Ad Concordata Nationis Germanicae Integra Documenta 4. 1777. 406 S.

291쪽

steritatem monumenta peruenere. Preces

ob Archiep de anno 14 9. ad Capitulun Ecclesiae S. Simeonis ibidem reueris ita habent: Quia consueuerunt Predecessores nostri Archiepiscopi Treuirenis post sue consecrationis solennia collatoribus et Collatricibus Ecclesiasticorum beneficiorum nostrarum iis uitatis et Dioces Treuirensis primarias pro perlonis quas promoueri cupiebant idoneis tamen preces porrigere. Nos redecesct rum nostrorum vestigiis insistere volentes Uobis pro . . . ohanne de Vitiari in thenrich. . . rogamus quatenus eidem 'birem Dci precipua ac precum nostrarum intuitu nonicatum et prebendam in Ecclesia vestra proxime vacaturos conserre et assignare et de illis sibi prouidere velitis sibi stallum in choro et locum in Capitulo cum juris plenitudine assignaruri etc. Mira proiecto sacrorum Praesulum in

a Idem pag, 3. H. De anno 143'.

292쪽

hujuscemodi precum formula animi demissio, atque sua prosequendi jura, moderamen haut leue De precibus Episcopalibus primariis ante Concordatortim potissimum natalitia nihil apud Scriptores commentatum reperi illud a mne abunde est exploratum , ab iisdem sucris Praesulibus in posterioribus retro saecu. lis ad antiquissimam prouocari Antecessorum suorum consuetudinem. LXXXV.

Haec, de quibus antea, Capitulorum iura,

siue quantum pertinent ad ipsam eorundem Communitatem, siue singula illius mem-hra, saeculo jam tortio decimo finiente in sero sexto Decretalium Bonifacii PP. VIII., ubi ipse hunc librum juris publici fecerat, roborata legimus i se Mandatisn Apostolicum tibi directum, ut T. Clerico de beneficio rapectante ad collationem Narbone. Capituli prouideres , henem

cia ejusdem Capituli me dentur in COMMVNIper ipsum sue per CANONICOS ejusdem Ecclesiae SINGULARES, De et authoritate CAPIT Laius ex jure ipsius de consuetudine , vel saluto , me rito comprehendit. Ad beneficia tamen rasime Dignitatum Persionatuum , vel Fciorum , quae non , nulli ex eisdem Canonicis obtinent in ipsa Ecclesia. Meorundem collationem Bectantia , mam guim hujus-

293쪽

dise minime extendit. Idem se censsemus, firmtione praebendarum Harum ad ipsos CANONICOS ebllatio dictorum beneficiorum SINGULARI TER pertinere noscatur se Attamen quum in citato passu de consuetudine Capituli, aut statuto obueniat mentio , aliud restat definiendum.

g. LXXXVI. UTRUM CAPlTULA CONsURTUDINEM IΝTRODUC RE . UT CONDERE QUEANT STATUTA, QUIBUS Iri

sA POTIRENTUR IURE ONFERE DI BENEFICIA, ATQUE ERIGENDI TURNUMI

Dubitandi ratio facile cujuslibet valet monisti obuenire ex supra productis, quibus

omnium beneficiorum conferendorum facultatem Episcopis vindicabamus L . . seq. vique ad Crodegaui tempora, quo potissimum Ruthore Vita Clericorum communis amicabili ubique hospitio recepta est. Inde autem eorumheneficiorum . praebendarumque, quae Clerici in modum Fratrum conuiuentibus subpetebant, aliam ea disciplinae ecclesiasticae portio induxit formam etiaequaquam solius tunc Episcopi erant partes in hujusmodi Ca. nonicorum susceptionibus,canonicatuumque conlationibus, de quo gg. 69. o. seqq. per plura vagati sumus saecula. Altius te. nim tunc eluctabantur jura Capitulorum; atque ut communis tenet Ictorum doctrina, ad

294쪽

ad solum non amplius Episcopum adtinebat praebendarum in ecclesiis potissimum Cathe. dralibus conlatio id quod probanti ocumenta luce meridiana clariora l. I. seq. a nobis adducta. Egre Alexander III. tuut, ac nullius roboris esse voluit Patriarchae Hierosobnitiani minus conuenientem agendi rationem, qua ista, ac flocci habito a. nonicorum consilio ecclesiasticas institueret, destitueretque Personas ab se Muit tuae rasecretionis prudensia , ualiter Tu , et fratres tuinum Corpus stis, ita quod tu Caput, et illi hra esse probantur. Vnd non decet te , missis mem-hris estorum Consilio in Ecclesiae tuae negotiis rei: eum id non sit dubium, et honestati tuam, et sancto. rum Patrum insitutionibus contraire Innotuit i. quidem auribus nostris, quod Tu sine consilio fratrum

tuorum CANONICORVM S. SEPVLCHRlis. ates et Abbatissas , et alias ecclesiastic*s personasim stituis, et desituis. Ideoque id Auctor Apost.

prohibemus. Vos enim tales in Hiiugiones et desitu. tiones carere decernimus robore 'mitatis se vultus

ac copiosus est Legum ecclesiasticarum peritissimus arbosa in definiendis tum Episcopi, tum anonicorum , iue Cathedralium, siue Collegiatarum jurium limitibus, atque dum statuerat , prouisonem praebendarum in Cathedralibus esse simultaneam piscopi , et Capituli , Ecclesiae Collegiatae praebendas adserit, spectare ad electionem et praesen-

ahcap. Novit . de his qua Dat a Prae '

295쪽

tationem praelati inferioris, et Capituli ejusdem Ecclesiae Collegiatae , et ad institutionem, seu confirmationem Episcopi do jure Communi a quem in finem extensum alicit Authoruin lenchum Ast non satis foecunda est haec sua Minerua in Germa. nia nostra , in qua specialibus , parti- cularibusque consuetudinibus, statutis, pactis, Recessibus illa jura ita determinata sunt, Leontinuo alia et alia aliis et aliisin Ecclesiis obseruantia videat, ac conferendarum praeben. darum , Dignatum , Ossiciorum , Person tuum mira vicissitudo , quam V decemp dam respiciunt Conlatores saeque , velut toto hoc Capite stabilire adlaborauimus, ipso jure communi firmata sunt. Attamen et ipsemet Barbose, ut , quod res est , fateamur, nec ejuscemodi obseruantias ita reprohat , qui non calculum ipse suum quoque adjiciat. Uerum licci, ut supra diximus , ex communi octorum resolutione praebendae in Cathedralibus snti multaneae collationis Episcopi, et Capituli , et in Col- 1egiatis ad Capitulum spectet electi , seu praesentatio , et ad KDiscopum confirmatio, seu institutio consuetudine tamen seu praescriptione, vel statuto potest contrarium introduci. videlicet, quod vel ad solum EpiG

per totum.

296쪽

copum sine Capituli Consilio, consensu, vel interuentu, seu alio mioisterio spectet. . . Vel e conuerso ad solum Capitulum . . Unde si soli canonici irrequisito Episcopo conlueuerunt eligere , Episcopus autem confirmare, seu institueres, valet consuetudo a Et contra si solus Episcopus irrequisito Capitulo commouit conferres, seu eligere , valet consuetudo ad exclusionem Capituli Fb At quia cou suetudo in istis praebendis Collegiatis repugnat juri communi, in utroque casu debetesis legitima, probata, et praescripta. Et praetcripta consuetudo dicitur , jure canoni. co attento, quae Obseruata fuerit non minore spatio quadraginta annorum. . . Nonis quiritur , quod sit obtenta in contradietorio judicio, sed solus usus quadragenarius suffcit . . Ad inducendam consuetudinem nourequiritur aliquis titulus coloratus , cum sus sciat solus usus omactenus ambosa Si igitur verum est, Ut tamen est verissimum, comsuetudines introduci posse , et certa figi statutari quis mente nutabit ae Capituli circa eris gendum TURNUM , et beneficia in eo com ferenda potestate p

risc. IV. T LXXXVII.

297쪽

I uemadmodum ipsa Respublica, ita

re communitas, vel uniuersitas in meram, seu ecclesiasicam, et profanam, seu aecularem dispelcitur. Missas eic facimus profanas, fini a nobis praestituto nihil deseruiens, de ecclesiasticis diserturi. Dicuntur vero istae, quae personis constant ecclesia. sticis, atque in statu duntaxat ecclesiastico deprehenduntur velut coetus Episcoporum et fidelium, Abbatum et Monachorum, Abbatissarum et Montalium etc. ad quo- um classem congregationes quoque Clericorum, personarum miserabilium etc. reducendas nouimus mae vero societates

etiam ecclesiasticae, quod quaelibet in ceditum finem sibi praestitutum, disparatis tamen mediis, tendat, disparatissimae quoque sunt indolis, ac naturae inlia est, quae pollet auctoritate legislativa v. s. Papa et concilium generale totius ecclesiae intuitur Episcopus in sua dioecesi, quorum terque suprema respective utitur potestate alia hac potestate manet destituta.

II. Statiuum acceptum in genere a fatuendo nomen sortitum est, atque eo sensu leges cunctas constitutiones, ac consuetudines desig-

298쪽

Msignat. Proprius autem saturium ad peculiares certorum locorum, aut personarum Ordinationes restrictum manet juxta illud. h ALicet R. Pontifex qin jura Omnia in crinio pectoris sui censetur abere constitutionem concedendo po steriorem, priorem, quamuis de ipsa mentionem non faciat reuocare censeatur quia tamen locorum specialium, et personarum ingui rium consuetudines et STATUTA, cum sime facti, erin facto consistant, potes probabiliter ignorare, etc.

cogitur Oinnia Communitatum statuta aeque, ac obseruantiae a legibus et jure non scripto id proprii habent discriminis, quod Leges a suprema redipective ferantur potestate: Ius autem non scriptum a toto populo, vel omnibus et singulis Centitatiue siue potiori. hus, qui totum repraesentant repraesentatius tali introducatur, uniuersamque rempub-

a licam

a L. Pronuntiatum 46. F. de . . se Pronunti, tum et statutum idem potest. Promiscue enim et pronuntiasse et statuisse solemus dicere eos, qui jus habent cognoscendi. - . Formam s. c. de oci praefati praeroriorum et reriei Fodimam Praesecto Praetorio datam etsi generalis sit, minime legibus et constitutionibus contraritia si nihil postea ex auctoritate mea innova tum est. M Ita Iexander imperat , b Cap. Licet. . . de constitui in a Cons rige trach. Mid claea obstru et statuia

299쪽

Ii eam ceu strictum jus deuinciat, ac obliget. Dum contra statuta, aliaeque id genus Ndinationes, aut consuetudines particulares ab inferioribus, ac subditis, qua talibus, potestate legislatoria destitutis promanent; atque certarum solummodo de populo personarum usu, ac moribus nascantur, easque non nisi in vim pacti expressi, vel taciti, concurrentibus requisitis, obstringant. Talia vero statuta, promiscua orsus ratione inuecta, nil roboris aut firmitatis complectantur; sed inter materiam eorum, ac objectum probe discernendum sit Virum videlicet Ecclesia, piumve Corpus , accedente totius Communitatis entitatiue, vel repraesen latiue talis legitimo consensu statuta condat aliqua, eaque rue promulget, ita equidem, ut nec uri Natura , nec Legibus diuinis, aut ecclesiasticis repugnent, nec extra pote.

statis suae sphaeram exorbitent quo casu invicem legis, si tamen ita loqui fas est, particularis , hoc est, in vim pam , singula illius Communitatis , quam salinum spectat, membra obligabit eatenus, quatenus ab Epi copo , aut pontifice , sue maeraliter , sue specialiter, tacite, seu expresse confirmatur sim tuta namque aliquid praecipiendo, adproban- do, prohibendo,leges imitantur atque inde est, quod Communitate, quae Potestatis legisla. tiuae est incapax, absque generali, seu tacitomum legislatoris consensu fieri nequeant. Si

300쪽

Ero , quod admodum stoquens haut est, picina et superior illud ut normam uniuers et acti hilum subditis praescriberet, legis pro 'ri talis naturam induere , jure adseuerari

posset. . .

III. Quae modo in medium a nobis producta sunt, legibus etiam Canonicis .imo Gemmanicis , iisque publicis adserto nostro subfr gantibus , firmantur. laudiamus hinocentium III. ' his Ad audientiam nostram peruenit, quod recenses Canonici nouum fecerint in Trecensi Ecclesia constitiuum , ut eis tam in praesentia , quam . in ahsientia reditus suos ex integro percepturis, qui in eadem sicclesia post illam Consitutionem fuerunt vel de coetero fuerint instituti , reditus in absentia

no=a percipiant, sed tunc situm , cum uerint rest. dentes cum secundum recensis Ecclesiae conReat dinem omnes in hoc consueuerunt esse pares. .. -- damus , quatenus antiquos Canonicos mnioridius. re juniores in perceptione fructuum . . coaequatis ari

liquis fecundum priorem consuetudinem sique adteni-pus praedictae Constitutionis seruolam, vel scundum rationabilem Constitutionem in posterum obseruandam. Quantum ad Germaniam , Pax Ma definit: b his In omnibus Archiepiscopalibus , piGcopalibus , et reliquis fundationibus immediatis jura eligendi, et postulandi juxta cu-

a jusque

ahcap. Cum omnes . de Constitui de anno ii 's. Conser etiam cap. - Fer ariensis S. Eodem cap Licet n. eod. in . et alibi.