장음표시 사용
71쪽
plere,c principiis omnia huius magisteri tragere in nota iri ultima sermonis parte, merdictionem qua uidimus, fecundum eis exigentiam cum causis fui monstrare.
perspicaci si imi e principii Sisa gisterii, dc persectione eius
nundusiunt principia silicet butis mugi krij, ta persectio eiusdem Sunt tuque huius urtis principia modi operation ipsus, quibus applicatur artifex ad hoc magisterium,qui quide a st inuicem sunt diuersit. Est enim
unus modus Sublimatio, Descensito alter,et mires cst Dish uti unus ex modi est calcimti,c alius Solutio, Sextin coagul tro,Septimus uero Fixto Oemum est Ceriratio, te quibus ingulis enarrationem faciemus. Per taetio uero cons hie cooderatione rerum,quibin peruenitur ad eam, C ex coni deratione rerum illuantium, Cre cooderatione ipsius rei quae ultimo perficit, Crix confiseratione rei ex quia cognosicitur,si in perseditionem erit magi larium uel non con dideratio ucro eoru quibuχ ρσα uenitur ad operis complamentum est cooderatio subblaritiae manifestae G colorum manifestorum, e ponderis inutioquoi corporum mndatorum, eorum sciuat cor
72쪽
porum secundum suum prolividum occultum, manifeαyumsecundum naturam uanasne artificio, eorum s Amiliter cum artificis,quoniamsi non cognoscerentur corapori illorum principia in pro findo suae naturire manifesto cum artifici, sine nesciretur quid super iumineis, quid diminutu esset:quare necesse oret,nos nunta quam ad persectionem trusimulationis Porum peruenire. Conoderatio rerum iuuantium perfectionem, est consoderatio naturarum illarum rerum, quas corporibus sine artificio videmum adhaerere et mutationemfacere, bunt narcha sita, MagrisM,Tuua,Antimonium, Lapis uetuli 'Cr onoderatio eorum, quae sine adherentia corpora mundi Punt,4 sunt scilicet sales C alumina,nitru Crbaurachia,Cr quae sunt naturae huius, ton dideratio uia trilicationis mundantisper consimilem naturam consederatio uero rei quae ultimoperfici est obderatio elemorinis purae substititne Argenti uiui,c est medicina, quae ex materia illius asseumpsit originem, rex ista creata est. Non est autem sta medicina Amntum uiuum insui nutuis r nec in tota ubstantia si uit pars istius, non est autem naturae si cum lapis nosterfectus estpars eius,ipsi enim illustrat, abadu lione conseruat, quodper rectioisi est signi catio. conderatio uero rei ex qua cognoscitur utrumagisterium
73쪽
m sterium inpersectione' in ,est conssseratiocis nerit , cementi, ignitionis, ionis, expositionis super
vapores acutos extinctionis, comixtionis Sulphuris, Crrei adurentis corpor reductionispost castinationem, G susceptionis Argenti uiuifalis uel irificilis. Haec autem omnia narrabimus cum causis suis, cum experientiunciubm, quibus poteris mamne cognoscere sermones nostros nouarisse. Et haec experimeta erat trita snota.
CON E VENTE Sigitur nostrumprota
positum dicimus de Sublimatione, fit causa intauentionis elin, quia non inuenerunt antiquinostri neque nos, neq; qui post nos erunt,aliquid, quoduniretur ortaporibu/nisi piritus olos, uela quid quod naturam comporis ues iritus insi contineat, hos protectos uper corpori in illorum mundatione uiderunt, uel non perciselas colores dare,uel extoto corrumpere, adurerelaevi nigrare,. defaedare:et hocsiecundum dixersitatem φρα rumipirutuum. Qui tamenim uni adurentes,ut Sulphure Arbenicum e Marchasita,c liquidem corrumputex toto. Ali uero non adurunt,ut omηegenus tuti et hi quidem impe Ascolores dant, C istud ideo, quoniam qu adurunt, lenigrant C defaedant,cu puci de causa hoc
74쪽
denigrarier per consequens denigratu corrumpi ab eis non est ablata Utera uero causa est terreitus, quo ab eis similiter separata nonfuit. In his autem,in quibus non duratur per ictus color,causa eslsola terreitas,liuidum cies. Potestetium,er adustio tuidum creare colorem, ideoque invitiati uinullos in udare ab unc luo itute uidelicet adurirente, eum habentes scilicet a terrea superfluitate omines Et ad hoc per nullum man kriumpossumum perueunire,nspersolum ublimationem agnis enim cum leuam iurasubtiliores partes semper eleuat,ergo dimittitgro, ores:ex hoc patet persublimationem spiritus a terreitate mundari, quae ingressionem impediebat, ex colorem imo mundum dabat. Experientia uero satis tibi notu facit perni um tuum,illos ab ea absolutos esse uides enim eos splendidiores,er magis perutos,er eos facili vi corporum deustates Abintrare, C penetrare, e non foedum utprium facere. Quoduer per sublimatione adustio remoueatur, putet experimento,quoniam Arsenicum,quodprius ante
sui ublimationem impurum erat, ab adultione, post eius sublimationem in luminarist non permittit sed solummodo fine inflammatione recedit: hoc idem in Sulphure
experimentum inuenies. Quia igitur in nullis alijs, quam in 'iritibus, uidimus adhaeretium ad corpora cum altera
tione, per nulla alia limus ab eis excuseti, quin necessa*rium Dei uisios prq arasse cum mundisicut e istorum, quia
75쪽
saria inuentionis sublintillionis. Igitur narremus eius ora
dinem totum sine diminutione, C ipsius essentiam. De diuersitate Subli mationis, 5 qua liter debeat fieri oc ordinari. Cap. 2. Diciri VI igitur qu)d Sublimatio est reisiccae
per ignem eleuatio cum adhaerentia suiuusis Suis blimatio uero diuersistatur propter diuersitatem spiria tuum sublimandorum,quaeda eram sit cum ignitione,quaeridum uer cum igne mediocri,quaedam autem cum igne rem
milΝ. Silitur ublimetur Arsinicum uel Sulphur, nedictis est istas e remispum ignem sublimari, quoniam cum habeant partes subtili)fimas coniunctas uni rinis e grosissis iustenderet utique tota istorum substatis ne purifc
tione aliqua, immo denigrarae etiam combustu. Vt litati separet quis immundam terream substantiam, necesse fuit inuenire invitia duarum Pneratiouum: proportiorinem .scilicet ignifer mundificationem cum commixtione faecum: Onia commixtio cum s buspartescompreheminigrossas er tenet illas in ululetis fundo depressus, nec eas candere permittit. Vnde e necesse est arrimem tria plicem ignis gradum sublimationias plicare unum prori portionare alite quodper cum cendant ulterata an,
76쪽
L IJ E Rtum Ermundiora e lucidiora, C per hoc nimis te uia deuia mundari a terra faeculanta. Alter uero gradus est, ut quod in rcibus rem insit de pura illorum sentiu Obliotinetur cum maiori expres e ignis, uidelicet cum igniαttone aludet CTipsarumsecum,quam videre poterit arti αβx cum oculis uis mani ἐθὰ Tertiusgradus est, ut a taministretur ignis debit fimis et sine faecibus ei quodsublimatu faecibis est,ci quod iam ita est depuratu quod uix aliquidde illo ascendat,et quo luscendet de istos reuelubritilissima, quae huic operi nihil valet, quoniam illa est res qua mediante adustioperficitur in Sulphure. Est igitur
tota sublimationis intentio haec, ut remota terreitate lolii sper ignis administrationem debitum, biem fimiriliter ex eo ubtili limata Oimo uillus parte,quae adus o nem cum corruptione Ubicit, relinquatur nobis pars ista,
quae ita tu aequalitate consi Et, qui unplicem fi lionem super ignem fucitfine adustione liqua,eadem de igne lugrente sine in luminatione ictius. QMd uero ubtili simumsit adus uum manifes Isimis argumentationibus probatur:
quia ignis adsuum conuertit nuturum unumquodque eorurum,quod magis ustine istis. Sedex unaquaque re adurus bili magis ustine est, quod ex ista est subtile. C adhuc ira masne est, quod subtiliu est. Ergo maxime sne quod ubiis imum est. Ab experientiasimiliter, qu nium Sulphur uel Arsenicum, non sublimata, uelocijsiis me inflammantur . Sulphur uero facilius. Sublimatumucro .cire te non inflammatur sed euoluter exterruatur silo
77쪽
ne in flammatione, praecedente tamen i ione Ilis laque putet sermoncinno strum veridicum esse. Probatio uera administrationis fecu cum proportione sua est, ut eli tu materia ista, cum qua plws conuel tit iritus sublia mundi: Cr culpermisceantur pro i ii sim,quoniam in ratura, cui magis utituntur, potentior est in retentione cum subsimundorum, quam cui non: huius rationabilis
satis est manifesta probatio. Probatio vero, qu)d necessariusit secum administratio est, quodsi non coniungitur Sulphur uel Arsenicum sublimandum cum faece de aliqua refixa: tunc necesse esset cum totasut ubstantia usicendere
non mundata. Experientia uero ficiunt nos uera dicere, qui in sublimationibus exercitati sunt. Probatio uero,
qu)d eccisariusit talium faecum administratio quibus
sublimarida conuenianter uiliantur, in pro undosus est: quoniam sifaeces no permiscerentur per minima,tunc ideco itinvret, sicut i secem ion haberent, scilicet ut a celi αderet tota illorum substantia sine nimi latione a vi, si enim ascendunt; ite fecibus cura tota substantia:ergostin militer a faecibus sublimata cum quibus non uniuntur, ascendere necese est. Experientia autem scit hoc esse neri cessarium, qui hoc uiditer iouit, quoniam cunisubsima init a re extranea ab eorum natura sublimauit in anum, ut nullo nodo depurata post censionem illorum ipse istis ueniret. Si uetia cum calce alicuis corporis sublimauit, tunc bene sublimauit, e perfecte madure potuit cum fuiscilitate. Est ergounteiitio se cum ut administre iturae
78쪽
Rcescibus metallorum. Est enim in illisficilis operationis sublimatio cum rebus autem alijs id icissima. Non est igitur aliquid, quod locum istorum polit obtinere. Non autem dicimus ublimationem in Obilem, sine calcibus corporum, sed eum difficillimam, e longissimi laboris protelationis usque in desperationem. Sed in hoc tantum bonitatis habet, quoniam quod sublimatur absque faecibus,uel sine corporum calcibitis, est multae quantita tis Si uero cum faecibus, minoris: adhuc uero C quod cum corporum calcibus est minimae: sed facissimi laboris C breui imi. Illuduero,quodplus non excusata faeciubus de corporibus,s omne πntos fusis praeparati, Cr buuius consimiliu in natura, est nobis cum alibiu sublimaαtio mustae quantitatus, po sibili sub eisdem salibus μαblimrndarum secum separatio per salium solutionem, quod nullis utque rebus esse contingit. Proportio uero secum est,ut quantitas faecum quantitati ublimandorum
proportionetur inquantitate. In huc etiam rudis artia sex errare non poterit,mediocrem uero artificem ponere
medietatem ponderis sublimandorum exsecibus justicios
esse contingit, Crin hoc errare non debet. Exercitatio uel et o C maxime experto, minimai urum purifus icit. Oli ruto cium minoris fecessunt quatilitatis,tanto C maioris exuberalitiae Mimatione necesse est esse: dummodo
fecundum diuersitatem subtractionis aecum idi proα portionalis illisubtractio ignis. In parua erum quantia
tale fccim paruus adpersectionem futamationis ignis 4ficiatur,
79쪽
I tautur,in magna magiam: in maiori maior Sedνοα illam non est res ignis, quae mensurariposit: ideo contii , in illo errare sepissime eum, qui in hoc exercitatus nin est, tum ex diuersitate proportionis secum, tum etiaex uersitate fornacis lignorum adurentium oesmilia te uasorum e coaptationis eorum, de quibum omnibus ope est artificem attentum follicitare S d communem ac lucimus regulum, quoniam imprimis expedit cum paruitute ignissol aqueitatem ex bublimandis exprimere: pa remota si quid ascendit per i um, tunc in principio hi non augeatur ignis, utper debili simum ignem subitali uia pars tollatur C storsum deponatur,quae est cauos adustionis cum autem iam nihil uel modicum ascendit, quod experiripoterit cum vnromissione bombucis uellia in ,in inferioriforamine aludet, uigoretur ignis uberier quanti uigoris debeat se ignis experientia licinito landet. Si enim parum de sublimando C mundum exierit, tabucparum erit ignis, augeatur ignis. Si uero multum, e immundum, tunc uperfluus est ubtrahatur ignis. Si uerbisultum mundum proportio, tunc iam inuenta est. Immundum uel mundum,multum uelparum,inuenim
ri potest per extructionem sicin , quod in foramen aludet positum fuit:fecundam enim quam quantitatem mundistiam uel immunditiam ex sublimando restexerit artifex adhaesisse licinio, similistrologietur poteritoin tota sublimatione necessario ignem proportionalem: π ex hoc ignis rectis utionem inueniet ine uncia Melior uero
80쪽
de facili sulphur aut Arsinicum sibi imbibunt e secrer
uniunt huius autem ueritatem ciet exercitus solus.
De faecibus&sornace. Cap. 3. EX EO Tergo nos rectificare artificem ii sta
bus continget omnibus errare ignoranter in horuduorumlpirituu sublimatione Nurramus igitur ei, qιod simulta, faece posuerit, tunc sitio augmentaverit ignem proportionalem,nihil ex ublimando ascendet, quomodo autem istum inueniat, iam sibi A cienter narratum est Et si paucam secum qualitatem,uel no ex corpor a cal.ce posuerit, tunc Crii Pius proportionem non inuenerte, ascendc sublimandum cum tota substantia, C huius tra dimus similiter inuentionem suscientem. Ex ornace uer)s liter contingit errare. Nam magna fornax magnum dat ignem, paruum uersi parcia. Si ligni frummina urericularum est proportionentur. Si igitur poseueriri multam reisublimandae quantitatem in paruam ornacem, ignem eleuationis fuscientcm noti poterit exhiabere Sileia paucum in magnum, sublimati0nem e terminabit propter ignis excessiim. Similiter uerb ipsi. fa fornax, conculcatum C frtem dat ignem tenuis ueru ro rarum C debilem: in quibui similiter errare consim