Mirabilis liber qui prophetias revelationesque necnon res mirandas preteritas presentes et futuras, aperte demonstrat ... in duas partes presens liber distinguetur. Prima prophetias revelationesque quas latine scriptas offendimus continebit. Secunda

발행: 연대 미상

분량: 273페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

git Fili misi viculi popli lo nis vero ratis dicito quomstrenturi qui modo illius malis ambe re quom a fructum da tribulationibus gaudent iuuentiorium suaru comedent

geret alieno incommodo non affligitur intoniaetis aut inie

nus et gestatim: ob ina

Ego vero subdidi i glorio uelisores et eos presertim dita donum icet sim petituis et libidinosumatu abominabi cinis et adbuciauca loquor te agitiuin contra naturam vi populus ina questeritus omniittunt: et quanto mira e proin i absoluta sint aut minus tantoriun isti e et oi futura auoditioiialiam scelerum euacu'bunt: ii sue id iuxta illius operationem pressure causa est: qi tot bonam aut tria misiitiira vel os alumin chiliti ne vi e

Respondit Scito fili mi e tollent. Rursus eclo .meo et absolute et certe concessas ut so importunitati imputarit omnino ita fiet deus nim adbuctibi, humilis abs 3 iubi onmia media pro a regina semel loquar.Si inmcurabit tu producet quibus terrogati fuero quanto heclge gratie promissae finem suu erunt. Quid bica ta

consequatur. Et ait telicito spondei ait Cito et incredulis et non nisi subiecta Ir.Sed bicitos queine et oculis et qite palpant credere duabiuioqii a

volentibiis:* unus apex aut renunciare cepisti a est um

ista 'mnia fiant faciant vis birii moaueris incito eo ur

mines loreim ii quicquid nodico hoc ano:nec hi bis uiali sciunt et possitnt: i tantii bustiec quattuoi ire bonum nequa i impediet:cii sic dices nus dece et eleed uia tamen ipsi non erunt par bas:ni illonita' celeri ete

212쪽

chbara . . . . Ragella venerui ne forinides:sed lingis madeta nunc dici ego dico cito et uinio laterare. Cito emi nomest racio tame determino diuinaedfortita assumeris ubi Iulii:rii usti aut Septem: corona vitesquam repromisit bris ne renuantiu nec duo dciis diligentibus se Tuc surii sex nec aliud prefinituitem rexi:et itant potui rumilitapus sed tantii:cito et velociter te et deuotione gratias ages de Rati forte Sinite erui indiuidue trinitati et saluatori Diodici dimissis sui. ego nostro Iesu cirristo: citis miselato ero succensus amore et cordie me et ciuitate et co radeo a me positus erilita tres me coinilienda ui Gra ererrima et iii inparabili su tias quom gi floriosi te vir pernarii rerum visione ut me sint matri et cor ineti in ius esse mortalem penitus oblit' metui in reliqui rogans uti et

illic discedere nescire aetheia petua aduocata nostra et reii men dimitti audiens dixi Tia cc refigeriti in nostris calaini hi dictoris virgo tot astant talibus existat Gratias licinistis unum obsecro egi toti celesti curie que nou denegare digiteris ad hec res in iliaptarandis tot hcueficiis sponsa populo ortatum re su agata fuerat demit post nuncianda Iam enim ex mul debita3 veneratione cepi unatis laboribi plures anesium cum comitibuo nostris descematia susceptionimia defes dere scalavsvpesimi ad Scasus aliquatuli requiester cu rapi ita ueroru piunt ex itima pio.s aequide verba risum et inlinensa animi iubilatione uniuerse illi celesti cui te ob sim cepi alta voce decantare.Coplicitate mea promoueri yp sternini dii qua bomis: Quini a quom regina subriden tu seculum mi ciues Ruderunt mccosolata et dices Adhuc ageli.Dicat reis rael qua botibi grandis restat via sed coactus.* in secillum misericorra Lirtare in doti no et sto robis dia cius. Et sic altemis versistus: lima temni est: si pse bus per descetistini calautin 'ueraxima vi id in fine saluus psalmuin hunc centesti m deris noe Par er oesic iuvas ciminii septimum usq; ad vidi 'etener ines ergo tuos sicut ,ripta itemu

213쪽

institie:resumentibus angelis deus vult amicum et fautor Sm post singulos versiri ineos esse cimati morentie suam cini bonus:qili in secutum inia inmum rcformationis Italiernis e Cum d appropiquas et ecclesie elegit: quod si imo sciri porte: cini versiculi illa re amicus florentinus e nonperite michi portas iustitie ierit: vi cogetem Uuoma et cetera. Et post mutuos le tamen:ut diximus:dei iustitiexus gratilarinis , iotico scd ii inister destinatus est si se humendationes p.redictas terii miliaverit et suam electiones elemas naiestate adorauim cognouerit:a tribulatiotim uset egressi sumus linen proserabo subinei gestimo posti tui, quelido psalmiim cum sodali milior et purcatii reddit 'fuebi onomio scilicet Contebor it victoriosior insurget cuntibi quonia exaudisti me et cet 3 epud homico extincti:s puter . Quo finito ori dissi a tabitur tu victor euadet:: obuerunt C Pos bini sona seruandoque deiis et nunciar siem in proces Matini imici ire fecit regina uis eo assequer cationum mearum publice di alii r uic facietis et via que x et sepius condinaui quein deo non placet sequens pose admodum rex ancie a deo set in ea in progredi ci scit electus fuit in innistruditune Saul rei primus Israeliose iustitie. Et et si totus mundus reprobarque et alius vicinio illi obsistat victoria tamen et nisterio in tuo locu subiis aprosperitate obtinebit verunt retit sicut is locis3 Saul fuit tame sicut in seorsum dira scri Dauid lectita. na e promis psid in multas cidet tribula araones et gratie concessirios retioessii ut humilio esse discat is ancie sim eonditionate tuopter mala queat ei' u et non absolute: lucina lino ditis ipso nona hibente com dum propbetia reformario imittuntur: et maxinicii ciuita nis ecclesie et gratiarum lota rem storeiitae tonatale tra rentinis promissarum obso ictauerit Deus enim ad defeet luta est. - ctio eiu et rebellionein popi autem quilii et inicialos eius inducet: multos ulli gallia Z ei colim aduersarios et graues diti cui taetrata et quid absoluta rates inseret, Ipsum siquid mi et notandum est quod

214쪽

odem duobitis modis sum verba sic intelligebatur:n metra cognoscit: uno modo sicut suiscorporis positio talis semper sue eternitati presen erat:* ad moricia ipsimi cettia sunt.aelio modo stetit ipsa ordinabat et via naturali e proceducem ordine suanicati dere non poterat. iro et sarum et licet det semper bis ergo qui a deo instruitur, sim duobus modis simul illic e liciter deo deber obedire de gnoscat nihilominus qui aes et bet et in eo modo quo sibi afectiae non recipit totam sue 'o prccipi futura prenuncia cause virtutem presertim io re aliter incurreret pecca inido causa est valde cxc it Ionas qui propter obccut deustion semperi ululo ent aret suam purimis fuit:

cognti otitan bist uobito non ut in eius propi etia scriptiim dissimu deo propi et rcci est. Ex in aspiratio itam dcipituit: sed interdum primonio dico: psi rex Francieque peido:3tuc illacosititio. propbe in iterusierit:procul dutias sciciitie et 'sanatio so victoria potietur et mansius imoipatur. rdu alte inum regnum acquiret.Si auro modo:et tu talis cogititio tem non obseruatierit reo sua

ciatas futuras cise intelligcre 'cinnis reprobabis. Edhuc oportet:si causarum ordo aut sepius pilii Hasscruio quiesibus ordinate dependetu: non 3 intcstis loretinis eruisticuunmutes.ut hoc modo go vltoron experienturi uius nas dixit. Adbuc quadraginet rei rationem aliquam preterta dies et Miniue subucreetur diuini luminis actoritato aletque quidem verba falsa non e tuli quoniam mutato rminii rant intelligebantur entiri sic ne ac dominio et forma pristi: P peccata Miniue merebatur ita hec noua ciuitas et popua ut eos quadragita dies ad lus qui libertaternini ne ascdesti eri .Sumliter Esaias sumpsameminein adbuclesit et ecdier ita ierusalem di aut iniuste prouocauit. Quixit Dispone domuitiae quia ita eos lacessit et offendit inimorieris tu et non vives queri agitet diunae vindicte re e

215쪽

eue grauiter puniettac de inmuost, 'rides e Doterat

et petiit ne dictus in secula secutouim: binias ovile cchius aeviis Anien scio multi hom

Idcir ro ad consolationem et erodiis

si In sic iieiticum eliis declaratione attera vero credentes et hanc iubere volui tametsi me

216쪽

nire erat ea potitio stipprime et familiares a quihilo pleiere verim ut dixi ad hoc in ne illi satisfiet. Quod si aliter nec lao impii lit. Et venim fecerit:hidicabit sc non esseveest quicquid scripssset ritatis amatorem sed fratrista unum noni donec sui caluitvitatorem: et contra se omnia tant. sc inlimia ternum prouocabis te describere cos, ..... in i tu mi illum dicet Do timere reaincti Tmulti mas abundauit malicia: et linguai dubitationes incuri elit sic sit rauca conciliabat dolos. Sedes

euangeliis que tam clara fratrem trui loque

dentur frequei ter tanti aeris Darias et a lucr uc filium nras et multo rogi sti . . Pi elis tristite poliebas scandalum.

in quibus,viit contradictio Dec fecisti in lacus existimaves apparent que a fac do in inique tui similis Erctoribus tu runa difficilitate quam te:et statuati a faconcordantur eaeretici rho iam tuant. Si tro nitiesci craetoravi hoinities inius inuola dunt mercato:um libris publiliutur tacecatur.vnde et os sue notariorum tabulis' et stolus ad Corinthios ait Simustrionentis antiquissimis et etiam opertum est euangeli id hominibiis de quibus scriptis nostrum:in iis qui pereunt ea est. Omnis homo mendarum: opertum: in quibus deus hum necion fallacibus Estrologia his seculi excreauit mentes in et ipsis demonibus mendacis fidelium ut non fulgeat illum betae mendaciormn d patribusti itio euangelii glorie et magistris quos sepe magnam qui est rogo dei set ideo eo consulunt quanto in is petit boc nostram opusculum syncera tae suscipere ne tradubitationem parturiret non deberent quoruni partem nouimranduin est. Sperora ei modicam iam eiicinis ride iram recto corde illud legerit runt I ncc me vii is in aliquo facile cuiusculi dubitationis mendacio deprehenderunt: solutionem inueniet. Quam presertim cum ex multis argutauim si quis ex seipso i me mentis et signis deus ostendenire nesciuerit:vinclite ad diues rit: ecate non ab uniana in auctorems tui adeat. Eo vera uentione proficisci. oso au*ro dcfulicto ipsus discipulim tem electos em intoniaco

217쪽

traditione urbetur. Sed an nerem: Fiedam auton in con to magis de corii mar itan auinetiam. Si quis emo nil, to Timaiora cinio ra conspi auerit se ab istissem vas i

ciui doctrine clarim propia, honorem sanet catum et viit iram n et apostolorum at uerae domino ad omne ore hoc aliormn sanctorinniam sistic num paratinnim rem seria 'cem veritatis et nodo is in loruin immortali inussibilin, presecimonibusvi per scriptura deo honor et gloria in secutaras sacras sepe declaraui latret lorum Emesiam res agam deo qui rana e finis. eo gratias tum luminis illius concessit ut veritato ab eo solo inanant discerit t.Red mirenesi mutetti increduli sunt conuit nos persequunturAEhristus siqui Umirabilis epistabinouiter ex arbe a mari arri modeta

dein longe alia 3 noscitica tum prescientiam super o populo inebreo predica et di inis rei latiortibus a bat et inraculis magnis ac lavimus fratris ininoris dumipedis doctrinani suam cons ar vivus fratris in iiii hi nabet libauci tamen ineu liniliter de duabus puellio crediderunt: muri persecuti per os unius loquitur Eb ta sunt:ua impassione onmes nus:peros vero alter Muneum dereliquerit: et integra sorideria et hec sunt inino , des imitu apud virginem ma da quest vera sinit uis ad trem permanserit. Nemo quo miratoria ut ex eorum heculendi reari aiebet e dei electi a lectura costat fi Scribere

stolus siritum fluidammitum sanctitate ditis is apud o dei stat habetis signacuisi hoc sunt et ad ec me mira cognouit dominus uisuntem delectabar ininime esto ius in discedat ab illiquite colluctae. Ego de viro nout omnis qui inuocat nomen Rome est te facio cereio dii domini.In magna autem do: Est quida vir religios mino non solum sinitvasa aurea Bonaue natus apud Sot argentea: e et lignea et si nia: ira iuvenis regi a sancti

uim eram vadeincilio si scia feriis apud vetet

218쪽

coniiciuuaic ut ea non onet in castellusi Lincti angelisio tempore nioratus ad refor carceres mss nos coniecit: mationem et obseruariti se illic undecun menses fuit et in

conuertit apud eo moratus sine ultimi mensae papa Iulis est per longum tempus tanderes mortuus est quare lectat' ad solitudinem citeremum se postea fuit ca cnim de causa recepit i qua iam per multos posueratIulius in carceresut annos fuit istabilis clareno Moriis sue in carcere prcstorisan titate lamminas plum, retur euentum: P fecit inlacrect ferri loco canis i gestas nubo postea inoratur illius usi: do corpore:nudis piasti sinet nita hominum multitudo ad cedens color cape seu cuculli cum confluebat qui audiebat eius est ut fratres hiniisti por ab co verbum dei cx oinnibustant strata admodum utens oppidis et castellis Contigit veste niuim fatigatur vigiliis scine ut in campo supra duas nun* orationibus iuris abra arbores recciaci fuerat cathestrueti nitrabili et supersi di di a re multa in sermone de fuci preter castitate adco ut nun turo statu recenstrat que ex in Italia visus sit ei sintilia reuelatione domini haberet eo anno quo illius papa moret Dixit intcralia et tenspus es: te subiit sanctaagmaria tras; et doletinium quo Turcus beti herinam predici ea verbii stia inimus Italiam intras dei cum gratia tali ut adiecto bit et uiuitas tribulationes ectum populum otii auum couet lcsie infercti et toti christianitiertcrct reuelationes iunc Crati:et vincet omnem exercitu posuerat quas habere probas Orissianorum tandem si quitus est:circa ruinam et tetilieri a boni cirristiani3elo dei et cletorum mortuorunii estissionen sic pauci numero contra ei nsanguinis predixit ut cum ii pugnabunt et ei vincenti vinterra predicaret contra arina tinniue ad papalii ducent busettali dixit verbiun propbeti initiatum qui postea bapida' qui semiuit gladios gladios itur:multis hoc iitrabile furaci metet:c contra Iuliuni ot duabus precepit arboribiis pam dic at Ciliciun it papa ut immediate siccarentur di

illi vis acturum A, tum factuin est . nam cum umquare papa Itali se non instari arbores ille apparite

219쪽

runt aride ili si quidein a admirabili alia dei hecd dil

cu erit ps eoru reinarces navit interimae nobiscu versa sani:prius .xxx.milia hoim tuo est hacplura:inulta futi

id volo ut videam arii Rome ut peniteria ageret

i eremo venit die Loimmolitiora in xpianitate et hec ab

orgi ardinalis predicar:mce supabitur et baptis mettos

rui non venerari: et aditurari curari continget cu hec si

arguendi peccatio nec caret omnes holas latin remi et

ta ira ' et 'rum' populichiistiani tute et a T

220쪽

nostri, futuraee bicit: nec tu es sitio susteratione ininistia terminum vult dicere Suisse Stestne hoc encie me reddi: scire dicat:scd omnes ad peni dit in eo mirabudui per tres tetiam C hortatur. purgabit aut quattuor horas predicet cm terram: ut omnem, nun fatigatur spiritu:nun

tionem ad fidem suam voca excreat aut spuit sed sicut abit: omnes gladio ei falces c homo spiritalis et angcius dei uerect et oinnes una in Tua esse vidctur:hec demo irati eqvientur dicit ipse non solus apud nos admirabilis est. Romam predicat sed rideo, Eliud n6ntinus admirabimissus Romam in spiritu et ad te temporib' nostras videtur: centrumas, eucoinnia ver si quodda castellii a Reindva sua olimes principes cini distans quatuor nullaribus mstiam inrclligant itonia secit Capania in quo due virgines risposita est ad radicetnerbo nosorores nec una alteri sanrio et vindicta dei cito veniet cuinis iuncta miraculose a profecto carissime precepto piutur extasini et octo horas multos vidi in Italia et extra manet rapte:loquuturio me Stalia predictatores sed utra sol alius per eas:per una loqIuin vidi qui notorem gratia vir Chres':p altera virgo rei te etboimni daberet insinis genitrix maria et pari loquitos ad penitetre inuitatur in tur singula earii una sic ego finitos adsut deuotione cuba Christus filius dei vivi suinqculo incedetris: nudatis pedi loquor per os istius puelle ethusistricto et breuibita voti ancille:nuciate uniuersore:bibus in sui admirationem po h agat petiitentia a cui me te Sinutatione trabit. lego parata est cotra eos obstinati incredibrii erga eii affectione ut inpclla purgare volo niducor:credo et post festa pa uersu orbe:et oespctores deictre itur sum ad locu bercini lere volo:iustos aut et bonos ubi abitat videbo et postea custodire, nee capilli cadat tibi scriba.Picut eu in quada de capite illorii.tribulationes caverna a fundissima latuisse mittam mundum non fuertit per quinquentii nihil sibi sum ab initio niundi: hcc vero ripsis nisuq rei de sursum per aptistime loqui tur virgo astaque . cciri hercinitam pas ria et mater dei que mundum

SEARCH

MENU NAVIGATION