Mirabilis liber qui prophetias revelationesque necnon res mirandas preteritas presentes et futuras, aperte demonstrat ... in duas partes presens liber distinguetur. Prima prophetias revelationesque quas latine scriptas offendimus continebit. Secunda

181쪽

odiis hic maxime unionio et facile ad aspirantibus altro

bacis causam. Quare tria tan ranide corrupi aut vitari bosum )omimini genera ut sepe terit lata ivntroueniens hodalain feci et cxperientia cora militudo: corrumpe siquide tum est super ac re conq: ta multos difficile et quodamur Ambitiosi scilicet vi modo impossibile foret: nia: et stulti et nisi emeriden rime quia scii ante citra contur iam non valebunt ita fac silii examen accersiti a domin te quein indigne adpetu gra collige ipsorum cosulentur devii optinere Inec vero conso et inde etiam psiliu rogatoruo fiat:v id regime sit pernicio octoginta viris ema fere exsu3. Nullo cin modo plebi s primoribus urbis examini reo nec absolute populo' vel op ru occurrentium .ddicti sunt timatibus creditu est: sed illi ut in noua reformatione frustat pomate vel auctoritate ius regiminio tinctur. Quietaeam. glucrali consilio obtichiis adbibebunt in rebus aret nebitri mature quicquid deli duae iudicium et exame alimuberandii criti,dderabis. Nn prudetum et arbatoria ciuiuS. vide consilio nobiles et priide Docitavregime ia minas res rebus serendis as ueri ira gis aecedit lato magis j ii mremeniunt et in tuo roimio lori miltorulfectione ciuitas uentu ram error comm tti purgabitur:oes ciues hones poterit naxunc quando et io' stam vita et viri te, sequi costas hic regendi usu tam vallis gentur ut per id gualeos luddior et elimatiore lactus mea a ministi ationes su bdstiora est ne rit enim repente persee m peteres sortiantur dini actum et quando demum oes sis 3 ad eas solis sensatio et dis ciues habiles non tertia pars gnis ciuiras et ii temporalib' :vi modo in consilium cons et in spualibus optime feliciet veniet.sicut ipse constitueres: ter subernabitur. Nec assiet tendunt Quod nondum execraue diuersis ciuiu dissensib'cimoni mandatum est ypter laborat. eo sint rco .pnicio ei defcctum loci publici: tantae se nemine latet et domi ciues rosi purius capacio. Scinper securi descent:faciet in ciuitalargit rintcgra rei porestas peri ipsam virlinum et diuis

ne hoc colluuin terrebit:nec tiarii copia florere Deinuad

182쪽

sumtin fovendam nemo eo fieri possunt: i Cress probat

getur: scd ciuicti vitam quae hanc nostra doctrina ad motis bonos et perfecto chris non ab huinaria malicia prosmanos docet Iamplecti valeo cessisse.unumscilicet esto mambunt. Tentator Ad sum gna es eorum prenunciauima tue iste excusationes ulula ad unguem vis ad minimum tortuitam mus non quadrant tota iam verincata et adinis qr hypocrisis conceptio su picta est.Alterumvero mutarao caute tegere didicit ara tiosior ciuini populi qui tali spodi:Scio, culictis homini ter a viciis ad virilites et ad hi satisfacere impossibile sit bona vivendi ratione se trans quia non est seruus inaior duo stulit: vim inllhct aperte fates suo:anam ciuit Christes errare atum: nun ecenti uicinoria non posset:nihilomin scribe hominu:parem eius in utrovet pharisei ipsus non esse sedi sexu mutationcinat sanctimctorc3 credere non poterant inoniam et immero et merito

sufficit stoidisse his apparuissetvsuper reformatio descii murmur eorum qui de ciuitati, capudies ipolactata ei intentione iudicas sibilis existimabatur: nosti aetre presuinunt quii exterioris rum predicationii monitis res signi fui amento prorsus cara fecta est.posse3hoc loco plura' sonim verea Cp no rima commmnorari; iraculo lucr ea cedant.Et ego Dgna in ipsa ciuitate per nos quide etarde peccatorem elisa subsecuta: ista breui accuso possum bonis ratios talis omitto 'breterea verinibus et fundamentia ostens unite et veru est et deus iust 'dere res nostro a malicia no et optuli ' parens oriri bonos puenire ut illi calumiae cim potivo vero lumisi, malos iam os ederimus eas ex ignori illustret. et inalos potius rantia non emanare. 'rimo bonos in errore labi permit: quide quia de' consentire ea latreum ergo doctrina hanequitie et illain adiuuare non es boni urbis florentine se potest.sed ea reprobado seni: quantur qui vcro culpabilem per infirmio efficit exodica aut indigam christiano vitam tionib' ver,'iosila duo apte ductu vel salte non bonii testieeruiiturque no nisi a solo deo mouia his ipsam impugnant

183쪽

hnsentaneum est hamcdoctri parit:et ostentationis potius tam non ab errore vel amitias veritatis aut probitatis spera ab ipso deo originem tra: clam prefert. Respondi tabisse.Non est verissi nile quin affectibus cause cognoscim et ec versuta malignitas tot an turi Cum ergo maxima utilisis quot morentie vitam dura tae ad salutein animarum m i.detecta fuisset maxime cim hac materia et ex hoc prediavlorentini super omnes homi candi genere:vt omnibus no aes calidissimi et vite alime uincii: redundauerit. Pater rutatores curiosissimi sint hanc nostram predicandi for resertim cum michi ab iniqsiam et ras futurorum prenutiuite insidie et calumni in clationes haud esse sicut ludi fructe fuerint tam per religio cis inutiles immo ver maximeos et presbyterosi, per lay utiles ac fructuosas homines, Us et cuius cun ordinis bo: enim ad penitentiam inducissimines confictis etiam exeonis et des electos preparant ad fix

nunicationuin criminationii iurastribulationes equaminii in literis . Quod si 'ror aut ter ferendas quia tela preius abolim in nostris predicationi minus feriunt et licet omnes laus latuisset:certe in quam in ad deum non conuertantur:tsiguncus 3 ditan celari non po mei electi quorum gratia hecl misset.Sed veritas in difficii prenunciata sunt utrum in ratibus seinper crescensit in de proiicient sicut scriptum e. pugna valentior insurgenseo Ostendisti populo tuo dura. rauc magis clucescit cunctam Gotasti nomino compunctis superauit. Et successive ina onis: dedisti metuentibus tegis adaucta:maiorinmuro sis incationem ut fugiant a bore vigetsi antea uno. facie arcis.ut liberetitur dilet Tentator Tandem ut vera titui. Auod si alii noli crediet a loquar michi videretur ut derint cretc electi credent in rca vitiaetvirtutes more ali quorum utilitatem hec nobis

lorum predicatorum insisteres donata fuerinit. Sicilis criso v eoru stillum sequeris pium cstras ediderunt omnes e te singularem exhiberes quotquot preordinati erat ad assam laec futurorum diuina vitam cternaxumia intillumio nulliini animabus fructum mimoris in huiusmodi dispuo

184쪽

mlone si tentatore con noritis repente disparust mipsissein respiciens demum so mis aeram idoribus implen ectas nostras vidi eas confabii te ic pacifice ceptum iter prilari:et deme subridere:conuer scquoeteo ad portam parastili ad illas dixi. Qui sunt si peruenimus:quem murus sermones iquos confertis ad minentissimus prcciosorum inuicem:' estis lete. Respons pidum circundabat videruderiis e. uia videris nescire tu v ambire niuersum mur

quis iste fit qui tem loquitur dum:super que custodes an

Tunc ad dominam oration in circuitu residebant diaci propius accedetis rogaui ut sime cantantes. in ectasaye

in mi mi indicaret quisnam is es gessimos exto capitulo script set.Et illa. te implicuisti urbs fortitudinis nostrearo idisputationem huinane sapie saluator ponetur in ea nutrire tie:que smittitia est apud deum et antemurale 'Rc mora lamiet ideo istum quiliactenus eam pulsauimus.Timi illi indicum disputauit:non agnouisti diderunt Aperite portas clverum doniine Siniplicitati ingreditur gens iusta cistodi te iunge quonia omnes inimicens veritatem Inostre autenici astutias ea optime liouit et comites clinatis in celum et tideo qiiod cupis: ipsa docebit lis respondcrunt. Vetus erkoinine igitur huic adheren vor abiit:scri abispaccin quinimicis statim oculi apertim in te spcrauitium. Et angelere:cognouid illum non here melliflua voce retuleriit.Spl mi monachum sed humanis rastis in dominoi secuti eteneris csserentatorem:cum in uis:in domino deosqui inpecolligens Vim quatuor soda petuum.Ita primoivrout silitibus nostris dixi . Impleta a vobis:desideria enim vestri than nil tibi astus et araratu implebuntur et humana supellproderium: ibus simplicium diaconfundetur:quia incurui corda peruertere et a fide ab it deus habitantes in excelducere contendis nobiscum so ciuitaton sublinitan humi enim erit manu dei valida liabit:humiliabit cam sva qui opus sumit crescere faciet terram detralget eam ses a Tu vero cum angelis tuis ta puluere:coculcabit eam pes

dein confundate Quibus di pes pauperio gressus egeno

185쪽

reserari valvas: rusci promissa propter corum peravitari. Scinita iusti recta est catasibtracta et intra octastus callis iusti ad ambulan uam significatum nobis fuit uiri Nos autem ad deum ob in die octaue bona nobis re si respoiiditnuo. In semita sponsa darentur: in hac noe liciorum ritorum domine subterelicta si uis ut nobis remium te:nomen tuu et me rim particularium ignanororiale immintcsiderio alii periantur: que leta noua poWie. Quibus eo auditio se puto florentilibus no mastorein vel cinenter excitatus neniinciare poetimus allobissit occin extuli dicens . Anima ciun idcirco pulue riun hoc mumea desiderauit teri nocte: sed mus detulimus. Simulo elerum spiritu ineo in precordiis cantisininam coronam quarnicis de mane vigilab alte ' milia gestabat . Saeviticioni feceris it dicia tua in ter tas detescimus cuius roma:iasticiatri discent habitate, talis eratTrevirculi me treso orbis. 'o'stea hec vero Corone iiii obili ate magnita ino et patefacta fuit iani et udine impareas ita gradare menso illustrati splendore tim scandebati superior mirabilia vidimus. Quorum minor crat inferiori rime partem in progressu nosti se id est instine corone circissus sinonis namabimus E Ente amplior duodecim seimnis pii ingrederemur factus est iis preciosa virore iaspidis inibis obuiam sanctus oseph morem cordium humanorula. sponsus et custos immaculate excisis conflectebatur minu virginitatis illius ad quaina nitor vcro pars cordiunt inai nos relegationis responso te ferrumio et acutior supinus debamus:qui prilis itos in admodum coronarum pinnuo u troduceret ait Dominus, aveo pocata erat:et in imo mar biscum. nos contra. Boicdi gine cordiuin:canticum Sacha cat tibi domi:vissubdidiinus cs e. Senedictus dominus deS 'ater sancte quia sponsatio vo lsrael: qrvisitauit etc. duos virgo et mater dei in die sole decim distinctii versiculis: v snitatis me Enniuiciationis luti fascicola quedam fluere

etsi reiitinis aduocationis illi duuievit tua pari numelio coa

186쪽

Prophetie

ta claudebat:deinde perutra rium ineffabile spiritus latera cordium a Basi per sauia idoneam eam reddi summum cuspidis ad ipsam te et mater creatoris virmastin reflectendo inscriptu uersi. duo illius virginitati cerat Bue maria et in medio petunt. lotimum virgo, singillorum cordium nomes ginum. Nulla siquidem virsus fulgentissimum radiabat huic comparanda est: quenIn cuspidibus quod cordi mortalisl nee venialis peccatum ling'le quo cordium sin maculam habuit. sule bargarit superemia,Secundium Virgo fecim nebain: Super quibus duo da.Sola enim et virgo et a decim exili ita viridia eri ter est. Duo incomparation lgebantur et in is duodecim triumphatis ecclesiae et niuei priuilegia virginis depreca, si orbis:regina sola mundi cultosis verbis continebantur vera sponsa mater et sacrani inscripta uidelicet duo rela uni regis totius machinee ei l. ta ad patrem et lim. stat:qui deus est tritius et unus Q rimum enim Sponsa ve' Se ciuidum. Regina super ride patris Quia de' pater omnes creaturas horioranda l. ipsam idcin habent filium. deo nam ut soli delicti honor

cundumSponsa deipa latri tans mimo principio

restiumst tali quia sinita et gubernatori rei uin omnis eremo pater fili illi in celo si uni e Beatis vero culmo tans ine matre ita eundem ipsa in tum dulie tribuitur conueni terris sine patre genuit. Duo istis qui diuine beatitudinis

alia adullium referuntur sunt participes aut qui prope C i rinium etdatre dei. Serum liquam aliam gintatoni l. eundum mater sui patris in sitis dei vices gerunt. Sed qr hiis pesus emitiis filius eius preter hec gloriosa virgo maet est sema deus et creator oui ter dei est et holiore ceteris sanium ipsam creauit Uuo per clis longe excellit hyperdu relationem ad spiritum sanet lia veneratur uo ultima prictum.id est sacrarium spiritus uilegia ecclesiam militantem sancti singulare: ironiam ab respicituit. Primum est dulce ipso singulariter gratiis omni do cordis iustorumquia per eabus i npleta fuit.Item sacra gratiarii copiam a deo impe

187쪽

erae disponsa dei patrio vera a. Ut cono rari

tris admiradarintercede no tribi f. bis.ritu in unc modii similis diua diutiter cetera Stra hec tria coro ipio securia tractior orbe de cecorda eg margar dissimis . sim 'tili

Pori ipsa dei voluntas lautin

Enteola honore et ii licet de desideramus. Teres edo ratione eccleile peti

188쪽

eti 'elaminii si nimis ratios crevimus offenc pro impetran terriosa ea divina miscricordia: ct pro octrina pose inteeranda pro mi am nos

copia pel acco

Delia rem Heph roneidi. .i ad leno igno altoni ui ad matmeri :lectioi . . bucilli vertice aut ecore pulcherrima maras, .ux,

tilabat talib' insignit a verbi csicis oculi 2 ani: na vitai tuo. ii Juraniaragdo par uri dictu inrueps Admat cli vexillulo sic ista to. Viat pax in virtute tua et abundantia in turribus tuis. Propter F . tres viros et a xiinos neos lo barrace de te. ro ter docinum dotanniici nostri quesinibolia tibi. Radii aut tantauri purissimi circulustrantes bastres coronas et onmia sim idcccntissime coimectebant. doc itam munus est cleri regis maiestati ne manus

riim sibi pros

. Plinii idei videtister re Nili peram patre3 deri de duodecim, Hucinaria.

hic ipsius poni tu dilecte a ticunt m et nisicut intina mea dian i uita re illimo in cauoticilli Sitneoni, nunc biimi: Ierimmanum domine quot: te deuotissiuae perorances. i ita ipsain coronam lingua ratuni sed corde et opere persescerivati enimus ergo virentisum cordiuni circulus ilicipimi significat qui nouissune penitentiani uti viridi creei

agere ceperunt:vluones crosi ei reinentes coni cimitte eo

189쪽

Mustam desiderantes in spiri ne exoptant opatitis cordiat istus proficere deo corra iis Gnositus qui color exauo ferunt pro se et pro oraci ri puri sinitet cclestein claritauit a te roganteo queniadmo tem obtinet:dremm radiis sola disii in verit hiloritui titulis si ribus oppomitet: ecmnminuitoli cotur Secim lim candi et uinum splendoretii reuocratei simari immarbaritarum o operationem et doctrinam Die

bis proficientes idesignat qui ctorii a Christo Iesu sole itisti non tantum a conscientie rea tae irradiatam significat. loro tumiuidi soditraina terrenis terra non misi res eximis et affectibi liberi diligentissime spiritales deposcunt Cor ei: diuina obsciniant Rubin me multis compositum i suo: odiis cordibima mi listar cha corone vertice eminens cecorritatem ostendit Calcedoniet iam trebaritatem iis obumiis insumilutate locatus opea omnium represent, simili

ration gamore flagrantes in publicam pacein inter ciues dicat et bona que psebiit a nouillime lanciant. Quam euximis crempla virtutum qiii; prius facere neglexissent ira bus multi peccatores coinpuli res deus illis destinatus traccti ad penitentiam ita ducun tias subtraxerat. plunc autem sicii per Calcedonium so post oren ipsi deo gratam scitis percumone temetactum licet pacem pepi rerunt in intepaleeattrahunturi ideo disinistrum ea beneficia restitui deesunt:vide petitionibus Te precantur. Ei smaragdo si yilbilis expositis exaudiantur in cordi si locata innuit Fertia corolo cordiu excar spes consequendi adeo viridibunculis in niorcin flammeno talem vite clemc:et in hoc seregratias a missas. cladios minemqur 3 3 pcrpauci sui rum autem alipeorum colere' onmestanum diuitio succensi et ordo coincusum et ordinent more vel cincine ard mimo inchoantisis; sicientiu et diei resolum precepta sed etiam contatorii inopcrili orationi silia eruangelica obseruantes bus eoit atteii. Tunc sanet in medio pectorum imbram cti 'unus senex os et biit rei crimem gestant csiderio ma viilm apphensa dextera mea

dru:quod proicietisti nomia nos troduxit et occlusa ianu ita i

190쪽

dixit.Felix sit iter vestrui testora bincat Measton est fate leti:rram sicut dictit fuit vo tum tale op'in uniuersis res

bis grata noria accipientis. lanis. per quo ti diro me:

Teleuatis aute oculis conspe ciosissima et gratissi na don ea. cunus ampli imum prauim residens:infante sole splendi samenis paradisi florib'referet diorem gremio fouebat si 'tram in quo undrid vivi et cry utriusce verticem admiri bilellillluri fontes placido murmv lumen irradiabat ore mediure scaturiebant.Illic innime inter celum et terram ex trib' sucri gregia intillitudo faciebus inicas et uniuersum l . . Elunivciet armillini:cuet orbesii ilhistram Uidebatur: uti quoque:rci:rsocueris a marina illa facies ipsius admi me amatrimo ela inrisbilis donniae intuitusu limo varios fiores et virtutes pere delectari:etea pluso oribasuum voluptate iuxta que in meo spectu erant suo mente aquas colludebant luminopertim tere eide passoluchodose diuersi generis riter ac filio summa totam lita arbores:floribus et fructibus te fcstiuitate gestieris arrideorn tera uitiarum ramis mi bat ita ut mortali linguem p umorueris coloris in trieretpossibile sit Ginnis emi a duc illuc miro ora lixe vomericia et iribilat o earum facie .rantiu dulci modi minisse eo , imisi filium et matre prorsus ciuebat. inrite in igitur rega Misere videbati t. Infinita one vidi excelsion thronsi oua horum istitudo: res vi lis tertio libro lupenda: irc thronum ornus alo taliat:curus admira loi linc me S ita coi lpectu attonitiis talita mori thronuin bor xilii luctan pro humana imbecilitadem:ct vesti P 'o filii: te ferreno valens statis' cecisti irris qui habi Leti ad ' di in diciem meam . Sed ab . t lini angelo custode inco et ad exi nostro Ioseph refocillatus et i . . erectus in pedes rogaui duce M in ipsum vitanti sacramentium ct duode isteria milii aperiret ignaretur