale pro temporali sine respectu ad spirituale annexuin i orgo non convenit et . definitio, Simoniae. Besp. Transmisso Anteis donle . tiegando conaequenι iam a quia conetras Anice edente lanie' adliue verum est, dieere, quod
detur temporale pro spirituali antiem, etsi non detur propter spirituale, consequenter adhue ei convenit des uitio numar. s. data. Et Iieet detur a in ore speetu ad annexum , nihilominas quia Eeelesia ex molixo Religionis id tanquam Simoniacum , et
.ub poenis bimoniad fieri prohibuit, propter speciem et periculum quod ob eonnexionem rei spiritualis cum temporali itii ervenit ὶ Simoniae Itiris I turn iis , vera Simonia noti quidem Itiris Disini , sed Meteι iustiei committitur. Urgebis i malitia Simoniae potissimum eonsistit in hoo , quod res spiritualia inaestimabilis eoaeqoetur vili pretio temporali . aiqui line non contingit in Simonia Aria Eeele lauiei et ergo. Res p. distingueudo Major. Simonia Iuris Dikini , de qua plerumque in scire eat aermo , consistit in ilIo, eo uee. litur : Simo ala ui εie , Praui comprehendit sub se
Dieea adhue, Ecclesia non potest immutare re rum naturas et ergo non potest emeere Simoniaeum . Mod ex ti tura non est Simoniacum. Reερ. Dele. iam Dori posse quidem mutare rerum fiaturas in euere Entis , Posse tamen id saeere In genere Moria r ditam potest aliqua ex se iudi Drentia , ex iustis eausis praeeipere , vel probi here sub motivo
teriae virtutis, ita ut agens eo utra illud, vere eommittat vitium iaIi viri uti oppositum. etsi hujusmodiret ex natura sua tali vitio non subiactat: uti a imili palet in fornieatione v. g. cum consanguinea
vel Assina in geadibu 1 solo Jure Eeelesiasileo probi. bilis , in quibus eo inmittitur ineestus , etsi talis ex
Et ex hii responsis Palet, etiam Simoniam EeeIe- 3 iri sileam esse vere Simoniam, eique convenire de s nitionem supra num. s. datam: eo ni equenter illam a SS. Canonibus merito voeari Simoniam, et G Iosiasam eum communi Doctorum hene saeere, quod Simoniam ut sis definitam , dividant ister alia etiamia Simoniam Iuria Dioini, et Ecclesiasticii qtiani. vis noti desint , qui eoneedunt , Definitionem suprantina. 3. datam , Simoniae Iuris Eeelesiastrei exacie n. c uvenire , consequenter eam Simouiam propria non esso , in t e quos sunt Pithing h. t. num. 5. Sotus lib. 9. de Iustιtia. q. o. art. 3. Dura dux, LByuiati et . Verum qnia Canoues , Glossa , et communia DD. in sensia pio pris hene defendi presstint , in eodem ma riendum eum Suarea δει. ωρ. a. et 7. Le,sio lib. a. cap. 35. Mub. s. eum aliis.
Quaeritur Ill. Quid ait Simonia Considentialia 3 3α ou uii at, aliis, si eut etiam in Bullis voeatur )Conitdontia Beneficis in ' et quando committatur vesp. l. Simo n. a Coragdontialis est, et conlinit itur, qualido quis cuipiam Bene fietum Ecelesia liciam procurat eligendo , postulando , praesentando , resignando , vel elee um , Praesentatum etc. instituendo, confirmando, euvi certa eons dentia, id est, eum expresso, vel tacito pacto, vel conditione, ut is, qui Bene seium adeptus est . idem ni uelicinni sito tempore irinum cedat ipsi , praefato modo procura uti , ut aliori v g. Fratri, vel Nν ii suo, aut alii, ve. lat alieni horum fruetvs Beneueii , ast partem illorum, seu Pen ionem Praestet. lia communi , patetque
ex nulla Pii ι V. Romanum Pomis en, quae habetur Irim. u. Buuarii Cherub. stat o 85. intor Constit. dieii Ponιisseis ubi haee Simonia, eiusquo iniquῖtas amplius describitur, specialibusque poenis subiicitne
de quibus insta in et ex Bulla Vii U. Intulo huia
s quae pariter 85. Constistitio est dicit Papae in a. Tom. Bullarii Cherub. in qua Antecessoris sui Bullam innovavit , et quomodo hae e Simosia in F oro ex tertio sicile probari vale l. declaravit. Rei p. ll. Simonia Considentialis, seis Considoni. a 33mnosseti speei aliter etiam committitue , si Benos.
eium conserendo, eligendo, Prae,eutando , rexigitaudo eie. alleui proeuratur eum reservatione seu pacto Areaastis, vel Regressias, vel Ingrct/stis. Patium se i reser alio Aeeessus sit, quacido quis ei piens
Mo ob aetate ita , vel ob aliam eati, am ii, liabilis estud habetidum et Doeodiam Beneseium , eoufert illudio erea alii, v. g. Caio . haee lamen entiditione, ut
Titius habeat ius quod ei nunc eouseriue ) die ium
nesciam propeia nitelim tale statim apprehendendi,
quamprimum saetus suetii habilis , Laxmati lib. 4.
tr. Io. S. 8. num. 75. Flamineus I aris leusis de Resignat. q. 5. num. tit. Paetum, vel Rexeris
vatio Ingressus si, quando quis Beuelleium sibi eollatum , ante eius possessionem illud dimittit , vel resiguat alteri hae conditione ei pacto , ut , si tali 'ante ipsum moriatur , vel ad n liud Bel, eserum pro moveatur , aut alia ratione illud ampliuε baltei. .ei' uou possit , vel nan velit , tu, Designa uti veniati. 4
113쪽
Lib. V. Decreta l. Tit. III. De Simonia ete.
Benesieti sie reaignati poMessionem, quam priua uoneaeperat, sistim capiendi et ingredietidi, sieque B timeto in esseeta fruendi. L man ibid. Paeium Re essus sit , quando quis Bene siettim ae tu iam Possessum reaignat alieri , reservato sibi iure regrediendi ad idem . illoque fruendi , casu quo Resi insuatarius ante ipsum moriatur, aut aliud Beneiae tui uineompatibile reeuperet , aut alia ratione dictum Mneseium amplius habere 3 vel noci posset , vel nou vellet , aut pensionem noti soneret. idem Laumata toe . eu. patetque elare ex praeeitatis Bullis
Pii IV. et v. Porro, quamvis praefati modi Benelleia resignanis di aut conserendi iam fuerint reprobati a Cone itio
rati Pontiliees deelarando et dispouendo addideruiat, quod Simoniae Considentiali . poetiisque eiusdem subjacerent , et etiam coram ordinariis locorum s
eii , illi elii , simonia et , et penitus nulli essent : id
que praeter alias rationes ideo praecipue, ne in de nesse ii introdaea iuut aueeessiones haereditariae tauto Pere a SS. Canuuibus toprobatae, ut can. Ostolica.
Et quidem hactenus dieia de Simonia Considentiali sunt eerta , utpote clare expressa in allegalis nullis. Est autem ei rea eandem duplex cun roversiai uter Doctores. Prima , ata in eas u . quo quis alteri resignat , aui proeurat Beneficium cum cotidi inli ne aut pacto, ut annua pensio solvatur non alie uialteri, sed illi ipsi, qui Beneficium resignat, aru Pr curat, Simonia eonsidentialia eommittatur 7 Navamis quidem h. l. consa. 76. num. 6. et Lessius Itb. I. ev. num. hoe modo Simo iam eommu emduntaxat, non vero Considentia iam committi . voia
laui, dueti ea ratione, quod Pius V. dum Simoniam Udentialom etiam ob reservatiouem Pensionis committi declara i , expresse dicat , si sit paetum , ut pensio Hii . mel altis mi tur . eo sequentura itint , si fit paetum aut conditio , non ut alii , vel aliis , sed ip1i Resignanti, aut proe uranti Beneficium, solvatur pensio. Simonia Conlidentialis non erit,
Altera eo citroversia est , an etiam in permula tione Beuelleiorum committatur Simonia Considentiali Pro utriusque deeisione sequitur se queus duplex responsio, qua ad quaestionem n. 3 a. Maiiam. Resp. III. Etiam in casu , quo alieni resignatur , vel alio , ex allegatis numer. 33. modo procuratur Beuelleium eum couditione , ut pensio solvatur nouatιι , vel aliis , sed ipsi resignatili , vel procuranti seueseium . vera committitur Simonia Considantia-liis, Castro Palao St,noma punct. 18. numer 6. Gareias p. ιι. de Beneficiis east. 3. num. 194. Suar ex cap. 43- ritim. 7. et alii. Ratio prueeipua est, quia Pius V. pee suam Bullam confirmat, et iunovat Bullam Pit l, . atqui haee expresse disponit, Simoniam Congrintialem etiam ita illo eas a commilii . quore ignans . aut procurans Mnesteium, petistionein sibi solvendam paei eitur , uti eat et exo S. sititias . hine lieei Pius V. in sua Bulla id spoeis eis verbis
non expresserit, tamen implicite idem statuit, innovando ut coiilirma illo totam Pii l V. Bollam. Confirmari posset Conclusio pluribus rationibus , quas vide apud eitatos D D. Notandum tam ea , eum licentia et auctoritate Papae . sicut et in nonnuIlis casibus eum liceti ita Geditiarii siori posse resignatioues Bene liciorum e monere sol. eis ii Resignanii pentionem annuam i prout ex pro se, o amplius diximus Lib. III. In . XII. Vesanaeseia melesiastiea sina Diminutions conueram-tur , S. V . per totum. Res p. lv. Noli eorum luitur Simo uia Considen-liatis . aed communia duntaxat, in Permutatione vineiorum, etiamsi ex parte Commutantium fiat Cum pacto, aut reservatione Aecess- , vel segre/aua . vel Regressus, vel cum e duione, ut pensio, vel pars se tuum uni permutantium . vel alii Oolia vatur. Navaerias A. t. consit. 77. Suar cv. 43. nimi. ii. Palaods Simonia punct. 18. n. m. Ratio est; quia
lex poenalis qualis est, quae ita duabus Bullis Pii IV. ei V. habetur de Simonia Considentiali
est xtriete interpretanda L. 42. 1 de Poenis. et e. Odia. da Reg. Iur. in 6. Nee extendenda ultra expressa, per Vulgaria Iuris; a qui casua Permutario nis in praefata Lege non ex priuiitur; ἔrgo. Dicitur autem voranter ex Morie permutantiam r iasi e uim Dedio rius . vel alius Benesieii Colla toe eum uno, vel utroque Permutantium paetum iniret, quod vellet v. g. permutationem admittere, vel facta permutatione Beuesicium eonferre eum haeeonditione . vi similia Benescia permutata , vel e rum aliquod eum tempora alicui certo alieri tribua-iur , vel sibi , vel aliis pars fruetuum aolvatur, Simoniam Considentiae omnino committerent, poenas qtie illius itieurrerent, ut bene advertunt Dociores num. Praeeed. eilati , patetque clare ex Constitutio-tie Pii V. Intolerabilis , utpote quae ad Collatores universaliter laquens ait: Si ordinaritis. vel alitis Collator eontulerat, vel eo ferae Benegetam, quoὐis modo Oaeans eonsequenter etiam gi vaeat ex causa Permula Itonis , eum verba generalia generaliter si utilitelligenda e quia circa a a. de misellex. in ea eondiatione taeita vel ea ρrussa ete. Si mouiae Conguen int alis reus erit.
Id tameci limita in easibus , in qoibus indinarius pensionem impotiere potest , iuata diela xii stranum. 38.
Si quaeras, utrum Simonia Co dentialis ait Ju. 4 tria Divini vel Melesi sti ei duntaxat Res p. Si alicui
aliquo ex allegatis num. 13. modis Pmeuratur Bene- fietum eum hae eonditione . ut heneficium memoratum cum tempore iterum indatur proeurati i , vel alicui alteri, eonsequenter solum spirituale pro spirituali tradatur, aut promittatur, erit Simonia Aria Eeelasiastiei introdueia per Constitutiones Pii IV. et Q Si vero sat eom eo ditione, ut praeutanti . vel alteri solvatur ceris Para se uetuum , seu pensio ;cou sequenter detur spirituale pro temporali, erit
Simotii a Considentialis Iuris Dioini , prout liquet ex utriasque natura supra nun-r. α i. decla
Caeterum quia ea sua Con ontialia Simoniae ασα 4 arar ceurrant , placuit unam saltem ex praesalis
Constitutionem Pii V. videt et , per ectens om hies ubiungere. ut quivis sontem ad manum habeat. Ex quo videre P a it , an , quando , et a quibus com mitiaiue Simonis Considentialia : quomodo ob eam incurrantur Poenae , et quomodo probetur. Lieet
de Poenis illius etiam insea S. XL a num 284 in
114쪽
S. II. De Divisione Simoniae in Mentalem, etc.
missiore/ stas ni, omnes et singialas causas ipsas, tibicunque molas, ad nos advocavissemus, ad omnim diam hujusmodi ea ui rum, si futuriariam, reruinqua omnium ex ipsis restit antium cognitionem nobis et Sticeessoribus nostris re ser Missemus, et ιυμer qui.
husdam corram nobis yrocessum fuis et, Mariis inde, noe levisus eos et tiris intelleximtis . vitium quidem conssdantiae oecutia r psi se, sod μDrisquμ causis praσsumptis nes, et eouecturas, quae ad uitiae presion aerem de eiantur, minimμ susspeer . eius lue est causa' plurimos, qui ante litterarum praediatariam editionem ius modi eo dentias exercebant, ubi cogninerunt Obstructam verata rem propter issic tiates probandi in iudieiis Considontia, ii in i contempla Gnstitutis. ne praedicta. Eeclesias Monasteria, et Bencsicia 3ic
illa etiamnum i/ anitatis, aut nasciιuris, asse Merat . a eministratim eircuitu retrocessionia reser transfu-ctuuim, et uitiarum rerum, aut Decessu Praesertim ab
rresignantem Mel cedent m. modico malis interjer o, veluti aetiorum vat trium menstrem retro osserit , Gut retrocedat . in futurum. et ex illa ree'ssion fruetων
IV. Ad probandiam vero plene Co Mnliartim
mulgus Euenoac pro ea n scessariae ab illo laetast fuerint. V. Don qtio, si quis pro eoneessiona alietitiae aquaeun qua atietoritata des bene io Ecclesiast leo, peras Dei alium seu alios in oreasserit, Del Miar in negotio concessionis sosa immiscuerit quoquo modo Gi
S. III. Sed ne quiaquam etiam Mons siducia fretus,
115쪽
Lib. V. Deeretal. Tit. III. De Simoris est.
stiam Romanae Ciarias, Maliis ossietis tammerimus
P a entium auetoritata privamus, ataovium inhabilos daeornimus, et in Iuris subsiditam Excommuniceutonia xeniamia innodamus, aqua nullu/, nisi in momiis artisura constitu ν, ab alio quam a m no Pontiges absolutionis benegetum valsat oει inere. Noa enim advocations cavisu iam huiusvindi. et reserMassens eois gnιtionis illariam, re umqua omnium in momen tium, no/ia et raediatis Suceessoribus, ut prasdietiam mi faela causis illia denuntaxat saevus. quaσ jam eseam Nobis μεndere cognoscuntur, ac etiam iis quas rationa Melesiarum et Monasteriorum, quorum divositio in Consistoriosarie suevit aut debet, item- qua contra ordina ios Collatores Diuoma, et alios superiores Praelatos, etiam Cardinales haberi eoα- tigerit, ut jam aliis nostris literis statutum stat audiandis. eidendis, et terminandis hiariam afri ρr-ltia retaxata, eornimus, ita δει nems qtruseianquσδε di s Ordinarios et deluatos, oriam causarum Palatii ApoιrolieiAudito os .ae praedietas RomanasEcclosias Cardinales, stibialia eis ci Uriam cui Mugia , quoris aliter judieania et MistrWolancti laetitials etatictorita o, tibique judieari, interpretari, i desinim dabor . nec non irritum, si inans quidquid secus Pr edulis ρσr quoseia aqua quavis auctor talo, ienter Dei ignoranter eontigerit attentari. S. 9. Quoeirea omnibias Deorum tardinariis distri-Gιυs injungimus. ut in suis quisqtia Geloxiis, GA-
eialιbus, quorumeum a tenorum Exi canti per qu praesentabus non expressa, aut in totum non in/erto,seetum prai sentitim aut attributas pracdietis nariis itirisdietionis e licatis, eu eas citum, vel Exacutio impediri valear quo Mevnqtis vel Hi erri, et δε quibus quorumque ιoris tenoribus habenda sit in nostris littema metiris mecialiεἰ ea Icris gua contrariis quibiaseu Uuff. s. ar. Litteris Praeri asoris hujusmodi nihilominus in suo robora duras uris. t 2. Volumus autem, ut pracsentium exempta etiam impressa eiantur amisi tarii ptibile imanti .eleujuscunque Ciariae Gelosiastieae. -lPraelati sigillo flaniata eandem illam Arorsus fidem, in iussicio et extra. tibique locorum Deiani, quam ipsae praeεentea iacerent, at essent ea hibi Iau Mel ostensae. uti ergo omnino ete. Datum Romas vud SP triam anno Inearnationis Domitanae io . Kal. δε-nii, Pontigeatias nostri Anno 4. S. III. De Materia, seu Meree Simoniae. Re videt Iee Spirituali, mel Spirit irati a nega.
45 Alia est spiritualis uae natura sua, et quae t, Alia est talis eausali et ste quae Atia esse clive talis: Et quae έη Enumerantur plures vectes materiaeSimoniaeae,
usque ad num. 5 a. et num. Praeced.
a Res virituali anneaa, qtiaunus matreta Simo.
53 Aliqua sunt rei spirituali annexa antecedenter. 5έ AIta eo neomitani Er. 5 Alia iubsequenter.
Notandum prius, rem apiritualem , vel spiri- r
iuali alii,exam , Pro qua datur temporale a minetoribu communiter vocari Materiam, seu Mer e m Simoniae: ip ani vero rem temporalem vocari P etium, seu Muniat simonia eum. In praesenti igitur do materia, aeu Merce Simoniae; in aequenti vero de Prolis simoniaeo agemu .
Quaeritur I. Quid, et quot uplex sit Res spiri- έέtualis, quatenus est Materia Simoitiae' et quid iv telligatur per eam Res p. I. Per Rem spirit salem, pro qua lanquam materia, aeu Meree datur Let porale vi Sinioniae, non inteII igitur res ineorporea, ut Angeli v. g. aut nitima rationalis, sed omne, et solum illud, quod aliquo modo donum suis
Perna torale est, seu ad boriorum supernaturalium ordinem peetat, et ad spiritualem animae salutem ec institutione Divina . vel humana ordinatum est. Ita Matthantius Iom. 3. Trael. lo. num. I. F varrus in Man. rv. num r. 99. Suarea de Simonia ev. 8. num. i. eum communi aliorum . arg. c. Gratis r. n. qui sturit. . eau. t. q. l . cum Concordant.
Resp. II. Res huicis modi spirituale, multi pseex. set variae sunt i Aliae si quidem tales auut essenti liter. aliae enus Miter, aliae esseetrus, ut videre est apud Phiring h. t. aecl. r. r. numer. Σ. et anos patebitque addueendo breviter, et explieando at gulariam speetes. Sunt ergo Res spirituales ex ua tura, reu essen taliter tat με, consequenter Male ria, aes emeret Sinioniae inter alia a potiori aequeα- ea tu specie. Videlie et omnes gratiae superuata
116쪽
S. Iv. De Ptetio, seu Munere Simoniaeo 97
ralea tam gratum saetent , quam gratia datae, tam Labituales, quam ac uales. Item Vir uisa Theologicae ei moralea infusae , elis raeteres Sacra
me ut ales, et similia, arguitienis desumpto ex Aee. ev. 2 . Ratio ea et quia haec Ex ttatura. seu essentia aua sunt Rμε apirituales ut puta dona superinnatiualia a solo Doo data.
menta, item omnia Sacramentalia, uti su ut omne 1 Consebationes, Benedietiones quartamen quo Tot m, v. g. aquae , numismatum, Crucium . R aariorum, estimentorum et va oeum Εeclesiae. Alis arium etc. iti m osseia Reelesia silea ad spiritua-ilem, seu supernaturalem finem ordinata, v. g. Prae- dieatio verbi Dei. oration os, qnae ex in tituli ne F lesiae sunt ete. Quae et simit a gunt ae di. euntur spiritualia eausalius, eo quod sint aliquo modo causae rerum spiritualium essentialiter talitee nu. praee'd. specifieatarum. Et quidem quod haec omnia aint materia Simoniae, universaliter eo natat ex rara. sin cati. . q. 3. e. Non inlis 8. et e. Cum in
47 Spiritualis es etriis sunt , quae a Dono, osse io,
potestate, vel Iurisdietione apirituali tanquam eauisas Proxime Proeedunt. Talia plura sunt, et qui dem imprimis sunt Patratio miratulorum, qu ut pote a gratia graiis data provenien , ne Simoniaeo
sat, speetaliter prohibuit Ch dii Dis Matth. lo. st 3.
dicetis: gratis racemistis. gratis Eois. R Soeunaeo talia etiam a utit ae ius ossiciorum, et P. - ex alum spiritualium . v. g. ordinare, eonsrmare, sepelire ete. quos materiam Simoniae esse aperie liquet ex cit. c. Non satis. 8. e. Cum in Getesiae
9. c. Ad nostram 23. e. sturam. 2'. h. t.
v nrtis Talia sunt omnes seius Iurisdietionia spiritualis. Fori interni, et externi. v g. Di Pen tio in votis, iuramentis. Impedimentis, leg hus Re
clesiasticis, quos blateriam Simoniae reperies eun. nullus 'iscvus. 24. t. e. mmo. . h. t. e. Aia aures s. stod et novi a nio in conellio οι dent. sinos. 24. eri P. G R formae. matrim. so Talia item τῶ maxime et frequenter oeeurrentia unt, Eleelio, Postulatio, Praeseritatio, Nominatio. Inali tutio, Collatio, Infesti iura eie ad Benefieta. Dignitates, et Pra latura a Teclesiastieaa, quae ne Simoniaco stant. pasAim prohibetur in δε- re. ut e. De hoe ιι. e. fluat Metis a 3 e. In tantum. 36. h. t eum Concordacit. οι Et univer aliter taliter sunt omnes alii aetnx ΡΟ-le talis ae Iustisdietiociis Eeclusi xstieae tam volun tariae, qnam content osae, per Iura citata, qui hus dde e. Vend ntes. io . eau. i. q. et ibi Gloasam V. A. titium item e. eum ab omni o vita, stthono i Ciarim Ratio est: quia uinnes isti actus sunt mini ter nua quoddam tacto iastiuum . quod ne pro temporali sunmt,iace prae tetur, uni, ei saliter prohibetur e . Ad nos ram zi. h l.
tu lis. t εω est, sibi lanistri annexam et crinitane tam
habet rem spiritualem. ita deque Materiam, seu Me eem si mania ingueditur, ita Doctores cummuniter,e talim magi, patet,it ex die elidis.
63 Rei p. ll. Teipliciter potest aliqvId esse annexum Rei spirituali, Antines lonter, ei delieet. coneoniι-
tanter, et morequenter. Antreedanter Belli annexa sunt. quaς Priua iam existunt, et prae 4Myp tiuntur. a atequam Rei spirituali an nee tutatur. vel eum ea ebniunguntur Huiusmodi res sunt Tem. Altaria, Catiee . v atra. rt Vasa era, Omnes
Me aliae res eonaeeolae . et Mnedietae, utpote, quae omnes tanqoam quid ex se pro sanum priuatam existunt, antequam benedieantur, , vel cons mereritur, seu antequam Benedictioni, et Consecrationi tanquam Rei apirituali an elantur . et eum iEa coniungantur. Et quidem has omnea Materiain Simoniae esse, pallaim uahetur ita Iure praesertim vero ex ean. si qias objecerit. 7. gau. a. q. 3 neomitanter annexa san , quae cum re aliqviii οέ spirituali intrinseee, et laseparabit uer auut onivncta; uti est, v. g. labor actualis, Mui exemilium eo moria in eelebratione Missae, adminis intimae S cramentorum ei aliorem DTeiorum Divinorum. Imi uitu euius connexionis Materia, seu Merx, Simo. .
niae sunt, ita, ut pro tali labore dare, uel a iam temporale noti Maait: prout magis dieetae itise S tequenter eonnexa rei spirituali sunt, quaa 55
hane tanqsam causam praesuppotiunt, eamque ceu esseelus sequuntur: uti sau Beneficia, et pensi , nes Eeelesiastieae, Deeiniso ete. Primitiae, Oblationes me. seu Iura has perii pietidi et hase enim ossi-eium, vel Ministerium spirituale, tanquam sui cauisoam, et originem praesupponunt, eum Benescium.
seu ius pereipiendi redditus detur propter Ossietum. Et baee quoque Materiam Simontaeam esse, e piose
testantur Iura, ut ean . Si quis dator. a. can. si quia Episeopus. 3. ean, quodauum 4. c v. l. ρο-M. 3. eum Concordant.
Verum, uti iam supra dilatum . de his omni-hux amplius dieetur Iosin agendo de Simoui eis
De Pretio, seu Munere Simoniam.
56 Prorsum Simoniais Itiris Dioini eae omnis, et aesasea temporali , quaa etiam Doeatur Munus. 67 Simonias Iuris HoetesiasticiPretriam esse mi. t. stiam rea viriliaalia. 58 Eatra maioriam Renegetoriam non est Simonia, νε spirituati pro viri uali.
59 Pretium Simonioeum aliud est, et diei in Nunus a Manut fit quid hoe so AIliad Munus ab obsequior quid Lilo Dentat si Aliud Mutius a litigna, et quid istud
tu consanguinitatis non si Simonia. Pariter non estSimonia ex timore mali ineurrendi id facere.
Quaeritur l. Quid' Ei quoi uplex sit Pre tam 56
non tantum intelligitur peeunia, ae t ominia, ol actu, quam inque tandem res temporaui. qiti P .dain 'iossertur pro νε- ιpirituali, vel huis annexa. Unanimi et orta, patetque ex di s sum . . Porro hoo Protitims ninfii eum in Iore voea is solis Alimus. m n 'videm, proiit munus signifieat donum gratuitum. svis pectu tradi rixi olaus aeu, debitum ex . inligaud in Nam ut
117쪽
08 Lib. v. Deeretal. Ti. III. De Simonia, ete.
dieiide L. Munis cribus1 de V. tribtis modia aeeipitur IItinua. pro dono gintulio, quo sensudini inua murectra vire. Seeundo pro ossicivi, under nera niuisaria, et eisilia dicuntur. Tertio pro onere, in quo sensu a ly munus derivatur II muni-eφσs, immunis, immunitus. 57 Diritur autem multi ter loquendo de Simonia δε-ris Dιtuna; . quia, in limocii a Iuris Leeltata, uel P rtam esse poteri etiam aliquod spirituaIe, in materia Beneiuiomam videli e et, quae licet sint api rituale . nihilo minus si propria auctoritate sit Commutatio illorum. aut Traniae io tu materia, eo mutuitur simonia Iuris melesiastici, etsi solam detur spirituale pro spiritualii prout amplius dictum,
et ex prrebatum est supra n. 25.s3 Notandum tame , quod mira materiam Bene seiorum nunquam committatur simonia , si etiam propria auctoritate datur spiritu te pro spirituali , v. g. saerae Reliquiae pro Resiquiis, Missa vel pro aliis rebus spiritualibus, iiii eum aliis Suarea Lb. . do Simonia ev. 3 i. num. xo. Pirbing h. t. num. 24. Ratio est: quia istud nullo Iure , nee Di vino nee humano reperitur probibitum, nee aliqua irrogatur iniuria rei saerae, hoc istis, quod Non detur pro re temporali, aed spirituali, quod
Ileero eonstat etiam ex sacris Pagitiis, Ioau. l. Gratiam pro stralia.
S9 Res p. u. Pretium, seu Munus simoniaeum dividitur in Munus a manu, Munus, vib Obsequio, et Muntis a lingua. Ita eommutiis, textu elaro cara . unt nonnulli ii s. eati. r. q. l. ibi: Aliud est Munus ab O5sequio, at Munus a manu, alitid Munus attingua. Per Munus a manu intelligitur lito non sola Pecunia. quae alias propriissime pretium est, arg. l. quod si se is t. si res V. de in rrem Merso . cum Aueord. sed etiam quaε vis alia res leni poralis pretio aestimabilis, utilitatem aliquam, vel commodum asserens, sive dein sit in ilix, sive immobilis, sive eorporalis sive incorporalis, qualia v. g. s. iiii artificio-aae picturae, currus, equi, vasa argentea, et aurea,
dolia vitii. Item iuria, sensus, pensiones, debiti remi sim dilatio, vel aut iei pavo, muratio peenniae. Naia
Vari us Munual. ev. a 3. num. lora Bouacina da Simonia r. n. 3. Dyman de Simonia 3. nu. 25. eum communi aliorum arg. ean liniam G. cam t. q. 3. ubi omnia linee peeuviae aequipara iuri I e remissione debiti eonstat ex e . I .niens io. Testibus t Allestat. c. 3. et Peniat. h. t. can. Talia c. eau. 8. q. 3. De Mutatione pecuniae. anilei patione, et solutione debitae habetur ex l. quisquis. C. Si certum petatur. ltatio universalis est: quia inhia omnibus reperitur aliqua utilitas. vel eommoditas temporalis, quae εi pro spirituali, aut boe pro illa ossi rtur, tiromittitur, aut datur, semper Simoniacum mi per dieia, ei probata suPrn. Per Munis M ol, equis intelligitur omne quod
cunque tandem servitium, vel obsequium temporale laetio vel expresso pacto pro re spirituali prae litum, vel praestandum. lia eommunis, caretque -u roversia, am. c. Cum ea aeni. t a. h. t. et ibi Doeiores. Iline Simonia est, si quis sine Dantii, vel incoin
Petente salario , I pi Mopo, Canoni eo, vel alii)Collatori, aut Patrono agat Capetistium . huius vel illius instruxi iuventutem et c. tacito vel expresso Pa ero. ut cum tempore ab Hs obtineat Benes ei tim. Item reeiproee si Collatori. Praeseratator Benescium
promittat. vel eouserat, aut tui gens ad id dat votum, tacito vel expresso pacto, ut veneficiam accipiens, illi vel Consanguineis uiusdem praesint cerium genus obsequii temporalis . Nutu amem Simonia etiam committatur, si quis erviat, Mu obsequium Prao stet alteri sub sola spa et motivo consequendi ab illo Beneseium, dicemus S. aeq.6i Pae a rata a lingua tuteli gumae laudes, recommendationes, preces, iii te essionea, quas raelio vel expresso paeto pro Bevelleio, aut alia re apirituali interponuntur vel interpone udae Promitivatur, aut exiguntur apud Principem, Communitatem, Maguatem, vel alium quempiam. Naxarmis in Manu. cv. 23. n. io a. Suarra de Simouia ea . i.
quia etiam hoe munus quid temporale . . et pretio aestimabile est, ita ut etiam pretIo vendi Possit, cou- . equenter at Pro re spirituali. aut liaee pro illo datur, vel ossifrtur, Simonia est. Insertur, Simoniam esse, quando Collator, aut caPraesentator Beneseii, vςl li bona votum ad illudeon serendum, promtuat, aut alicui conserat Ben scium, vel praesentet, aut det voluim tacito, vel ex. presso Pacio, ut talis recipiens Benesteium, ver po- iens illius Pater, Frater, Consanguineus ete. Pro Collatore, Praesentatore, aut ejus amicis etc. apud Prinei pena, communitatem, maanum Domitium intercedat, vel illum eommendet, vel ut sua, aut ali rum inter essione, reeommendatione saeiat, ut COI- latori vel eius amico ete. eertum conseratur Ossicium, aut aliud praestetur obsequium temporale. ldum est, si Bene fietum. aut quid aliud spirituale impetraturus, ad similes preees recommendationea Per se, vel per alios iaciendae se bsserat, illasque Promi lat, vel saeiat tacito, vel expresso Paeto Obii uendi spirituale. Nolandum tamet, eum La3mano Ioe. est. et aliis 63
Doctoribus num ρrneeed. alti gatis, contra D. Thomam a. a. q. tto a. o. ad 3. Durandum, et Adrianum, non esse Simoniam, simplieiter orare, rogare, inter Cedere, laudem aut recommendati uem afferre a Pud Collatorem, Praeseisiatorem etc. Ut sibi, vel certo cuidam conserat Bene sietum, vel quid spirituale. Item non esse Simoniam, si intuitia solius interce sionis , recommendationum aut Precum, ab 'que alio laetio, vel expresso paeto, quis conserat ali
cui Beneficium, arg. ean. Latorem. t EI. Cau. . q. t.
ubi ipse Papa fatetur, se d intereessionem alterias
licui quid spirituale, Oedivom videt ieet Aeolytb tus contulisse, M e. Ttia nos. da Simonia, ubi de-elaratur, quod lium liter rogauit ecti serri possit Ca nori teaius absque scrupulo simoniaeas praMilatis. R iio est: luia, qui dat aliquid ex eo, quod r-getur, ni illa ratione illud vendit, sed omitiuo gr. 'tis dat: eouisque utor Minoniam non committit. Cou firmatur univer ali totius Orbis Chrixi Iani consuetudine, qua constat, preees et recommendationes ad obtinenda Beties eia pro se, et pro aliis tibique, exi
apud Sedem Apostoli am libere interponi, et intuitu
earum uoti raro conso iri Beueseia.
Verum, licet titillum eommiliat peeeatum Si- 6έmonia, qui intuitu aolarum Pre eum, intereesai 'nis, aut recommeti dationis siue alio illic ilo tacito, et expresso paeto Beues eium confert: nihil a minus tales tu alio genere gravissime peccare Po sunt, Pe Peccant, si videlicet intuitu huiusmodi pre Cum aut recommendationum Bene se in eoiisera ut indignis, alit si curata eonserant minus dignis, relictis dignioribus, quod grave reecatum E se u Plius dictum et probatum est supra Lib. I. Tit. da Eleet. s. a. an. 24 .
Quaeritur H. An Prettam aliquod Simoniaeum Minterveniat. aui Simonia eo dumi tor, si alie ui datur spirituale v. g. Beneseium ratione et intuiti amicitiae, vel con anguiuii xii,3 Resp. eum D. Thoma a. a. s. o. art. 5. ad 3. ei communi aliorum Ner
ς tive. Ratio est; quia Ii et senesietum detur al; uu Amico, vel Conianguineo qua tali, tamen d - tur fratuito, et alite .ullo pacto iacito vel ear eo ο,
118쪽
S. IV. Da Pretio, seu Munere Simoniaeo. .
e muenter etiam sane pretiq temporali, et sinab, quo βimonia. Neo quid in eoo rarium probat e. I, ema a 4. h. post Iema illi os verba, quae da
Simoria agunt, non sunt relerenda ad casum , quo dieitur , nil amicitiae , aut consanguiuitati gratias iniendum este ici Oeeultandis peccatis. 66 quaeritve Iv. Ati Pretitim Simoniaeum tulerveniat Τ et Simonia conmilitatur . si quia alteri eo seri spirituale. v. g. Bene sietum ex timore damni. aut nocume uti temporalis , aut disgratiae Qua in is eurrendae 7 Res p. Negatιι s , nisi inter euiat pa clum. Suare E de Simonia ev. 37. Solo, eum cou inuat aliorum contra D. Tlioniam in έ. t. q. 3. are. s. ad 4. nonnullos alios . arg. c. Ad audientiam. 4. De his, quas vi metusque causa, ubi re- titui iubetur ille , qui ex gravi metu Beneficium resignavit: quod factum non fuisset, si Resignatio ex tim Ora math saeta , Simoitia ea suisset a cum Simoniae a Re,ignatio ipso saeto inducat privatio-tiem Bene sieti iuxta dieetida II. Latio autem Conclusionis est a quia operari ex metu , non eo Per ri ex paeto pro pretib ;. cum ita operans
praecise intendat avertere causam vel ansam a re aio uis, aut odii, ex quo dein malum sequi limetur. Dicitur autem notati ter, nisi paelum inccmeniat;
quia obligatio, quae vi paeli in ponitur alteri, ne mihi noceat , et seeuriia, mea per pactum obtentae quid pretio aestimabile, eonte luenter si pro illo datur spiriti tale, dii moniam esse , volunt Doetoreaeitati, et alii. Θ Quaeritur lv. An Protio Simoniaco annumere. tur , vel ei aequiparetur. cou sequenter Simoi iam inducat, si quid temporale datur, Oisertur, stut Pro
mittitur non tanquani Protium , sed tanquam molisiam eonsequeodi spirituale , seu ea intentione , siue, aut ni otivo, ut obtineatur spiri Dialer Res p. Ad hoc quaeatium patere ι g.
De Paeto , seu Contrae tu Simoniam i Et au hoe etiam interveniat . eonsequet iter Simonia et inmittatur . si temporale datur, aut praestatur non tanquam Prelium,aed praecise ui motivum obiiciendi spirituale.
63 Ad Simoniam neeessario requiritur Paetum, inl
t ControMersia meetatis. 72 An intero nia ι implicitum Paetum, et eommillatur Simon ire . si absqtie titio extorno Racto , com-e ditione, vel obIigatione imposita, hae tamen i tentione interna sertur, vel Praestatur Iompo ratre, til altstr mo statur ad dandum .pirituale 73 E lii attir status Qua 'Mionis variis casibus ρracticis quatuor, tisque ad n. 78. 8 Mamren tur red Quaestionem et casus, vidi liasti, meram committi Sim niam in statu quactationis. 79 Probatur eae mereto Innocentii M. contrariam opinioncm damnantis. εα P obatur ex Arct. 8, MLitur instanti . 8a Probatur ulterius ex claro Aris texta. 83 Probatur ratis a. si Congrinatiar
8s Non est Simonia, dare te I IE ais avs. variis. quendi spiriliaria . xa habetur alitra principiata. ia dandi te orato. so probatur ex Iura.
Quaeritur l. An 7 et quale requitatue pactum , 68
eu contraetus ad lioe , ut Simonia committat De rBes P. 1. Certum est , et apud Doetoehs indvbitatum , ad rationem Simoitiae requiri paulum aliquod, aut contraetum expressum , vel Laciluin , gallem ex una parte ineli tuin, vel intentum dandi vel prae a tandi tenipviale pro spiri uali , aut econtra. Palet hoc ex ipsa desinitione niam. 3. daia , in qua lyemendi, vel venaeon G . lacitum , vel expressum Pacium importat , iuxta dicta ibid. quamvis uo negetur . Posse dari Simomam utatus ditia laxat , si videlicet utius tantum promittetido , dando , aut prae in ido temporale intendii alierum Oh ligare autino vere ad reciproce claudum Pirituale, aut emula arcou sequenter sacere talem conlanctui aut Paetum.
Re p. it. don necessario requiritur paelum. aut 69 contractus expressus, quo luis v. g. dieat, promitto,do, praesto, vel Aabo, aut ρ estabo tibi liis teinporale, hae lanis ci conditione, seu onere, ut ui ibi des , conse ras, aut μraestes hoc vel illud apirituale, v. g. Betie-ficium , sed omittio aussicit etiam Paclum , seu eon. irae tua tacitus , et implicitus, saltem ex una parte inchoatus, vel intentus, quo quis temporale quidem dat, aut praestat , aut praestare Proponit animo , et tutentiolie suerum Obligandi , aut movendi ad reciproce dandum spiritualu , aut ceu utra , icque aliqua tu commutationem, e a P Pre talionem rei temporalis euin spirituali saetendi, ita tamen , ut huae animum suum verbis, aut signis Expressis ti ou ma. nis..iei, sive de in alter id advertat, alve non. Bursu inmunis ae certa, pate que passim ex SS. Cano uibus, praesertim ex e. Tua nos. 34. Etsi
Dieitur tamen notanter in utraque Con eluxione. 7o contractum saltem ex tina Parte inchoatum, aut in tentiam , idque ideo, quia potest dari Simonim ex pari. unius dilutavit; quando videlicet uuiis .isertquid, dat, aut Praestat, aut prae lare Pr Ponti lempo.
119쪽
Lib. v. Deeretes. ni. III. De Simonii ete.
rate . animo ineram obliondi, in moveti si ad
mei proeae dandum P rituale , simu contreetum, aut Permurationem ex aua Parte saeue inienditi Hier vero id vel non advertii, vel Qxertens non naeuut, et Propterea non aeceptat . vel spiri mala reeiproce non dat, aut dat quidem . nou ta- mea intuitu illius temporalis. Ita ea partu uulua
' duntaxat Simociis Magi, non item S. Petri suit Mincita eo issa ; dom illo viae obtulit quidem PMuniam pro dono Spiritas S. Petrus vero nociae piavit , sed recusavit di tu , pseunia tua aut reum in perdιtionem. quoniam Donum Dat exivi. masti, meunia masideri. Hi ne in Definitiona Simonia uota dieitue e se contrae ua . seu emptio vel venditio , aeu eontrarius , sed uadissa voluntas emendi vel vecidendi rem spiritualem pro tem-Porali. rt At vero gra a, ex quoad Praxia maximi momenti, simulque perieulosa difficultas eat, an e iam , quanis do , et quomodo paraum saltem implicitiam inieria dat . consequenter Simonia committatur , casu quo Femporale pro spieituali , ut vicisaim offertur .
datur, au: Praeat tur non ut Pretium , sed ut mo-tisum, in ea tone et animo, vel etiam a ub spe eoninaequetidi spirituale. Et quia de his duplex cliati ne iadisseolixa est , duo disti tacta ad eam solvendam ponemus quaesita.
Quaeritur igἰtue II. An et quomodo paetum leucontraetua saltem implicitus interveniat 7 et eonse queuter committatur Simonia , casu quo temporalepto spirituali , aut eeontra osserior . datur, prae. Matur , aut Praestaἀ proponitur . u ut pretium . sed ut molistim consequendi spirituale , sea ideo . hae iniecit in E , et fino , ut mediante tali temporali alter moveatur ad dandum spirituale, vel ec utra. Et quoniam quaestio hare summe pratii , et valde frequenter occurrens est, ideo pro maiori ejusdem resolutionis intelligentia casus aliquos practicos prau-
3 Caius Clerios venit ita notitiam, vaeare Parciis ehiam, Canonieatum , vel aliud Beneseium , quod i pio libenter haberet. Verum . quia videt, adesse
iam, vel rerte br vi venturos etiam alios, et soris sau digniores . aut potentiores ae , illieo ae eonis sert ad Collatorem . seu Praesentatorem , eique aeeommendat , eL pro collatione Beneficii , aut praesentatio ite ad illud supplieat, simul etiam per se. .el alium offert eidem aliquod honorarium uitvoeant ) v. g. aliquam eertam quantitatem Pecuniae vel pretiosam Picturam, vel artiueiosam statuam, vel aureum aliquod , aut argenteum vas , vel quid aliud bsque ullo quidem paelo externo , conditione , aut externe imp sita obligatione , ut pro tali temporali eidem conseratur Beneti iam ; huc tamen interna it tentione , isne, et animo, ut intuitu illius Collatorem, vel Patronum moveat, et obliget, ad Bene seium sibi prae aliis eonserendum. Titium in simili vel alia vaeatura Benes eii, seit hane vel illum Con iliari niti, Ministrum, aut alium,
apud Col istorem . aut Praesenta orem omnia , aut rie tanti in valere . u mediante illius roeomia me dationu , ant intereessione Henelieitim obii vere
valeati lii ne illi per ae , vel alium aliquid temporale offert sine ullo pacto expresso, aut obligatione, hae tamen intentione et animo , ut eum moveat, et
obliget, quatenus ipsum in ordine ad Beties ei um
eon sequendum recommendare , auaque re Ommen
datione , et intereessione Beneseium impetrare dignetur , quam intercessionem ut sactat , etiam rogat ipsum. s Sempronius videns , quod ob des tam suarum
qualitatum , vel meritorum, vel ob inpium Cleri , ae Competenuum iam brexi aut Aelle Bene rit stliquod obtinere non valeat, resolvit se ad tempna aliquod traiis, vel pro minori ae competenti stalario agere capellanum apud Episeopum . Praepositum , Deeanum , vel alium Collatorem, Praesentatorem , 'agera Instruetorem, Moderatorem Iav tutis apud Praesentatorem . aut talem . qui poten ta . et inter salone Beneseiam impetrare selle potest . idqoe saeit quidem absque ullo paeto
Presso, eonditione . aut obligatione imposita , -- culla tameta interna intentione et animo , ut talem moveat et obliget, quatenus sibi eum tempore Beneficium vaeana eonserat, vel ad illud praesente ,
Similiter Episeopus habens ius eonserendi, Cano- 76niens habena Iurnum aut queeni in Capitulo , u Patronus habens ius praesentandi ad Benesei uin va- 77-ns, bene videt, vel saltem sibi imaginatur, quod si hole, vel illi Becieseium eonserat, aut ad illud
prae e let, recepturus ait ab illo, eiusve parentibus, C nsanguineis iasigne honorarium , aut obtentur a Pro se, vel suis Offieitim, promotionem, aut aliud utile obsequium temporale i Iline illi prae aliis Benes eium eonfert absque ullo paeto externo . Felconditione aut obligatione imposita . hae tamen Im emione et animo , ut illum , aut consanguineos illius moveat, et obliget, ad huiusmodi honorarium, vel aliud obsequium temporale praestandum. His praemissis , ad quaesitum num. 72. positum. illesp. I. In singulis speeifieatis , et in aliis vi- γε
milibus easibus . ac universalitur , quotiescunqu. olfertur . datur , aut praestatur quid tempora Ie aD que omni quidem paelo expresso, et sine ulla conditione . et obligatio no externe apposita, inten- ione lamen interna , et animo, seu ex hoe sue et motivo , ut aequirat spirituale . vel ut alium mo- eat , allieiat, indueat , et saltem tacite obliget , quatenus sibi Apirituale, v. g. Be escium conterat, vel ad illud praesentet, aut sua intercessione iuvet, implieitum, et ad Simoniam susse iens intervenit P ctum , Persectaque committitur Simonia. IIaee ne lusio, quamvis olim plures habuerit Adversa
rios, moderno i meta tempore Ob Decretum Inno cemii XI. statim allegati dum est certa . adeo , Ut Post memoratum Dcere tum de vertiale Conclusionis dubii re non amplius liceat. Eamque expresse tenet
Caedenas ιn Crisi Theologica Dissere. 27. super damnata Proposition o 45. et 46. Probatur igitur Conelusio I. et quidem emeaei ier, 79ae sortissime ex Deereto In noeentii XI. edito a. Martii 1679. utpote in quo doeteivam seu opinionem
tontrariam damnavit tanquam scandalos ani , el in
praxi perniciosam, simulque in viriti te obedientiae, et sub inierminatione Di tui Iudieii prohibuit . ne ullus sidelium , coit, scutaque status aut conditio uis sit, in praxin dedueat memoratam Opinionem sta doctrinam, quae in Pro ositions ib. Dee et iste sonat: Dare temporale pro spirituali, non est Simonia , si tomyoraire non diarur tanquam pretium , 'd duulaxat tanquam moti tim conforen δ . vel e Dionaei spirituale. Cum itaque haec Propositio . doctrina, et opinio sit silia , seatidalosa, et perniciosa, neces ario erit vera doeirilia eidem contraria , quam Pouit nox ra conelia io; eum duo contradictoria ne queant esse simul salta. Et quamvis stame allegato Dee telo Conelusio ultoriori probations nota indigeret; Praesertim eum Pontifex etiam in Decretia I rum sit insallibilis c nihilo minus ut veritas illius et error antiquus magis appareat , praxisque eontraria inagis eliminetur. Prυbatur Il. Ex Iure e. qiι aestiones i8. h. ubi Episeopus Strigoniensis dii bitans, an non saltem in
120쪽
S. v. De Paeto, seu Contrario Simoniam, etc.
diraeie ait retra Simonias , ex eo, auod illius Frater obtolerit equum Cardiuali pallium asserenti ,
Papam eonsuluit, musam aut scrupuli inter alia allegans illud Seripturae i Beatus , qui exeutis manus suas ab Omni munera, et in responsis tulit, illum a Simonia esse immunem: ad stllegatum vero textum re
spondit Papa illis verbis: Quoia otitem seriptum sae beatur, qui exeutit manus suas ab omni istinara
illie donis dieitim est, quae aecipientis animum alia cera , .l per eristre solent; quoniam si ipsa persona Eleeti o erat Ordinatori, citit Consecratori 3- el e tiarium aut de vinoMut δε aliis hujusmoα,Vtiae mo- diei pretii uerint, i otiae Doluntatem recipientis inclinare, et mosere non debeant; non tamen Melesia Romam a intorpretari eonsu'Mit, acemientem in his
delinquere, et et donant m . Erg. a se usu cou rario, ait alia munera osset utitur, tuae aeca Piemi animum in vere
Possunt, et allieere ad dandum spirituale, Simoniaeum est: eonsequeti er qui dat temporale hae intentione, sine, et adiimo, ut aecipientem moveat ad reciprocodandum spirituale , etsi expresse id non Paciscatur, Simoniam committit. 8i 1 iees, ex hoe textii, et explicatione illius sequi, saltem illum a Simonia excusari, ilui esculetita et poeulenta , vel alia modici pretii ollert animo et inietilioue movendi aeeipientem ad daniadum spirituale et quod est eoiatra dicta supra num'. l. ergo. Res p. Nogati ilia Antece loras i li-e et enim Ecelo,ia pia Mnter benigne interpretetur , modien gratis dari et necipi , consequente
Simoniam in illi, non pi aesula at , lamen Cornua Deo Simoitiae, et poenarum eius reus usi eriam
ille , qui eseu lenta et pocti leuia . vel quid aliud
modieum dat , si revera tion gratis , sed ea in tentione et auimo dat , ut alterum ad ri ei pro te dandum moveat , et alliciat i cum ivxi, di-eta in Ssmonia non detur iuvitas materiae et inio eo gravior inferaliae iniuria rei spirituali, maiusque eommitiatur Si umnas Peccatum , quo minoris pretii ext res temporalia, multu cuius da Lur res spiritualis. 8a Prohatur lil. Manifest ex c. Tura nos. h. ubi postquam Papa consultus re, lioudit , esse Si moniam, si quis Ecclesiae cisturat Lua bona eum Paetis et conditione . ui iti Canonicum recipiatur; ab eadem vero iminu neru es e , i lius usui oui bona Pu ne sine patio vel conditione qualibet ollarat, rogans tamen hun,iliter, ut tu i a noni eum re ei. Piatur, subiungit, talem sine Milo expresso pacto et conditione bona sua os serentein , ei Praecise humiliter rogantem pro Canoni ea , Dilillo tititius Simoniae esse reum, si ea intentione intercia, siue, et animo id fiat, ni rivi piatur in Canonicum, seu ut nequirat spirituale: uti patet ex textu sie sonariae: o. liamen is, qui talem donationem eis, σα intontions istieatur,tit per temporat a bona, quas offert, viriltialia ναι alaiam sei , et Clo=iei . qui in fratrem admittunt, non
admissuri , sine dubio tam illa , quam asti uud diis
gnitor sceretortim 1 eti*abιles iudieantur, utique ob Simoniam , utpote de qua ibi agitur , et praeter quam
alia eulpa in hoe intervenire non cognosti lur. Haec Ponti seis responsio veritatem nostrae Conclosioni , et sal sitatem doetrinae eontrariae iam elare manifexta , ut
a ne mirari liceat , Doetores tam insignes prius inhoe poneto Dihilo minus suis se hallucinatos. 83 Probatur IV. Ratione : quando temporale osser-
ur , datur , aut praestatur eo modo , qui ita Prudenti , et eommuni hominum aestimatione saltem acile , virtualiter , et aequivalenter est emptio , ae minet laetium paetum aliquod , seu contractum nerosum , eeeta ecim mittitur Simonia, iuxta unali iis
em sistorum, et elata Iura manifeste inmaen. tia, ad Samoniam non requiri expressum, sed avi cere taetrum , et implicitum Paetum , seu id , quod virtualiter . et aequivalento est paelum t Sed qui
dat, vel praestat temporale eo animo et sue , ut aecipientem moveat ad reeiproces dandum spiria tuale , consequenter eo motivo et intentione, ut mediante tali re temporali aequirat spirituale, dat modo , qui virtualiter ae aequivalenter est eminptio , eontinetque ita se Paelum, seu contractum taeitum ae implieitum a ergo. Micior probatur a simili: quando quia absqne allo paeto aut condiritione expressa , et sine obligatione, vel onere exinterno imposito , hoe tamen animo , sine , e intenistione osteri Iudiei pecunias. vel aliud inuncis temporale , ut moveat illvm ad serendam pro se iniu- tam sententiam , seu ut mediante tali pecuuia , vel munere eam Pro se aequirat, et Iudex in uita ilislius p uniae motus aententiam iuiuale pro tali pronuntiet , revera in eommuni aestimatione hominum virtualiter, et aequivalenter censetur , et dieitur emisse, Iudex vero vendidisse sententiam, simulque intervenit inter ii Ios iaeitum saltem , vel implicitum Pactum seu colitractas: eum a parte rei in prudentiliotnitium aestimatiove idem sit iustitiam vendere, ae
P unia Iudieem eorrumpi , illaque mediante ad
conam tuendaui iniustitiam , serendamque initis tam sententiam moverit ergo etiam qui sine ullo Paeto expresso , Et absque eonditione vel obligatione ex- erue apposita , eo tamen animn et sino dat teimp rate , ut moveat accipientem ad dandum spirituale , eu ut medianie tali temporali aequirat spirituale , virtualiter, et aequivalenter dicitur emere spirituale.
t Rcitoque , et implietio paeto, aut contractu illud
Confirmatur e qui offert. dat , aut praestat tem. 8έP rato pro spirituali , aui eeontra , sine omni quidem I acto expresso , et sine conditione aut obligationu exterae apposita, eo tamen animo, sine et in. t uti ou E , ut alterum moveat , et iudueat ad reei
proce dandum spirituale . seu ut mediante tali ra emporali aequirat ab illo spirituale, non dat omni .no gratis et liberaliter , aed onus Et obliga toti mnou quidem expresse . .ed tacite et implicite impo. nit, videli i , ut aeeipiens temporale , reciprocedet spiritiinle , vel temporale non accipiat , hoc ipso , iuod alio siue temporale alteri nori det , quam v ab ipso spirituale recipiat , non daturus , si miret , quod ab illo reciproe non esset accepturus , itideque taetie velit , ut alter vel det icissim . aut si dare nolit , olita iam noti accipial , vel certe restituat et Prout colligore es L ex illo
quod , si auo munere spirituale non acquirat, con queratur et murmuret; sicut in simili conqueri tur , qui iudici munera OIsert, et sententiam proso non obtinet. Tali autem modo xi datur tempor te pro spirituali, taetium et implicitum pacium intervenire , consequet iter Simo citam eo miniti , cla
Cousirmatur ulterius , si daro temporale pro spi- 85rituali non ut pretium , sed tanquan motivmri
obtinendi , medianio illo aliquid spirituale , vitio
careret Simoniae , sae te eluderetur omnis Simonia , omnes quo Cano nox Simoniam tam χelose , tantisque sub Poetiis prohibentes , sicut eludebautur aute Decretum in noeenili X l. dum Samo tacE .gentes ,
omissis terminis expressi alieujus paeti, eouditionis. aut obligationis appositae , die a m , et imp
sierunt dicturi essent , se temporale non dare , aut praestitisse ut Aretium , aut Per modum contractus , sed praecise ut molipum conse titit tiai spirituale , seu ut alterum indueerent ad reciprocurdandum spirituale.