장음표시 사용
121쪽
Lissi. V. Decretal. Τit. III. De Simonia ete.
Iosetiue proin tu omnibua a niam. tuque κdriiun. 78. apeeifieatis, et aliis similibus ea ibus reve o perseetam eo niui Simoniam. dii quael s, qualis autem sit Simoma , offerre. Praextare , aut dare temporale Pro spirituali , aut
econtra . non ex Presao pacto, eo aditiove . aut obligatione app ita, nee ut verum pretium, sed P aociae ut ministrari consequendi spirituale, eu eo alaimo et intentione , ut aecipiens ruo ea ut , et iiid
eatur ad dandum spiritualer Res p. Esse Simoniam Iuris Dioini. Et quidem , si quis hoe facere inter ne lacitum pro ui , erit Simonia Interna , grave quidem peeestium coram Deo . nullas tamen duris Poenas indueens , iuxta die a n. i S. et dieetida in scaXI. de poenis Sinioniae. Si propositum suum ipso
actu externo etiam exequitur, erit oimonia ConMen. tionalis, quae vel ex parie unius, vel ex parte uirius. quo committi potest , iuxta dicta num. 19. et Nu. sis.
Quod si dein ea utraque Parte eompletur , transit in Realom, poeuas laris aecum ira laeus, iuxta dicta Num. zo. et dieetida iusta S. XI. I Orm ei iam haec dicia a niam. 8. huc usque, h&die creta x Mit , et extra eo iuro veritant apud laoeiores; sed pravix modo, et satis delicata ae periculus est Quaestio sequens.
quaeritur lil. An etiam 3 et quando tacitum ,
seu implieitum interveniat pactum , consequenter vera committatur Simonta, si alisque omni pacto ex Presso ossertur, datur, auι praestatur temporale pro spirit tali , non tanquam nlotisum , sed lata uin sub
consequendi spirituale Vel si datur ad e.1 Ptandam duntaxat benevolentiam , et conciliandam amicitiam , ut postea sui memor ex bellignitate cociferat Beneficium , aut aliam rem spiritualem , vel eeotitia. 1 erieulo,ae , ut iam di etiam , et di Isi-eillimae solationis est baee uuae t o. Ratio dissicultatis est, quia ex una parte, Cominutiissima Iat . habet, dare temporale sub me eouxeqoendi spirituale, non esse Simoniam , iuxta die enda iusta. Ex altera vero parte in contrarium urget , quod dare temporale sub ma obtinendi spirituale. vel e utra . idem
videatur esse , ac dare temporale ex motι- , ε eutauq i in motivum cotis equendi spirituale : eum , qui
dat temporale spe , mediante illo temporali , aequirendi spirituale , vere etiam e enseatur dare ex tu livo consequendi spirituale : nam etiam dans temporale spe eonsequendi spirituale, si interrogaretur: quare das, aut praestas hule istud temporale, utique responderet et quia per liue spero consequi ab eo spirituale v. g. Benelleium : sie autem respondendo manifeste iudiearem, motistim dandi esse consecutionem Benesieii : atqui dare temporale uti moti m
consequendi spirii vale , est Simoniacum juxta diei ara numer. 78. ergo etiam dare temporale sub maconsequendi spirituale, erit Simoniae iam.
Parisormiter , dare aliquid ad ea plaudam alterius
heue lentiam . ut postea ex benignitate eo userat Beuesie tum , idem a parte videtur esse , ae dare temporale tanquam moliseum con equetidi spirituale , eo quod datis temporale ad captandam alterius beneuoletaliam in ordine ad coli seque uduin ab ipsti Belii licii im, revera Pro moti et quidem prici ei pali , ae ultimato Laboat eonsecutionem rei spiritualis , v. g. Renelieii : eum talis per temporale
benevolentiam alterius non alio sine et ratiotae ea ptare intendat et qua orat, quam ut Belaesierum ab eo eo sequatur ἰ ut proici eonseeolio Bene sicli sit ultimum et prinei pale motivuin dandi tompotale ;
di spirituale , vol eeontra est Simonia iuxta dictanum. 78. et Pro Osuionem damn tam num. 79. allega ni et praesemii, si spiritu te sit plineiP te ma-ti m daudi tempoeale , aut eco utra ἰ eo quod o Pu-eialiter damnatum sit ab eodem Inuo titio XI. in P Positiona sequenti, quae ere 6. inter damaatas: Id quoquo Letim hasse. etiamsi temporala ait prine ala motiὐ- dandi miraturio ; ergo etiam dare
temporale ad ea piandam doniaxat alterius benev lentiam. ut postea memor ex be uiguitate conserat
Beneficium, erit Simonιa: qtiod iamea multi metores uegaui, et itide solutionem Quaestionis dissi. ei lem reddunt. Nihilo minus ad ea iidem Res p. I. Giserre . dare, vel Praestare temporal. 89 sub spe eouxequeo di spiritualu ς vel reo citra dare
spirituale . v. g. Beueficium aps , xl Cum , aut ιυθme ob itietidi temporale, non est Simonia , si datis temporale pro sue et uiotivo principali tioci habeat cous cntiociem rei spiritualis , sed haud aeeundurio talitatu . et per accidetis si eret . eL intendat , uisi causa imput tua , et exeitativa sit i Sie etiam econtra . si datis spirituale pro sive . aut tirottis principali non intendat aequirere temporale . Muillud se Eulidario tantum , et per accidetis Pere L , aut intendat , nou eommittit simoniam Ita in re communi, ima Tlleologo in , et Can ii istarum , si
dici re nou dubital , hanc esse seu rutiat 1 Omnium,
h. t. ntimor. 86. Abbas in c. Cum essent. ι a. h. t. Et ibi Barbosa ntimer. 4. ipost i lo sa in in idis c. Cum ess ni. Promiserat , ubi ita ait, μυρο it
hIuras remtinerationis , nee eommittitur Simonia in toti spe ; cum aines omni Aactions vel condiatione serseiat et dummoda μrine ipaliter hae inten-
Peobatur Coitelliato t. iiemim ex c. Tvia nos 34. soh. l. tibi postquam Papa de Cleeteo, qui bocis sua offerens Ecclesiae rogavit , et speravit recipi in i a nonicam , ita respoudit : Si ptire , ac sinre pacto μιeonditiona qualibet nee tacita videlicet, nee expressa ) rogans humiliter , ut in Canonicum admittatur, et Aona tua sibi retinere tieeat pro praebenda,et Ct risi ejusdem μυrs consonthant. hujusmodi r ce lio βε
tim subjungit: bi tamen is, qυι talem donationem a cit, ea intentione diae alti . tit per temPoralia dona, quae essera, amiritualia valeat a linisci, et Gloriei. quietim infratrem num ιllunt. non es arem eum G dmissuri,
nifeste insinuat Pontifex , non esse Samomam Offerre, vel Praesiaro temporalia cumus, ei PreCibu b neci. di spirituale, vel euout et duimnodo huius consecutionem mediante temporali prii ieipaliter quis nota
intendat, sed alium liuein principaleiu habet i qualem
in hoc casu bene habere poterat. Certuus bona sua offerens , Promovere v. g. eulium Divinum in illa Eeclesia i et secuti dario lanium, minas prinei paliter, E quasi per a tueus sporet. ae intenda consequi api. ituale , qualiter i utendere spirituale ν. g. Beneficium, utique licet , hoc ipsu, εν ad ιuxta respuus uiri
Papae, ulsereti ea n lio liue Lemporalia, pro eo Se eiatioue Canonica tua licite rogare, couxuque oler ellana sperare licitet potuerit; cum nemo pro aliqua re roget, nisi illam etiam speret, ei aliquo modo saltem Fecisti lario, et per aCcidetis intendat
Probatur ll. Quando modo in Conclusione nu. 89. si expresso datur leu porale sub lys causoquendi spi rituale, prorsus nullum nee expressum, nee implici.
luiti intervenit pactntu onerosum. nec P r se paratur via mediante teli parata consequendi spirituale ἔ ergo tiori miniuitur Simo tra . eum iuxta diei dhauc necessario requiratiar Ileua pactum implici-
122쪽
S. V. De Paeto, seu Contractu Simoniaeo, etc. ioa
isui. Ant. pro tua . Qui pt lato modo dat tem-
ealem ais ova eotiaeque di spirituale , alteram nutimoda nee ex iustitia , nec ex gratitudine , n Dd explieite nequo implieite obligare vult , ad Minei proee sibi dandum spirituale ergo uult ira rei spirituali, intervetiit eontractus Urier sus nee et amspirituala per temporale peicieipaliter ivlenditur c eo
quod , uti supportitur . pro sine priueipali quid aliud
Labeatur . eL spirituale aecuudario , et per aeei dens mura speretur , ac intendatur et ergo neu per ae paratur via. m. diantu temporali consequendi spirituale.
usi matur. Potest quis licite ab alio spe ars il lud , quod alter potest lietio praestare et ala ui si grain Lia , vel ex iusto titulo do , vel praesto alteri quid
emporale. Potes auei pleus ex gratim dinis , ei obli gatio iis Antido alis . iuxta dicenda ita a nu. tos. vel benevoletitiae, aut alio iusto titulo mihi reei-Proce dare . vel praestare Apirituale : ergo possum id etiam lieite sperare , vi tui ne vero alterum ad id
vi paeli expressi vel implieiti obligaro, vel ut ex gra. ii iuditiis Antido ii dei, exigui e , et prauisu dure,
Coufirmatu e visi est ali praxi et consuetudine oris his , et orbis , qua videmus , quod ii morati quoque ubivix loeorum serxia ut citatu Cardinalibus , patroni ε , eisque praestent obsequia temporalia, primario ae principaliter ob eausam , ae sitiem licitum : seenodario vero , ae tui uus prinei paliter sub mu directe aut indire et e conseque adi ab eis
spirit ale, seu ea spe et inlexatioue , ut ea pleut eo iarum benevoletitiam et auii uitiam in ordine ad eonia sequendum spirituale et atqui temerariu videtur uam. nare , aut damnatam censere , uti iversalem limo - Orum confoetudinem et praesertim cum sit etiam
eonformis eum muni I, D. iuxta dicta ; ergo. Veis eum pro maiori horuin intolligentia lege tu se a po,ita a num . urquo ad Anem hujus Res p. li. Os ere , dare , aut praestare tempora iste etiam sub sola me conseque ii di spirituale , velape , et animo captandι alterius betae volentiam et anileii iam in ordine ad consequendatu ab eo spirituale, Simoniai uva est. si per talem donatio eniet praestationem rei spiritualis co secutio principaliter inlexiditur , sive si spirituale , seu eonsecutio illius est causa , motivum , et suis Principalis . ob
quem tem itorale datur, vel praestatur . aut ecou-ua. Ita expresse tenet Glossa in c. Cum csson l. 1 3. h. e. Promiserat . cujus textum habes supra n. 89. Navare. in Manual. eis. ad . num. io a. Adrian. Quod lib. u. are. 2. sublι te. L. M. F. O. Barbosa Di c. cumsta σω. I. h. t num. 4 et ibi Abha num. 4. Srlveaier Simonia. q. 16. dieto
Petitiatur Conclusio ex saepe iam citato e. nanoa. 44. h. e. ubi deelarat Ponitier, quod si quis Οιiam Muro , ac sint Paeto et conditi ne quati bet latvo rate dat, aut praestat , et pro spirituali praecise λυ-iluor roget , eo ii seque uter sub sola Pe consequendi spirituale, vel sola spe et animo captandi benevolentia in in orditio ad eonsequendum spirituale . id faciat, veram cornmmat Simoniam . si per huiusmodi etiam liberalem laetata in douationem rei
emporalis intendit saltem principaliter ) adipi ei
Ratio G.elusion Is est ; quia q udoeunque per tempora is principaliter quis intendit eous equi spiritualem, iam hoe ipso a parte rei dat lemporale lan Τ ammoti Dum eonseque udi spirituald , iuxta amplius letarium. 87. et d. Nec eleu, aris, si di eas , te noudare tempocale ut molioum cola sequendi spirituale, ed tantum ιub ιρε eon, e sciendi illud , seu me et animo eaptandi benevolentiam in ordine ad isti, qtienduin spirituale et Nam eoutra est, quod ita di Cere sit mera , et eoram Deo nullius valoris lusio in verbis , at, uti Conelusio supponit, per donationem e L praestationem rei temporalis apirituale consequi prancipaliter late cidis . cum his ipso, qtio diter ouum prι lyaliter iniendas consequi aliud , il- ad tanquam medium , viam, et motivum , i lud equire udi habeas i hoe autem Simoniaetim ea se .cerium est ex Conclusione tium. data . ergo. Se cus fore , si per temporale prine aliter quid ali diuteuderes, et minus Prino aliter . seu aeeucidario, et cluasi per aecidens incla spirituale a pera es. Coi,sirmatur Coue lusio: si quia non obstante, 97 nod per temporale speret , eL Principatii r Inlen. at aeqai re temporale , exeusare ur a Simonia comula Deerela Potiti sieia , omnesque Cationes Simoniam taetesiae tantopere noeis am, inutis sub poenis prohibentes , quivis saetis et adere posset, incido dieorei di non do, Mel ρ aesto hoe ter Orois, ut P . tium, rare ius ut motivum consequendi 'trituale , sed tantum sub ιρη illud eome quendi vel ad conciliandam milui bene lentiam est anilestiam , in Pralna ad obtinandum ab ipso Benegetum. Et pro eio quae ro a quovi, Adversario a quid sentiai de ducibus --quentibus ea, ibus: Ponamus duos Clerieos , quorum uno Parochiau . alter vero Catiui1icatum v eanimn ambit i quivis eorum videns, se vel ob desectum qu litalis . ob copiam pli, rium , ei sorsan digniorum competemum dissi euhee oh tenturum suum intentum , resolvit. Collaiori, aut Prae,entatori io . auri ossore μrine utitor iurendons hoe modo Can 'ra ea um , vel Parochiam obi indire et unus ver eui rudicit , vel eogitat i seio , quod hic etc. ram et , σι aecvisti m vn m , dabo strgo ei icio. Iuro ut m m, ct altiei mium, quarentis mihi ρr- αι iι conserat. Alter vero ita dieii, vel eogiisi i Seio hune et latim non Hira inimieum munertim e Mel for a Malunt apud ipsum aliqnia munera i Dabo emo εἰ illo . Gurcos, νιιι a X. B mero indo fore, ut mihi proealiis conferat Cavoni ea uin i vel arabo et 1 o. cur os ad ev undam ejus benevolentiam et amitat iam , Me in in ex Mnignitato, Mel gratis uuine Benegetum mι hi conserat. Quaero inquam a qiiovis Adversario , quid sentiai de his dii obus eas ibus . a a nou P rtu rei idem importem an nudeat eo ram Deo aliquem horum a Sisnon ιa exeusare v non quivis reve ra temporale ex molixo consequendi spirituale, Benei ieiuni videt ieet , offerat , consequenter utvr que Simonia' ceriae reus ait , ne et posterior aliis utatur terminis , dicenda , vel eo gilando ae tem PDratct Hoti ex moti, o . aud sub spo consequeudi spirituale DTerre , hel ad eoticiliandam ipsius amicitiam , aut benevole iii iam , uι ei Beneficium cou
Si dieis , priorem, non item posteriorem e F e boreum Simoniua ob dieiorum verborum diversii lem :quaeria ulterius, an n in exinde manifeste aequ3tur,
quod quivis Deereta Pontis eia, et cavo ex Si-nium prohibsente . saeillime eludere pos i , adhiben
νοο me , vel ad eviandam beneMolontiam 3 quae a quela utpote absurdissima et scandalo,a . qnia ad- mi ut minime potest, nec id, unde sequitur , .d mittere. xed dieere debemus, quod dieii Ginelusio Ostra num. 's. posita , videlicet Hiam illum , ii ut
temporale offert seu praestat dumaxat stib me Cou- sequendi spiri ioale, seu ad evianda n altortu 3 6 us Volentiam, et gratiam, ut po, i a Beneficium sibi conserat. vel ciuiliusculique tandem herbis is atur, reve ra Simonium committere , si per temporale prι ne a liter intendat consequi spirituale, per avra et ratio, ues ibidem allegatas. Coni irmatur litterius , ii ita I Thomum . ' . q. γ o . ari. a. ad 5. ltim , quem iis .ioe auri eo as mi tu ν
123쪽
io 4 Isb. V. Deeretal. rat. III. Do Simonia esse.
muranu iter sequuntur DD. quandoeutique quis Per temporale parat sibi viam in obtinendum spi xi uaIe, seu qua is dat , vel praestat temporale , animo eis illud obiiciendi spirituale , semper comis miliit Lmomam ἰ quibuscunque tandem utatur verborum sermulis, et expressiouibus; at , qai per temporale prine φώιter intendit obtinere spirituale, id utique saeit; ergo Simoniaeus est; etsi dicat, se
temporale non dare, vel praestare ut moti iam con
sequendi spirituale , nee sub aliqua conditione , vel obligatione reeiproee eonsequendi spirituale , sed Matis, sub me tamen obiiciendi spirituale, vel ad eo iliandam alterius benevolentiam ita ordine ad obtinendum spirituale ; quia his verbis tu operct eo ulraclieit , hoe ipso . quod , uti supponitur . per temporale principaliaσr intendat obtinere spirituale , cum , quia ita intendit, temporale revera ex moetivo obii uendi spirituale praestet, indeque persectam Sinsolitam certo committat , iuxta die a num. 78. praesertim quia evitare non potest, quin, si praelata intentione temporale Praesim, at tot altiluam non quidem ex iuxtilia , seu talem obli. tionem recipraee claudi spirituale lacito saltem .implicite, ei virtualiter imponere velit, quae ad 5ι moniam suffieit , qualitum is , se temporaletis , et sine ulla conditio e , vel obligatiouo iubam duntaxat consequendi spirituale et e. pra ostare , prout stPerte constat tum Et dictis , tum exe. Tma nos. 14. h. t. ubi expresso liabetur, quod ei si Clericus dicat, se Pure , et sine Paeto , vel conditione , aut obligatione osse ere sua botra Re Aesiae , tamen Simoniam committat , si per latem donatio em spirituale , Cationi eatuin nempe in
ioo uisaeritur IV. Unde desumendum sit, temporale prineipaliter dari , aut praestari animo consequendi
spiritualia , eo sequenter ex pacto Ealtem tacita et imis
plietio : vel potius ex alici iusto titulo , a teque Simoniam eommitti , vel non Res p. l. Peo foro internorem omni earere dissicultatu οῦ cum enim pro hoc Foro eniusvis attendatur eous cientia , et iisque in is
spietatur niens et intentio , Aello quivis iudicabit: dummo is se ipsum, vel potitas conscientiam auam interroget e quaru hraecipue hoc temporale , v. g. istud honorarinia , illas pecunias, illam pictu-tηm vis dare , aut dedi, ii , vel qua die hoe aut istud obsequium temporale huic aut illi praestas , aut praestiti, ii r si eoram Deo aut in eon cietitia cognos eis, tu revera praecipue seu princi aliter ea intentione et animo , seu ideo secisse , aut faeore ut ab illo , vel per illum obtineres spirituale, ν. g. Beneficium , ordines et e. reus es Simonias qui base unque tandem verbi, ad pallianda in maliciam utaris , vel
1oi Si vero eoram Deo, et in eon eleutia invenis,ae tu veritate die e re potes , te revera id praeeipua ex alio tἱtulo , sine , aut motivo siseis se , immunis et a Sitimonia . etsi minus priueipaliter, et se caudario, ne quasi per accidens itide speraveris etiam si ii ii uile et imo etsi spes consequendi spiritua. te luerit eam a impulsiva et exellativa d dandum , vel prii estati dum temporale, ita ut i,iud ex alio etsi principali molivo non praestitisses, nisi ctiam spes
eonsequendi spirituale te ad id impulisset et dummodo , ut dieium , Princ aliter ex aIio sine vel iiivio
id revera praestiteris , ut bene advertit Navarmis
io a Notandum siquidem pro eonsolatione muliorum ex Navari Ioe. eit. eitante Matronium in x5.
in L. a. sin .st. do Donat. bene fieri posse , quod
quis certum , eumq3ie prinei palem ae praecipuum sinem, inutivura , et eausam agendi habeat, ut ta-
mera non ageret, nisi ab alio miniis pclnei pali sina
et eausa ad id excitaretur, et impelleretae adeo que universaliter verum non sit , causam seu motivum tu itiei pale alimius ae locita esse , quo cessante scessaret, vel non fieret aetio ; mun tiaee desidiitio multis causti principali has non conventat , ut pluribus ortendit Xavare. loe . eit . et ad propositum Patebit ici exemplis infra ponendis. Resp. II. Pro Foro exierno , utrum temporale 3primemaliter ant praeeipue datum . aut praesti umsit auimo conse laetidi spiritaste , in diabio ex circumis stantiis diiudieari debet. t quantam ad hoc tria sunt maxime attendenda i Porsonas sellieri datilis, etaeeipientis qualitas; Quantitas murereris et et Donationis tomyur , Prout habeiise , ec amplius declaratur c. Etsi quaestiones. a 3. h. t. de qua etiam ina. gis infra. Caeterum ex d eiis in hoe s. eolliges pro pra- to xi Simoniam committi I. I ii omnibus illis ea si bus,
quos supra a num . usque ad num. 78. alui limus et si loco termini sub motι- . utantur terruiuis atibve , acu animo eviandi ban Olentiam.
11. illos quos num. 07. ita dux intra . Ill. Omnes illos, qui temporale ollerunt , dant,
vel praestant ex solo et principali sine , et moti vo consequendi spirituale , quibus uuque tandemutauiue verbis , dieendo v. g. ae tantum dare gratis. v I sub suo consequetidi spirituale , vel a i era-ytandam benevolentiam in ordiae ad eonsequendum spirituale. Leontra vero a Simonia immunes es Η, qui pri. rosmarito et prinei paliter sex alio fine dant, vel prae. sta ut temporale , lieet ollam x perent, et secutidario , se per aeeideta intenda iri eous equi spirituale, itideque ad dare allicia stur, non daturi, nisi
etiam haec spes adesse , citi dicta ratim. . . et nu. ioa. Tales in specie sunt.
I. Capellatii, vel alii Clerici, qui pro eompetenti salario serviunt Episcopis , Praeposilia , vel aliis Collatoribus , aut Patrociis , etsi inde sperent, et se eundario intendant consequi Beneficium.
ll. Studiosi, Paedagogi , et huiusmodi , qui pro
enm petetiti salario praesalis serviunt, instruendo v. g. Iuventutem, etsi inde spere ut etiam eum tempore
promoveri ad Orditios , ad Beneficium ete.
liter ex eliaritato , vel gratitudine, vel iustitia , aut alio histo titulo osterunt, vel dant temporale , aut
praestant obsequium tempora Ie ; et si sec aerario ιν
reni, inde etiam di ei e , vel iudirecte promoveri ad Ahiritualo. lv. Omne , qui serviunt quidem pro nullo, aut
ineompetenti salario, ideo tamen, ut hae octa iasione pateli aut ipsorum qualitates, et latenta , qua . telius dein intuitu horum . Beneficium eisdem eonseraturi vel oceasionem habeant sibimetipata vigilandi , et tempore Uaeaturae, debito et lietio modo pro Renes elo sollieitandi. V. Pariter a Simouia immuties sunt , qui alleuieonserunt Benelleium , vel ad illud praeaantant , aut votum daret et c. ideo priucipaliter , quia illum digniorem agnoserint et vel quia a Prinelye , vel Maia
gnatibus specialiter enmmenda lui' ; vel quia obliis sationi gratitudi uis, quam erga talem , vel propinquos ipsius flabe ac , satisfacere volunt ete. lieet secundaris etiam sperent pro se, suisque oblinere quid temporale e te.
124쪽
S. VI. De Simonia, quae committitur, etc. Ios
m Simonia . quae minii ur , quando temporaleotariue , datur . aut praestatue pro spirituali, vel Gontra ex titulo gratitudiata, aut gratuitae
gratitudine. 1o8 6Matur i et num. PCaee d.
iis obligationem Antidoralem patitudinis iselaeontrahιι , qui Benescium ab alio aeeipit.
xio Vi illiuν tamen nutivo tenetur ad compen sandum seu retribuemlum quid earlam , ἄσdeterminatum.
ait Simoni in eommittit, qui pro obtinendo Beneis seio spirituali dieit . ero Gatus , vel gratum me exhibebo eie. si his vortis intonvit da
promittera, se gratum fore, at viaia tempora layro tune non intendie. tis Dummodo ex oris alterius abste reandalum. iis Solvitur instantia. 16 Dars ex gratit in s temporias spirituaIi
1 7 Soetis est . si ex mera patitudina sina praecedenti aeto Det.
ai Mnt aliqua , Pro quibus etiam gratia oblatum non liset raeemtam ob meetalem Iuria prohibitionem.
ios δ' l. polii, imum ei rea primam partem liuius
vi examinanda sunt. l. An Simoniarum ait, nee paetum , aut Promissionem dandi rex gratitumno, vel praestat,di temporale pro spirituali , aut ecoli ira 3 Il. Quid Iuris de eommuni illo modo et praxi, qua sollicitantea seu rogantes pro spirituali ut e re solenti Ero gratus, vel non ingratus 1 certo exhibebo, gratum r asseetiro . quod gratus sim futurus ete. ill . Ati' et quomodo I ieeat, psit acceptiim iam spirituale ex gratitudine dare temporale, aut Montra ior Quaeritur itaque l. An Simonia committatur, si fit paetum aut promissum tacitum vel expressum dandi , aut praestandi temporale pro spirituali, aut econtra ex sola grati uctius 7 Re p. Assirinative. Suarra Tom. i. da 'lig. lib. 4. do Simonia. cap. 6 a. numeri ii. Gibal in. Sινωπια. q. t . Conseet. 3. num. 5. cum Eommuni, et hodie certissima aliorum ob Deereium Innoeentii XI. qui damnavit propositionem , seu doetrinam , et opinionem eontrariam sic sonantem r mea temporato pro opirituali, non est Simonia, quando lemyorale sie Ium gratuita eo Pensatio. Probatur omelusio inprimis omnibns fundatuentis , quibus praeced. S. ostendimus , dare temporato pro spirituali , aut
eo it a , ex paeto sive tacito , sive expresso esse Simoniam .ios Probatur tiIterIus ex Desinitione Simonias , qua dicitur studiosa voluntas emendi , Dei mendendiremporale pro suirituali : ubi per j emendi , velet etidendi ii, telligitur quivis laetius , 'el expressus eo tr.elus onerosus et qualis tuique euam est mna ara dandi ex gratitudino: eum his aeque - aliua oniis, et obligationem impcinat. Conurmatur t si offerre, promittere aut paeuel temporale pro spirituali, ex sola gratitudino , noα esset Simonia , posset quivia saeilliore Hiidem omnes legea , et puenas contra Simoniam uina, dieendo di non promitto, val praesto ta orati Proviriti ali eae instatione justitiae. red grmitudinis, prout in simili diximus supra. Obi ieie. I. Poteat quia licite, consequenter absqua tos Smonia paeisei. et Promittere id , ad quod Mixa
Iure Divino et naturali incietur , sea obligatur et
sed qui aeeipit spiritoale , vel quodcunque aliud
si τε spirituale , sive temporale benesteium ab alio, atrahit obligationem Antidoralem gratitudinis, seu tenetur ex gratitudine ad eompensandum ἐeum iuxta communem Theologorum et Iuristarumaeeipere beneseium aliquod , et suseipere in se obligationem Antidoralem , seu obligationem gratieumnia , qua bene se iam aeceptum , grate
compensare tenetur, necessario cohaereant, iam.
l. Sed etsi. α5. Consumit. at. F. do Petit. Haeredit. ergo lieite et absque Simonιa potest qui etiam Deisci et promittere , quod ex gratitudine velit dare temporale pro spirituali , aut e oulo. Res p. Concessa Major. dialint. Minor. Qui a et pii henesietum ab aliquo , eontrahit obligationem
Antidoralem, seu tenetur gratus esse , et ex gratitudine heu sietum aeeeptum eo pensare . dando vel saetendo in bonum Benenetoria aliquid deierminatum , negatur Min. aliquid in determinatum. iuxta arbitrium ei beneplaetium Compens mis, eo -eeditue Min. et sub hae disti uetione negatur et conceditue Consequentia. Pro maiori Distinetionis intelligentia dioiandum i loeum Cardetias in Proposι iones damnatas ev. 3. t. a. et communi Dociorum. quod licet ex quovis docio , aut betiosi eiu sive temporali , sive spirituali accepto , quilibet de iure et aequitate naturali eo nistrahat aliquam gratitudinis obligationem, antidoralem communiter die am . tamen vi huius nomo tenea tur ad aliquid eertam . vel determinatum dandum, vel retribuendatu Bene saetori , sed dulitaxat ad gratisi eandum , retribuendum , vel bonefaciendum eidem modo , quem ipse retribuens postea elegerit , aeu pro suo arbitrio et beneplacito , ita ut tem p rate tam per temporale, quam spirituale etiam solis preeibus ad Deum pro Beneiaetore so sis cominpensare . suaeque obligationi an Morali , seu gratἰtvssinis satissaeere , et eam delere valeat i ut
proin , quando vi pacti taciti vel ex pre si aeeipiens donam vel benesietum aliquod , obligatur ad aliquid
eertum et deierminatum dandum, seu retribuendum, iam ex tedator antidoralis , aeu gratit uilinis obli ς' tio , novaqtie novum onus habens . nota ex
sola gratitudine , sed ex alio titulo proseeta imponitur. Hine etiam ad propositum . si quis vi p etitaeiti vel expressi obligatur pro temporali , deter-nlinate dare aliquid spirituale vel econtra , iam exceditur oblis ito gratitudinis , seu Ancidoralis, hoe ipso, quod obligetue ait aliquid eertum ei deieeminatum , ad quod nullo Iure Divino aut naturali, sed vi sol tu, pseli iaeiti vel expressi . conseque ter
Simoniaes obligatur. Quaeritur il . Aut et quando eo in milia iur Smonia illper communem illum modum et praxin , qua sol lieitantes, aut rogantes pro aliqua re spirituali . g. Beneficio , ordine saero , Dispensatioue ete. diceres Ment: rogo, habeat mct sibi recommrendarum, vel, ilignetur ire moi memor, vel, quaero, conserat, et 'Iprocuror mihi hane Paroebiam, iuua Breno sum iam ea si bebo mo gratum, vel, ero emo gratus, l.
125쪽
1o6 Lib. Deere ini. v. Tu III. De Simonia ete.
erct ingratira. ves promitto me faturum gratum ete. l. Vera e sinittitur. Simonia non tantum. quando quis expresse paeueliue , aut promittit dare ex gratii adine temporale pro spirituali auι econtra, dilaenia v. g. ad collatorem et si mihi confera bene seiunx, vel ad Praesecitatorem; si mri praeacutox ad Bonasseium. vel ad queme unque alium; si miLi rocuras , aut impetras hoe Benegetuis . -l Pa μι anet, promitto ex patitudina tibi dare, aue merentara hoc vel illuci te Male i Sod eadem
etiam Ginmittitur per illos in quaesito a pecilleatos modos . quotiese unque hujusmodi modo, aut verbisulens revera i utendit, dare aut praestare temporale pro spirituali. aut econtra. Conclusio Poxt Decretumianoeranii XI. ext eerta , eamque expresse tenet in Promsistonos damnatas seribens Caedenas in Crisi Theolog. Dissori. 27. ea . t. et a. Pate que ex Dudametitia iam alle alia supra, qaibus Probavimus, etiam ex sola gratitudine promittere temporale praspirituali, vel econtra, vel dare et ossea re temporale, ut alter in oveatur ex gratitudine date a Pirit ala pro temporali , vel econtra , ex e Simoniam. tia Dites, prae satis modis .fit as,eeuratio , oblatio, aut promissio grati animi, vel ge titudinis in genere duntaxat , abstrahendo a temporali , vel spirituali: tqui a ip eus spirituale tenetve ex gratitudinε, ea oblis tione antidorali saltem ad aliquid pro oue indeterminatum , et tu genere . Pro accepta Renesi eici retribuendum . iuxta dicta numer. m. et it o. ergo ad idem in genere potest quis se obligi re. Res p. Transmisso loto argumento , ne- Pnd Sureositum et quia si quis utendo liuius odi Obultouo , aut a s eeuralioue gratitudinis , reverat utendit teniporale ex gratitudine state pro spirituali iam non amplius olfert solam gratitudinem in genere , taee solam Obvervationem obligationis
antidoratis . eui pro libitu sati sacere posset vel Per spirituale v. g. preces , vel per temporale sed offert et promiuit temporale pro spirituali , aut
Montra in specie . aal leui interne , quod coram
oeulis etiam intertia inui elixis Divini Iudicis sumit, ii 3 Res p. it. Si quis aliquom ex prae satis modis iuprneurando spirituali adhibet . dicendo v. g, stro gratus . vel μromitto nis muttirmn gratum ote . et per line determitiale non intendit dare aut praestare temporale , sed gratum dati taxat aui uru in , suamque obligationem antidorairm exponere, ramque observare promittit vel ac die urat , millias Simoniae reus erit, si ex parte alterius scandalum abest, Cardenas Me eit. nti m. t,5. Patetque Couelusio ex dietis num. 3 9. quia nemo proli ibetur , id paei, ei et promi tere, ad quod dure Divino, et naturali obligatur . a qui Iure naturali tenetur quis ex obligatione antidorali , seo ex gratitudιno pro beneficio etiam ι piri itiali esse gratus, gratumque se exhibere, dando vel saetendo aliquid pro arbitrio suo in botiuin Benenetoris ; ergo id etiam potest promittere et dummodo , ut dicit Conclu, io , promittendo se gratum , temporale dare timi intendat. ii 4 Dieitur lamen notanter, si sti parte alterius cibost eandiatum 1 si enim nutu modi a securatiouem aut promis ionem generalis gratitudinis ne iecis . studio vitio. talibus verbis, ut alter decipi uir , ei credat,ae osse ire . vel promittere , quod gratum antimi .uper temporalia exhibiturus sit , scairitalain committit , reusqtie ei particeps est Simoniae alienae, ad quam alterosa indueit z licet ipse interne t m p , rate ex gratitudine non intendat, Elus dein seaulati. et ex illo Simonias reus est etiam ille . quihnii, irendi oblatione patitudinis alteram deeinere,
et tu docere liora intondit , seit tamen. vel a s,.1rtit.
illum Per talem gratitudinis oblationem linei ligere oblationem temporaliam , ae propterea dare bena- fietum et quia licet noci intendat ipsum ad Simoniam indaeere , Lamea re ipsa . et quidem illi et te inducit. hoe ipso . quod ponat aetam , ex quo illum ad
.Lmonaram induet , beae eognoxeit et queari saeti lime omittere posset . ae Consequenter inuere uel uxta eommuciem Theologorum da materia scandalia Posse enim vel omnino abitrabere a tali oblatio gratitudinis, vel dicere ae fore graium, spud Deum. Per preees . vel Sacrificia et e. ei sie r. pendere
spirituale pro spirituali , quod lieel. Die es. si quis pro oblitiendo beneficio, Pariinia tis
et . nullam gratitudinem , vel scita in piritualem osse et , nil aequirit : ergo necessario asservi ut pro mitti debet gratitudo a Item ita stetiere. Desp. Ita dicendo clare manifestas . quod simili modo helis audientem deeipere . boe ipxo . quia .cis , et eredis . te nil obtenturum . nisi talem gratitudinis oblationem saetas, quam ipse per temporalia satura existima I. Q aeritur III. An et qo ndo Simoni a commit- sit tur, si post acceptum iam spirituale, ex gratitudinadatur . aut praestatur temporale . vel econtra Ilies p. I. Si post acceptum iasi spirituale datur ex gratitudina . vel praestatue temporale, aut econtra, vi paeti aut eo utraeivs diti vel expres vi aciis Collationem rei spiritualis modo aliquo ex allegatis nutas..tii. iam facii , Sἱmonia comini littor, e quidem Realis poenai Iuris indoeens. Conclusio Probata manet ex dieiis. Pateique ex Deerelis inci . centii XI. in quo tanquani Simoniacum damnaturi dare temporale pro spirituali pee modum com Pensationis gratuitae : iiitellige , si talis competasatio fiat vi paeti antecedoniis adeptionem rei spiritualis . prout betae observat Cardens loe. cil. eν. S. I. l. a. et s. Et Patebit ex eonclusione sequeuti. Nam Res p. II. Si poli acceptum iam spirituale promit - titur, datur, vel praestatur temporale , aut e ulra, non vi taetii vel ex pe, i paeti anteea lentis , ex mera gratitudine . et ad sati, saetendatu Obligatiocii antidorali , nulla penitus committitur Sononia. Na arrus Mantiat. ev. a 3. num . to S. Solus lib. s. de Iustia. quaeat. 7. ari. l. et 3. Moya p. a. Selec t. qq. div. l. qua st. 3. num. a. dicens, in licit Neminem dissentire. verum Ileet haee opinio sit comitiu-uis . aliquos iam is Contradi et rea habet. Probatur Conclusio ex can. Quidquid lor. u. t. q. t. ibi emit Doluntaria oblata ete. et c. Diluetus. 3 o. h. t.
ibi i Illud ι amen gratanter reeipi Poterιt . quod uerit sitis taxations gratis es la tim , et c. Etsi
Quaestiones. 18. cod. eatu C ncordant.
natio Coneliis loliis est: Tum quia ad Simoniam 1 S ecessario requiritur paelum aliqood expressum, veI saltem taei tui et implicitum iuxta diei a nu. ti8. nullum autem ii omni adest in casu Co clusionis, ergo et Tum quia obligatio Antidoralis ob aeceptum Deuelle tutia contracta, nota est determinata ad retribuendum Bene sicium eodem geuero beneficii, V. g. spirituale pr.3 pirituali , tempurale pro rem- Parali, ted est in dei erui ivata , iis , ut eidem quivis pro libitu ei arbitrio xiso satissaeere queat , etiam tem p ,rale pro spirituali , aut reo iurii repe de udo Consirmatur eousuetudina , et Piaxi quo .idia ira. 9 qua videmus , quod etiam Sedes Apostoliea , et innumeri imo teste Navarro loe . eit. sere omne
Ecclesiarum Praelati , Iurium quoque Perilissimi aetimo ait bene seia Melesiastica iis , qui de se. vel Evilesia pee dona . et ob, equia temporalia bene sunt meriti , conserant , sicque oblig ii oui Antido-rrati , se a gratitud nis , qua illia sunt obligati,
rependetido 1 pirituale pro temporali satisfaciant. Pariter eoustat ex universali ubi is to eorum vi-
126쪽
VII. De Simonia, quae committitur promittendo, etc. ro γ
γ in consuetudine et praxi , quod piissimi , etdpetissimi post acceptum' iam spici tua te v. g. T. perientia eonstat , spiritualis , Pr e eriim aiant seium Lelesiasticam, temporale ex gratitudine Beaesidia taeIesia silea persaepe proeurari, et . btineri promittant, et ad salissae,etidum obligationi etiam per preces, intereessiones, et reeommendatio rati sine ullo serupulo ossctant suis Re saetoribus, nes alioru . Hine pro praxi merito institui iuriatique ex gratitudine datum , sine tempuloe re- speetalis hie S. eipiunt . Iure nulli bi reclamante . sed potius quaeritur L. Ah Simonιam committat , qui approbante et dummodo nullum lacitum e L expressum temporale Pro initiit , dat , vel praeuat alteri v. e. paeium Collationem rei spiritualis praecedat, et Ilii, istra Episeopi, Praesentatoris ete. vel alicui alieri, i illius nil sat , proni dictum. Peccari tamen quem apud Couatorem , Praesentatorem ele. quid timeat alio genei e peerati , v. g. coutra illam valere putat, liae in teutione acu h e motivo, ut apud legem , qua be escia praesertim Curata eonferri Collatorem , vel Praesentatorem tere da , roget, debent dignioribus. vel ipsum eommendet in ord ne ad obtinendum
an Ulterius manifestare eonflat , 'tanes, sere liomines spirituale, v. g. Beneficium Ecclesia ticum Re p. I. rari,ii xuos obligationi Anti torali seu gratitudinis, Talem re, era eomnituere Simoniam Navarrus. Manual. qua aliis ob aeeepta beneficia temporalia stringi u- ea . 33. ntini. to6. Bona ellia da Sι montia qui l. S. . tur , aatissacere Per spirituale , sandendo videlicet num. ι4. Barb. in e . Nomo h. e. num. 4. La 'trian. de preees silvae utique Aunt auid spiritualu) pro ve- Sisnonia. S. 6. num. 6o. Sylvester k Smoniar. 7uaest. 6. vesaei oribra ob temporalia bona a byta . sicut et cum eommuni et certa aliorum, ars. cani stra. cau.
alii propter obseqqia spiti valia a Religiosis v. g. q. s. ubi tanquam Simonia reputatur promotio ada epta, ex gratitudine dant, vel praestant temporalia, Saeerdotium oti tenta per pecuniam , non Episcopo. nemine somniatile. id Simoniaevm esse; praesertim sed evidam Priuelpi ejus id est, alleui familiari, vel oum ipse Apostolus Paulas id approbet dicens ad priueipali Mitii, iro illiu datam. Et eam. Statutis
Corin b. s. Si nos vobis smiritualia seminomus a mus. io 7. eau. t. q. t. tibi Papa tres enumerat s P eies moxnum cal, si nos carnalia vestra m tam 3 Ct . Simoniae , quarum linam esse a sc it , quando
illi I.inutatur tamen Cone lusio in iis , ob quae iam Simoniaei Simoniaeo a non Simoniacis ordinantur; accepta, etiam gratis aliquid acceptare, iura speei ali- quales sinit , qui poetaniam , vel aliud temporalerer proli ibent; uli v. g. prohibet Cone ilium Tridcuilin. non Episeopo ordiuauit , sed alleui alteri hae Sess. 24. de Reform. cv. to. Ex amitia loribueis linentione , vel motivo t,isertint , ut ipsis per in er-veuientium ad concursum Pro Parochia . ne ante cessionem , aut recommendationem ordines apud vel post etiam gratia oblata recipiant. liem at . Episcopum huius ignarum, consequenter ex parte AEAE R form. ev. l. ubi prohibet, ne etiam gratis sua Simouiaest non ordina leni obtineat. oblata reeipiantur Pro collatione ordinum e simi- Batio Conelusionis est: quia latis per temporale taclea probi biit oues speetales extant , ne ante vel parat sibi viam ad ae liti reudum spirituale , simul post reeipiantur gratis oblata pro recogi iliono, aut que illud pro illo dare eensetur. Quamvis enim expeditiove Indalgentiarum ete. De quibus alibi. preees , et intercessio sint quid temporale , eonsequenter pro illis darre temporale , quatitum est de VII. se , non sit . moniacum et nihil' minus , si datur pro illis temporale in ordin' ad obii De Simonia , quae committitur promitte do , dando vendum spirituale . ita ut ρr coaliter non nisi vel praesta11do temporale Pro Precibus , inter- propter lioe , seu ad lioe per preces obtinendumeessionibus , recommendationibus tu ordine detur temporale , nec alia ratione preces curetatur, ad obii adum spirituale t ubi etiam de vel aestimetitue , iam eonnexionem Bliqua. n eam
nonnullis aliis dubiis eire a Simoniam i ' spirituali habent . et viri ualiter spirituale quid
seuere. esse eensemue et ean sequenter pro illis hae ratione et motivo temporale dare, Simoniaetim est. Do lorea
Confirmatur , qui alleui promi ilit temptarale pro taballa Dare. aut praestara te oratira pro intere 4- preeibus aut luterces, ione, sub hae expressa eo adiatone, aut reeommendatione in ordine ad obti- tono, ιι tuerint oseaeas, seu, si Mor ιllas re ipsa non m beneplaium spirituale, Simoniacum cal. Benegetum pro se obfines vr , certissime e mmittit 23 Probatur ratione. . i. Si non tam , uti cum Suam lib. έ. de Simonia. iaέ Consirmatur. ' . A. 53. num. ib. latentur omnes et eo, quod lunata, Da a ten oroia arietii , ut sollicit qui in 'porale, detur pro precibus ut habentibus essectum Benegeta proseiae informet de illius qualita- spiritualem , a teque pro eausa morali ipsius spirἰ-ttatis, Simoitia earre . tu alis; ergo etiam si q is absque conditione ex Presint in Non tamen periculo Simoniae. i dat temporale pro precibus, hae pritiei pali intentionerar Aon est Simouia . dare alicui pecuniam et moti q , ut per eas spiritualem effectum conse ut audis ilians yroetiret . amici antet in ι- qaatur . eum etiam in hoc ea su preces nolini. in uel etc. ut causa moralis obtinondi spirituale . prinei paliterra 8 Nequo υitium, bens vero perieulum Simoni e res pie iacitur , pt prorsus per accidena sit , si e est , darre , aut νromit ora tempor is pro ellectus aequatiar , sive noa et ergo. Aecedit , quod tabore , quam ιnbit ilia , qui aliquum M tauquam Moloniaeunt ab Ianoeeutio XI. damnatum Betis sum commentavit. . . iii sit, dare temporale ex moliso coli aeque udi spirituale. 29 Post praees , aut commeri tinnens ad obtia quale in tali. casta virtualiter saltem sunt Preces, i nondum Eone ium jam iacis3 . non est intercaessio, aut recommendatio.
Sitiaonia, promittere, via uaro: tα orate. Iles p. it. Qui alicui dat , aut prymittit temporale i 26aao Qui sieto promisiae Zara temporal; ρro misi- pro dola insorinatione . aeu praeei se ideo, si Colla
luasi. Simoniam inmeis. non committit ... i. . , t rem , Patronum Beneficii tauta verit 'se. in turgi et sal Nec posnas iurisa incurrat. . oin . . . .. . qualitatibus et meritis , non ver' ,. ut
127쪽
Lib. V. Decretal. Tit. III. De Simonia etc.
INoya p. a. Setiet. qq. tr. a. disp. l. q. 4. num. u. . cum eoinmuni aliorum. Ratio concliuionia est . quia alia informatio non eu causa moralis tollationis vel Praeseu rationis ad Beneue iuui , simi uni Pre-ees et interee,sio; hae e uim laterpositie, quia
. t umediate in vere eousentur , ad conserenuum Bene sicivin , vera causa moralis saut huius eoial LIunis a non item tu i matto , utpote quae , dum sit , non ipsa. aed merita per ipsam posita movevi, et causa moralis sunt Collationis ; ipia inlatinatio
ero est nuda causae applicatio.
Q Disi a peeularisa , Simo uia tu non eommittit :quia praetice loquendo huiusmodi informationes Pro temporali via, aut raro absque Simonia petuntur , et praestati ur ; eo , quod Pecuniae , vel aliud temporale ordinarie nou pro sola et nudaveritatis tu formatione . utpote quae plures P rum juvaret ad sinem tu texitu ut sed etiam pro
Pretibus , intererasioue , et reeommendatione deu-tur ἰ qua ratione jam eorum luit ut Simonia obrationem ntimur. ias. et Lai. allegatam , uti
bene advertunt Doeiores ei lati , et eum ipsis ei iam Palaci de Simonia punet. i. ntimer. 5. T in valde periculosam agnoseens. Quod si Ialneu pecunia vel aliud levis citate pro uada lusormalione,
modo tu Conclusioue allegara detur prout fieri etiam in prati impossibile uou e t bene ellini
contiugere potest , ut vir aliquis solis suis qualua. ibus et meritis eonsidens, praeelsa petat, ut de his Collator . vel Praesentator vere informetur , et Propterea alteri pecu viam osserat , Simonia uon committitur , saltem si peeuuia modiea , vel aliud temporale modi ei pretii sit , aequivalens et e r- respondens laboei , quem tu facienda informatione alter subit. Nee refert , si deici talis insorinatae
suum officium excedat , laudes . preces , recora
mendationes addendo et dummodo Loe gratis, et nota ad insta litiam petentis bene sietum . nee ivtuita emporalis ex laetio vel expresso pacto saeiat. Quaeritur Il. Aci etiam Simoniaeum sit, Ministro,
vel famulo Episeopi . Collatoris , ae Patro ui
dare , vel promittere temporale u prodante intercedat , aut ipsum eommendet , sed tau tum audie utiatu procriret , vel aditum saetat apud ipsum, mouendis v. g. adesse, qui audientiam petit, .l aliquid propolier. habet, aperiendo ianuam, aut monenuo upplicantem , quatida sit opportunum audientiae tempus ric. ilet. Pro hoe dare temporal ,earet Simonia. Suar. Hae simonia eo . 53 num P. Palao tis Smon a puneι. it. num. illoque teste DOel res omoes. natio est i quia liuiusmodi obsequium, quod a tali famulo, vel ministro praestat tir, est quid mere temporale , et quid iii disserens , nollamque eonnexiouem eum spirituali liabens, et nulla etiam ratione , causa illius moraIis est : au conse quentet temporale pro illo dare , aut proinitiere, omni labe Simonias caret.
x8 Imo ex eadem ratione non tantum memorali
Ministris , et famulis , sed eri aut ipsis , qui pro
ali ii iis ad obtinenduin Denegetum intercedunt , pntest proini ui et dari aliquid tempserat. . tibi,
quidem pro preeibus , in ereexato E , aut reeomni elidatione , aed pro laboro , quem Deeasio Hebuius subire debent , V. g. eundo, et redeundo, vel 1eribendo supplicem libellum i ac multo magis . si propter operam alicui impensam , lueram
cessans , aut damnum emergens patiuntur Dum
modo non plus detur . quam linius modi labor,
aut lucrum cessans , vel damulam emergen a specta tis personae et aliis cireum stantiis revera valet et alias eniti Simonia non evaderetur, rati bene obse
' vat Palao Def. est. qui etiam cum aliis monet . piuubore q.hm 'Iutet saures , aut rex miraecida ores
huiusmodi, eaudo, redeubdo. vel seribendo subeunt,
temporale dare , aut praestate , valde perieuluaum, et ideo in praxi ab eo abstitie adum e .sez eum plerumque aut itii uita precum et recommendationis,e uois laboris temporale promittatur, aut certe
in dati do temporali , respeeiu laboris excedatur, re lae labea Simon ιas contrahatur, hoc ipso . quod preessas ille nuci intuitu laboris , sed Precum , Ru Benesie ii desiderati fiat. Res p. II. Nou est Sι moniaeum . nec alia rati cie tauillicitum , post pneees , aut recommendatio ueta in ordine ad obtinendum spirituale iam saetas Promittere , dare , aut praestare temporale : dummodo nullum taei tam vel expressum paelum de illo praecesserit. Commu is . paleique ex dici ianum. li 7. si enim spirituali iam aecepto lieet ipsi etiam Constrenti spirituali ex gratitudiae pro mittere , dare , aut praestare temporale , iuxta ibid. dieia , multo magis id promittere . aut dare inter- euasori , argume uto desumpto a maiori ad minust. in suis, in sine , P. de liber. et Posthum. eum
uuaeritur III. Aci Simoniae , et poenarum tra utra illam statutarum reus sit , qui set e promittit dare temporale pro spirituali , vel Dro preeibus, recommeudatione in ordine ad , pirituale obtitieu timsundendis . aut qui salso simulat . gratum se fore dando temporale pro spirituali abs iue auimo P missum adimpletrali Resp. quamvis latis ne vissime
Pecce ratione scandali , quo alterum ad Simoniam induet , aut saltem indueere tutentat, nihilo minus ipse Simoniam directe non committit . ae proPlerea nec poenas illina ab Ecclesia statui s ineutrit. Prima pars Cou lusionis de peerato seandali est extra ecivir versi. in , nullaque in liget probatione. Sccundam partem, quod Simoniam directe non committat, docent SuareE Iib. 4. ωρ. a. num. 4. Einaia. Roderi quim Simonia. ev. bs. num. 6 Status Iustit. ια. 0. q. 8. a. t. S. Dubium. Castro Palao da
Simonia Div. s. panc. 6. num. a. Lussitas ue Iuu. et jur. east. 35. Ab. l. num . it. cam eam multi aliorum contra Nava erum ev s3. num. io 3. Rutio est, quia deest essentiale requisitum ad .Lmoniam , voluti insvidelicet emendi , vel vecidetidi spirituale Per tem
purale , quam vult nialem utiqtie revera Hori habet,
qui illam se liahere tantum singil , et simulat. Tertia pars , quos talis non inearrat duri isi
Pucitas, sequitur ex foeundia et boe ipso sti, ina . qu inlalute pronaii . iii tremporale pro spirituali , Simoniam directe non romnii tat , poenarurn illἱαε ι oiam Deo ruus non est: pra tertim eam odio a et praenalia xiiii trictae interpretationis, are L. da PD nia st e.
Ira ρoenis. e. O lia δ' R. L. in ii. Ei ideo liaue partem
Be esse tum Melo, ta lienia alteri eo inrt i ut is u tisanguinitatis , assini latis , vel amicitiae ' Re p.
intervenit, nee datur aliquid mporale pr. piri linati. Praesertim , earn ipxa consataguinitas , uisiti ita . . tamicitia, intuitu euiu d tum spirituale, iam prae ristat. E certe . si dare Benestet uin Reelesiastinum intuitu Consanguinitatis easet 6imon , seret etiam intuita consanguiuitatis sunties pro aliquis perc. s.
quod nemo adhue somniavit. Peccatur tameia alio
genere pereatiosi Ex tali respeeta vel iuoli εὐ Hevelicia , aut alia spiri inalia eo riserantur i digni ε . aut mitius dignis, dignioribus tingi si
128쪽
I. VIII. De ob dam Simoniis in specie, etc.
133 Nee obstat e. Nemo h. e. quia lieet ex hoe capite habeatur, pocali , si intuitu eoosanguiniistia, similiaritatis eie. spiriumlia iadignis eoaseran tur , tamen ea illo non prohatur , inde committi Stoloniam , praesertim , quod ullium verba . quibus dieitne, uir mus eos Simoniacum . non ad peiora, ubi agitur de eonsanguinitate , sed ad alia xe rei possim ae debeant, ob rationem in Guel iona
. VIII. De quibusdam Simoniis in aprete , illi. videliret,
qisae eommittuntur in Eleetione , Postulatione .c .,llatione . Praesentatione. Comnin in ione, et Beaignatione Beneseiorum Ecelesia alieoriam.
rit li annotum. Ibid. ira Si datur pro volo etiam Per tertium, ignorante Eleeto , simoniaea , et num est Elaetaoia: Multae Elaetiones Maesertim Disco rum ete. sunt nullae , et qua Pessimo sibi et aliis eonsulunt , qui pro aliquo Simoniaee proturane voltim in Elrettono. 13s Sanetum Statutum , et juramentum praesertim
ιέ. Quia Mossint agere Legali Petraeipum. v I alii ad sollieitanda μro aliquo Vota Gyut uti r, i Rogaro pro Mnesie io, et istud ad preeos eonis
ιέ a Pro Voto promittera inscium aut Non sietum
t 6 Nisi datur, ut Meo indigni aliquis eeritia eli
eessaria sunt . vel magis utilia , quasdam Simonιαν in specie , illas nempe , quae frequentiores , et Melesiae magis nocivae stunt, in hoc, et aestienti S. examinabimiis. Quamvis enim ex haetenas de Simonia in genere dieiis , Simoniae ici specie bene e gnosei possent et nihilominus quia in nonaallia sp eiales diiseuliales Meurrunt , et apeei sim remm tr eratio rem pro praeti magis Maram , captoque magis saeilem reddit . de nonnullis ici arete agere , utile duximus ἰ praesertim, cum non pauei int, qui D etores et e trinas de Simonia agentea , intelleretudissiciles et obseurae eonqueruntur: qui tameti re ipsa nolunt intelligere , ut bene agant. Itaque Quaeritur l. Qua ador Quomodo I et a qaὶbas i Seommittatur Simonia io Electione , et Postulati ne Res p. I. Quieunque etiam eaeteroquiri diguissimus per se, vel per alium mittit, osser . vel dat,
ut praestat temporale, sive si Munus a manu, sive a lingua. sive ab Mamuis, expresso vel taetra cum pacto, aut eo aditione . vel ex hoc motivo, ut ei in Eloetione , vel Po,tulatione detur Votum liquod ad Benelleium, Praelaturam taeIesia lieam, seu ut ad eam eligatae , aut postuletur , veram mmittit Simoniam. Commouis imo post Decretum Inoscentii xl. uita nimis ei eerta , per Iura supra iam allegata. Ratio est : quia quodvis Bene seium Ecclesiasticum est quid spirituale , consequenter offerre .' dare , aut praestare pro illo temporale , Simoniacum est. etiamsi temporale ex sola grati ludine taeito, vel expresse promittatur . modo aliqum ex allvgatis supra n. t 11. Et habetur et rus textas e. nobis. h l.
Diem temporale non dari , aut promitti ex eo quod est iu denet, eici spirituale , sed quod est tem porale, pro iure vide Iieet pereipiendi redditu, temporales , quod tuique est quid temporale , sleuti pxi redditus sum quid temporale. Antequam ad hane obieetion m re pondeatur, notandum, Tria in quovis Bene seio Reelesia sileo eonsiderari posse. I. Ε, i ip um ossi etiam et tu, ae obligatio ad obson. das aliquas saneticines spirituales. Et hoc omnino quid spirituale es,e . in eonsesso est. II. Est ius percipiendi redditus temporales ra imae Bea si eii , seu potius ossieti spirituali ι . quod vi Bene se ii praestatue : quod ius lieet in se sit quid temporale. t mere quia spirituali adhaeret, et annexum est, O Teio nempe spirituali. a quo provenit, quid pirituale , seu potius apit rixati annexum est. III. Sunt is' i reddi ius , ei sese ius temporales . qui ex bonis Eeelesiae seu Benes eii percipiuntur c et hi quid mere temporale sunt. Hoc notat respondeis iuri Ius pereipiendi redditus eat quid temporale.
qua tum in se specla lue , conceditur; qtian uineo sideratur , ut quid annexum . et adhaerens ossi-eio , neg ut Hine unanimis et eerta doctrina est , Beneseium
etiam qua ius pereipiendi redditus temporales pro temporali . aut line pro illo dari absque Simonia
Etiamsi quis die t. se ossietum et ius pirituale gralis dare, ei solum vendere, seu dare Pro temporali, ius pereipiendi redditus temporales , ut reon ira elaris Ioribus ean . Si quis objoeerit. 7. eau. Salυator 8. et can. sin esu. i. q. s. io cto e m. P 16Wlμr. can. t. q. . Rali signatae eit . eam. At quis objecerit. eau. q. 3. videt ieet; quia quisqvis horiam alterum vendit . sina quo nee Hlorum prooenil, neutrum in Denditum derelinquit.
Re p. I l. Simoniaevi , indequa nulla est Eleelio, i 36vel Postulatio , si proruiuendo. offerendo, dando i
129쪽
.ut praestando pro ratur unum , vel plura vota. per Tertium . etiam ignorante illo . pro quo pro I eurantur et nisi ia huius praejudicium frauduleatersat a Tertio. Rursus tommunis ae teris, Per te1- tum expressit eu . e. 24. h. t. tibi ad propo um est um, suod eum qnatuor essent a Capitrio Conis
Mitti t. qui aebebant quemdam eligstra in Plebanum, araris ejus, da cuiusElcretione mas habebatur, uni Mela omnibM Eligentium ρ emiserunt, yctenniam re solu-sur s. eo tamen ignorante, qui huiuimodi promissi sint 'meniente postmodum est eleelus ete. Ita respo
dit Pontifex, quod nisi eonstaret, illos, qui yronubrumla Iheerunt, perfraudem in Almondium illius, quii eluendus erat, id malitiose scisse, quamDio Osa promissionis conscius non fuerit, ejus tamen eleetio, d tanquamSimoniaea praseitate Praesu ta,eat penitus reprobanda. Concordat c. Matthaeus eo . Lieet- enim Eleetus non sit in evlpa , est tamen Meetioi vitiosa , quia Elige ales Simoniaee, consequenter iasorma Eleetionis pereant, si eque nulli ter eligunt, vii hene ibidem advertit Glos a v. R PM anda. am. c. Cum mana, etc. mel sia Mastra, de Meci. insertor I. Plures reverra suisse, et esse nullas Eleetiones Episeoporum, Praepositorum , aliorumve Praelato ram, nec non Canoni eorum , et Benestet aio. rum , quae per Eleelionem conseruntur. quia plures idemus , et audimum, quod vacantibua Ecelestis, praesertim Cathedralibus mitiantur , et deputentur
aliqui a Maguix Prineipibus, sui aliis, qui promittendo, ollerendo . uni et pluribus Eligentibus ob - βequia , aut gratias temporales Prae lamias ip ais Eligentibus , aut illorum familiae consanguiueis ete. Pructat aut, sollieitant, et Ohi inent Vota pro hoe, vel illo , quem Dei neeps hujusmodi eleetum eupit et quia omnes huiusmodi Eleetiolies nullae, etsi timis tantum eligentium , intuitu talis Simoniacan sollieitudinis volum det , et id fiat ignotaute illo , pro
siro Palao de Simonia pure. 25. num. 3. nulla allegata ratione , nee Iura limitat conclusionem in Q CRsu, quo ratius quidem, vel plures in Eleetione votum ci montiaest Gederunt alietii , in ior tamen , et . ad Canoniram eleelionem fulseiens para eundem legitime , et absque Simonia elegit , tali enim ea su Electionem validam esse, ait, ei tat qae pro se Abbatem in e. Clam stipe . do iste. Delmat. et Garaiam p. s.
Verum Limitatio haee manifeste adversatur claro textui eis. e. Nobis. h. t. ubi expresse dicitur , ir- ritandam esse Eleelionem, si vel una ex qira tuor Eligentibus promitti iur peeunia r uni, Met omnibus Etlia gentibus. Est insuper eontra torrentem DD. Prae sertim in hoc Capitulum seribentium, ut d an . Andreas n. l. in verbo uni, Aneborantis in nolab. a. Cardinat . in xllim. qtiaest. Barbosa num. a. Fagnanuan. 3. 4. ι 6. et apud hune Ioaci. de Ana . Marian. Soetu. omnes in notahiti t. Navarras in Manual. ev. ο 3. et alios plurimos, qui omnes Ob claritatem lexis ux uno ore si e loe , Eleetionem esse Sinaoniaeam
et nullam, etsi uni soli temporale pro voto dare- ur , reliquis eu etis rite et te sitime eligentibus , Pro ut etiam deeidit Bota apud Farinae iura deis
Nais etiam pro ιe Castro Palao citat Abbatem , et Garaiam ; siquidem bi Doctores , tu loeo , per
illum citato , non Ioquuntur de casu Simoniae i ita Alio autem Ioeo eum reliquis DD. Omnicio conve-viunt. expresse docendo , Eiectionem Simoniaeam , et nullam esse, si vel uni ituri laeta temporale de tuerro voto, uti videre eat apud Abbalem in eis. e. Mia
Aliud eat in Praesentatioue , qua plures Patron ι
ut singuli , dion iure emn munitatis , vel ColIerii
praefecit aut , et sint tot Praesentationes , quot Patroni, una Praesentatio Simoniae a et vitiosa iliat aliam, nee iussuit in illam, uti si in Eleetione , et Praesentatione illa, qua omnes proe lint iure Cona nuntiatis et Collegii , indeque sit , quod Εle-etio ah uno Simoniaee commissa in .uo aensu assi-eiat totam; uti magis declarant Gareias , et Barbosat C. cit. ae edente praesertim elara dispositione Iuris. Caeterum Iusertur II. Non ramum malitiose, sed etiam ire imprudentissime agere Parentes , consangui eos, aut alios quos eunque tandem , qui eleetionem , aut Postulationem aliouiu, eerii cupientes . promittendo, dando , aut praestando quil temporale , ouum vel Plura vota pro illo procurant; quia hae sola ratioue saeiunt, quod praeter peccatum Sininnias , q- e una eum Eligentibax eo inq4inant, Eleetio huiusneeessario sit nulla , consequonter ille , pro quo ita laborant , Bene seium . Episcopatum v. g. obtinere, et acceptare non possit et et fit nihilominus re ipsa acceptet , id nulli iee faciat, fructusque nulli ter reci- .Pissi, uec non in continuis, iisque gravissimis peccatis Morialibus , et tu evidentissimo periculo ste ternae damnationis oti tat, a quo liberari non pol est donee fruetus perceptos re,iituat, et Beneucium dimittat , vel saeta restitutione pereepturum , prolaturo Dispensationem obtineat . quae tamen dissicillime obtinetur iuxi, di eonda in a XLV. Accedit, quod Praeter reeen ita mala , alios etiam pessimo habeat exitus tali Eleelio , Reeleaia et variis ea a iamiserrima ex istotile , xii, tali nulli ler Electo , consequenter salso Pastore. Ad grandia huiu modi evitanda mala, nonnullae a 30riclesiae , et quidem in spectio Erelesia Cathedrali Fris ingensis sanete , et provid si tuerunt , quod Reverendi,simi Elige utei ante Eleetionem sub iuramento oti xtringere so debeant, quod nullum eligere, nullique volum xuum dare velint , qui directe, vel indit te preee, vol pretio electionem, vel Postulationem proetirare attentavit, prout Patet exodhortation se Revorrendi, imi Decaui ante Electionem ad Reverendi, ii mox DD. Canoni eos , et horum ju
ramento ante eandem Prae laudo.
Exlior tatio Reverendia imi Domini mea ui ad D D. Canoni Us. Stetit boni oporis fruetum sibi com arat , qui se in etiam tenet in eIigendo 'isevum hula, Leetesισε dieitim, ita graset sometipsum aseit damno, qui G-clesias praμ scit indignum. Idos Charissimi Con arres Deum habeatis νε- oeulis, euius causa nunc agi tur, non faetant albi eum, et Bemissimam Virginem Mariam nee non m Corbianianum ae Sigismundum
130쪽
S. VIIL Do quibusd,m Simoniis in specie, L Ith
Dei Gangelia. iέο illud ifimen de Iure communi pohibitum rena est, quod Prinelpes , Magnates, vel alii intomment aut informari saetant Eligentea eis Tria dem strent, ut ad memoriam reducant merita. et et liatates eerii alie sina Subiecti eligendi . vel raraitammua , ae Familiae , ex qua inis Subieetum ast ives , Iquod demonstrent, quantum inisexu Mel fixe , et quam utile ei sit , hunc prae alio eligere .
neutrentibus tem Porum , el revolationum eis. eireumstantiis; eum enim luxta die la num. νι . ilia erat ex gratitudins, seu ad satis saetendum obligaiationi Antidorali , Post aemptum temporati conferre spirituale , aut econtra utique lieehit etiam boti eollata referre, Et tu memoriam re Mare r Pariter eum in Eleetione altendi debeat ad qtialitates eligendi, et utilitatem Eccleatae, Proeul dubio etiam lieebii do iis tu formare Eligentes 1 Dummodo semper absint promissiones . aut minae . quae Eligenti. has . aut eorum Familiis , consauguineia , propinquis, familiaribus etc. fiunt.14i Porro Simonia caret. Per ste, et per alium a gare , ut quis ad Diguitatem , EPiscopatum v. g. prae alio eligatur , iuxta dicta supra i Sievit etiam
3ι monias non est , ad Preces Diguitatem talem eoa. ferre. Utrum autem etiam alio vitio eareant ob ai. miles proces, Beneficium, aut Diguitatem Meleis iasileain conserre, alterius est indagivis. illud e. e.
tum est, quod iti Ecelesiis , in quibus habent foris ream iuramenti supra ollegali vii I risivgae habeni nullus lieite dare possit Volum illi , qui per se .
vel per alium pro Voto in sui lavorem rogat. Quamvis nihilominus Vota ad preeus huiusmodi data , et Eleeito inde se cita valida si ut . Possunt etiam Reverendissimi Elige cites similem iuraudi se mulam tollere . vel mutare, et iuxta communem sormam Iaria in Electione Procedere. Quo casu valide . ei lieite datur Votum etiam tali, qui per se , vel per filio, pro Votis sollieitat et dummodo caeteroquin re quisitas qualitates habeat, et eousideratis couside. raudis pro hie et nunc diguior, seu concurretatibus, aut existentibus pro tune cireumstacitiis viilior sit Melesiae: eo quod gravis sit obligatio ad Bene si .cia Curata , praesertim vero ad Episeopatus eligeradiguiorem , id est, taetesiae utiliorem, prout a plius dietum est-I. Dr. VI. a n. as 7. Bes p. III. Simon ea est etiam Eleetio , vel Po. tolatio , si quis pro voto alteri promittit Benelleium aut Osseium Eeelesiasti eum . seu spirituale et et multo magis at sit reeiproea talis promissio, aut pa- tum. v. g. Si dedi ris mihi Votum , dato tibi iuud
Benescium i Del drabo tibi si diabis mihi illud seium, Dei Bonesteium, Barbosa in c. De hoe ιι . h.
l. n. 3. Atorius y. S. lib. t a. v. έ. Pirhing de Samomis h. t. . 87. arg. est. e. do hoc . h. e. ubi Episeopus Oxoniensis ex eo, quod ante electionem uti Beuo.
seium, alteri prioratum promiserit , Simoniaeus reis utatur. Et quamvis Simonia hii iusmodi non situri, Divini, set Melesiastici duntaxat, si promit-iἰtur Mneseium, aut Ossietum spirituale , tamen grave peceatum, et Poenarum Iuris induetivum est
iuxta die enda infra XI a 3 Galliges , Reile contingere posse . quod etiam apud Regulares ici Meetiouo Praelatorum Simonia
Comini itatur, uti eonsiderati I patet.
miniuit, aut t temporale , ne vinum detur alie 'τera digno . Dinea ab eadem immualia ea . qui dai. aut promi tit lamporale . ne et ivtue indignus , aut mitius dignus. Primam Coaelusionia partem lenet Gloaaaane. Igamo. εέ. h. l. CHM. et ibi Abb,a
quia . ut bene obser ει Abbas Me. eis. Simonia est. non tantum si datur spirituale pro temporali . sed etiam si quis spirituale . quod impendere quis te innetur . Pro temporali Q minodo dare, vel praestineo
Meuniam partem tenent Lea iusti b. a. ωρ. 35. iis dubit. 39. Atorius P. 3. lib. I a. ev. 7. Palao G Si.
S. 8. Pithing h. e. n. 87. Sotus, Caietanus , Suar ea . et alii, arg. e. d. laetus h. t. n. 87. Ratio est et Tum quia ita tali eas a no a datur temporale pro spirituali . sed ne apirituale iudigne , eL male conferatur rTum quia iuxta dieenda insta , XIII. lieitum est ,
Per temporale redimere injustam Verationem Miseleatae. Notandum tamen cum Aetorio . Lessio, et aliis i si Ioe. eit. quod licet Simoniaeum noti ait, absolute etaimplieiter dare , vel Promittere temp-Ie ne itiis dignu, . aut minus digitus eligatur. Sorioniam lis mea committat, qui dat temporale, ut uegieeto mi- uua digno certus aliquis ita apreia , etsi eaei roquiti dignissimus eligatur; si e enim iam datve
temporale , pro spirituali , Eleetione videt ieet
Res p. V. Non tantum ante, sed etiam post Ele- tέ etionem . vel Postulationem eommitti potest Simoin Πια , praesertiva vero in duobus aequentibus casibus. Primo, si datur, vel promittitur temporaIo pro confirmatione obtinenda. Seeundo , si datur , vel romittitur temporale, ne eontradi alue , aut ne ostulatio , vel Eleelio impugnetur ab aliquo . qui iustam impugnandi, vel eontradieendi causam habet. Prima pars est certa , et pale manifeste exe. Stetit tuis. 35. h. l. ubi Simoniaeum expresse de claratur , offerro , vel dare temporale pro Consrmatione , eo quod eonfirmatio reora sit spirituale liquid. Secunda para est communis, patebitque ex dieen.
dis ius ea S. XIII. a n. 416. ubi agemus de Redem.
ptione vexatiouis iustae, ae iniustae.
Quaeritve II. Quomodo' quando Et a quibus i scommittitur Simonia in Collatione, e Praesentatio. De Benenetorum I Resp. Ad hoe quaesitum iam pa- ere ex dictis, quae proici solum breviter recapi u laudo diei mus , quoed Simonia eommittatur. I. Si quis temporale promittit, dat, aut praestat latita vel expresso pacto . conditione, aut molivo , ni et-dem eonseratur Mnesteium , vel praesentetae ad illud, aut econtra , si sit Collatio , aut Praesentatio ad Benesieium , ut detur , aut praestetur temporale iuxta dicta an . . 35. I l. Si fit sub spe, casu quo consecuis io spiritualis per temporale, aut econtra principali tes intendatur. iuxta diein n. 8 . Seeus at prinei pa
lis intentio quid aliud re,pieit. Π1. Si temporale
pro Collatione, aut Praexentatione facienda , aut ontra promittitur ex titulo ε titudinis per dietaniam. ιO7. Seeus si post Collationem, ei sine ullo antecedenti tacito. vel expresso pacto datur tem. Poratu, aut post aeceptum temporale datur Benesi. cium, ex sola gratit Maena ad salisaeiendum obli. Plioni Amsidorali, iuxta dieia n. itia et seqq. IV si datur temporale pro preeibus , aut recommeae datione in ordine ad obtinendum Beaesietum a Collaiore , vel Praesentatore iuxta dicta a n. t a. Non item , si datur pro simpliei informai tolle.