Auriferae artis, quam chemiam vocant antiquissimi authores sive Turba philosophorum

211쪽

ere libre est aliquam rem posse conuerti de tuam tura m aliam , quin prius reducatur ad eam materiam, de qua facta est a principio: quod si factum est, credo eam traduci posse ad

quamcunq; naturam volueris. Quoniam omne res creatae sunt ex aqua: ergo necessarium est eam rem conuerti in aquam . Ac proinde concluditur, quod omnes spiritus duerti debent in aquam antequam sublimentur. Me curius. n. quando fuitur in aquam, tunc deponit feces suas, frigiditas ipsius vertitur in calorem, a humidum eius in siccam,&calor eius sublimatione augetur,4 subtilitas aetinctura flata a vitriolo accipit calore mit mcturam. Iuxta hanc vero doctrinam videri pote it, Lapidem philosophorum componi

possie ex Mercurio purgaro, soluto, sublimatis,&inlim pha resoluto. Item ex alio Mercurio, non quidem Vulgari. sed ex eo, qui ex vul-

milio extrahitur, qui abstractus, Quintae sc vocatur quet duo,sc. Quinta essentia,Li' pha ante dicta, coniungi oportere cre-ocndu est. I in ipsa Quinta issent a cui ima

P. at o Mercurio ita mi enda succc iue donec pur rce quinta ellantia aes partes c: usi inphς biberi deinde etia ultimo ad tu E- cum corpus altenuatu . Hoc est sulphur ii qud equo se feri' dicetur vel fixatur sulphur o&adid cur sulphur alicuius luminaris, dccO-

212쪽

iunguntur 13 siccoquuntiar pervices rorando

doctrina non placet, fiat secundam doctrina philosophorum primo sulphur philosopho um,et aqua philosophica quae termanes dicitur. Et b c duo simul concurrani,hoc etia lanentur adsimilitudinem natur , quq Nargento vivo, quod aqua vocatur,et sul bureterrestri procreat omnia metalla ita cocurrente aqua philosophica, hoc est,mercurio philo

sophor procreari credetur lapis philosopho

rum tingens. Ex doctrina aut horum philo

sophorum, qua philosophicam argum

uia dicimus ex corpori b. extractu: su phur

verὀ attenuatum corpus, siue terream ilia attenuati corporis substantia. Quae metalantib.

quibusdam pr paratorijs speciei cogitur e- euari Fe sub ari illamq; eleuata&sublimatam corporis substantia sulphur philosophi cu appellant. Sed de his superci satis De Gum ad endu est. Gummanias est, scob id honorabilior Aurum est soror gum Proinde dicit aurum: Nemo me enecat,nil soror mea. Quod aut dicit philosophus Accipite m-

tuli. Concordat cum Theophilo in se uidicit: oportere addi tria ad unum, vel septem ad duo. Quod autem hic facit compositionem quatuor eorum, non nisi duo sunt, dat-

213쪽

que ipsi gumae tria nomina, sed revera aestipsum vocat gummam corporis, lene quidem deinde subdit, quod septies debeat nutriri rex, quos modo recenseti docet ora

dinea

RURSUS DE A A, ET

diuisione aquae tu

partes.

EXERCITATIO XL

PAND VLPHI S. s sepori0r doctrina non placet aliam adfert hic philosophus quam in hanc formam apthexplicabimus. Recipia turdo aqua abstracta a lapide pondus suum, id est aequalecum lapide,&lapis ipse dc aqua bene

permisceantur insimul,& locentur in re i-mine ignis sui, caueatur ne effluat Vel k cetur tota materia in balneo mariae, Ioluetur materia in aquam lacteam, quae qua Lacvirginis dicetur,&Acetu philosophorum unc permittatur eleuata in coelum: deinde iubeatur descendere in terram, id est om--nes operatione Sreitera, vide sic t. Nam inter

soluendum ascendet in α tu, inter coa lan dum descedet, a via itur spiritus u terra. deinde iterum calcinetur, et crit lapis

214쪽

ac fluens. At animaduertatur, iud 'quater'-rit lapis soluendus,et per omnia cum eo procedendum, ut innuit philosophus Et quoties solutus est lapis, toties ea solutionem v qillo Hernietis custodiri oportet,donec sexi ipsum coagulatum videatur deinde calcinatum. Drurias in pulverem redactum fuerit Et in quarta solutione aiunt philosophi ea aendiam it maxime ne fluatili X r, vitrum fiat, quod cum fieret in nullo esset usu Calcmatum enim isse oportet EbXir, hoc est in patuerem redactum, non vitreatum . Cauetur autem fluxus Eligiris,si ignis bona a ione hoc est admodum clementer regatur Et

et in sphilosophus his din x ux si x gm

sior, perpetuis tamen in memoria habeatur ut innis princiSi OOmisi

.m smi ne infantis in utero matriS

Deinde animaduertatur quod album udum philosophos hic fermetatum iam lapide voce deindeciam dicit corpus septies debere imbat significat illas duas tertias in septem Dartes diuidenda, siseptem vicibus imbuendas Item significat omnem aquam qua' o is usurus sit Per totum opuS, intre Sparses ruciath diuid , iacum aere ier tali unam ad putrefaciendum poni oportere dem de cae- as daa, ter. ias ad nutritionem satis esse,us 9 se dividantur Asopcruorentur, quod

215쪽

est contra Theophilum, qui asserit aquam diuidi oportere in duo qualia, ut infra patebit.

DE DIVISIONE QUAE

es vasis apertione. EXERCITATIO XII.

TVEOPHILUS. THopphilus hic docet venenum in duo

aequalia esse diuidendum. quorum alteros liquestat, altero veryteratur, imbuatur Sm autem lixitas partes duae ad septem, vel tres ad unam, sit ignis iustae putrefactionis Puta tum veresest philosophos ideo iubere aquam in duas partes diuidi, ut tig iscent tanta qua Elixi tum post fermentationem, quanta in fermentatione requirebat quamuis aliqui contra sentiant, tertia numero partem doceant imbuere, ter septem vices madefieri sue nutriri,quanta portione ipsum aes solutum est. Et cum iam dici portio per septem vices post nutritionem ita adhibita est Elix irio tunc Elixi maluarum est ad ingendum Docent tamen nonnulli oportere prius dictam septenam im Libitionem siue nutritionem ipsum Elixi rium cr/quam, quana illi vocanincetum.

216쪽

cu oportet,vi nequaquam euolare

217쪽

plenariam,&iterum sic

tum acerrimum ' quini

o' si CCATIONE AOUM

RATES. Imidia aquas,lui debet aes sed eum aut adium mi, '

218쪽

incir riam velut interfici,non in vitrum L lone facietis o linem decoctionem cina

219쪽

tu Si haec via proderit, non mor or uinquisquis volet eam experiatur de me Pr perim obseruandum existimo, ut cum imbiberis aridum parcus sis ignis carbonum, donec ara lumini biberit hoc, quod propinatum est, suauiter ini od videre licebit si a I p 0pii 3 tam voracem cognoueris V-b id factum est, tum forte opus est libera ι ore fornace ex exsiccatione grandi corporis coet .subsequente statim alia imbibiti0- ne, cui similiter inherendo famulando quoi Procedendum.

DE ANIMA SPIRITU

corpore.

t XERCITATIO IOLMnis disputatio magisteri Alchimi

ut philosophus hic notat. Corpus quid Onquale sit nominatur, nesciri tamen potest quod veniat Elixit utendum . Spiritus senes est quI viuisicatri dat esse corpori spiri tui, Sciit anima ex corpore ipso vivificato: oc nim loco animam nihil aliud esse crea

220쪽

EXCITAT.

ginti tacita ut demum totum Euxir Vi

'' 2 . - musti credendum est, isto

in Alchimicum attactum esse.Corpus ausum Alchim si eritis magne

o dii anima non esset, tunc spir