장음표시 사용
241쪽
cumcineta sanata fuit,& completa quae Marum Macrum regalibus donauit donarijs V optina remunerauit cui etiam ad id grates maximas multiformiter retulit. Et sic magister ab ea cum diuitijsoc gaudio G cessit. Sermo Probomatici Cap. V. Post parabolicum stilum sequitur problematicus, quem Hermes sic prosequitur dicens: Consideraui uena a sapientibus venerabilem, luet volat dum est in Ariete Cancro Libra, aut Capricorno. Et acquire eam tibi perennem meri ex mineri de montanis petros Diui de eius partes praecipii as, sit epoti diuisionem tibi remanebunt licet sit modica,&cum ea domine turn iere-do tamen cum torra complexionata eis
multos in ea percipies colores. Nominat ea
sapiens, Terram Chenti Π, hilumbum.
Amabis igitur eam forti igne numero mino quatuor diebus numero medio. septem- numero malori, de dem, hunc vocatur a sapientibus, Terra argentea. Secunda pars erus fluens vocatur, A qua sapien tiae Tertia i S,Te Thalba hanc dis illare facias u tuo Vicibus numero minori medio, maximo septem diebus. Sc tunc dicitur Aurum
242쪽
reum, sulphur rubeum Accipe autem ex aere partem nam sim iste cum tribus partib. auri apparentis pone in balneum numero minori ro. diebus medio o, maximo Q. postea distilla, remanebit aes quod uocat sapietes, Corpus desideratum,3 aurum apparen S: Vψzatur etiam Aurum si iam ul're. Di uide ergo hoc aurum singulare in duas partes, cetus partes pone in vase amplo, do nec ad solem recedat tertia pars, tunc dicitura sapientibus, AD /itae sue Alumen. Accipe ergo gummi aureum, tege eum auro singulari, sepone in balneum numero minori viginti diebus, medio o maximosso. 8c inuenies aurum singulare currens sa prasulfur nigrum: Seserit aurum singulare ab eum auferas Se reseruas dicit Isiactura sapientiae, Sc est ignis tinctorum, Soreceptum multorum nominum masculino ru, Sces spiritus 3c anima, quae peregrinos repa triare facit 3 dicitur ignis auri purpurei, Scsulphur nigru, vetula extenuata Accipe hac extenuata I et alam, admisce eam cu terra aluminis, cooperi auro sngulari, si a numero minori , naedio& maximo'.&rem nebit tuum unam album,&lucidum, simile corpori, quod in die iudici glorificatur. dicitur sapientibus, La virginis. Aquiaut quam n hoc lacte ex braκisti ,reserua,' dealbabis cogelabis,& habebis divisiqn
243쪽
mnium corporum: cui nil potest resistere.
Habemus iam duas aquas, scilicet auru singulare, diuisionem duo similiter in uenta, gumini aureumIurpureia, lac virginis,&tertium horia huel, liculum, scilicet, corpus desideratum Accipe corpus desideratum ac virginis, Madmisceas ei quartam partem diuitionis, tegas auro singulari scpone in balneo a diebus numero minori medio'o, maximo i 3 efficitur totum a qua spissa lucida. Hanc si tibi placuerit, diuice in duas partes unam partem reseruabis opem: alteri parti admisce quartam partem
iri purpurei,&pone in balneum solibus. erit aqua rubea Se illa quaerit Elixir, ses volueris, congelabis illa igne leui De hoc posuerant philosophi partem super mille Sci o partes simu sitin ptas argenti vivi coagulati cum suo spiritu &erit totum Elixir.
rueram Cabrico filio suo pro uxore mor
cideriit, me uixit fili regis multiplicatae
244쪽
sunt,proles nimiae 3 gavisi sunt gaudio magno valde. Ecce quomodo mulier haec nobilis pauperaco solatrix Alchimi est diuersis circumlocutioni b. sententia rui coloria ob uelata. ut ab impitis celaretur, peritos adhortaretur, quos diuit ijs ditaret infinitis: ea gloriae 3c diuitiae sunt in domo eius.
omodo lapis smilatur Semini hominis in procreationesrolis Cap. VII.
Nunc autem tertio considerandu est , quibus reb. naturalibus. hqc scientia coparetur Semini enim humano virili assimitatur ob hanc causam cum ipsum trahitur ab omnibus membris horiam is, possidet omnium membroria virtute, Min vas naturale quod est matrix funditur: ubi moritur, humore conaturali nutritur, donec formatur homo numero dierum suorum, non amplius: sic se meri ni is scientiae a corpore metallico educitur, omnem virtutem habens metallorum inpotentia, in vas naturale collocatur
quod est qIlia permanens Macetum philosophoru, in quo moritur, putrescit,4 vegetatur, crescit illud aes, alis res nutrimentum recipientes. Hoc autem vas est unu per totum opus. complens albanici rubeam in
245쪽
cturam. Nam de ipso factae sunt diuersae satapientum descriptione. clura est,nu in quo sunt tria, scilicet aqua, aer ignis quae bottria a lembica vitrea, in quibus genii 3 s hilosopliorum generatur. Propter quod si ominauerunt, Tincturam, sanguinem, otium.
Nam in ipsis fertur anima vel aqua, quemai
modum 'iactorum tinctura super pannos: portatur in aqua.
Est etiam vas ublimationis ua quo fumus arget vivi sublimatur,4 asceIdit in eo nati aque quando aestimabitur quod finitus sit fu mus argenti tui. dicitur Aludet ontum
altum, vas inferius dicitur Scutella siue furnus philosophorum, in quo esti nis italosophorum qui cum egreditur de iapsum vas,&coburit omne metallum ouia omnis calidi tela inest pinguedo, omnis frigidi oleum est humiditas. Et etiam vas resolutionis, in quo corpora resoluuntur. Resoluitur enim in eo aliquia post aliquid parum post parum ordine suod non fit resolutio omnium partium navice ed secundum Elixim modum resolui tu illud extrahitur ut Senior attestatur dicens: Cum non egreditur ab hoc lapide anxii a eorum una vice, sed plurius Sciropter hoc nuncupata est anima haese animae nos fores, sanguis, sanguines, pinguedo' pinguedines, tamen est anima δέ
246쪽
spiritus vivus eam educes. Et corpora sunt duo scilicet masculus ' mina, quae sunt terra S aqua: cires orores ingrediente super ipsis principijs sunt nutrimentum Maugmentu ipsius alitiae augmentati ut quatum in uno fio alituri augetur vitello alburnine,& cortice tegitur. Nam labet to-iu in se quibus eget operator in operatione.
Et soror prima egrediens super ipsis, dicitur Salsatura prima ex tribus, quam cicanthi caerem, facti sunt dus masculi scilicet frigiditas 3e caliditas 3c inter eos una sueti da ei aqua. Deinde ingreditur secunda soror in aec est secunda Salsatura ex tribus secudis 3 facti sunt duo masculi, qui sunt terra ignis scduae foeminae, quae sunt aquai aer. Post hoc ingreditur tertia soror quae est tertia Salsatura ex nouem, perfnina est doinus quatuor angulos habens de rectos: quisunt quinq;. Et haec est Magnesia vere alba, ion falsa, ab armatis perfecta, Vt enior dicit. Haec quinq; quando congregata Sccollecta fuerint, fient unum, quod ait 'etiam lapis naturalis per feetiis est . cum is duae 3 erfectae tertiae, perfectae aerint, fiet totum. Et Avicenna: Cum ad has, quinque Periae-riemus, perueniet ad vos intentio nostra, I t notandum , quod inter elementa sunt Arici in ictili scilicet terra Se ignis, S dupofoeminae,
247쪽
Reminae, scilicet aquai aer: haec qua tuo in Eumulo vinciuoso, quod est radi cale, naturaliter intelliguntur, vel in terra qua, quae in manifesto sunt existenta
Dequatuor Rebus ex homine Hidri'
lfo naine assimilatur, scilicet, Stercori, vicinae
sanguini, capillis . Stercori dic mars T in qualitate terr foetid infecis, vel rationen ut odoris in sic entis . Et si lutum sarientati aequo vasa firmantur. Urinae crῆ n ua
litare quae mundificantis, vel abluentis uere mouentis foetorem terrae: Vel Vacui tat alios eXiccant s. Sanguini in qualitate aetas penetrantis, aut mollisi iiii ciem terrae. aut ratione coloris rubet remanenti super terram . Capillis autem in aquaist ite ignis comburenti si e re d a. es
De si uatuor interioribus in corpore hu
mano Cap. IX. Comparatur etiam quatuor rebus Drancipalibus intra hominem , scilicet celebro m qu frigiditata ordi, in ignis caliditate Epati, in aeris humiditare Te - sticulis,m terrae siccitate. Nam edes segma
248쪽
tis est in cerebro. sedes colerae rube iri eorde. 8e sedes sangum is in e pate. eo sine lancholicae in genitalibus collocatur. Et haec praedina notanter in uno corpore natura constituit sed situs: operationes eoru in diuersificantur. Nam it colera virtus et praeti Uua intelligitur, quia colorat in me lancholia, vir a1re tengiua, quia retria et colores: In sano uinea Virtus digestiua quia
tollit superficia in phlegi' te virtus ex pia sima, siue mundisi aliua, quia dat vero Moe ctos colores Quinta autem virtus
est ealida Vel frigida, nec humida nec
si ea nec grauis nec lo Uis,nec dura nec mol-s ted a prie dicitur ita, quae has quatuor coniungi in unum. eis laribuit vitam robastam atque perfectam.
De comparationescienti ad ovum. Cap. X.
Ex hinc vero ouo comparatur haec sci- in i in eo sunt quatuor coniuncta:
Meu drbono is qui est cortici spisso esti ibi aratis quani a terra est aer rubeo quoque ui est ignis cortex rubeum
α utrunque est unum Scide in fer
249쪽
terram separans ab aqua, spissior est aere altiori aer verὀ altior, est calidior&subtilios Nam ignis est tibi propinquior quam aerian feriori, Iniuo igitur sunt quatuor scilicet erri, aqua, aer Sc ignis his quatuor exceptis in medio rubet est qu4n una, quod est pullus Hoc non intelligitur de otio vo latilium, sed de quo philosophi loquuntur: ideoque omnes philosophi in hac excelleritissima arte otium descripserunt ipsum Malia multa exempla suo opera posuerunt': idoctrinae fili inde intellectitin caperent, naturam inuestigaretii. '
De comparatione sontianim Arior ij vermibu venenos s
propter illiu Inem nutrimenti Cap. XL. Post haec, Basilisco&ahis vermibus veri enos dicitur similis, ratione nutrimen t aut cibationis, aut infectionis. Nam sicut Lau- scus dicitus nutriri cibari per diuersum cibum potum, donec magnus fiat Miliaturus: post hoc moritur occiditur, de eius puluere si unt tunc miracula sic corpu-
250쪽
sculum nostrae sapienti et nutrituri augetus per aqQ in permanente usq; illud magnum nuxibile apparebit tunc mors eum reue labit. Et sicut Basiliscus suo flatu Scodorata inficit animalia homines sic odor nos ri corporis magnesiae, perficit argentu viuum ipsamq; subito mutans de natura sua in naturam alienam. nde Morienes scito quod terra foetida cito recipit scintillulas albas. Coipparatur etiam tyriacae, ratione curatio iis omnium metallorii Comparatur etiam Veneno,ratione multiplicis tricturae alti s rubeae, nec non subitaneae transmutationis unius coloris in alium, de imperfectione in perseelionem: quia sicut modica qualitas veneni, repente magnu corpus inficit,sicina pars Elix iris albi, rubet, multas partes omnium metallorum in verum perfectum lanificumri solificum transmutat corpus.
Dereb mineratibu Cap. XII. Caeteri i philosophurum hunc nos tum
lapidem rebus minerolibus omnibus con parauerunt. Quidam aluminibus, vitri lis salibus inuidam spiritibus : quidam meta lorum corporibus Horum autem quidam qui de salibus taluminibus atque vim et stractauerunt, est sententia multiplex Nam Plato